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« La Turquie devrait s’abstenir de toute ingérence en Syrie pour que le processus de paix réussisse »

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SYRIE / ROJAVA – Muslim déclare que le processus de paix turco-kurde en Turquie devrait être géré séparément de celui en Syrie et exhorte Ankara à jouer un rôle de soutien.

Salih Muslim, haut cadre du Parti de l’union démocratique (PYD), principal mouvement politique kurde en Syrie, a parlé à bianet des récents développements en Syrie et du processus de paix en cours en Turquie.

Évoquant les pourparlers d’intégration en cours entre les Forces démocratiques syriennes (FDS), dominées par les Kurdes et qui contrôlent environ 25 % du territoire syrien, et le gouvernement de Damas soutenu par la Turquie, Muslim a réaffirmé la position des FDS selon laquelle un système politique décentralisé reste le modèle le plus viable pour la Syrie.

Muslim a noté que des affrontements ont éclaté entre Damas et les forces des FDS après la récente visite des ministres turcs des Affaires étrangères et de la Défense en Syrie, appelant Ankara à « user de son influence sur Damas pour trouver une solution ».

Concernant le processus de paix en Turquie, qu’Ankara considère comme directement lié au processus syrien en raison des liens présumés entre les FDS et le PKK, Muslim a déclaré que si les Kurdes syriens soutiennent ce processus, les problèmes en Turquie et en Syrie devraient être traités séparément. « La meilleure chose que la Turquie puisse faire à cet égard serait de se désengager de la Syrie », a-t-il affirmé.

 

 

Des affrontements ont éclaté après une visite en Syrie.

Quels changements ont eu lieu dans la région suite à l’accord du 10 mars signé entre le commandant général des Forces démocratiques syriennes (FDS), Mazloum Abdi, et le président de transition syrien, Ahmed al-Charaa ? Comment évaluez-vous la récente visite turque en Syrie ?

La position de la Turquie a changé immédiatement après la signature de l’accord du 10 mars. Cet accord, conclu entre les deux parties sous supervision américaine, a été rejeté par la Turquie, qui n’y était pas partie. Jusqu’à présent, elle a tout mis en œuvre pour empêcher sa conclusion et, dès le départ, a tenté de le saboter conformément à sa politique.

Une fois l’engagement des deux parties envers l’accord confirmé, la Turquie a fait des déclarations en apparence positives. Cependant, dès la visite des ministres des Affaires étrangères et de la Défense en Syrie, des incidents ont éclaté à Şêx Maqsud et Eşrefiye. Ces événements sont indissociables. La pérennité de l’accord dépend étroitement du retrait de la Turquie de Syrie et de la capacité du gouvernement de Damas à se distancer de son influence.

Un système décentralisé

L’accord du 10 mars représente-t-il un règlement temporaire ? Quelles sont vos propositions à long terme pour une solution durable en Syrie ?

Ce que nous voulons, c’est nous asseoir et rédiger une véritable Constitution. Elle doit être inclusive et prendre en compte tous les groupes, y compris les communautés ethniques et religieuses. La priorité aurait dû être de se concentrer d’abord sur cette question, et seulement ensuite sur les questions militaires. Mais depuis le début, leur objectif est de démanteler les FDS. Leur but est de laisser la résistance ici sans défense. Que signifie nous abandonner sans protection alors que les massacres contre les Alaouites et les Druzes se poursuivent ? Ce serait extrêmement dangereux pour nous.

Bien sûr, la démocratisation ne se fait pas du jour au lendemain, mais notre priorité est la Constitution. Avec une nouvelle Constitution, chacun pourra comprendre son rôle et ses obligations. En matière de gouvernance, nous revendiquons tout particulièrement l’autonomie.

Vous aviez précédemment proposé un système décentralisé. Croyez-vous toujours en ce modèle ?

Un système décentralisé pourrait constituer le modèle adéquat. Les discussions portent sur le point suivant : la Syrie est divisée en provinces. Chaque province pourrait fonctionner comme une entité décentralisée autonome. Elles pourraient élire leurs propres administrateurs et établir leurs propres institutions politiques. Après tant de guerres, les décisions politiques prises à Damas doivent refléter l’ensemble du pays. L’enjeu principal est d’empêcher que le processus décisionnel ne soit monopolisé par une seule personne. Le projet de loi annoncé concentre tous les pouvoirs entre les mains d’un seul individu. Il a été élaboré sans consultation préalable, ce qui est inadmissible. L’avènement d’une démocratie pleine et entière peut prendre des années, mais nous souhaitons au moins garantir un démarrage correct. Ensuite, les progrès pourront se poursuivre étape par étape.

« Des membres de l’EI sont devenus policiers »

La menace de l’État islamique existe-t-elle toujours en Syrie ?

D’après nos informations, l’État islamique a décliné depuis 2019 et n’opère plus que par le biais de cellules dormantes. Il a repris des forces après l’affaiblissement du régime, étendant son influence, notamment dans les régions désertiques et jusqu’aux zones rurales de Damas et de Homs. Il est désormais capable de mener des attaques dans les grandes villes.

De nombreux individus partageant l’idéologie de l’EI ou sympathisant avec lui ont rejoint les forces de sécurité. Nombre d’entre eux appliquent leurs propres méthodes. Auparavant, nous avons également constaté des attaques de drones contre nos positions de l’autre côté de l’Euphrate. Ces attaques étaient lancées depuis des positions des forces de sécurité gouvernementales. Nous l’avons prouvé. Leur présence au sein des forces de sécurité gouvernementales constitue aujourd’hui une grave menace.

Les FDS sont en communication avec Ankara et Öcalan

Avez-vous eu des contacts avec Ankara depuis le début du processus en Turquie ? Prévoyez-vous des avancées prochainement concernant la réouverture des frontières ?

Les responsables des relations extérieures au sein des FDS affirment que les canaux de communication avec Ankara restent ouverts. Bien entendu, nous ignorons la nature de ces contacts, mais les relations se poursuivent par l’intermédiaire de l’ambassade à Damas.

L’ouverture des frontières ne représente aucune menace réelle pour la Turquie. Non seulement aujourd’hui, mais depuis l’annonce de notre création, nous n’avons jamais nourri d’hostilité envers la Turquie. Nous n’avons jamais entrepris d’action contre elle. Par conséquent, toute ouverture de frontière serait bénéfique aux deux parties. Cela pourrait également mener à l’établissement d’un cadre mutuellement acceptable pour les relations frontalières. Il en était de même en 2013. Nous n’avons jamais agi avec hostilité envers la Turquie, et les actions de nos forces ici n’ont jamais été dirigées contre elle. Cela reste vrai aujourd’hui. Notre objectif est de parvenir à un accord avec le gouvernement syrien et de contribuer à la construction d’une Syrie démocratique.

Au lieu de contribuer à la résolution du problème, la Turquie semble adopter une position inverse, probablement en raison de sa situation interne. Nous souhaitons entretenir de bonnes relations. Chacun connaît l’influence considérable d’Ankara sur le gouvernement de Damas. Nous attendons de la Turquie qu’elle utilise cette influence de manière constructive, pour le bien de la population.

 

 

Vous vous êtes rendu en Turquie lors du premier processus de paix dans les années 2010. Avez-vous reçu des signaux d’Ankara laissant présager une reprise de ces visites ? Récemment, l’ancien ministre de l’Éducation, Hüseyin Çelik, a déclaré lors d’un événement qu’il vous avait personnellement invité en 2011. Comment ce processus s’est-il déroulé ?

Bien sûr, nous souhaiterions nous rendre en Turquie. Mais nous ne devrions même pas avoir à le demander. Nous voulons nous asseoir à la table des négociations et résoudre nos différends pacifiquement par le dialogue. Nous le disons depuis 2013. Lors de ma visite en Turquie, nous avions été invités par le ministère des Affaires étrangères. Feridun Sinirlioğlu était alors en fonction. Je me souviens également que l’ambassadeur à Damas, Ömer Önhon, a joué un rôle déterminant pour faciliter cette visite.

À l’époque, la Turquie a agi avec malhonnêteté. Elle a tenté de nous assimiler aux groupes d’opposition locaux. Si elle avait reconnu nos droits démocratiques, nous aurions peut-être accepté, mais cela ne s’est pas produit. L’opposition à laquelle elle voulait nous associer n’était pas un groupe avec lequel nous pouvions collaborer. C’est pourquoi nous n’y avons pas adhéré.

Il a été révélé précédemment que des contacts avaient été établis avec Abdullah Öcalan au cours de ce processus. Ces contacts sont-ils toujours d’actualité ?

Nous savons qu’il y a des échanges, notamment entre M. Mazloum Abdi et d’autres dirigeants des FDS. Je crois que ces échanges portent sur le processus en Turquie. Öcalan a déclaré que ces deux questions devaient être traitées séparément. Il estime qu’il n’est pas approprié que l’évolution de la situation en Syrie ait une incidence négative sur le processus en Turquie.

Comment évaluez-vous le processus de paix et de société démocratique en cours en Turquie, où des discussions juridiques ont également lieu ? Comparé au processus précédent, y a-t-il cette fois-ci une chance de parvenir à une résolution ?

Le succès ou l’échec du processus en Turquie dépend de sa dynamique interne. Nous espérons qu’il réussira. La meilleure chose que la Turquie puisse faire à cet égard serait de ne pas s’immiscer en Syrie.

« Nos propres forces nous suffisent. »

La Turquie a exprimé ses inquiétudes concernant les membres du PKK qui ont déposé les armes et rejoint le PYD.

Cette inquiétude est infondée et nous espérons qu’elle prendra fin. Nous n’avons pas besoin d’un tel soutien ; nos forces sont suffisantes et, de fait, elles se renforcent. Nous n’avons besoin d’aucun combattant du PKK ni d’aucun autre groupe de la région. Le PKK a joué son rôle à un moment donné. Des guérilleros sont venus défendre Kobanî. Ensemble, nous avons libéré Kobanî de Daech. Le PKK n’était pas le seul à apporter son aide ; les peshmergas ont également participé. Ce soutien a duré environ trois mois. Une fois Kobanê libérée, chacun a regagné ses positions. Nos forces sont suffisantes. Nous n’avons besoin de personne.

« Le PKK mènera son propre processus démocratique. »

Si la Turquie prenait une telle mesure, cela contribuerait également à résoudre ses propres problèmes internes. Elle cesserait de nous impliquer dans son processus. Cela permettrait non seulement de régler la question kurde en Turquie, mais nous soulagerait aussi. Bien entendu, cette décision relève des parties directement concernées. Le PKK poursuivra son propre processus démocratique. Nous n’avons besoin d’aucune participation ni d’aucun soutien de leur part.

Tout développement positif survenant au Rojava profitera à terme à la population turque. Nous souhaitons établir des relations de bon voisinage, ce qui serait bénéfique aux deux parties. Certains groupes hostiles à la paix sont perturbés par cette situation. Ils ne souhaitent la paix ni en Turquie ni en Syrie. La Turquie doit en prendre conscience. Nous ne recherchons pas les troubles ; nous voulons bâtir de bonnes relations et nous compléter mutuellement. Des Kurdes sont présents des deux côtés de cette frontière ; les populations y sont déjà préparées. Espérons que cette question sera abordée avec bon sens et que les décisions seront prises dans cet esprit. (Bianet)

TURQUIE. Massacre de Roboski : « Un test décisif pour le processus de paix »

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TURQUIE / KURDISTAN – Quatorze ans après le massacre de 34 civil kurdes à Roboski, étudiants, partis politiques et organisations de défense des droits humains réclament justice et des éclaircissements. Ils dénoncent l’impunité généralisée qui compromet les perspectives d’une paix véritable.

Quatorze ans après le massacre perpétré par l’armée turque dans le village kurde de Roboski, dans la province de Şırnak, plusieurs organisations dénoncent l’impunité dont jouissent toujours les auteurs de ces crimes. Lors du bombardement du 28 décembre 2011, 34 civils, dont 19 mineurs, ont été tués dans des frappes aériennes ciblées. À l’approche de cet anniversaire, des étudiants, des organisations de la société civile et des députés du parti DEM ont réclamé une enquête judiciaire, qualifiant le massacre de « test décisif pour la crédibilité des efforts de paix actuels ».

À Diyarbakır (Amed), des étudiants de l’université de Dicle ont organisé une manifestation commémorative avec des banderoles et des slogans tels que « Roboski est notre plaie – leur mémoire est notre lumière ». La police a d’abord tenté d’arrêter la manifestation, mais a dû céder face à la détermination des participants.

 

L’étudiant Sidar Kiye, qui a prononcé le discours de clôture, a évoqué un « symbole douloureux de la logique de la guerre contre la population kurde ». Il a critiqué l’inaction de la justice : « Le parquet militaire a parlé d’une ‘erreur inévitable’, les tribunaux civils ont classé l’affaire sans suite, et la Cour constitutionnelle et la Cour de justice de l’Union européenne ont rejeté les pourvois. Les auteurs de ces crimes ont été protégés, et non poursuivis. »

Kiye a souligné que Roboski n’est pas un cas isolé, mais fait partie d’une longue chaîne d’actes de violence non résolus – depuis les « 33 balles », la fusillade de contrebandiers kurdes en 1943 sur ordre d’un général de l’armée turque à Van, également connue sous le nom d’« incident Muğlalı », jusqu’au génocide de Dersim en 1937/38, en passant par les attaques de l’EI en 2015 à Suruç et à Ankara.

En 2025, l’appel à la paix d’Abdullah Öcalan, la déclaration de cessez-le-feu du PKK et une initiative parlementaire ont fait naître de nouveaux espoirs. Mais sans faire face au passé, le processus de paix demeure inachevé. Roboski en est la preuve : sans justice pour les victimes, toute rhétorique de paix reste vaine.

Les victimes sont également commémorées à Dersim.

À Tunceli (Dersim), la plateforme locale pour le travail et la démocratie a organisé une commémoration pour exiger une enquête sur le pogrom de Maraş et les massacres perpétrés dans les prisons turques en 2000 et à Roboski. Des banderoles proclamaient : « Nous voulons justice ! Roboski ne doit pas être oublié. »

Orhan Çelebi, membre du Comité central du Parti socialiste des opprimés (ESP), a évoqué un « mépris systématique du droit à la vie » de la part des acteurs de l’État. 

« L’inaction du parquet et des tribunaux, l’abandon des poursuites et la protection des responsables ne sont pas le fruit du hasard, mais s’inscrivent dans une politique d’impunité délibérée. Aujourd’hui encore, les Kurdes, les Alévis et les militants de gauche sont victimes de discriminations systématiques et de répression », a poursuivi Çelebi. « Tandis que les Kurdes subissent des mesures de sécurité et des sanctions collectives, les Alévis sont exclus de l’espace public. Les forces de gauche et révolutionnaires sont particulièrement visées par des mesures d’isolement et des restrictions de leurs droits en prison. »

 

Le DEM Parti soumet une motion au Parlement

Entre-temps, les députés du parti DEM, Newroz Uysal Aslan et Mehmet Zeki Irmez, ont déposé une motion au Parlement turc à l’occasion de l’anniversaire du massacre de Roboski. Ils ont demandé une enquête parlementaire approfondie sur les événements du 28 décembre 2011, lorsque quatre avions de chasse turcs F-16 ont bombardé une caravane de 34 commerçants frontaliers qui rentraient à leur village de Roboski depuis le sud du Kurdistan (nord de l’Irak) avec leurs mules, quelques bidons de gazole, du thé et du sucre. Les villageois, âgés de 13 à 38 ans à l’époque, marchaient tranquillement sur les sentiers étroits de cette zone montagneuse à la frontière turco-irakienne lorsque les bombardements ont commencé à 21h37 et se sont terminés à 22h24. Vingt-quatre des 34 victimes étaient membres de la famille Encü. Quatre personnes ont survécu au massacre.

Les militaires sont informés des activités des contrebandiers

L’état-major turc a justifié l’attaque en affirmant que le groupe avait été pris pour des « terroristes », ce qui avait motivé la décision de les bombarder. Il s’est avéré par la suite que c’était un mensonge. Trois heures avant le premier bombardement, des images prises par drone avaient déjà été analysées, montrant clairement que les personnes impliquées étaient des trafiquants frontaliers. Les États-Unis, membre de l’OTAN, avaient transmis à l’armée turque des informations sur les mouvements dans la zone frontalière. Ces données provenaient d’un drone Predator américain qui survolait la frontière turco-irakienne. La gendarmerie locale était également au courant des activités des trafiquants, qui percevaient des droits de douane illégaux. Malgré cela, le bombardement a eu lieu. (ANF)

SYRIE. Un commandant kurde se rendra à Damas d’ici fin 2025

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SYRIE / ROJAVA – Le commandant général des FDS, Mazloum Abdi, se rendra à Damas avant la fin de l’année, rapportent plusieurs agences kurdes.

S’exprimant sur la chaîne de télévision saoudienne Al Arabiya, Ferhad Shami, porte-parole des Forces démocratiques syriennes (FDS), a évalué les pourparlers en cours entre l’Administration autonome du Nord et de l’Est de la Syrie et le gouvernement de transition syrien dans le cadre de l’Accord du 10 mars.

Shami a déclaré que le commandant général des FDS, Mazloum Abdi, se rendrait à Damas avant la fin de l’année, ajoutant : « Nous convenons que les FDS doivent être intégrées à l’armée syrienne. Nous sommes parvenus à un accord avec Damas sur cette question. » (ANF)

SYRIE. Un attentat terroriste cible une mosquée chiite de Homs

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SYRIE – Ce matin, un attentat terroriste a ciblé une mosquée chiite de Homs, faisant au moins 5 morts et plus de 20 blessés, signale l’agence kurde ANHA.

Cinq personnes ont été tuées et 21 autres blessées dans un bilan initial de l’explosion qui a visé la mosquée Imam Ali bin Abi Talib dans le quartier de Wadi al-Dahab à Homs, selon la Direction des services d’orientation, d’ambulance et d’urgence du ministère de la Santé du gouvernement de transition syrien.

Le correspondant d’ANHA a indiqué que les informations recueillies jusqu’à présent laissent penser que l’explosion pourrait avoir été causée par un attentat-suicide, tandis que les détails concernant la nature de l’incident et le nombre final de victimes font toujours l’objet d’une enquête. (ANHA)

ROJAVA. Les gangs de Damas ciblent des civils dans le nord d’Alep

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SYRIE / ROJAVA – Hier, les groupes armés affilés au régime de Damas ont ciblé un village du Nord d’Alep, faisant un mort et un blessé civils, signalent les forces arabo-kurdes.

Un enfant a été tué et un adolescent blessé lors d’une attaque de drone survenue jeudi après-midi à Deir Hafir. Selon les Forces démocratiques syriennes (FDS), l’attaque meurtrière a eu lieu dans le village de Dora, dans la partie ouest de la municipalité, près d’Alep.

Les Forces démocratiques syriennes (FDS) ont imputé l’attaque à des groupes contrôlés par le gouvernement de transition syrien. Selon elles, un drone transportant des explosifs a été tiré sur le village. L’enfant tué n’a pas été identifié. Le garçon blessé a été identifié comme étant Nasser al-Khalaf, âgé de 15 ans.

Des sources locales ont fait état d’une panique généralisée au sein de la population. De nombreuses familles ont tenté d’évacuer leurs enfants de la zone touchée. Cette attaque est la dernière d’une série d’attaques ciblées contre des zones relevant de l’Administration démocratique du Nord et de l’Est de la Syrie (AANES).

Lundi, 25 personnes, dont 19 civils et six membres de l’autorité de sécurité autonome Asayîş, ont été blessées lors de violentes attaques menées par les troupes de Damas contre les quartiers kurdes de Şêxmeqsûd et Eşrefiyê à Alep. Une femme de 57 ans a été tuée. (ANF)

Problème de la représentation au sein du mouvement kurde

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KURDISTAN – Le mouvement kurde [de Turquie] est pris en étau entre le besoin de représentation et la stagnation politique. L’expérience du Rojava montre que la participation démocratique peut être une solution à la crise de légitimité et à la crise structurelle, écrit Sinan Cûdî.

La représentation politique des Kurdes est le fruit d’une confrontation tardive et douloureuse avec la politique moderne. À la fin de l’Empire ottoman, les relations entre la société kurde et l’ordre politique étaient largement déterminées par les structures de pouvoir locales. Durant l’ère républicaine, ces relations furent cependant radicalement bouleversées : toute activité politique au nom de l’identité kurde fut proscrite et la langue kurde bannie de l’espace public. La politique n’était plus perçue comme un espace d’expression de revendications légitimes, mais comme un domaine relevant du droit pénal. Dans ce contexte, la représentation politique n’était plus envisagée comme une perspective de carrière, mais comme une responsabilité lourde de conséquences.

Depuis les années 1990, date à laquelle ils ont enfin fait leur entrée dans l’arène politique légale, ces coûts n’ont pas disparu. Les interdictions répétées de partis, le silence éloquent qui a suivi les décisions de justice, l’emprisonnement de parlementaires et les vagues d’arrestations immédiatement après les élections ont constamment démontré la fragilité de ce terrain. Les représentants n’étaient pas seulement perçus comme des acteurs politiques, mais aussi comme des cibles privilégiées de la répression. Dans ce contexte, l’expérience politique et la continuité étaient essentielles à leur survie. Ceux qui ont su persévérer ont inévitablement vu leur voix gagner en influence.

Ce socle historique a tissé un lien étroit entre la représentation politique et la société. Le mouvement kurde ne se limitait pas aux urnes. Les visites en prison, les manifestations de douleur, les discours prononcés dans des langues interdites et le traumatisme collectif des expulsions forcées des villages sont devenus partie intégrante de l’action politique. La représentation s’est ancrée dans le quotidien. L’arrestation d’un député n’était pas un simple événement politique, mais un tournant pour la société. Ce lien a conféré aux représentants une légitimité qui a rarement été remise en question pendant longtemps.

Mais cette légitimité même a fini par engendrer des tensions. Forts de leur ancrage dans la société, les représentants ont de plus en plus centralisé le mandat de parler au nom de la communauté. Toute critique était souvent jugée inopportune. Des expressions comme « La situation est grave », « L’ennemi est en surnombre » ou « Ce n’est pas le moment » sont devenues monnaie courante, repoussant les débats politiques. Initialement, cette rhétorique avait une fonction protectrice, mais elle a fini par restreindre le champ du débat politique.

À ce stade, le rapport de représentation s’est progressivement consolidé. La continuité des mandats, autrefois conséquence naturelle de l’expérience, est devenue un symbole de statut. Il est devenu courant que les mêmes personnes occupent des postes différents pendant des années. Les processus décisionnels se sont restreints. Tandis que la responsabilité remontait progressivement vers le haut, le poids des conséquences politiques reposait sur les épaules des militants. Cela a créé une distance tacite, mais palpable, au sein du mouvement. Cette distance n’était ni une rupture ni une confrontation ouverte ; il s’agissait plutôt d’une tension latente.

C’est précisément dans ce silence qu’une structure de type caste s’est formée. Il ne s’agissait pas d’une élite au sens classique du terme – elle ne reposait ni sur la richesse ni sur les privilèges, mais sur la sacralisation des fonctions politiques. Plus la représentation s’éloignait d’un mandat temporaire et révocable, plus le prix de la critique augmentait. Les voix critiques étaient de plus en plus qualifiées de « dépassées », « irresponsables » ou « affaiblissant le mouvement ». Ainsi, la représentation cessa d’être un espace de libération de l’énergie sociale pour devenir un mécanisme de régulation de celle-ci.

La contradiction centrale au sein du mouvement politique kurde actuel réside dans la tension entre la nécessité historique de la représentation et les risques liés à la subjectivité politique. La représentation demeure essentielle, car elle constitue le principal moyen de contact avec l’État, le système judiciaire et les acteurs internationaux. Toutefois, si la représentation n’est pas contrebalancée par la subjectivité, elle tend à engendrer l’isolement. Si cela peut générer une stabilité à court terme, cela conduit à terme à un déclin du dynamisme social.

Dans ce contexte, l’expérience du Rojava peut être perçue comme une réponse concrète à cette tension. La politique du confédéralisme démocratique a ouvert la voie non pas à l’abolition pure et simple de la représentation, mais à son intégration dans les processus de décision collective. Municipalités, conseils de quartier, structures cantonales et système de codirection paritaire ont été mis en place comme autant de mécanismes permettant de placer la représentation sous le contrôle de la société.

Au Rojava, la formation du sujet s’est imposée comme une nécessité existentielle du quotidien. Les conditions de guerre, l’embargo et la menace constante rendaient impossible un système politique centralisé et fermé. La décentralisation des processus décisionnels relevait moins d’un idéal politique que d’une stratégie de survie. Ce faisant, la formation du sujet s’est détachée d’un discours idéalisé sur la participation pour se muer en une nécessité politique concrète.

À cet égard, la politique du confédéralisme démocratique au Rojava offre une réponse possible à la crise générale de la représentation au sein du mouvement kurde. Sur le plan pratique, elle confirme l’idée que si la représentation est nécessaire, elle se fige en l’absence d’un contrepoids lié à la construction du sujet. La politique parlementaire, la diplomatie et les relations internationales dépendent nécessairement de la représentation. Or, lorsque ces domaines se déconnectent de la construction du sujet, le risque d’une structure de castes rigide s’accroît. La pratique au Rojava nous rappelle que cette rupture n’est pas une fatalité.

Le problème de la représentation au sein du mouvement kurde découle d’une structure qui s’est développée dans un contexte de répression historique et a été renforcée par la légitimité sociale. Si cette structure n’est pas contrebalancée par des mécanismes de formation du sujet, elle se rigidifie. La politique du confédéralisme démocratique au Rojava constitue à ce jour la réponse historique la plus concrète à cette rigidification. Elle est incomplète, risquée et perpétuellement contestée ; or, c’est précisément dans cet espace de risque que s’opère le changement politique. L’avenir de la représentation dépend de la mesure dans laquelle on est prêt à affronter ce risque. (ANF)

Sinan Cûdî est un journaliste qui vit et travaille au Rojava. Le commentaire publié ici est initialement paru en turc sous forme de tribune libre dans le quotidien « Yeni Yaşam ».

SYRIE. Un accord a été trouvé entre les Kurdes et Damas

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SYRIE / ROJAVA – Le commandant en chef des FDS, Mazloum Abdi, a déclaré qu’un accord avait été trouvé entre l’Administration arabo-kurde du Rojava et le gouvernement de Damas sur de nombreux points dans le cadre des négociations en cours.

Mazloum Abdi, commandant en chef des Forces démocratiques syriennes (FDS), s’est exprimé lors d’une réunion du Conseil consultatif organisée en soutien au Comité de négociation établi dans le nord et l’est de la Syrie. Il a indiqué que les pourparlers entre l’Administration autonome et le gouvernement de Damas progressaient.

Concernant l’intégration militaire, Abdi a déclaré qu’un accord avait été trouvé entre les parties, conformément à l’intérêt public.

Soulignant qu’une solution durable en Syrie était directement liée aux questions constitutionnelles, Abdi a déclaré : « Il est clair que parvenir à une solution durable pour l’ensemble de la Syrie exige du temps et des négociations approfondies sur les questions constitutionnelles. Nous pensons que cette solution doit reposer sur un modèle de gouvernance inclusif et équilibré, à l’écart des structures trop centralisées. La participation effective de toutes les composantes du pays à ce processus est l’un des piliers fondamentaux de la solution. Un dialogue plus approfondi et plus constructif est nécessaire pour élaborer une constitution qui reflète les attentes de tous. »

Abdi a poursuivi : « Des progrès sont réalisés en vue d’établir une vision commune des points de passage frontaliers et de la gestion des frontières. Il est clairement entendu que les ressources naturelles sont la propriété commune de tous les Syriens, et non d’une seule partie. »

Le commandant en chef des FDS a souligné qu’un consensus avait été atteint sur de nombreuses questions fondamentales et a exprimé l’espoir qu’un accord serait également trouvé sur les questions restantes. Il a insisté sur le fait que les populations de la région devraient gouverner leurs territoires dans un cadre constitutionnel, par le biais de mécanismes démocratiques et légitimes. (ANF)

ROJAVA. Des gangs de la Turquie abattent un adolescent à Manbij

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SYRIE / ROJAVA – Des mercenaires sous commandement de la Turquie ont abattu un adolescent  à Manibij signal l’agence kurde Mezopotamya.

Des groupes paramilitaires soutenus par la Turquie ont ouvert le feu sur Ahmed El Hesen, âgé de 17 ans, dans le quartier de Hezwan, à Manbij. Le jeune homme, touché à la tête, est décédé peu de temps après avoir été admis à l’hôpital.

Des riverains ont déclaré qu’une patrouille de groupes paramilitaires soutenus par la Turquie passait devant la maison de l’enfant et a ouvert le feu directement sur lui, le tuant sur le coup.

ALLEMAGNE. Bavière veut expulser une famille yézidie

ALLEMAGNE – L’État de Bavière veut expulser une famille yézidie (en kurde Êzdî) réfugiée en Allemagne en 2014 suite au génocide des Yézidis perpétré par DAECH, alors même que la Rhénanie-du-Nord-Westphalie se dit prête à les accueillir.

Les autorités bavaroises menacent une nouvelle fois de séparer une famille yézidie. Cette famille a survécu au génocide perpétré par le groupe autoproclamé État islamique (EI) en 2014 et s’est réfugiée en Allemagne. Leur fils de 17 ans n’est pas autorisé à poursuivre sa scolarité à moins que ses parents ne quittent le pays « volontairement », selon les autorités.

« Si vous voulez comprendre ce que signifie la volonté de la Bavière d’expulser des personnes par tous les moyens, ce cas en est un bon exemple », a déclaré Stephan Dünnwald, porte-parole du Conseil bavarois pour les réfugiés. « Le ministre de l’Intérieur et ses services d’immigration démontrent ici qu’en matière de réfugiés, ils ne font preuve d’aucune pitié, d’aucune raison, d’aucune humanité et d’aucun respect pour la famille. La famille ne compte pour rien ; seuls ceux qui travaillent ont une chance. C’est une honte morale. »

Menace d’expulsion inattendue

La famille yézidie Psso vit en Bavière depuis qu’elle a fui son pays d’origine il y a des années. Leur fils de 17 ans, Matin, vient de se voir retirer son permis de travail, en plein apprentissage de mécanicien moto. Pour qu’il puisse terminer sa formation en Allemagne, les autorités exigent que ses parents retournent « volontairement » en Irak.

Matin Psso est actuellement en deuxième année d’apprentissage à l’atelier de réparation de vélos « Chain and Crank » à Augsbourg. À l’âge de six ans, son pays natal, l’Irak, a été envahi par Daech, qui a perpétré un génocide contre la communauté religieuse yézidie à laquelle appartient sa famille. La famille, composée de neuf personnes, a trouvé refuge en Allemagne où, après avoir terminé sa scolarité en 2024, Matin a intégré un programme d’apprentissage financé par l’Agence fédérale pour l’emploi.

Après le rejet de leur demande d’asile en 2022, les parents et Matin ont vécu en Allemagne avec un titre de séjour temporaire. En janvier 2023, le Bundestag allemand a reconnu à l’unanimité les atrocités commises par Daech contre les Yézidis comme un génocide. Néanmoins, le titre de séjour temporaire de Matin et de ses parents a expiré en septembre dernier et n’a pas été renouvelé. Le permis de travail du jeune homme de 17 ans a été révoqué et tous trois doivent être renvoyés en Irak.

Le soutien éducatif devient un échec

Comme le confirment également les Nations Unies, les Yézidis en Irak continuent de subir discrimination et exclusion. La Rhénanie-du-Nord-Westphalie, la Basse-Saxe, Brême et la Thuringe ont donc parfois hésité à expulser des Yézidis vers le pays où le génocide a eu lieu. La Bavière, en revanche, a adopté une position différente : un porte-parole de l’office de l’immigration a déclaré par écrit que l’État libre ne voyait aucune raison de prolonger les permis de séjour temporaires.

Mais pourquoi les frères et sœurs de Matin, eux aussi en formation, seraient-ils autorisés à rester alors que lui, non ? C’est là que réside le problème du jeune Yézidi : il a commencé sa formation par une « année de qualification professionnelle » (AQP) d’une durée de 12 mois. Or, les formations professionnelles qualifiantes ne sont reconnues comme telles qu’après deux ans.

La famille se sent victime de chantage.

Kette und Kurbel souhaite maintenir l’emploi de Matin avec un contrat d’apprentissage classique incluant l’année de qualification d’entrée (AQE). Or, Matin ne peut signer ce contrat car, entre-temps, son permis de travail et son titre de séjour temporaire ont été révoqués. Les services d’immigration considèrent comme une concession le fait que Matin soit autorisé à poursuivre son apprentissage une fois ses parents rentrés en Irak. La famille Psso, quant à elle, se sent victime de chantage.

L’entourage de la famille, notamment les enseignants, les collègues et les entraîneurs des enfants, ainsi que des ONG comme les conseils de Munich et de Bavière pour les réfugiés, sont choqués et consternés par les décisions des autorités bavaroises de l’immigration. Afin d’empêcher l’expulsion de leur fils mineur, les parents de Matin ont même confié sa garde à son entraîneur, car il ne pourrait autrement pas rester en Allemagne sans eux. Les enfants, quant à eux, sont inflexibles : ils ne veulent ni ne peuvent abandonner leurs parents âgés, qui leur ont consacré leur vie, et les envoyer seuls en Irak.

« Quelle est cette politique, cette conception de la famille, qui aboutit à une proposition aussi exorbitante ? Pourquoi forcer les parents de six enfants, qui réussissent à s’intégrer en Allemagne, à partir pour un pays où ils ont échappé de justesse au génocide ? » s’interroge Astrid Schreiber, employée du Conseil de Munich pour les réfugiés.

Le frère aîné a déjà été expulsé.

La famille Psso est considérée comme respectable et bien intégrée. Tous les neuf membres sont des survivants du génocide de 2014, mais seuls huit d’entre eux vivent encore en Allemagne. Le frère aîné de Matin, Fath, était déjà majeur lorsqu’ils ont fui. Bien qu’il ait un emploi stable, il a été expulsé vers l’Irak en 2023, malgré les protestations de son employeur, et ainsi séparé de sa famille.

Les trois frères et sœurs de Matin qui résident encore en Bavière suivent actuellement avec succès une formation professionnelle (assistant dentaire, aide-soignant, vendeur). Ses deux aînés, qui vivent toujours en Allemagne, sont citoyens naturalisés de Rhénanie-du-Nord-Westphalie depuis plusieurs années.

L’admission en Rhénanie-du-Nord-Westphalie est-elle possible ?

Les deux enfants, naturalisés de Rhénanie-du-Nord-Westphalie, ont déposé des demandes auprès du ministère bavarois de l’Intérieur et du ministère des Réfugiés et de l’Intégration de Rhénanie-du-Nord-Westphalie afin d’obtenir l’autorisation de faire venir leurs parents dans leur Land d’origine. Ils ont joint à leur dossier des contrats de travail prêts à être signés par les deux parents et ont demandé la délivrance de permis de travail ainsi que l’autorisation de s’installer dans l’autre Land. Si nécessaire, les six enfants sont prêts à s’engager à subvenir aux besoins financiers de leurs parents à vie.

Apparemment, la reconnaissance d’un génocide n’implique pas une obligation de protection.

Comme l’explique Christiane Maurer, représentante de la famille Psso, dans un communiqué de presse, la résilience psychologique de toute la famille a été mise à rude épreuve. Elle détaille également l’ampleur des actions des autorités envers les survivants du génocide yézidi, actions qui, selon elle, traumatisent à nouveau la famille.

Bien que le Land de Rhénanie-du-Nord-Westphalie ait apparemment manifesté sa volonté d’accueillir les parents, les responsables politiques et administratifs de Bavière multiplient sans cesse les obstacles bureaucratiques comme alternative à l’expulsion.

Les proches et la famille ont finalement contacté directement le ministre de l’Intérieur, Joachim Herrmann. Bien que sa réponse se fasse toujours attendre, l’Autorité centrale d’accueil de Souabe a annoncé le 24 novembre que les parents ne se verraient pas accorder de permis de travail pour la Rhénanie-du-Nord-Westphalie et que leur fils Matin ne serait pas autorisé à poursuivre sa scolarité. Depuis lors, les parents et leur plus jeune frère vivent sous la menace quotidienne d’une arrestation et d’une expulsion, ce qui signifie que la destruction de cette famille vulnérable et méritante est imminente.

Situation politique en Allemagne

Début 2023, le Bundestag allemand a reconnu le sort tragique des Yézidis comme un génocide et s’est engagé à assumer sa responsabilité particulière et à protéger les victimes. Quelques mois plus tard, le gouvernement fédéral de l’époque concluait un accord migratoire avec l’Irak, qui a depuis permis des expulsions massives.

Il semble que l’on ait omis de préciser que cette mesure s’applique à tous les ressortissants irakiens, y compris les survivants yézidis du génocide. En effet, l’identité yézidie et le statut de survivant du génocide ne sont pas officiellement reconnus et ne constituent pas une exception. Depuis, les signalements d’expulsions se multiplient.

Néanmoins, la quasi-totalité des Länder allemands s’efforcent de corriger cette erreur et de tenir leur promesse de protection des communautés religieuses. En attendant l’adoption d’une réglementation uniforme, des mesures sont prises par le biais de règlements internes, de commissions d’examen des situations difficiles ou de moratoires officiels sur les expulsions.

La raison en est manifestement un manque de volonté politique.

Lors de la Conférence des ministres de l’Intérieur, la Bavière s’oppose fermement à la mise en place d’un mécanisme de protection uniforme à l’échelle nationale. Le ministère fédéral de l’Intérieur a exigé que les expulsions de Yézidis fassent l’objet d’un examen particulièrement rigoureux au préalable. Toutefois, le sort des survivants innocents du génocide, qu’ils soient expulsés ou protégés, reste tributaire de leur lieu de résidence, de la volonté politique locale et des décisions arbitraires des autorités régionales chargées de l’immigration.

Le gouvernement fédéral se décharge de ses responsabilités sur les États, et les États se déchargent de leurs responsabilités sur le gouvernement fédéral. Il convient de souligner que toutes les parties concernées sont parfaitement conscientes de l’absence de solutions de retour sûres et de la situation précaire des Yézidis en Irak, et toutes s’engagent publiquement à les protéger. Dans ce contexte, comment expliquer des histoires comme celle de la famille Psso ? (ANF)

ROJAVA. Les chrétiens de Jazira célèbrent Noel en priant pour la paix

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SYRIE / ROJAVA – Les chrétiens du canton de Jazira sous contrôle des forces arabo-kurdes ont célébré ce matin la naissance de Jésus-Christ par une messe empreinte de spiritualité, ponctuée de prières et de chants de Noël, d’appels à la paix et à la stabilité en Syrie, et réaffirmant les valeurs d’amour et de coexistence entre toutes les composantes de la société.

Aujourd’hui, 25 décembre, les chrétiens célèbrent Noël à travers le monde. 

La cathédrale Saint-Mar-Georges, située au centre de la ville d’Hassaké, a connu une forte affluence ce matin, les fidèles étant arrivés dès les premières heures pour accomplir les prières et les rituels religieux propres à l’occasion, au son des cloches de l’église.

La messe, empreinte de recueillement et de ferveur, comprenait des lectures de l’Évangile et des chants de Noël. L’église était ornée de décorations de Noël et d’un sapin illuminé, tandis que des bougies, symboles de lumière et d’espoir, étaient allumées.

Les participants ont prié pour la paix et la sécurité en Syrie, soulignant leur attachement aux valeurs de coexistence et d’amour entre les différentes communautés religieuses et ethniques, ainsi que l’importance de promouvoir une culture de tolérance et de vie partagée.

La célébration s’est conclue dans une atmosphère de joie et de réconfort, les participants échangeant des vœux et soulignant que les valeurs de Noël resteront un pont d’amour entre les peuples d’une même patrie.

Les forces de sécurité intérieure ont pris des mesures de sécurité pour sécuriser les églises et leurs alentours, assurant ainsi la sécurité des fidèles et le bon déroulement des rituels religieux dans un environnement sûr et stable.

Parmi les Églises qui célèbrent Noël le 25 décembre figurent l’Église catholique et la plupart des Églises protestantes, ainsi que certaines Églises orthodoxes qui suivent le calendrier grégorien. Les Églises orthodoxes qui suivent le calendrier julien le célèbrent le 7 janvier, tandis que l’Église arménienne le célèbre le 6 janvier.

 

Qamishlo

Dans la ville de Qamishlo, les chrétiens ont célébré la fête à l’église Mar Yaqoub des Chaldéens et à l’église Notre-Dame Marie des syriaques orthodoxes. (ANHA) 

 

 

ROJAVA. Mesures de sécurité renforcées à l’occasion des célébrations des fêtes de fin d’année

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SYRIE / ROJAVA – L’administration arabo-kurde du Nord – Est de la Syrie a présenté ses vœux aux populations de la région à l’occasion des célébrations de Noël et du Nouvel An et renforcé les mesures de sécurités face aux éventuelles attaques terroristes.

L’Autorité de l’Intérieur et les Forces de Sécurité Intérieure de la région du Nord et de l’Est de la Syrie ont, par le biais d’une circulaire officielle, présenté leurs vœux à tous les citoyens à l’occasion de Noël et du Nouvel An, et ont annoncé une série de mesures de sécurité qui seront mises en œuvre pour assurer la sécurité publique et maintenir la stabilité sécuritaire.

Aujourd’hui, l’Autorité de l’intérieur de la région du Nord et de l’Est de la Syrie et le Commandement général des Forces de sécurité intérieure ont publié la circulaire n° 8, qui présente un certain nombre de mesures de sécurité à mettre en œuvre afin d’assurer la sécurité des citoyens et la stabilité de la situation sécuritaire pendant la période de Noël et du Nouvel An. La circulaire stipule :

« Nous adressons nos plus chaleureuses félicitations à tous les citoyens de notre peuple à l’occasion de Noël et du Nouvel An, et nous souhaitons que ces fêtes se déroulent dans le calme et la sécurité. En conséquence, et dans l’intérêt de la protection des citoyens et de la stabilité de la situation sécuritaire durant cette période, nous demandons à tous de respecter les mesures de sécurité suivantes, adoptées pour garantir la sécurité publique : »

1. L’entrée des camions et des véhicules-citernes (moyens et grands) dans les villes et les villages est interdite du mardi 30/12/2025 à 18h00 jusqu’au vendredi 2/1/2026 à 6h00.

2. La circulation de motocycles de tous types, y compris militaires, est interdite du mercredi 24/12/2025 à 18h00 au vendredi 2/1/2026 à 6h00.

3. En ce qui concerne les passages frontaliers, la circulation civile restera inchangée ; cependant, la circulation de tous les véhicules commerciaux et engins lourds sera suspendue du mardi 30 décembre 2025 à 18h00 au vendredi 2 janvier 2026 à 6h00. Les cas humanitaires sont exemptés de cette mesure.

4. Le transport de fournitures médicales et de secours autorisé par les autorités compétentes est permis.

5. Conformément aux lois et règlements en vigueur, le tir de munitions réelles par des civils ou des forces militaires et de sécurité est strictement interdit, sous peine de poursuites judiciaires.

6. En dehors des dispositions mentionnées ci-dessus, les administrations municipales sont chargées de se coordonner avec la Direction des carburants et la Direction des boulangeries et des moulins pour permettre la livraison de carburant et de farine aux boulangeries et aux stations-service. » (ANHA) 

TURQUIE. Rafle kurde à Sirnak

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TURQUIE / KURDISTAN – Plusieurs jeunes Kurdes ont été arrêtés dans la province de Sirnak lors de raids policiers matinaux. Ils sont accusés de « diffusion de propagande terroriste ».

Tôt ce matin, des perquisitions ont été menées dans le centre de Şirnex. Au cours de ces perquisitions, effectuées sous prétexte de « diffusion de propagande terroriste », trois jeunes hommes, İ.K., AT et ST, ont été battus et placés en garde à vue. Lors de la perquisition du domicile d’İ.K., un vêtement traditionnel kurde, le shalû shapik, couramment porté à Şirnex, a été confisqué. Un drapeau du Kurdistan du Sud a également été saisi dans cette même maison, considéré comme une preuve à charge. Les jeunes hommes interpellés ont été conduits au commissariat de police provincial de Şırnak. 
Alors que le nombre d’arrestations dans la ville devrait augmenter, on a également appris qu’une ordonnance de restriction de 24 heures a été émise dans cette affaire.