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KURDISTAN. Le documentaire « Jinwar » projeté en ouverture du Festival FilmAmed

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KURDISTAN. Le documentaire « Jinwar » projeté en ouverture du Festival FilmAmed

TURQUIE / KURDISTAN – La neuvième édition du Festival du film documentaire FilmAmed a débuté dans la ville kurde de Diyarbakir (Amed) avec la projection de « Jinwar » [le village des femmes libres basé au Rojava]. Une foule immense a assisté à la  cérémonie d’ouverture, axée sur la résistance culturelle, le point de vue des femmes et le pouvoir du récit.

Le 9e Festival du film documentaire FilmAmed s’est officiellement ouvert vendredi soir avec la projection du documentaire « Jinwar ». Cette cérémonie d’ouverture, qui s’est tenue au Centre des congrès Çand Amed, a attiré plusieurs milliers de visiteurs, dont des représentants de partis politiques, d’organisations de la société civile et d’acteurs du monde culturel.

Le festival est organisé par les municipalités d’Amed (Diyarbakır) et du district de Payas (Kayapınar), en coopération avec l’Académie du cinéma du Moyen-Orient et l’association « Sanatça ». Il met l’accent sur l’exploration cinématographique de la mémoire, de l’histoire et des conflits sociaux. Le thème de cette année est « Racines… Légendes authentiques autour du feu », une référence à la mémoire collective et aux traditions orales. Le festival se déroule jusqu’au 30 septembre.

En mémoire des voix influentes du cinéma kurde

Mir Mustafa Baydemir, de la Middle East Film Academy et membre du comité du festival, a ouvert le programme par un discours soulignant le pouvoir de la narration : « Ici, nous donnerons de l’espace à nos histoires. FilmAmed donne vie à l’écran, loin du glamour superficiel. Ce faisant, nous rendons hommage à des personnalités telles que Sırrı Süreyya Önder, Halil Dağ et Yılmaz Güney. Leurs voix font partie intégrante de notre travail. »

Le discours de Baydemir a été interrompu à plusieurs reprises par les chants de « Şehîd namirin » [Les martyrs sont immortels]. Il a conclu en citant le poème « Ben geldim » (« Je suis venu ») du journaliste et cinéaste britannico-kurde Mehmet Aksoy, tombé martyr à Raqqa en 2017.

Le film documentaire comme voix de la vérité

Berivan Gülşen Sincar, du parti DEM et co-maire du district de Kayapınar, a souligné l’importance du cinéma documentaire : « FilmAmed donne de l’espoir pour l’avenir. Ce travail a été réalisé malgré l’administration tutélaire imposée par l’État et une politique de déni. Car si la langue, la culture et l’art d’un peuple ne sont pas libres, son avenir ne peut pas l’être non plus. »

Le co-maire Cengiz Dündar a également mis l’accent sur la résistance culturelle et a remercié toutes les institutions qui la soutiennent, déclarant : « La société kurde a toujours résisté à des décennies d’assimilation. »

Musique, film et message du Rojava

Le chanteur kurde Mehmet Atlı a assuré l’accompagnement musical. Ses chansons ont été accueillies avec enthousiasme par le public, et de nombreuses personnes se sont spontanément jointes à elles. La projection a suivi : le documentaire Jinwar, du nom du village de femmes du même nom, situé dans le nord-est de la Syrie et fondé après la révolution du Rojava. Réalisé par Nadya Derwîş, le film raconte le quotidien des femmes qui y vivent, leurs histoires et la construction communautaire du village.

Avant la projection, un message vidéo de la réalisatrice a été diffusé. Derwîş y déclarait : « L’art et le cinéma nous permettent d’exprimer nos idées, nos sentiments et nos expériences. Jinwar est l’expression d’un lieu que les femmes ont créé de leurs propres mains : un espace de force, de solidarité et d’échange. Nous espérons toucher les femmes du monde entier avec ce film. »

Le public a répondu par une longue ovation. La première journée du festival s’est clôturée sur le slogan « Jin, Jiyan, Azadî » [Femme, Vie, Liberté].

Programme complet jusqu’à la fin du mois

Le programme du festival se poursuivra jusqu’à mardi prochain. (ANF)

FRANCE. Manifestation contre les arrestations de militants kurdes à Draguignan

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FRANCE. Manifestation contre les arrestations de militants kurdes à Draguignan

PARIS – Des raids et des arrestations visant des institutions kurdes ont donné lieu à des manifestations à Draguignan. Le PCF et des organisations kurdes ont appelé le gouvernement français à « mettre fin à la politique de criminalisation ».

Une marche de masse a protesté contre les raids visant des institutions kurdes et leurs employés à Draguignan, en France. La manifestation exigeait la libération de la journaliste Haval Arslan, détenue en Belgique, ainsi que des employés d’institutions kurdes arrêtés lors de raids qualifiés d’« illégaux ».

La marche, qui a débuté devant la poste de Draguignan et s’est poursuivie jusqu’à la Préfecture, a attiré un grand nombre de participants venus d’autres villes du sud de la France, notamment de Marseille.

Lors de la manifestation, des banderoles étaient déployées sur lesquelles on pouvait lire : « Les Kurdes ne sont pas des terroristes, ils sont les alliés de la France » et « Stop à la répression des militants kurdes en France ». Les participants scandaient fréquemment des slogans tels que « Vive le leader Apo », « Jin Jiyan Azadî » ou « Solution politique pour le Kurdistan ».

Des déclarations à la presse ont été faites après le sit-in devant le bâtiment de la Préfecture.

 

Osman Sönmez et Menice Dinç, coprésidents de l’Assemblée populaire de Draguignan, ont déclaré que les raids contre les institutions kurdes légales étaient arbitraires et ont critiqué les politiques hypocrites des pays européens à leur encontre. Sönmez a déclaré : « Les personnes [al-Sharaa, alias Jolani] inscrites sur la liste mondiale des organisations terroristes peuvent s’exprimer aux Nations Unies, mais les employés du peuple kurde opprimé sont détenus pour des motifs injustes. Nous condamnons cette attitude hypocrite des pays européens. »

L’action a également été soutenue par le Parti communiste français (PCF).

 

Un communiqué lu par le Conseil démocratique kurde de France (CDK-F) exige la fin de la criminalisation des institutions kurdes et la libération immédiate des personnes détenues. Il précise : « Cette attaque ne vise pas seulement une association locale, mais la criminalisation, déjà ancienne, des institutions kurdes en France. » (ANF)

Trump a-t-il ouvert la voie à Erdoğan pour l’élimination des Kurdes ?

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Trump a-t-il ouvert la voie à Erdoğan pour l’élimination des Kurdes ?

Erdoğan compte sur Trump pour mener à bien ses projets diaboliques concernant les Kurdes syriens, dont la fin de l’autonomie du Rojava, signale le journaliste Zeki Akil dans l’article suivant.

Erdoğan place de grandes attentes envers Trump. Il souhaite le convaincre d’exclure les FDS et de supprimer l’Administration autonome du Nord et de l’Est de la Syrie. La Turquie accorde davantage d’importance à l’accord du 10 mars qu’au HTS lui-même.

Erdoğan a finalement obtenu satisfaction : il a rencontré son « ami Trump ». Durant son mandat, Biden n’a jamais invité Erdoğan à Washington. Quoi qu’il fasse, Erdoğan ne parvenait pas à obtenir une rencontre ou un rendez-vous. Mais Trump n’est pas comme Biden. Des concepts comme la démocratie et les droits de l’homme n’ont aucune importance pour lui. Lorsqu’il a reçu des informations d’Erdoğan sur des achats de plusieurs milliards de dollars, les portes de Washington se sont ouvertes.

Erdoğan a fait du pragmatisme sa ligne politique plutôt que de ses principes. Depuis le début de la guerre à Gaza, les administrations américaines ont globalement soutenu Israël. Selon Netanyahou, « Trump est le président américain qui a le plus aidé Israël. » Erdoğan, qui affirme qu’un génocide est en cours contre les Palestiniens, qualifie Trump, le plus grand soutien d’Israël, d’« ami » lorsqu’il s’adresse à lui. Comment Trump, qui soutient le génocide des Palestiniens, peut-il être l’ami d’Erdoğan ? Erdoğan tente de se présenter comme l’un des plus fervents défenseurs de la cause palestinienne. D’où vient cette amitié avec Trump ? De toute évidence, Erdoğan ne considère pas les Palestiniens et leur liberté comme une priorité. Pour lui, le pouvoir et l’autorité priment sur tout. Erdoğan sait pertinemment que sans le soutien des États-Unis, Israël ne pourrait pas mener une guerre à cette échelle et modifier la donne au Moyen-Orient. Il affirme : « Nous défendons les opprimés contre les oppresseurs. » Alors, dans quelle catégorie classe-t-il son « ami Trump » ? Puisqu’il le qualifie d’ami, Trump doit être considéré comme un opprimé ! Après tout, ceux qui attaquent la Palestine sont les oppresseurs. Puisque Trump est son ami, il doit être compté parmi les opprimés !

Cette affaire révèle clairement la réalité d’Erdoğan. Nombreux sont ceux en Turquie qui en sont conscients. Pourtant, sa politique et sa personnalité ne sont pas suffisamment expliquées à la population. Sa soif de pouvoir et son pragmatisme sont déjà bien ancrés. Son style de gouvernance est basé sur la gestion de crise. Il ne peut gouverner la Turquie normalement dans le respect de l’État de droit ni remporter les élections. C’est pourquoi il préfère se maintenir au pouvoir en créant constamment des crises dans les domaines de la gouvernance et de la politique.

Erdoğan a perdu les élections de 2015. Il a perdu sa majorité au Parlement. Depuis, il tente de gouverner la Turquie en l’entraînant dans de multiples crises. Il a ruiné les relations avec tous ses voisins et les pays arabes, aspirant à la souveraineté. Cependant, son économie et sa puissance n’ont pas suffi à supporter ce fardeau. Il a alors entrepris d’améliorer ses relations avec des pays comme Israël, l’Égypte, l’Arabie saoudite et les Émirats arabes unis, et de modifier sa position.

Erdoğan lança une offensive pour anéantir tous les acquis du peuple kurde et de ses principales organisations, dans le cadre du « Plan d’effondrement ». Il gela le processus de paix. Il mena une guerre ininterrompue jusqu’en 2025. Ils l’avaient convaincu de sa victoire. Il mena des invasions et des opérations de nettoyage ethnique en Syrie et au Rojava. Il déploya une importante force militaire en Syrie et en Irak pour réprimer et contrôler les Kurdes, causant de lourdes pertes humaines et matérielles. Cependant, il ne remporta pas la guerre comme il l’espérait. Le mouvement de libération kurde et le peuple résistèrent. Après l’effondrement du système baasiste, l’équilibre des pouvoirs changea. Erdoğan et son administration s’enhardirent et dirigèrent leurs attaques contre les Kurdes et les régions autonomes. Ils comptaient « écraser le Rojava et disperser la population kurde ». Or, cela ne se produisit pas. Un nouvel équilibre des pouvoirs émergea. Israël prit le dessus dans la région et commença à exercer son influence. Le Moyen-Orient commença à être conçu en fonction de la sécurité d’Israël. La Turquie ne parvenait pas à contrôler la Syrie comme elle le souhaitait. On craignait que la situation ne s’aggrave encore si Israël soutenait les Kurdes. C’est pourquoi Bahçeli fit appel à Abdullah Öcalan. Le leader kurde prit l’initiative et lança un appel, et la décision fut prise de mettre fin à l’existence du PKK et à la lutte armée.

Cette année, les affrontements ont cessé et les pertes humaines ont été évitées. Un climat propice au dialogue et à la résolution a été créé en Turquie. Les attentes en matière de progrès démocratiques ont augmenté. Malgré cela, aucune mesure concrète et sérieuse n’a été prise à ce jour sur cette question. La commission parlementaire s’est contentée d’écouter certains milieux. Elle n’a toujours pas écouté Abdullah Öcalan, pourtant principal acteur du problème et clé de sa résolution. Le droit à l’espoir n’a pas été mis à l’ordre du jour malgré l’arrêt de la CEDH. Le statut d’Öcalan n’a pas changé ; il est toujours retenu en otage.

Erdoğan fonde de grands espoirs sur Trump. Il souhaite le convaincre d’exclure les FDS et de supprimer l’Administration autonome du Nord et de l’Est de la Syrie. La Turquie privilégie l’accord du 10 mars à son agenda, plus que le HTS lui-même, cherchant à en faire un instrument de conflit, et non à résoudre le problème. Il souhaite la dissolution des FDS sous couvert d’« intégration dans l’armée ». Les Kurdes et la région autonome se retrouveront ainsi sans défense et à la merci d’un gouvernement central rigide, stigmatisé par le HTS. La réunion n’a pas encore été pleinement relayée par la presse, mais les Kurdes et les milieux démocratiques doivent savoir que cette question est l’un des principaux points à l’ordre du jour de la réunion et des négociations avec Trump. Si Trump a accepté ses demandes, ni le processus pour une société démocratique ni les efforts en ce sens ne perdureront. Perturber ce processus ne pose aucun problème à Erdoğan ! (ANF / Yeni Ozgur Politika) 

IRAN. Mort d’une troisième détenue dans la prison de Qarchak

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IRAN. Mort d’une troisième détenue dans la prison de Qarchak

IRAN – Soudabeh Asadi, détenue à la prison de Qarchak Varamin est décédée, devenant la troisième prisonnière femme morte à Qarchak en septembre 2025, faute de soins, signale l’ONG kurde Hengaw.

Soudabeh Asadi, détenue à la prison de Qarchak Varamin, est décédée après être tombée malade et s’être vu refuser un transfert rapide vers un établissement médical. Elle est la troisième femme à décéder dans cette prison en septembre seulement, faute de soins médicaux adéquats.

Selon les informations reçues par l’ONG de défense des droits humains, Hengaw, le mardi 16 septembre 2025, Asadi est décédée après s’être vu refuser l’accès à des soins de santé spécialisés en dehors de la prison malgré la détérioration de son état.

Les autorités pénitentiaires et judiciaires restent jusqu’à présent silencieuses sur les circonstances de sa mort.

Des sources proches du dossier ont rapporté qu’Asadi purgeait une peine pour du droit commun

Ces dernières semaines, deux autres femmes, Somayeh Rashidi et Jamileh Azizi, sont également décédées dans la prison de Qarchak Varamin dans des circonstances similaires, mettant en évidence une tendance à la négligence médicale systématique.

TURQUIE. Les mères du samedi demandent justice pour Abdülmecit Baskın

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TURQUIE. Les mères du samedi demandent justice pour Abdülmecit Baskın

TURQUIE – ISTANBUL – Lors de leurs 1070e veillée hebdomadaire à Istanbul-Galatasaray, les Mères du Samedi ont réclamé justice et vérité pour Abdülmecit Baskın, un civil kurde dont le corps a été retrouvé à Ankara-Gölbaşı peu après son arrestation il y a 32 ans.

Depuis plus de 30 ans, les mères du samedi s’arment d’œillets contre la police turque
 
Le samedi 27 mai 1995, les Mères du Samedi (en kurde: Dayikên Şemiyê, en turc: Cumartesi Anneleri) descendaient pour la première fois sur la place Galatasaray, à Istanbul, pour exiger la fin des disparitions forcées et demander qu’on leur rende leurs proches portés disparus.
 
Les « mères du samedi » reproche l’État turc de ne pas avoir enquêté sérieusement pour établir la vérité sur ceux qui ont disparu après leur mise en détention par les autorités turques.
 
Selon l’Association des droits de l’Homme (IHD), entre 1992 et 1996, 792 disparitions forcés et meurtres (de journalistes, syndicalistes, médecins, enseignants, enfants ou simples paysans) par l’État ont été signalés dans les régions kurdes de Turquie.

BELGIQUE. Appel à la libération de la journaliste kurde Heval Arslan

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BELGIQUE. Appel à la libération de la journaliste kurde Heval Arslan

JOURNALISME – Les appels à la libération de Heval Aslan, journaliste kurde détenue en Belgique et menacée d’extradition vers la Turquie, se multiplient.

La Confédération des migrants opprimés en Europe (AVEG-KON) a publié une déclaration écrite concernant la présentatrice de télévision et journaliste de Medya Haber, Heval Arslan, qui a été arrêtée dans la ville de Ninove.

Le communiqué rappelle qu’Arslan a été détenue sans décision de justice, que tous ses biens ont été confisqués et qu’elle a été soumise à une fouille corporelle avant d’être placée en cellule. Il ajoute que, pendant sa garde à vue, la journaliste a subi des pressions psychologiques, avec des menaces d’expulsion, d’abord vers la France, puis vers la Turquie.

La déclaration a également attiré l’attention sur le fait qu’Arslan, qui se trouve en Belgique en raison de ses activités journalistiques et qui a déposé une demande d’asile ces derniers mois, est confrontée à l’incertitude quant à la reconnaissance de son droit d’asile en cas d’expulsion vers la France. Elle a souligné le risque qu’Arslan, qui fait l’objet de multiples poursuites et mandats d’arrêt en Turquie, soit remise aux autorités turques.

Le communiqué d’AVEG-KON exhorte les autorités belges de cesser de criminaliser les Kurdes, déclarant qu’« avec cette attitude, l’État belge continue de criminaliser les Kurdes. Les mêmes motivations qui ont conduit à la descente de police l’an dernier contre Medya TV exercent désormais des pressions similaires sur les journalistes. La répression menée par l’État français contre les Kurdes et les groupes d’opposition se poursuit à un rythme soutenu. Jeudi matin, à Draguignan, en France, des descentes de police ont ciblé le Centre communautaire démocratique kurde et plusieurs résidences privées, entraînant l’arrestation de trois personnes. Ces attaques, qui visent des personnes et des institutions kurdes, visent clairement à intimider et à réprimer les travailleurs migrants et les travailleurs syndiqués en Europe. À l’heure où les attaques racistes et fascistes se multiplient, les travailleurs migrants, leurs institutions et les journalistes qui défendent le droit à l’information doivent intensifier la lutte contre les assauts des États impérialistes européens. Les travailleurs migrants, les femmes et les jeunes doivent lutter en tant que force organisée pour nos droits et nos libertés. »

(ANF)

SYRIE. Les femmes druzes prennent les armes contre les gangs de Damas

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SYRIE. Les femmes druzes prennent les armes contre les gangs de Damas

SYRIE – Des dizaines de femmes de Soueïda ont pris les armes dans le cadre d’efforts d’autodéfense, suite aux attaques des gangs djihadistes sous commandement de Damas qui ont ciblé la région druze en juillet dernier. Les femmes druzes suivent les pas des YPJ kurdes qui ont été pionnières dans la lutte armée féminine dans tout le Moyen-Orient.

Dans plusieurs villes de Soueida, parmi lesquelles al-Melh dans la campagne orientale, les femmes ont commencé des cours de formation à l’utilisation des armes légères Kalachnikov, selon le correspondant d’ANHA à Soueida.

Sur certaines photos, le correspondant de l’ANHA a observé des femmes s’entraîner en groupes organisés au tir aux armes dans la campagne de la ville.

Selon les stagiaires, l’objectif de la formation est de développer une forme d’autodéfense au sein des comités de protection populaire contre toute évolution militaire susceptible d’affecter la région, d’éviter les meurtres et les enlèvements, d’empêcher que ne se reproduise la situation vécue à Soueida et dans ses environs en juillet dernier, et de s’organiser en conséquence. De plus, il n’a pas été confirmé si cette formation s’inscrit dans le cadre de la création d’une formation ou d’une organisation militaire féminine.

Les observateurs des affaires syriennes, y compris les activistes du nord et de l’est de la Syrie, estiment qu’il s’agit d’un pas dans la bonne direction, suivant l’exemple des femmes du nord et de l’est de la Syrie, qui ont organisé leurs rangs et formé des forces spéciales pour protéger les femmes en avril 2012, désormais connues sous le nom d’Unités de protection des femmes (YPJ).

En juillet de cette année, Souweida et ses environs ont été le théâtre d’une escalade militaire entre les forces du gouvernement syrien de transition et les forces de la Garde nationale druze, qui a entraîné la mort de plus de 2 000 personnes et l’enlèvement de centaines d’autres, dont la majorité étaient des femmes.

Aujourd’hui, Soueida et sa campagne souffrent d’un siège imposé par les forces du gouvernement de transition, interdisant les déplacements vers et depuis la ville, en plus de couper l’approvisionnement en farine, le commerce et la part de la région en argent, en carburant et en aide humanitaire. (ANHA)

SYRIE. Damas attaque Soueïda

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SYRIE. Damas attaque Soueïda

SYRIE – Les forces du gouvernement intérimaire syrien ont mené des attaques de drones dans les zones rurales de Soueïda, rapporte l’agence kurde ANF.

Tôt ce matin, les forces gouvernementales intérimaires syriennes ont bombardé la ville de Majdal, à l’ouest de Soueida, à l’aide de drones. Deux personnes ont été blessées.

Il a été rapporté que l’attaque a causé des dégâts matériels et créé des tensions dans la ville, tandis qu’au même moment, des attaques ont également eu lieu contre les villages de Kanakir.

Un des drones impliqués dans l’attaque serait abattu.

Aucune déclaration officielle n’a encore été faite concernant l’incident.

IRAN. Mort de la prisonnière politique Somayeh Rashidi

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IRAN. Mort de la prisonnière politique Somayeh Rashidi

IRAN – La prisonnière politique Somayeh Rashidi est décédée après 11 passés aux soins intensifs, rapporte l’agence kurde ANHA.

Jeudi, Sumayya Rashidi, prisonnière politique détenue à la prison de Qarchak, est décédée après 11 jours passés aux soins intensifs.

Les médias officiels ont rapporté que son décès était dû à des problèmes physiques dont elle souffrait avant son arrestation, sans mentionner aucun retard dans la fourniture de soins médicaux à l’intérieur de la prison.

Au cours des derniers mois, Somayya Rashidi souffrait de crises d’épilepsie récurrentes, mais son transfert vers un centre médical a été retardé. Son état s’étant aggravé, elle a été transférée à l’hôpital. Cependant, elle n’a pas bénéficié d’examens approfondis et les autorités pénitentiaires ont simplement diagnostiqué une « toxicomanie » et prescrit des sédatifs. Cette négligence a entraîné la détérioration de son état de santé et l’a plongée dans le coma avant son décès.

Cela survient quelques jours après que l’Organisation iranienne des droits de l’homme a annoncé la mort d’une autre prisonnière politique, Jamila Azizi, dans la même prison en raison d’un manque de soins médicaux et de la négligence des autorités envers sa santé.

Jamila Azizi purgeait une peine de prison pour « délit financier » et souffrait d’une grave maladie. Cependant, l’administration pénitentiaire lui a refusé des soins et l’a hospitalisée pendant plus de dix jours, entraînant son décès le 10 septembre.

Les rapports indiquent également que malgré une ordonnance de libération sous caution émise contre Jamila Azizi, la procrastination et la négligence ont empêché sa libération, qui a duré jusqu’à sa mort derrière les barreaux avant de retourner auprès de sa famille.

ROJAVA. Cinq combattants arabo-kurdes tués par DAESH à Deir ez-Zor

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ROJAVA. Cinq combattants arabo-kurdes tués par DAESH à Deir ez-Zor

SYRIE / ROJAVA – Cinq combattants des forces arabo-kurdes sont tombés martyrs lors d’une attaque de DAECH dans la ville d’al-Bahra al-Wusta, à l’est de Deir Ezzor.

Le Centre de presse des Forces démocratiques syriennes (FDS) a publié aujourd’hui un communiqué annonçant la défaite d’une cellule de Daech / ISIS dans la ville d’al-Bahra al-Wusta, à l’est de Deir Ezzor. Cinq combattants ont péri et un autre a été blessé lors des violents combats qui ont suivi pour déjouer l’attaque..

Le communiqué précise également : « Nos combattants ont répondu à l’attaque terroriste avec audace et loyauté, déjouant le complot terroriste et reprenant l’initiative sur le terrain. Les opérations de ratissage et la poursuite acharnée des forces terroristes continuent de les anéantir dans le périmètre de l’incident, garantissant la sécurité des citoyens et éliminant les foyers de danger. »

Les FDS ont promis leur engagement à protéger les civils et à assurer leur sécurité et la stabilité de la région et invité la population à partager avec eux les informations qui contribuent à assurer la sécurité. (ANHA)

Le Festival des Mille Dafs : Une symphonie de pierre et d’esprit

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Le Festival des Mille Dafs : Une symphonie de pierre et d’esprit

KURDISTAN – Les festivals culturels et artistiques sont plus que de simples occasions de réjouissance ; ils sont des expressions vivantes d’identité et de continuité. Pour de nombreuses communautés, notamment celles aux racines anciennes et aux riches traditions orales comme les Kurdes, les festivals constituent de puissants outils de préservation de la culture.

Le Festival des Mille Dafs ou defs (tambourins kurdes), organisé chaque année dans le pittoresque village de Palangan, dans la région de Hawraman, au Kurdistan oriental, n’est pas seulement une célébration musicale, mais aussi un pèlerinage artistique. C’est une mosaïque vibrante de patrimoine, de spiritualité et de rythmes communautaires, un festival où les Dafs parlent plus fort que les mots, résonnant avec l’âme commune d’un peuple, une tradition qui pourrait être millénaire.

Entre rivière et ciel

Niché au cœur des montagnes de Hawraman, Palangan est l’un des villages les plus captivants du Kurdistan oriental (nord-ouest de l’Iran). La rivière Sirwan traverse le village, le divisant en deux parties, qui s’intègrent harmonieusement aux paysages naturels du Kurdistan. Les maisons sont construites en gradins, de sorte que le toit de l’une devient le patio de l’autre, un exemple vivant d’unité architecturale. Lors du festival des Mille Dafs, cette structure unique se transforme en un amphithéâtre naturel, où chaque toit, chaque ruelle et chaque pont résonnent au rythme du Daf, résonnant à travers les maisons en escalier.

Le premier festival des Mille Dafs a eu lieu le 20 avril 2020 et est rapidement devenu l’un des événements culturels les plus attendus de la région. Le nom « Mille Dafs » s’inspire de la vision de mille percussionnistes jouant à l’unisson. Il a été inventé par le chef du conseil du village de Palangan, qui souhaitait refléter non seulement le nombre d’artistes, mais aussi l’esprit collectif des habitants qui s’y réunissaient chaque année. Depuis, le festival a attiré des milliers de visiteurs – Kurdes, Iraniens et invités internationaux, tous impatients d’assister à cette majestueuse célébration du son et de l’âme.

Couleurs et chants

Le festival est méticuleusement organisé par le conseil du village. Une semaine avant l’événement, des invitations officielles sont envoyées aux joueurs de daf de la région et d’ailleurs. Chaque participant doit maîtriser parfaitement l’art du daf, ou tambourin kurde, et les participants se produisent exclusivement dans le style traditionnel kurde afin de préserver la culture.

Un code vestimentaire strict mais coloré est également de mise ; tous les participants portent des vêtements traditionnels kurdes, mettant en valeur les styles de tout le Kurdistan : hawrami, saqzi, bokani, mahabadi, marivani, kermanshahi et bakhtiari. Résultat : un véritable musée vivant de la mode kurde, drapé dans le village tel un tissu identitaire.

Des chanteurs kurdes sont également invités au festival et interprètent une sélection de chansons soigneusement sélectionnée. Certains chantent des chansons joyeuses et dansantes, tandis que d’autres abordent des thèmes nationaux, mystiques et religieux reflétant les dimensions spirituelles et politiques de l’histoire kurde. La veille de l’événement, les rythmes des chansons sont partagés avec tous les participants pour les répétitions. Les participants sont ensuite répartis en plusieurs groupes, chacun assigné à un toit ou une terrasse spécifique, créant une symphonie sonore à plusieurs niveaux qui enveloppe tout le village, tant visuellement qu’acoustiquement.

Le rythme tonitruant

Le 20 avril au matin, le festival commence à 10 heures. Alors que le soleil se lève sur Palangan, les joueurs de daf – hommes et femmes, jeunes et vieux – prennent place. Regroupés par village, ils se tiennent fièrement sur les toits, formant des vagues rythmiques unies, appelées « vagues kurdes ». Une rive de la rivière est réservée aux artistes, tandis que l’autre est réservée aux milliers de spectateurs, touristes et photographes qui affluent vers le village ; on estime qu’ils sont entre 25 000 et 30 000. La scène est un véritable chef-d’œuvre théâtral.

À mesure que le festival progresse, le rythme tonitruant du Daf se propage comme une vague à travers le village. C’est une harmonie méticuleusement orchestrée, chaque musicien harmonisant son rythme avec le suivant, formant une puissante voix collective. Les rythmes résonnent dans la vallée et sur les flancs des montagnes, un appel aux ancêtres et un hymne au présent.

Pendant ce temps, les femmes kurdes de Palangan et des régions voisines comme Marivan et Sanandaj présentent et vendent leur artisanat – textiles tissés, vêtements brodés à la main, bijoux locaux et produits à base de plantes – ajoutant une couche d’échange économique et artistique à la journée.

Ce n’est pas un rassemblement musical ordinaire ; le Festival des Mille Daf poursuit de multiples objectifs. Sur le plan culturel, il fait revivre et protège les anciennes traditions musicales kurdes, notamment le daf , un instrument profondément lié à la spiritualité, au mysticisme soufi et à l’expression nationale. Sur le plan artistique, il offre une plateforme aux musiciens kurdes, confirmés comme émergents, pour faire valoir leurs talents.

Sur le plan social et économique, le festival attire des milliers de touristes à Palangan, dynamisant l’économie locale et encourageant l’engagement des jeunes dans les arts et la culture. C’est aussi un espace de dialogue interculturel, où les visiteurs venus de tout l’Iran et de l’étranger découvrent l’identité kurde dans un contexte vivant et festif.

Un récit vivant et des archives visuelles

Aucun festival n’est complet sans un conteur visuel, et pour le Festival des Mille Daf, Naseh Ali Khayat en est devenu la voix. Photographe kurde de renom, Khayat a passé cinq années consécutives à documenter le festival. Ses clichés, largement partagés sur les réseaux sociaux et les plateformes artistiques, ont fait découvrir la magie de Palangan au public du monde entier. Son objectif capture non seulement des images, mais aussi l’émotion, le balancement du Daf, le sourire d’un enfant en costume traditionnel et le flot coloré de vêtements sur les toits.

Grâce au travail de Khayat, le festival fait désormais partie d’une archive visuelle qui non seulement célèbre la culture kurde, mais la préserve également pour les générations futures et le monde entier. En tant qu’écrivain et observateur culturel, j’ai été touché par ces images qui évoquent des histoires – celles qui m’ont conduit à rendre hommage à un festival qui vibre au rythme du cœur kurde.

Le Festival des Mille Dafs illustre parfaitement comment la culture peut être célébrée, partagée et préservée. Dans un monde où les voix autochtones sont souvent ignorées, ce festival vibre au rythme collectif de la fierté kurde.

Que vous soyez attiré par la musique, la mode, le patrimoine ou les histoires, Palangan, le 20 avril, devient plus qu’un village, il devient un musée vivant de l’identité kurde, où chaque Daf est un conteur, chaque rythme un pas vers la résilience culturelle, et chaque ensemble un fil symphonique dans la riche mosaïque culturelle de la culture kurde.

Fatima Qasim Habib est une journaliste, écrivaine, traductrice, artiste, poète et créatrice d’art qui a organisé de nombreuses expositions d’art dans la région du Kurdistan et à l’étranger.

Article original (anglais) à lire sur le site Kurdistan Chronicle : A Symphony in Stone and Spirit

BELGIQUE. Arrestation d’une journaliste kurde

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BELGIQUE. Arrestation d’une journaliste kurde

BRUXELLES – La journaliste kurde, Heval Aslan aurait été arrêté et envoyée dans le centre de rétention administrative de Bruges. Elle risque une extradition vers la Turquie via la France. 

Heval Arslan, journaliste kurde et présentatrice de la chaîne Medya Haber TV, a été arrêtée après avoir été convoquée au commissariat de police de Ninove dans la soirée du 22 septembre.

Plusieurs sources kurdes rapportent que Heval Arslan a été détenue sans décision de justice, ses biens confisqués, soumise à une fouille à nu et placée dans une cellule.

Elle aurait été menacée au poste de police d’être extradée « en France puis en Turquie ».

Heval Arslan, qui travaille pour les médias kurdes depuis 2003, notamment Roj TV, Med Nûçe et Medya Haber TV, était récemment le présentateur du principal bulletin d’information de Medya Haber TV.

Heval Arslan a grandi en France et est diplômée en journalisme. Malgré ses nombreuses années de travail comme journaliste, la France ne lui a pas accordé la nationalité française et le consulat turc a refusé de renouveler son passeport. Elle a ainsi été privée de son droit de circuler librement et d’exercer sa profession, ce qui l’a contrainte à demander l’asile en Belgique.

La journaliste Heval Arslan est également membre fondatrice et membre du conseil d’administration de l’Association des femmes journalistes kurdes RO-JIN, établie en Belgique. Elle est actuellement détenue au centre de rétention administrative de Bruges.

Dans un communiqué, RO-JIN a souligné que si Heval Arslan est extradée vers la France, son droit d’asile est incertain et il existe un risque qu’elle soit remise à la Turquie.

Le communiqué précisait : « Le traitement injuste infligé par la France à la presse kurde est notoire. L’extradition d’Heval Arslan vers la France fait peser le risque de son renvoi en Turquie. Nous sommes donc vivement préoccupés. En tant qu’Association des femmes journalistes kurdes RO-JIN, nous exigeons la fin de cette injustice et la libération d’Heval Arslan. » (ANF)

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