TURQUIE / KURDISTAN – La lutte contre les récents incendies montre à quel point la société dépend de l’État, révélant le besoin urgent d’une gouvernance locale plus forte, écrit le journaliste kurde Fuat Ali Riza.
Depuis des mois, et non plus seulement des jours ou des semaines, le Kurdistan et la Turquie brûlent. La pratique ancestrale du Parti de la justice et du développement (AKP), qui consiste à détruire les forêts du Kurdistan en les abattant, s’étend désormais aux incendies. Cette terre, qualifiée de « Paradis » dans les livres saints, est anéantie par l’exploitation forestière et les incendies. Sous nos yeux, nos poumons sont détruits par la poursuite d’un gain matériel insensé.
Bien sûr, les incendies de forêt ne se limitent pas au Kurdistan et à la Turquie ; le monde entier est confronté à des ravages similaires. De l’Amérique latine à l’Europe et à l’Asie, les incendies assombrissent l’avenir de tous les êtres vivants. Plus important encore, les réactions à ces événements alarmants qui menacent notre avenir restent largement faibles. Le plus souvent, ils ne persistent dans nos mémoires que sous la forme d’images douloureuses brièvement visionnées sur les écrans de télévision.
Bien qu’ils soient minoritaires, certains individus et groupes abordent ces incendies avec le plus grand sérieux, luttant désespérément contre la destruction de ces poumons vitaux. Pourtant, pour l’instant, il est clair que ces efforts n’ont pas atteint un niveau d’impact suffisant.
Pourquoi, alors, les poumons des êtres vivants sont-ils si ouvertement brûlés et détruits ? Répondre à cette question n’est pas difficile. Quiconque suit l’actualité, même de près, en comprend les raisons. Au premier plan se trouvent le réchauffement climatique et le changement climatique. À cela s’ajoute la destruction délibérée des forêts, motivée par des politiques de profit. La négligence et l’insouciance, qui découlent de modes de vie désorganisés et inconscients, jouent également un rôle important.
Lorsque l’on rassemble toutes ces causes d’incendies de forêt, il apparaît clairement que leur origine réside dans le système capitaliste mondialisé de la modernité, qui lie la vie à l’argent et à des profits toujours plus importants. La quête effrénée du profit maximal par le capitalisme et l’industrialisme menace non seulement l’avenir de l’humanité, mais risque aussi de provoquer la fin de la planète elle-même. Il semble que le « Jugement dernier » décrit dans les livres saints pourrait bien se produire de cette manière.
Indéniablement, de nouvelles facettes s’ajoutent à ce tableau général du Kurdistan : le génocide imposé au peuple kurde et la guerre menée sur cette base. Les attaques génocidaires dirigées contre le peuple kurde visent non seulement la société tout entière, en particulier les enfants, les jeunes et les femmes, mais aussi la nature même de cette société. Le génocide ne se poursuit pas seulement par des massacres, des déplacements, des manipulations démographiques et l’assimilation, mais aussi par la destruction délibérée de l’environnement pour rendre la vie inhabitable.
C’est pourquoi, ces dernières années, les incendies de forêt étaient souvent expliqués comme étant le résultat de la « guerre ». C’était comme si l’on disait : « Sans la guerre, de tels incidents ne se produiraient pas. » Pourtant, ces dernières années, cette guerre a considérablement diminué. Cette année, elle a pris fin grâce au « Processus de paix et de société démocratique » initié par le leader kurde Abdullah Öcalan. Au minimum, la partie kurde a d’abord déclaré un cessez-le-feu, puis mis fin à sa stratégie de lutte armée, créant ainsi une telle situation. Pourtant, malgré cela, les incendies de forêt et l’exploitation forestière dans les montagnes du Kurdistan n’ont pas cessé ; au contraire, ils ont continué à s’intensifier.
Pourquoi cette situation se poursuit-elle ? Si elle perdure, malgré l’évolution de la stratégie kurde vers une politique démocratique, cela signifie que la République de Turquie, et en particulier le gouvernement AKP, n’ont pas abandonné leurs attaques génocidaires et leur guerre. Cette réalité montre que le gouvernement AKP est engagé dans une campagne effrénée de spéculation.
Bien que cette exploitation effrénée du profit soit pratiquée avec la plus grande brutalité au Kurdistan, la géographie de la Turquie est également soumise à des pratiques similaires. À cet égard, le gouvernement de l’AKP est l’administration la plus dictée par le profit et la plus hostile à la nature de l’histoire. Indéniablement, l’hostilité envers la nature implique également une hostilité envers la société, et en particulier envers les femmes. L’inverse est également vrai : la mentalité et la politique dominées par les hommes, qui incarnent l’hostilité envers la société et les femmes, engendrent simultanément une hostilité envers la nature.
Imaginez ceci : pour une poignée d’or, une montagne entière est presque détruite. Pour un peu d’énergie, on construit des barrages partout, détruisant les vallées vitales. On coupe ou on incendie des forêts pour extraire des minéraux ou ouvrir des zones de peuplement. Bref, au nom du gain matériel et du profit maximal, les attaques les plus violentes sont menées contre le travail humain et la source même de la vie humaine, la nature elle-même.
Jusqu’à présent, nous avons tenté de décrire cette brutalité et ses causes. Mais que faut-il faire pour l’empêcher ? Bien sûr, les réponses immédiates sont : « L’état d’esprit et les politiques qui en sont la cause doivent cesser », ou « Le système qui en est à l’origine doit être démantelé. » Ces réponses sont essentielles, et il est essentiel de cultiver une conscience et une organisation écologiques fortes, et de se mobiliser avec un esprit de rébellion.
Nous trouvons également cette approche pertinente et, en substance, nous appuyons sur cette lutte. Cependant, nous pensons que d’autres actions sont nécessaires pour atteindre cet objectif. L’analyse des luttes contre les incendies nous permet de tirer deux conclusions clés supplémentaires.
La première est que la vie humaine et sociale, et donc la nature, qui constitue le fondement de cette vie, ne peuvent être confiées à l’État. Pourtant, les luttes contre les incendies au Kurdistan et en Turquie montrent que la quasi-totalité de la vie humaine et sociale est laissée à la merci de l’État. La dépendance des populations face aux incendies illustre clairement cette réalité. Or, l’État agit aux mains des profiteurs et des colonisateurs, servant leurs intérêts. Compte tenu de cette réalité, confier à ce point la vie individuelle et collective à l’État est l’une des situations les plus graves et les plus préjudiciables.
Alors, que faut-il faire ? De toute évidence, en comprenant correctement la réalité de l’État, de la société et de la vie elle-même, nous devons développer une position pleinement consciente, organisée et militante de propriété sur la vie et sa source, la nature. La mentalité et l’attitude qui consistent à tout attendre et à tout exiger de l’État sous couvert du discours de « l’État Père » doivent cesser définitivement.
La deuxième conclusion est que la gouvernance en Turquie ne peut rester aussi centralisée, et que ni le Kurdistan ni le reste de la Turquie ne peuvent continuer à être entièrement dirigés depuis Ankara. Considérez ceci : des villes comme Istanbul, Izmir ou Adana, devenues pratiquement des pays à part entière, peuvent-elles réellement être gouvernées depuis Ankara dans leur forme actuelle ? Des régions comme le Kurdistan, l’est de la mer Noire ou la Thrace peuvent-elles être gérées efficacement de cette manière ? Il est temps depuis longtemps de mettre fin à la rigidité du système ankara-centré et de développer des administrations régionales tout en renforçant la gouvernance locale.
En effet, l’examen des incendies au Kurdistan révèle que, dans la quasi-totalité des cas, l’intervention n’a pu être effectuée à temps, les outils contrôlés par le gouvernement central étant arrivés trop tard. Résultat : les forêts des montagnes ont été réduites en cendres. Les administrations locales déplorent constamment leur manque d’équipement pour faire face à de telles catastrophes. Un examen plus approfondi confirme immédiatement cette réalité. Cette situation montre clairement qu’il est essentiel de mettre fin au pouvoir centralisé d’Ankara, de renforcer et d’équiper les administrations locales, et de redistribuer le pouvoir entre le centre et les localités.
Nous saluons de tout cœur tous ceux qui luttent pour protéger les forêts contre l’exploitation forestière et les incendies ! (ANF)
