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TURQUIE. Un quartier sous l’emprise de la guerre spéciale : Esenyurt

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TURQUIE. Un quartier sous l’emprise de la guerre spéciale : Esenyurt

TURQUIE – ISTANBUL – Entre contrôles sécuritaires, violence croissante des gangs et résistance politique, Esenyurt est devenue le miroir des tensions sociales, écrit l’agence kurde ANF qui ajoute que le meurtre du journaliste Hakan Tosun n’en est qu’une des ruptures visibles.

À l’ouest d’Istanbul se trouve Esenyurt, un quartier devenu ces dernières années un foyer de tensions sociales et politiques en Turquie. Si les médias pro-gouvernementaux le qualifient régulièrement de « quartier le plus dangereux du pays », un tableau plus complexe se dessine sur le terrain : Esenyurt se caractérise par une population diversifiée, notamment une importante population kurde, et une culture politique dynamique, régulièrement confrontée à des mesures répressives de l’État.

La stigmatisation ciblée du district, tant médiatique qu’administrative, ne peut être appréhendée indépendamment de sa composition politique. Le mouvement kurde et le parti DEM y sont profondément ancrés. Les autorités de l’État y répondent par une guerre spécifique, combinant surveillance sécuritaire, interventions judiciaires et mesures socio-structurelles visant un changement durable.

Un quartier au lendemain de la guerre

L’histoire d’Esenyurt est étroitement liée aux conséquences de la « Sale Guerre » au Kurdistan. Depuis les années 1990, le district est devenu un point d’entrée central pour les personnes déplacées – arrivées à Istanbul suite aux démolitions de villages, aux déplacements forcés et à l’escalade de la violence étatique dans les provinces kurdes du sud-est du pays. Après avoir été élevée au rang de municipalité en 1989, Esenyurt a connu une croissance rapide en quelques années, non seulement quantitativement, mais aussi politiquement et culturellement.

Avec la présence croissante de familles kurdes, le quartier s’est transformé en un lieu où les expériences collectives de déplacement et de marginalisation se sont traduites par de nouvelles formes d’organisation politique. Le mouvement de libération kurde a non seulement développé une base sociale à Esenyurt, mais aussi une solide infrastructure de société civile. Cette évolution n’est pas passée inaperçue auprès des institutions étatiques et, au plus tard au début des années 2000, elle a été perçue comme un défi sécuritaire.

En conséquence, les mesures policières et administratives se sont intensifiées, notamment une surveillance accrue des associations politiques, des interventions sélectives dans les structures de quartier et une stratégie à long terme visant à réduire l’influence des mouvements d’opposition par le biais de changements ciblés dans la composition de la population.

Le contrôle démographique comme instrument politique

Un élément central de la stratégie de l’État à Esenyurt a été la modification délibérée de la composition sociale du quartier. Depuis le milieu des années 2000, des efforts systématiques ont été déployés pour affaiblir l’influence des structures d’opposition, notamment kurdes, par le biais de flux migratoires contrôlés et de politiques d’implantation soutenues par l’État. Par exemple, dans certains quartiers, des appartements ont été délibérément attribués à des personnes d’origine nationaliste-conservatrice ou salafiste, souvent dans le cadre de grands projets immobiliers.

Des familles kurdes proches du gouvernement se sont également installées dans certains quartiers afin de fragmenter des réseaux politiques déjà établis. Ce brassage démographique était moins l’expression d’une diversité urbaine que la manifestation d’une intervention étatique dans les espaces sociaux – une tentative d’influencer durablement les majorités politiques et les dynamiques locales par des changements discrets.

Les indices selon lesquels, dans ce contexte, des individus liés à des groupes djihadistes, notamment des mercenaires de l’organisation terroriste « État islamique » (EI) impliqués dans la guerre contre le Rojava, étaient également hébergés à Esenyurt sont particulièrement sensibles. Des enquêtes menées par les services de sécurité et des raids médiatisés ces dernières années suggèrent que le district a joué un rôle récurrent dans les enquêtes sur les réseaux salafistes – une situation observée avec une inquiétude croissante par les acteurs de la société civile locale. (ANF) 

Des prisonniers en grève de la faim contre l’enfer carcéral en Turquie

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Des prisonniers en grève de la faim contre l’enfer carcéral en Turquie

Plusieurs prisonniers sont en grève de la faim pour protester contre leurs conditions de détention dans les prisons turques ; leur état de santé est désormais extrêmement critique. La députée germano-kurde, Cansu Özdemir critique le silence du gouvernement allemand.

Dans une récente déclaration, Cansu Özdemir, membre du Parti de gauche, a exprimé son inquiétude quant aux conditions de détention dans les prisons turques de haute sécurité. Elle a appelé le gouvernement allemand à s’exprimer clairement auprès d’Ankara contre le recours persistant à l’isolement. Ce recours est motivé par la poursuite des grèves de la faim des prisonniers politiques en Turquie, dont certains sont actuellement en danger de mort.

Extension des mesures de précaution contre la torture

Depuis deux ans, des dizaines de prisonniers politiques en Turquie ont été transférés dans des prisons dites de type S et Y, des établissements de haute sécurité où l’isolement est quasi total. Les personnes concernées rapportent 23 heures d’isolement quotidien dans des cellules exiguës et mal ventilées, sans lumière ni contact humain adéquats. Les organisations de défense des droits humains et les avocats considèrent ces conditions de détention comme une forme de torture, car elles provoquent délibérément une usure psychologique et physique.

Grève de la faim illimitée et jeûne de la mort

Pour protester contre ces conditions, plusieurs prisonniers ont entamé une grève de la faim illimitée. Douze d’entre eux la pratiquent depuis des mois. Comme l’a récemment rapporté l’organisation d’aide aux prisonniers TAYAD, Serkan Onur Yılmaz (en grève de la faim illimitée depuis 346 jours) et Ayberk Demirdöğen (en grève de la faim illimitée depuis 226 jours) ont même entamé un jeûne de la mort. Cela signifie qu’ils refusent non seulement de manger, mais aussi de boire. Trois prisonniers seraient actuellement dans un état particulièrement critique.

Problème de santé potentiellement mortel

La situation de Fikret Akar, en grève de la faim depuis 206 jours (au 21 octobre), est particulièrement dramatique. Il est incarcéré à la prison de haute sécurité de Karatepe, à Çorlu. Il serait gravement amaigri, souffrirait de problèmes circulatoires et son corps absorberait à peine le sucre, sa dernière source d’énergie. Sa principale revendication : la fin de son isolement et son transfert vers un régime carcéral normal.

Malgré un transfert temporaire, Serkan Onur Yılmaz poursuit sa protestation, devenue un jeûne mortel. Il veut s’assurer que ses codétenus soient également libérés de l’isolement. Selon ses proches, son état physique est « extrêmement critique » : essoufflement, crampes musculaires et douleurs intenses dominent son quotidien.

Les médias internationaux restent silencieux

Si les médias internationaux ont jusqu’à présent peu évoqué les grèves de la faim, les critiques à l’encontre de la politique carcérale d’Ankara se multiplient en Turquie et dans certaines régions d’Europe. Les organisations de défense des droits humains réclament des « couloirs de la mort », tandis que des parlementaires et des avocats réclament la fin de l’isolement. De nombreux rassemblements de solidarité et conférences de presse ont eu lieu, souvent au risque de la répression de l’État.

« Déclarations claires contre l’action autoritaire »

Cansu Özdemir, députée de Hambourg (DIE LINKE), a déclaré : « Les conditions de détention dans les prisons turques de haute sécurité, et notamment les années d’isolement, sont clairement condamnables. Plusieurs prisonniers sont aujourd’hui en danger de mort car ils ont entamé une grève de la faim il y a plusieurs mois pour protester contre leurs conditions de détention déplorables. Cette nouvelle me choque. »

Özdemir appelle le gouvernement allemand à faire pression sur le gouvernement turc pour obtenir le transfert de prisonniers et la fin de l’isolement. « Au lieu des nominations de façade du gouvernement allemand en Turquie, nous avons enfin besoin de déclarations claires contre l’approche autoritaire du pays », critiquent les responsables politiques.

Résistance et désespoir

L’appel à un engagement international accru est également soutenu par des initiatives en faveur des droits humains. Des observateurs avertissent que le silence des gouvernements occidentaux contribue de facto à la stabilisation du système carcéral répressif turc. Les grèves de la faim sont l’expression du désespoir, mais aussi d’une résistance politique contre l’oppression systématique.

Toute personne souhaitant soutenir les manifestations peut le faire, entre autres, via une pétition en cours :

https://www.change.org/p/stop-torture-in-turkey-ssry-type-isolement-prisons?source_location=petition_update_page

IRAN. Acharnement contre la famille d’un professeur kurde

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IRAN. Acharnement contre la famille d’un professeur kurde

IRAN / ROJHILAT – Lee militant syndicaliste kurde et enseignant à la retraite Jahangir Rostami a été arrêté à Harsin, dans la province de Kirmaşan. Son fils, Ehsan Rostami, et son neveu, Ramin Rostami, sont également en prison depuis le 20 août 2025.

Selon l’organisation de défense des droits humains Kurdistan Human Rights Network (KHRN), Jahangir Rostami, un militant syndicaliste et enseignant à la retraite de Harsin, a été battu, arrêté et emmené dans un lieu inconnu le 17 octobre à la suite d’un raid des forces du régime iranien sur son domicile familial.

Manifestation contre l’arrestation

Le syndicat des enseignants du comté de Harsin, dans la province de Kirmaşan (Kermanshah), a également publié une déclaration condamnant l’arrestation du ressortissant kurde Jahangir Rostami. Il a également dénoncé les pressions exercées par les forces de l’ordre sur les familles des détenus pour obtenir des aveux.

« Nous exigeons la libération immédiate et inconditionnelle de Jahangir Rostami, membre du syndicat des enseignants de Harsin, et soutenons fermement sa famille estimée jusqu’à ce que sa liberté soit garantie », indique le communiqué.

Lors d’un récent rassemblement de retraités et d’enseignants à Kirmaşan le 19 octobre, les participants ont également appelé à la libération immédiate de Rostami.

Fils et neveu également en prison

Peu après l’arrestation de Rostami, la famille aurait reçu une information officieuse du parquet de Kirmaşan, indiquant qu’il avait été transféré à la prison d’Evin, à Téhéran. Son fils, Ehsan Rostami, éditeur et traducteur, et son neveu, Ramin Rostami, militant culturel, seraient également en prison depuis le 20 août.

Selon KHRN, les deux hommes ont été arrêtés avec trois autres militants culturels – Hassan Touzandejani, Marjan Ardeshirzadeh et Nima Mehdizadegan – à Téhéran lors de raids simultanés menés par des responsables de l’État iranien à leurs domiciles.

Pendant ce temps, les familles d’Ehsan et de Ramin Rostami ont rapporté que les deux prisonniers du quartier 209 de la prison d’Evin avaient entamé une grève de la faim pour protester contre leur détention prolongée sans procédure régulière. (ANF)

Les forces irakiennes ont déclaré la guerre aux agriculteurs kurdes

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Les forces irakiennes ont déclaré la guerre aux agriculteurs kurdes

IRAK / KURDISTAN – Les agriculteurs kurdes de Kirkouk font état d’un harcèlement systématique par les forces irakiennes, qui se traduit par la destruction des tuyaux d’irrigation, restrictions d’eau et arrestations répétées. Ils décrivent ces mesures comme une nouvelle campagne d’arabisation visant à les expulser de leurs terres ancestrales.

Les agriculteurs kurdes des territoires kurdes situés hors du contrôle administratif du GRK, notamment à Kirkouk, sont confrontés à une pression croissante dans un contexte de craintes croissantes de nouvelles politiques d’« arabisation » visant à déplacer les communautés kurdes et à saper leur présence agricole.

Les agriculteurs locaux affirment être victimes d’une campagne systématique de harcèlement, comprenant des restrictions d’accès à l’eau, des arrestations répétées et des sabotages délibérés des systèmes d’irrigation. Cette situation a laissé de nombreux habitants assiégés, luttant pour préserver leurs moyens de subsistance face à ce qu’ils décrivent comme une tentative orchestrée visant à les expulser de leurs terres ancestrales.

Des images obtenues par Kurdistan24 montrent des agriculteurs kurdes tentant de réparer des tuyaux d’irrigation endommagés qui ont été délibérément détruits à plusieurs reprises, travaillant dans des conditions difficiles sans aucun soutien ni protection officielle.

Mohammed, un agriculteur du village de Shanagha, a déclaré à Kurdistan24 qu’il avait été arrêté quatre fois cette année par les forces de sécurité irakiennes, notamment l’armée et la police.

« Ils nous gardent deux ou trois jours, puis nous libèrent sous caution », a-t-il déclaré. « Mais le harcèlement ne cesse jamais. Ils veulent qu’on abandonne nos terres et qu’on parte. »

D’autres agriculteurs ont décrit des attaques répétées contre les systèmes d’irrigation, la destruction des sources d’eau et des restrictions croissantes les empêchant d’accéder à leurs champs. Nombre d’entre eux considèrent ces actes comme faisant partie d’un plan organisé visant à chasser les agriculteurs kurdes de leurs terres par l’usure et l’intimidation.

Malgré les pressions croissantes, les habitants insistent sur leur refus de céder. Jouhar Rahman, un agriculteur de la région, a déclaré à Kurdistan24 :

« Notre dignité réside dans notre terre. Si vous ne la défendez pas, vous n’avez pas de dignité. »

Un autre agriculteur a déclaré que la vie quotidienne était devenue extrêmement difficile en raison des pressions sécuritaires et économiques persistantes, mais a affirmé qu’il « ne partirait pas, quelle que soit la difficulté des circonstances ».

Les tensions actuelles font écho aux politiques historiques d’« arabisation » mises en œuvre sous le régime Baas, lorsque des milliers de familles kurdes et turkmènes ont été déplacées de force de Kirkouk et des régions environnantes, remplacées par des colons arabes dans le cadre d’un projet de restructuration démographique imposé par l’État.

Les observateurs avertissent que des tactiques similaires réapparaissent aujourd’hui, sous forme de mesures administratives et sécuritaires qui affaiblissent la présence kurde dans les zones rurales. Ils décrivent cette situation comme une forme moderne d’ingénierie démographique, qui s’appuie sur des contraintes bureaucratiques et infrastructurelles plutôt que sur la violence ouverte.

De nombreuses personnalités politiques kurdes continuent de souligner que la seule solution durable réside dans la mise en œuvre de l’article 140 de la Constitution irakienne, qui appelle à la « normalisation de la situation à Kirkouk et dans les territoires contestés, suivie d’un recensement et d’un référendum pour déterminer leur statut administratif ».

Sara Sheikhani, candidate du Parti démocratique du Kurdistan (PDK) à Kirkouk, a déclaré à Kurdistan24 :

« Notre programme électoral vise à mettre fin à l’héritage des décisions du Conseil de commandement de la révolution, à restituer les biens à leurs propriétaires légitimes et à mettre en œuvre l’article 140 pour garantir la justice et mettre fin à la manipulation démographique. »

Les habitants des zones kurdes situées hors du contrôle administratif de la région placent un espoir prudent dans les prochaines élections, les considérant comme une porte d’entrée potentielle vers la justice constitutionnelle et la restauration de leurs droits à la terre, à l’eau et à l’identité.

Alors que les arrestations se poursuivent et que les réseaux d’irrigation sont sabotés, les agriculteurs s’accrochent à la croyance que ce nouveau chapitre de « l’arabisation » finira par se clore et que la justice rendra leurs terres à leurs propriétaires légitimes. (Kurdistan24)

TURQUIE. Une journaliste kurde condamnée à près de 3,5 ans de prison

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TURQUIE. Une journaliste kurde condamnée à près de 3,5 ans de prison

TURQUIE / KURDISTAN – La journaliste kurde Öznur Değer a été condamnée à près de trois ans et demi de prison par un tribunal turc pour « propagande terroriste » après avoir rapporté le meurtre de deux collègues par un drone turc au Rojava.

Un tribunal turc a condamné la journaliste kurde Öznur Değer à trois ans et quatre mois et demi de prison pour « propagande terroriste ». Le verdict a été rendu mardi par la deuxième Cour pénale de Mardin. Öznur Değer est la rédactrice en chef de l’agence de presse féminine kurde Jin News.

Le verdict a été rendu en l’absence de l’accusée et de ses avocats. Le procès a été ouvert à la suite d’une perquisition en février dernier, au cours de laquelle Değer a été arrêtée au domicile familial dans le district de Kızıltepe par l’Unité spéciale antiterroriste turque (PÖH), qui a usé de la force pour l’appréhender. Elle a été maintenue en détention provisoire pendant environ trois mois avant d’être libérée sous caution en mai.

Les accusations reposaient sur l’article 7/2 controversé de la loi antiterroriste turque, qui criminalise la « propagande » en lien avec une organisation classée comme « terroriste » – en l’occurrence, prétendument reprise en faveur du PKK. Les accusations portaient sur les reportages et publications de Değer sur les réseaux sociaux concernant une frappe de drone meurtrière menée par l’armée turque dans le nord et l’est de la Syrie fin 2024, au cours de laquelle les journalistes Nazim Daştan et Cihan Bilgin ont été tués.

L’Association des journalistes Dicle Firat (DFG), basée à Amed (Diyarbakır), a vivement critiqué le verdict : « Nous n’acceptons pas ce verdict contre notre collègue. Nous le réaffirmons : le journalisme n’est pas un crime et ne doit pas être criminalisé. »

Depuis des années, l’Association des droits de l’homme (IHD) dénonce l’abus de la justice turque par la loi antiterroriste et l’interprétation extrêmement large de ce que constitue le « terrorisme » afin de réprimer les opinions dissidentes. Dans le cas des Kurdes et des militants de gauche, notamment, les accusations infondées de terrorisme sont systématiquement instrumentalisées pour sanctionner des actions impopulaires. Même les discours politiques, les écrits critiques et la participation à des manifestations sont souvent qualifiés de « terrorisme ». (ANF)

ROJAVA. Nouveaux kidnappings et vols d’olives à Afrin

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ROJAVA. Nouveaux kidnappings et vols d’olives à Afrin

SYRIE / ROJAVA – Les gangs de la Turquie ont kidnappé un paysan kurde et son fils qui avaient tenté d’empêcher le vol de leurs olives dans le canton kurde d’Afrin. Parallèlement, l’Organisation des droits de l’homme d’Afrin (Syrie) a confirmé la poursuite du pillage des olives par les mercenaires.

L’organisation des droits de l’homme Afrin-Syrie a rapporté que le dimanche 19 octobre, les mercenaires de l’occupation turque ont kidnappé Hussein Khello et son fils Mustafa Khello, habitants du village d’Anqala dans le district Shiyê de la campagne occupée d’Afrin, alors qu’ils gardaient leur oliveraie.

Selon l’organisation, l’incident s’est produit lorsque le père et le fils ont vu quatre mercenaires voler les oliveraies de leur plantation. Lorsqu’ils ont tenté de les arrêter, les mercenaires ont ouvert le feu, poussant Hussein Khello à réagir en état de légitime défense. Deux des mercenaires ont été blessés.

L’organisation a ajouté que les deux hommes étaient toujours kidnappés.

Dans le même contexte, l’organisation a rapporté que les mercenaires de l’occupation turque ont volé la récolte d’olives appartenant à Ali Sabri du village d’Alkana du district chiite, après avoir récolté la totalité de la récolte d’olives d’environ 100 oliviers sur le site de Kale Shieh.

L’organisation a ajouté que les mercenaires du village irrigué de Khelalka, dans le district de Bulbul, empêchent les résidents de retour d’atteindre leurs terres agricoles, où ils ont installé des tentes et des postes de garde autour des vergers pour les empêcher de récolter leurs récoltes, dans le but de saisir et de piller les olives sous la menace des armes.

Selon l’organisation, les mercenaires ont volé environ 150 sacs d’olives dans les oliveraies des paysans Hussein Mohamed Hamo et Ibrahim Mohamed Hamo, en plus de 200 sacs d’olives appartenant à Abdul Rahman Kulin Hamo, dans le cadre du pillage et du saccage continus de la récolte d’olives dans la campagne d’Afrin.

L’organisation des droits de l’homme Afrin-Syrie a constaté l’augmentation des violations et le pillage continu des récoltes d’oliviers dans la campagne occupée d’Afrin à l’approche de la saison des récoltes, exacerbant les souffrances des agriculteurs et menaçant leur seule source de revenus. (ANHA)

La fête de la grenade : une tradition kurde ancestrale

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La fête de la grenade : une tradition kurde ancestrale

KURDISTAN – Le fruit mythique, la grenade est cultivée massivement dans plusieurs régions du Kurdistan où en ce moment, on est en pleine saison de la cueillette et de la vente de la grenade soit comme fruit soit comme vinaigre après l’avoir égrainée et fait bouillir pendant des heures dans des chaudrons gigantesques. La grenade est célébrée lors de nombreuses fêtes, dont celles organisées par les Kurdes yarsans. Alors, revenons sur les origines de cette fête ancestrale.

La fête de la grenade 

Le yarsanisme est l’une des plus anciennes croyances religieuses syncrétiques au Kurdistan.
 
La philosophie yarsane est étroitement liée à la foi et à la philosophie des Alévis. C’est une croyance basée sur la nature, la société, les lois et traditions sociales.
 
Pour montrer leur respect et leur proximité avec la nature et la société, les Yarsans, qui célèbrent toutes les saisons, célèbrent les produits de la nature qu’ils ont obtenus au cours de ces fêtes.
 
Pour les Yarsans, l’automne signifie le Festival de la Grenade. La grenade est l’un des derniers fruits à mûrir. Les Yarsans saluent avec ce festival la première partie de l’année tout en accueillant la seconde partie.
 
Le festival de la grenade, qui est célébré chaque année à la fin du mois d’octobre, a commencé lundi et durera trois jours pour se terminer mercredi.
 
Xawenkar
 
La fête de la grenade commence par une cérémonie religieuse et se déroule dans une ambiance festive. Le festival de la grenade s’appelle Ayinê Yari.
 
Ayinê Yari signifie cérémonie de fraternité. Les fleurs, les légumes, les produits sont issus de la nature dans toutes leurs couleurs. Par conséquent, toutes les cérémonies et fêtes sacrées tirent leur nom de la nature, des produits offerts par la nature à la société.
 
Le festival de la grenade, qui dure trois jours, prend le nom de « Xawenkar » qu’on pourrait traduire par « dormeurs ».
 
Selon la croyance des Yarsans, le sultan Sahak et ses amis auraient été bloqués dans la grotte de Mireno à Shinawa, Halabja. Après trois jours, les amis se sont libérés et se sont retrouvés chez une pauvre femme. Elle n’a qu’un coq mais le partage avec bonheur avec le sultan Sahak et ses amis.
 
Cet événement a eu lieu il y a environ 700 ans. Depuis lors, la fête de Xawenkar est célébrée avec de la viande rôtie et du riz. La fête de Xawenkar est célébrée en tant que fête de la victoire et du salut pour le sultan Sahak et ses amis.
 
Après la présentation de la nourriture et des grenades, des prières yarsans sont lues.
 
Une fois la nourriture mangée et les grenades offertes, les groupes de tambourins, composés de centaines de personnes, commencent à jouer du tambour, symbole sacré du yarsanisme.
 
La fête de Xawenkar est célébrée sur la tombe de Bābā Yādgār, l’un des Pir (chef religieux) des Yarsans, dans la province de Kermanshah.
 
Un autre sanctuaire important est celui du sultan Suhak à Sheykhan, près du pont Perdīvar, également dans la province de Kermanshah.
 
Une croyance ancienne
 
Les Yarsans suivent les enseignements mystiques du sultan Sahak. Sahak a fondé la religion syncrétique à la fin du 14ème siècle dans l’ouest de l’Iran. Le nombre total de Yarsans est estimé à environ 2 000 000 ou 3 000 000.
 
Du point de vue des Yarsans, l’univers est composé de deux mondes distincts mais interdépendants: l’intérieur (Batini) et l’extérieur (zahiri), chacun ayant son propre ordre et ses propres règles. Bien que les humains ne soient conscients que du monde extérieur, leur vie est régie par les règles du monde intérieur. (ANF)

KURDISTAN. Le réalisateur Hewraz Mihemed est quintuple vainqueur du Festival du film de Silêmanî

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KURDISTAN. Le réalisateur Hewraz Mihemed est quintuple vainqueur du Festival du film de Silêmanî

KURDISTAN – Le réalisateur kurde Hewraz Mihemed qui a remporté cinq prix avec son film « Zeviya Hişk û Esmanê Dûr » (Vallée asséchée et ciel lointain), au 5e Festival du film de Souleimaniye a dédié ses prix aux guérilléros et aux prisonniers politiques.

Le film « Vallée asséchée et ciel lointain » (en anglais : Dry Valley and Distant Sky) a remporté cinq prix au 5e Festival du film de Souleimaniye (en kurde : Silêmanî). Son réalisateur, Hewraz Mihemed, a dédié le prix du « Meilleur réalisateur » aux guérilleros de la liberté du Kurdistan et aux personnes emprisonnées pour des motifs politiques. Ce film, qui a suscité un vif intérêt lors du festival, a puissamment reflété la culture kurde à travers sa langue, sa musique, ses légendes et ses paysages. Le réalisateur Mihemed a transmis un message pacifiste, mettant l’accent sur l’humanité, la paix et l’identité kurde.

Dans son discours de remise du prix, Mihemed a déclaré : « Le peuple kurde aspire à la paix et à une solution démocratique. Pour que la paix règne, les armes doivent se taire. C’est pourquoi je dédie ce prix aux guérilleros de la liberté et aux prisonniers qui résistent dans les prisons. Ils font de grands sacrifices pour la paix et la liberté. »

Le réalisateur a également fait une mention spéciale à Warisha Moradi, militante kurde condamnée à mort en Iran, soulignant son combat artistique et social : « Warisha Moradi et ses camarades sont devenus la voix de l’art et de la résistance au sein des prisons. Ce prix est également un hommage à leurs efforts. »

Abordant les défis du cinéma indépendant, Mihemed a souligné que le soutien matériel et moral est essentiel à l’essor d’un cinéma kurde libre : « Le progrès de l’art n’est pas seulement une question économique, mais aussi morale et humaine. Avec le soutien de notre peuple, le cinéma indépendant deviendra plus fort. »

Cinq prix

Le film « Dry Valley and Distant Sky » a remporté les prix suivants au festival :

Meilleur réalisateur

Meilleur film (national)

Meilleure photographie

Meilleur acteur

Meilleure actrice

Le jury du festival a déclaré que le film avait remporté un succès significatif dans le cinéma kurde grâce à son langage esthétique, son thème fort et sa narration originale. (ANF) 

La Turquie a intensifié ses activités de pillage et de destruction au Kurdistan

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La Turquie a intensifié ses activités de pillage et de destruction au Kurdistan

IRAK / KURDISTAN – Kameran Osman de l’ONG CPT, déclare que l’État turc a intensifié ses activités de pillage et d’abattage des forêts de la région kurde de Behdinan, où des arbres abattus sont transportés en Turquie.

L’organisation chrétienne pour la paix Community Peacemaker Teams (CPT) a accusé la Turquie de défricher systématiquement des zones forestières dans la région du Kurdistan irakien (KRI) et de transporter le bois à travers la frontière. Kamaran Osman, membre de la CPT, a déclaré qu’une déforestation à grande échelle avait lieu depuis septembre, notamment dans les régions de Zap et d’Avashin, près de la ville d’Amêdî, dans la province de Duhok.

Des images vidéo obtenues par l’agence de presse Roj montrent des troncs d’arbres chargés sur des véhicules dans les zones touchées, puis transportés vers la Turquie. Osman a souligné que les arbres ne sont pas seulement abattus, mais qu’ils sont extraits entiers, racines comprises, à l’aide d’engins lourds tels que des excavatrices et des bulldozers. Ils sont ensuite découpés à l’aide d’engins modernes et transportés de l’autre côté de la frontière par tracteurs.

Selon Osman, une partie du bois est utilisée comme combustible, tandis qu’une autre partie sert à fabriquer des meubles tels que des tables, des chaises et des maisons. « Certains de ces produits sont ensuite ramenés au Kurdistan et vendus ici », a-t-il expliqué. Pour la population locale, cette pratique n’apporte aucun avantage économique ni écologique, mais cause plutôt des dommages irréparables aux forêts et à l’écosystème de la région frontalière, a-t-il ajouté.

Le militant a accusé les dirigeants politiques du Kurdistan kurde de ne pas prendre de mesures suffisamment décisives contre la déforestation. « Quel parti kurde a inscrit la protection des forêts et des écosystèmes frontaliers au programme ? Qui s’oppose au pillage du Kurdistan ? » a demandé Osman.

Les zones touchées se situent dans une région frontalière caractérisée par une occupation illégale par la Turquie, où l’armée turque mène depuis des années des opérations militaires contre les positions de la guérilla kurde et commet des crimes de guerre, notamment contre la population civile du Kurdistan du Sud. La communauté internationale ignore ces violations des droits humains fondamentaux. (ANF)

ROJAVA. La Turquie a transformé l’eau en une arme de guerre

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SYRIE / ROJAVA – L’accès à l’eau est exploité pour exercer une pression sur les populations et détruire leurs moyens de subsistance, souligne une responsable kurde qui travaille sur un projet d’approvisionnement en eau potable à Hassaké. Elle exhorte la communauté internationale a y mettre fin.

La crise de l’eau potable continue de s’aggraver dans la région autonome du nord et de l’est de la Syrie. Les attaques contre les infrastructures hydrauliques, les blocages ciblés de rivières et le manque de contrôle des barrages et des puits dans la zone occupée par la Turquie privent de plus en plus de personnes d’accès à l’eau potable. La région autour de la ville de Hesekê, où l’on estime à un million le nombre de personnes vivant dans cette zone, est particulièrement touchée.

L’escalade de la situation a été au cœur du deuxième Forum de l’eau de Mésopotamie, qui s’est tenu le week-end dernier dans la métropole kurde d’Amed (Diyarbakır), au nord du pays. La militante Gulistan Issa, coordinatrice de l’organisation humanitaire italienne Un Ponte Per, qui travaille sur un important projet d’approvisionnement en eau potable à Hesekê en collaboration avec le gouvernement local et d’autres organisations humanitaires, a évoqué une « catastrophe humanitaire aux dimensions politiques ».

Débit d’eau interrompu, infrastructures ciblées

Les causes de la pénurie d’eau sont diverses, mais d’ordre politique : après des années de guerre civile et les ravages causés par Daech, qui ont détruit de nombreuses infrastructures, la Turquie a considérablement réduit le débit de l’Euphrate. Parallèlement, les stations de pompage et les canalisations d’eau sont la cible d’attaques répétées, notamment de milices djihadistes sous commandement turc.

« Autrefois, les fleuves nous approvisionnaient en eau ; aujourd’hui, l’eau ne vient ni du Tigre ni de l’Euphrate », explique Issa. Les sources alternatives, comme les puits, ne sont plus accessibles dans de nombreux endroits : « Ces ressources sont désormais largement contrôlées par des groupes armés. »

Conséquences : migration, maladie, soins d’urgence

L’impact sur la population civile est grave. À Hesekê, de nombreuses personnes vivent dans des conditions précaires, sans approvisionnement fiable en eau, depuis des années. Les structures municipales sont débordées et les solutions d’urgence, comme le transport par eau, sont souvent insuffisantes. « Nombreux sont ceux qui n’ont pas les moyens d’acheter de l’eau potable », explique Issa. « Les gens boivent de l’eau contaminée, tombent malades et quittent leurs villages. » La pénurie d’eau est désormais considérée comme l’une des principales causes de déplacements internes dans la région.

Critique : Les droits humains sont délibérément bafoués

Issa souligne qu’il ne s’agit pas d’une catastrophe naturelle, mais d’un problème délibérément créé. « L’eau est un droit humain, mais aujourd’hui, elle est utilisée comme une arme contre la population. » L’accès à l’eau est exploité pour exercer une pression sur les populations et détruire leurs moyens de subsistance.

Demande : attention internationale et solution politique

Lors du forum, le militant a appelé la communauté internationale à cesser d’ignorer la crise. « Nous sommes ici pour sensibiliser le monde à notre situation. L’eau appartient à tous ; personne ne devrait être exclu. »

Parallèlement, il est clair que la crise de l’eau n’est plus un problème purement local, mais s’inscrit dans un conflit géopolitique. Une solution durable ne peut être trouvée qu’au niveau politique, a déclaré Issa. (ANF)

TURQUIE. Le meurtre du journaliste Hakan Tosun était-il planifié ?

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TURQUIE. Le meurtre du journaliste Hakan Tosun était-il planifié ?

TURQUIE – Un commerçant du quartier où le journaliste Hakan Tosun a été tué a déclaré que le père de l’un des agresseurs avait qualifié le journaliste de « provocateur » lors de la manifestation du parc Gezi, rapporte l’agence kurde ANF.

Des questions subsistent concernant le meurtre du journaliste, documentariste et militant écologiste Hakan Tosun, battu à mort par deux hommes à Esenyurt. L’une des principales questions est de savoir si l’agression contre Tokan, qui documentait la destruction de l’environnement provoquée par la cupidité du gouvernement et des entreprises, était un acte organisé. Interrogé par ANF, un commerçant du quartier de Mehmet Akif Ersoy, qui a requis l’anonymat, a déclaré que le père de l’un des deux suspects arrêtés pour ce meurtre avait déclaré à propos de Tokan : « De toute façon, nous ne l’avons jamais apprécié. C’était un provocateur lors des manifestations de Gezi. Il a également semé la zizanie lors de l’ouverture de la mine d’or d’Ağrı. »

Le père de l’un des assaillants est membre du MHP

Une conversation étrange aurait eu lieu entre un commerçant et le père de l’un des suspects, suite au meurtre du journaliste Hakan Tosun, battu à mort dans le quartier Mehmet Akif Ersoy d’Esenyurt (anciennement Mehter Çeşme) dans la nuit du 10 au 11 octobre. Les deux agresseurs, un jeune homme de 18 et un jeune de 24 ans, n’ont pas été immédiatement interpellés, mais convoqués au commissariat de police d’Esenyurt Mevlana pour témoigner et arrêtés précipitamment, hors de la vue du public. Entre-temps, le père du suspect de 18 ans a filmé l’agression chez un commerçant du quartier, suscitant l’indignation et des interrogations quant à l’identité de cette famille et aux raisons pour lesquelles elle semble protégée. Ce même commerçant a déclaré que l’homme, propriétaire d’un magasin d’électroménager et connu dans le quartier, était membre du MHP et entretenait de bonnes relations avec la police.

Se souvenant d’une conversation après l’attaque, le commerçant a déclaré : « L’homme, parlant du journaliste assassiné Hakan Tosun, m’a dit : « C’est la deuxième fois qu’il vient dans le quartier de Mehter Çeşme. Sa mère est également venue il y a dix jours. » Quand je lui ai demandé comment il le savait, il a répondu : « Nous avons accès aux enregistrements de vidéosurveillance et de surveillance téléphonique ». Il a également précisé que ce n’était pas son fils, mais le conducteur de la BMW qui avait tué Hakan Tosun, et que l’incident principal s’était produit dans une rue adjacente. »

Le commerçant a déclaré que l’homme avait tenu des propos racistes à l’encontre de Hakan Tosun : « Il a affirmé que Tosun n’était pas musulman [car de confession alévie] et a ajouté : “De toute façon, on ne l’a jamais aimé. Ce n’était pas un journaliste, c’était un provocateur. Il provoquait les gens pendant les manifestations de Gezi. Il y en a 500 autres comme lui. Il a également causé beaucoup de problèmes lors de l’ouverture de la mine d’or d’Ağrı. Son but était de diffamer l’État.” (…) »

Tout cela ne peut pas être une coïncidence

Le commerçant a suggéré une forte probabilité que l’attaque ait été organisée, soulignant que le suspect, qui conduisait la BMW, n’habitait pas à Esenyurt et que sa présence dans le quartier ce jour-là était suspecte. Il a également souligné qu’un témoin ayant témoigné après l’attaque était connu localement comme un trafiquant de drogue. « Tout cela ne peut être une coïncidence », a-t-il ajouté. (ANF)

SYRIE. Les gangs de Damas attaquent les asayishs kurdes d’Alep

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SYRIE. Les gangs de Damas attaquent les asayishs kurdes d’Alep

SYRIE – Les forces de sécurité intérieure (en kurde : Asayîş) ont confirmé qu’un de leurs points à proximité du quartier de Cheikh Maqsoud a été la cible de tirs de snipers et de tirs directs, soulignant que ces violations prouvent le manque d’engagement du gouvernement de transition en Syrie à l’égard de tout accord ou cessez-le-feu.

Tard dimanche soir, les forces gouvernementales de transition syriennes ont pris pour cible l’un des postes des Forces de sécurité intérieure (FSI) autour du quartier de Cheikh Maqsoud à Alep. Dans un communiqué officiel, les FSI d’Alep ont réaffirmé leur engagement total à protéger les habitants.

Le communiqué stipule : « Les forces de sécurité intérieure à Alep condamnent les attaques et les provocations continues menées par les forces gouvernementales de transition et leurs groupes armés, qui ciblent les quartiers de Sheikh Maqsoud et d’Achrafiyeh, menaçant ainsi la sécurité et la stabilité de la population civile. »

Le communiqué explique qu’au cours des dernières heures, un poste des Forces de sécurité intérieure à proximité de Cheikh Maqsoud a été la cible d’attaques de snipers et de tirs directs, dans une tentative apparente de créer des tensions et de pousser la région vers de nouveaux affrontements armés. Il s’agit, selon le communiqué, d’une violation flagrante des efforts visant à maintenir la sécurité et à protéger les civils.

Les Forces de sécurité intérieure ont affirmé que ces attaques surviennent malgré les efforts continus pour maintenir le calme et le cessez-le-feu, ce qui prouve que les parties attaquantes ne sont engagées dans aucun accord ou accord de désescalade et continuent de poursuivre une politique d’escalade et de déstabilisation.

Les Forces de sécurité intérieure ont réitéré leur engagement total à protéger les civils et à maintenir la sécurité et la stabilité des quartiers, soulignant qu’elles n’hésiteront pas à accomplir leur devoir de défense des habitants et de protection de leurs vies. La déclaration appelle également toutes les parties à assumer leurs responsabilités pour préserver la paix civile et empêcher la région de sombrer dans un nouveau cycle de violence. (ANHA)

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Sources

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