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Académie Jineolojî : Le soulèvement « Femmes, vie, liberté » a propagé une culture de résistance

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A l’occasion du 3ème anniversaire du soulèvement « Jin, jiyan, azadî » (Femmes, Vie, Liberté) provoqué par le meurtre barbare de la jeune Kurde Jina Mahsa Amini par la « police des mœurs » iranienne, Bahar Oren, membre de l’Académie de Jinéologie (Jineolojî), a déclaré que le soulèvement « Femmes, vie, liberté » a propagé une culture de résistance, dans une interview accordée à l’agence ANHA.

Au début de son interview, Bahar Oren a commémoré tous les martyrs du soulèvement « Femmes, Vie, Liberté » à travers la figure de Jina Amini, déclarant : « Le soulèvement  Femmes, Vie, Liberté est devenu une révolution régionale et mondiale. Ces dernières années ont été marquées par de nombreuses actions et souffrances, mais le soulèvement a perduré avec toute sa force. Il ne se limite peut-être plus aux manifestations de rue, mais il a propagé une culture de résistance dans les prisons et dans les rues. Telle est la nature des mouvements sociaux du XXIe siècle : ils n’échouent pas ; au contraire, ils changent de méthodes et se poursuivent sous différentes formes et modalités. Les activités des détenus politiques, en particulier des femmes, sont devenues une source d’inspiration et de résistance. On peut donc dire qu’en trois ans, le soulèvement a connu de nombreux changements et transformations. Il n’a peut-être pas radicalement changé le régime, mais il a exercé une pression sur l’État et révélé le véritable visage du régime iranien, ce qui est en soi très significatif. Le soulèvement a entraîné des changements sociaux, culturels et intellectuels. Si nous voulons Pour opérer un changement adapté à la culture et à la géographie du Moyen-Orient, nous devons engager une révolution sociale et intellectuelle. C’est la nature du mouvement Femmes, Vie, Liberté : les problèmes sociaux ne peuvent être résolus par un seul soulèvement politique.

« De nombreux efforts et activités doivent être entrepris pour que le soulèvement atteigne ses objectifs »

Bahar Oren a souligné que le soulèvement « Femmes, Vie, Liberté » est indissociable des luttes précédentes au Kurdistan oriental (Rojhilat) et en Iran. Elle a poursuivi : « Le soulèvement « Femmes, Vie, Liberté » est une mémoire collective exprimée à travers ces mots. Ce soulèvement est le fruit du mouvement de libération des femmes kurdes, qui perdure depuis près de 50 ans. Pour atteindre ses objectifs, de nombreuses activités et efforts organisationnels et stratégiques doivent être entrepris. »

« Les lois et les pressions imposées aux femmes ont alimenté une colère et une résistance croissantes. »

Commentant l’ampleur actuelle du soulèvement, Bahar Oren a déclaré : « Il faut tenir compte des facteurs temporels et spatiaux. Nous sommes au XXIe siècle et assistons à une Troisième Guerre mondiale. La nature des Première et Seconde Guerres mondiales diffère de celle d’aujourd’hui. La guerre actuelle ne repose pas seulement sur l’annihilation physique, mais aussi sur le génocide culturel, l’éradication des femmes et la destruction de la nature. Quant au lieu, ce soulèvement se déroule au Moyen-Orient, une région en guerre depuis près d’un siècle. C’est le berceau de toutes les civilisations, religions et sociétés. Pourtant, nous voyons cette région se transformer en un foyer de crises et de conflits entre États. Après la révolution iranienne de 1979 et l’instauration du nouveau gouvernement, les droits des femmes pour lesquels elles se battaient ont été attaqués. De nombreuses lois et moyens de pression ont été promulgués pour contrôler et dominer les femmes, notamment la loi sur le hijab obligatoire. Au fil des ans, cette loi a été source de conflits entre les femmes et le gouvernement. L’État iranien a cherché, par ces lois, à contraindre les femmes à rester chez elles. et les exclure des arènes sociales et politiques, ce qui a conduit à une colère et une résistance croissantes. »

« Le soulèvement « Femmes, vie, liberté » est un exemple historique en Iran. »

Bahar Oren a souligné les activités des femmes en Iran et au Kurdistan oriental au fil des ans, soulignant que le soulèvement « Femmes, Vie, Liberté » représente l’apogée de leur résistance. Elle a ajouté : « Dans l’histoire des révolutions et des soulèvements en Iran, le soulèvement « Femmes, Vie, Liberté » est un cas exemplaire. Il a été le témoin d’évolutions politiques et intellectuelles majeures, fruit de la prise de conscience des femmes iraniennes, des femmes qui se sont révoltées contre la politique du régime iranien. »

Elle a également souligné la nécessité d’un système démocratique en Iran et de la promotion d’une culture de démocratie, d’égalité et de liberté. Elle a déclaré : « Malheureusement, de nombreux pays, dont l’Iran, restent silencieux face aux revendications et aux luttes de leurs peuples, tentant même de les réprimer et de réduire leur population au silence par des exécutions et des attentats. Le dirigeant Abdullah Öcalan affirme : « Le XXIe siècle est le siècle de la révolution des femmes », et nous le constatons. Les femmes du Moyen-Orient sont confrontées à l’oppression et à la répression, dictées par le fanatisme religieux et ethnique, ainsi que par des coutumes et traditions sociales désuètes. Leur revendication est une société fondée sur la liberté et l’égalité. »

« Il faut abandonner la politique du déni »

Bahar Oren a fait référence à l’appel à la « Paix et à la société démocratique » lancé par le leader Abdullah Ocalan, le décrivant comme le manifeste de l’ère actuelle. Elle a poursuivi : « La région est depuis des années le théâtre d’effusions de sang, de guerres et de conflits. Par conséquent, les processus de paix et de dialogue pourraient apporter une solution aux problèmes des populations, notamment par des moyens politiques, juridiques et fondés sur les droits. La question kurde est devenue le problème central de la région. Si elle est résolue par des moyens politiques, juridiques et fondés sur les droits, tous les pays seront tenus de la résoudre, permettant ainsi à tous les autres peuples de recouvrer leurs droits. L’est de l’Iran a également besoin d’un processus similaire à celui vécu par le nord et l’ouest du Kurdistan. Le dirigeant affirme : « La paix est plus dure que la guerre », et l’heure est venue de la liberté. Les quatre États qui ont divisé le Kurdistan ont toujours nié l’existence des Kurdes. Chaque nation a le droit à l’autodétermination et à l’autonomie. L’Iran doit abandonner sa politique de déni et de répression, non seulement envers le peuple kurde, mais envers tous les peuples. »

Bahar Oren a souligné que les femmes ont été les plus réticentes au cours des vingt dernières années. Elle a mis en avant de nombreuses conférences, événements et activités menés par des femmes et a affirmé que c’est grâce à leur unité que les femmes peuvent franchir une étape décisive dans ce processus. (ANHA)

Hommage à Jina Mahsa Amini, tuée à Téhéran à cause d’un voile « inapproprié »

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IRAN / ROJHILAT – Le 16 septembre 2022, Jina Mahsa Amini, une jeune Kurde de 22 ans arrêtée et frappée à Téhéran par la police des mœurs pour un voile jugé « inapproprié », mourrait après trois jours passés dans le coma. Sa mort atroce a provoqué les protestations « Jin, jiyan, azadî » (femme, vie, liberté) qui ont été écrasées dans le sang. Dans les villes kurdes de Saqqez et Divandarreh la population a organisé une grève générale, à l’occasion du troisième anniversaire du meurtre de Jina Amini.

Les gens ont vu chez Jina Mahsa Amini ce qu’ils enduraient depuis des décennies

Arrêtée violement à Téhéran le 13 septembre 2022 pour le « port inapproprié du foulard », la jeune Kurde, Jina Amini est décédée dans le coma trois jours plus tard. Après l’inhumation de Jina Amini dans sa ville natale de Saqqez le 17 septembre, les manifestations qui ont débuté au Kurdistan iranien sous le slogan « jin, jîyan, azadî » (Femme, Vie, Liberté) se sont propagées dans tout le pays en une résistance appelant au renversement du régime. Menée par des femmes, cette résistance, qui a rassemblé des millions de personnes de confessions, d’identités et d’affiliations politiques diverses, s’est poursuivie pendant des mois.
 
L’agence Mezopotamya s’est entretenue avec le directeur de l’IHRNGO
 
Le directeur de l’ONG iranienne IHRNGO, Mahmood Amiry-Moghaddam, a déclaré que les injustices de longue date subies par chaque Iranien.ne étaient symbolisées par ce qu’ils ont vu chez Jina Amini, et a ajouté que le mouvement « femmes, vie, liberté » fut un tournant en Iran.
 
À l’approche de l’anniversaire des manifestations « Jin, jiyan, azadî », qui se sont propagées d’Iran au monde entier, la répression, les arrestations, la torture et les condamnations à mort contre les militant.e.s de la liberté, en particulier les femmes, s’intensifient chaque jour. Condamnées à mort, Pakshan Azizi, Warisha Muradi et Sharifa Mohammadi risquent d’être exécutées à tout moment. Les rapports publiés par l’Organisation iranienne des droits de l’homme (IHRNGO) depuis le début de la résistance révèlent clairement l’ampleur des violations des droits humains dans le pays.
 
L’IHRNGO a signalé que 218 défenseurs des droits humains ont été arrêtés et harcelés au cours des trois premiers mois de la résistance « Jin, jiyan, azadî », tandis que 834 personnes ont été exécutées en 2022. Dans son rapport du 15 septembre 2023, l’IHRNGO a annoncé que 551 militants, dont 68 enfants et 49 femmes, ont été tués. Selon le rapport 2024 de l’organisation, au moins 975 personnes ont été exécutées, soit une augmentation de 17 % par rapport à 2023. Depuis début 2025, au moins 920 personnes ont été exécutées, dont 25 femmes. Si la majorité des exécutions, qui se poursuivent depuis des années, ont été effectuées pour des infractions liées à la drogue, au meurtre et à la sécurité, les minorités ont été touchées de manière disproportionnée par cette pratique.
 
Les femmes sont particulièrement ciblées
 
Les rapports de l’IHRNGO révèlent également la grave oppression et la violence dont sont victimes les femmes. En 2023, 49 militantes ont été tuées, dont un nombre important dans des circonstances suspectes. Les défenseurs des droits des femmes sont victimes de pratiques inhumaines telles que les exécutions, l’emprisonnement et la torture physique. Les rapports de 2023 indiquent que plus de 150 défenseurs des droits humains ont été arrêtés et condamnés à un total de 541 ans de prison. Cela démontre que le régime iranien poursuit une stratégie systématique d’intimidation contre le mouvement de libération des femmes.
Mahmood Amiry-Moghaddam, directeur de l’IHRNGO, s’est entretenu avec l’Agence de Mésopotamie (MA) à l’occasion du troisième anniversaire de la mort de Jina Aminî et des manifestations « Jin, jiyan, azadî » qui ont suivi. Amiry-Moghaddam a déclaré que l’Iran traversait ce que l’on pourrait appeler une « crise des exécutions », ajoutant : « Cinq à six personnes sont exécutées chaque jour. »
 
Ce qui diffère des 40 dernières années
 
Il a déclaré qu’après la résistance « Jin, jiyan, azadî », le régime a continué d’imposer le « foulard obligatoire » aux femmes, mais que celles-ci, notamment dans les grandes villes, ont fait preuve de désobéissance civile en refusant de porter le foulard. Amiry-Moghaddam a déclaré : « Les autorités iraniennes n’ont mis en œuvre aucune réforme pour améliorer la situation des femmes. Tout ce que les femmes ont obtenu, elles l’ont obtenu grâce à leur résistance. Je pense que le mouvement « Femmes, vie, liberté » a marqué un tournant et s’est distingué de toutes les autres manifestations que nous avons connues ces 40 dernières années. Car pour la première fois, tous les Iraniens, quels que soient leur origine ethnique, leur religion ou leur sexe, se sont unis contre l’oppression incarnée par la République islamique. »
 
Amiry-Moghaddam a souligné que la résistance « Jin, jiyan, azadî », comparée aux résistances passées, est inclusive. Il a déclaré : « Il existe une solidarité entre tous les genres et toutes les minorités. Tous les dictateurs, surtout les totalitaires, ne profitent généralement qu’à une petite partie de la population qui les soutient. Les minorités et les femmes sont opprimées dans la plupart des cas. Je peux donc affirmer que dans ce mouvement, nous trouvons tous la cause commune de nos souffrances, et cette cause commune est le système. Je pense que c’est la raison de cette solidarité. Jîna Mahsa Emînî, en tant que femme kurde, incarnait nombre de ces caractéristiques. Je pense que c’est pourquoi ce qui lui est arrivé est devenu insupportable pour la société. Parce qu’ils ont tous vu ce qu’ils avaient vécu pendant tant d’années chez une seule personne, et c’est pourquoi elle est devenue un symbole. »
 
Le système judiciaire iranien
 
Amiry-Moghaddam a souligné que le système judiciaire iranien manque d’indépendance et que l’objectif de tous les juges n’est pas « d’établir la justice, mais de protéger le système ». Il a ajouté que des procès fictifs sont organisés pour donner l’illusion d’un système judiciaire. « Par exemple, si de nombreuses personnes condamnées à mort par les tribunaux révolutionnaires ont accès à des avocats, dans bien des cas, les documents des accusés sont inaccessibles. En résumé, les tribunaux révolutionnaires prononcent des peines ordonnées par d’autres. C’est pourquoi chaque exécution en Iran est extrajudiciaire, car il n’y a ni procédure régulière ni procès équitable. Dans presque tous les cas que nous avons examinés, notamment ceux impliquant la peine de mort, les accusés ont été contraints de passer aux aveux. Les accusations portées devant les tribunaux reposent donc sur des aveux obtenus sous la contrainte », a-t-il déclaré.
 
Le système et la société sont contre les femmes
 
Amiry-Moghaddam a déclaré que la situation des femmes est confrontée non seulement à la loi et au système, mais aussi à la société. Il a souligné que les femmes emprisonnées ne reçoivent aucun soutien familial, sont contraintes au mariage précoce et se voient refuser le droit au divorce par le système. Il a poursuivi : « Ici, le système, la loi et certains segments de la société collaborent pour opprimer les femmes. Nous nous efforçons notamment de sensibiliser la population aux violations de leurs droits. Par exemple, comme vous le savez, le régime a une loi qui stipule qu’une femme qui ne se couvre pas les cheveux peut être fouettée 74 fois. Mais certains hommes infligent également cela à leurs sœurs ou à leurs filles à la maison. Nous essayons de sensibiliser la population à la nécessité de lutter contre les inégalités et la discrimination, dans la rue comme à la maison. »

ROJAVA. Appel à libérer deux jeunes kurdes kidnappées à Alep

SYRIE / ROJAVA – L’organisation des femmes Zenobia a exprimé sa profonde inquiétude face à l’enlèvement de deux jeunes femmes kurdes sur la route d’Alep, imputant la responsabilité au gouvernement syrien de transition et aux mercenaires de l’occupation turque. Elle a exigé la libération immédiate des deux jeunes.

Le rassemblement des femmes de Zenobia dans le canton de Raqqa, au nord et à l’est de la Syrie, a publié une déclaration publique condamnant les violations continues contre les femmes en Syrie, suite à la disparition de deux jeunes femmes ces derniers jours sur la route d’Alep.

La déclaration a été lue par Khaloud al-Faraj, membre du conseil du canton de Raqqa, en présence d’un grand nombre de femmes, de membres d’organisations de femmes, de militantes et de défenseurs des droits, devant le bâtiment du rassemblement dans la ville de Raqqa.

Le communiqué explique que Haifa Adel Tayar, de Kobanê, a disparu alors qu’elle se rendait chez des proches dans le quartier de Cheikh Maqsoud à Alep, après avoir été arrêtée à un poste de contrôle du gouvernement syrien de transition sur la route Deir Hafer-Alep. Norhan Jalal al-Sarhan, de Derik, a disparu lors de son voyage à Raqqa après s’être dirigée par erreur vers le quartier de Deir Hafer.

Le Mouvement de des femmes de Zenobia a placé l’entière responsabilité de la sécurité des deux jeunes femmes sur le gouvernement syrien de transition dans le cas de Haïfa et sur les mercenaires de l’occupation turque dans le cas de Norhan, exigeant la révélation immédiate de leur sort et la garantie de leur retour en toute sécurité dans leurs familles.

La déclaration appelle également les ONG de défense des droits humains et les organisations humanitaires à intervenir d’urgence et à enquêter sur les circonstances des deux incidents, soulignant que de telles violations se sont répétées dans la région et constituent une menace directe pour la sécurité des civils, en particulier des femmes.

Le Rassemblement des femmes de Zenobia a conclu sa déclaration en soulignant qu’il suit de près les deux cas et poursuivra ses efforts jusqu’au retour sain et sauf de Norhan et Haifa dans leurs familles. (ANHA)

IRAN. Le régime arrête 5 civils kurdes, dont 4 adolescents

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IRAN / ROJHILAT – Arrestations, exécutions, torture, condamnations à mort… le régime iranien a intensifié la répression ciblant la population kurde.

Les forces de sécurité iraniennes à Kamyaran, dans la province du Kurdistan, ont arrêté au moins cinq civils kurdes, dont 4 mineurs, au cours de la semaine dernière, tandis que la détention temporaire d’un autre Kurdes a été prolongée d’un mois, a rapporté le Réseau des droits de l’homme du Kurdistan (KHRN).

Le 8 septembre, Soran Mozaffari (17 ans) a été arrêté à son domicile familial à Kamyaran par les forces de sécurité et emmené dans un lieu tenu secret, malgré son diabète.

Le 11 septembre, Peyman Hosseini, également âgé de 17 ans, a été arrêté lors d’une descente dans sa maison familiale à Kamyaran.

À l’aube du 12 septembre, des agents du ministère du Renseignement ont perquisitionné des maisons dans le village de Gazer Khani à Kamyaran sans présenter de mandat judiciaire, arrêtant Hesam Sabouri et deux enfants, Kavan et Ehsan Sabouri, et les emmenant dans un lieu tenu secret.

Malgré des demandes répétées, les familles n’ont reçu aucune information sur leur sort ou leur état de santé.

KHRN avait précédemment rapporté que, le 8 septembre, des agents du ministère du Renseignement avaient arrêté deux autres enfants de Kamyaran – Oraz Zamani et Behrouz Rashidi – lors de raids sur leurs domiciles familiaux, les emmenant au centre de détention du ministère à Sanandaj, dans la province du Kurdistan.

Les six enfants se sont vu refuser l’accès à un avocat, les visites et les contacts avec leurs familles. Certains ont été transférés au centre de détention du ministère du Renseignement et au centre de détention pour mineurs de Sanandaj.

Parallèlement, la détention de Ramin Gorgani, un habitant de Kamyaran, a été prolongée d’un mois. Il a été arrêté le 10 août par les forces du ministère du Renseignement et conduit au centre de détention du ministère du Renseignement à Sanandaj (Sînê).

Il n’a jusqu’à présent été autorisé qu’à quelques brefs appels téléphoniques avec sa famille et continue de se voir refuser le droit à une représentation juridique ou à des visites. (ANF)

ROJAVA. Les Kurdes commémorent le 10e anniversaire de l’attaque de l’EI sur Kobanê

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SYRIE / ROJAVA – À l’occasion du 10e anniversaire des attaques de l’EI sur la ville kurde de Kobanê, l’Administration autonome du canton de l’Euphrate a appelé le monde à soutenir les peuples du nord-est de la Syrie et leur administration.

L’Administration autonome démocratique du canton de l’Euphrate a fait une déclaration au Musée de la guerre de Kobanê à l’occasion du 10e anniversaire des attaques de l’EI sur Kobanê. La déclaration a été lue en kurde par Aras Hiso, professeur à l’Université de Kobanê, et en arabe par l’étudiant Firyaz Remo.

Le communiqué rappelle que l’offensive de l’EI, commencée le 15 septembre 2014, visait Kobanê après l’occupation de grandes villes comme Raqqa et Mossoul. Il précise que l’objectif de ces attaques était d’éliminer l’existence du peuple kurde et les acquis de la révolution du 19 juillet.

Saluant la résistance des habitants de Kobanê, le communiqué précise : « Kobanê était différente des autres villes attaquées par Daech. Les enfants de la ville ont résisté avec une grande détermination et un sentiment de liberté, défendant non seulement leur propre terre, mais aussi l’humanité entière contre le terrorisme. »

Le communiqué rappelle que l’EI a été vaincu grâce à la résistance historique de 134 jours des habitants de Kobanê, menée par les YPG et les YPJ : « Kobanê est devenue la première ville où l’organisation terroriste a été vaincue. Cela a marqué le début de la fin militaire pour l’EI. La résistance unique dans les rues de Kobanê a réussi malgré le soutien important apporté à l’EI. L’État turc occupant faisait partie de ces soutiens, ouvrant ses frontières à l’EI, fermant les yeux et permettant aux terroristes de pénétrer en Syrie et en Irak, provoquant la destruction de villes et la fragmentation de la société. Cependant, tous ces plans ont été déjoués. »

La déclaration souligne que Kobanê est devenu un symbole de la lutte contre l’EI et que la résistance a créé une solidarité mondiale, le 1er novembre étant déclaré « Journée mondiale de Kobanê. »

 

Nous nous souvenons également du formidable soutien apporté par le peuple kurde du Kurdistan du Nord lors de la résistance à Kobanê. Leur lutte a joué un rôle fondamental et décisif dans la victoire de Kobanê.

Les attaques contre la révolution du 19 juillet et le projet démocratique dans le nord et l’est de la Syrie se poursuivent aujourd’hui. Les ennemis de la liberté tentent de réaliser ce que Daech a échoué à faire. Les attaques contre la région et le projet démocratique sont menées par différents groupes animés du même esprit.

La lutte contre Daech n’est pas terminée. Des cellules dormantes subsistent en de nombreux endroits et émergent de temps à autre. Elles profitent de l’instabilité en Syrie. Par conséquent, la lutte contre le terrorisme doit se poursuivre jusqu’à l’élimination complète de la menace. Nous poursuivrons notre combat avec l’esprit et la détermination de la résistance à Kobanê jusqu’à l’instauration de la liberté et de la démocratie et la répression de toutes les attaques contre les acquis de la révolution.

Nous appelons l’humanité (..) à soutenir les populations du nord et de l’est de la Syrie et le projet d’administration autonome, seul espoir de construire une nouvelle Syrie. L’administration autonome s’est avérée être le modèle idéal pour l’avenir du peuple syrien. Tout soutien qui lui est apporté contribue à la stabilité et à un avenir radieux de la Syrie. Enfin, nous rendons hommage aux combattants de la liberté qui ont écrit des épopées héroïques au prix de leur sang et nous engageons à suivre les traces de nos martyrs jusqu’à l’avènement de la liberté. » (ANF)

Jody Williams : Je soutiens pleinement les nouveaux efforts visant à construire la paix entre les Kurdes et les Turcs

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TURQUIE / KURDISTAN – La militante anti-guerre et lauréate du prix Nobel de la paix Jody Williams a envoyé un message de soutien aux pourparlers de paix engagés entre la guérilla kurde et l’État turc.

Voici le message de Jody Williams :

« Comme tant d’autres, je soutiens pleinement les nouveaux efforts visant à instaurer la paix entre les Kurdes et les Turcs. Des décennies d’inimitié ne peuvent être résolues que par un dialogue ouvert et honnête menant à un véritable engagement en faveur de la paix et de la démocratie. Dans notre lettre ouverte de soutien à l’appel d’Öcalan du 27 février 2025, quatre-vingt-huit lauréats du prix Nobel de toutes disciplines ont reconnu l’importance de son appel et le courage qu’il a fallu non seulement pour appeler au démantèlement du PKK, mais aussi pour désarmer avant que la paix ne soit enracinée. Mais le changement ne se produit pas simplement parce que nous le souhaitons. Le gouvernement turc et les organismes internationaux compétents doivent agir en conséquence. »

Jody Williams est une militante politique américaine connue pour son travail pour l’interdiction des mines antipersonnel, sa défense des droits humains (en particulier ceux des femmes) et ses efforts pour promouvoir une nouvelle conception de la sécurité dans le monde d’aujourd’hui. Elle a reçu le prix Nobel de la paix en 1997 pour son travail en faveur de l’interdiction et du déminage des mines antipersonnel. Jody Williams fait partie des 88 lauréats du prix Nobel qui ont écrit une lettre à Erdoğan pour demander la libération de M. Öcalan.

TURQUIE. La justice turque empêche un journaliste kurde d’exercer son métier

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TURQUIE / KURDISTAN – Le journaliste kurde Abdurrahman Gök persécuté par les autorités turques continuera à être sous contrôle judiciaire pendant encore deux ans. Il a déclaré que l’interdiction de voyager l’empêche d’exercer son métier.

Le journaliste Abdurrahman Gök, jugé pour des accusations « liées au terrorisme », est soumis depuis deux ans à une interdiction de voyager à l’étranger et doit se présenter régulièrement dans un commissariat de police.

La huitième audience de son affaire, au cours de laquelle il est accusé d’« appartenance à une organisation terroriste » et de « propagande terroriste », s’est tenue le 11 septembre dernier au 5e tribunal pénal de Diyarbakır. Les charges reposent sur son activité professionnelle et les accusations d’un témoin secret.

Gök a assisté à l’audience avec ses avocats, Resul Tamur et Mehmet Emin Aktar. Des représentants de Reporters sans frontières (RSF), de l’ Association des journalistes Dicle Fırat (DFG), de l’Association des médias et des études juridiques (MLSA) et de plusieurs journalistes étaient également présents.

L’interdiction de voyager restreint le journalisme

Gök a déclaré au tribunal que l’interdiction de voyager entrave gravement son activité professionnelle. « Parfois, je me dis que si j’étais en prison, je saurais au moins que je suis derrière quatre murs et donc incapable d’exercer mon métier. Être dehors sans pouvoir exercer ma profession est beaucoup plus difficile pour moi », a-t-il déclaré, demandant la levée de l’interdiction.

Ses avocats ont également demandé au tribunal de lever la restriction. Le procureur a toutefois recommandé le maintien des mesures de contrôle judiciaire.

« J’ai assisté à toutes les audiences jusqu’au verdict lors de mon précédent procès, et j’ai fait de même dans cette affaire ». Je suis né et j’ai grandi ici, et j’y ai exercé mon métier. Je souhaite que mon interdiction de voyager soit levée. »

Le tribunal a décidé de demander au parquet de Diyarbakır où en était l’enquête en cours. Il a rejeté la demande de levée des mesures de contrôle judiciaire et a ajourné le procès au 25 novembre.

« Une pratique normalisée »

Après l’audience, le représentant de RSF en Turquie, Erol Önderoğlu, a déclaré que Gök était devenu une cible après avoir filmé le meurtre de Kemal Kurkut par la police lors des célébrations du Newroz de 2017.

« Dans le cas d’Abdurrahman Gök, nous observons une pratique illégale mais normalisée dans le système judiciaire turc, où les reportages d’actualité sont criminalisés et les accusations reposent souvent sur des témoins secrets contraints », a déclaré Önderoğlu.

« Nous appelons à la fin du harcèlement d’un journaliste qui a informé le public dans des conditions difficiles en Turquie et au-delà, mais qui est devenu une cible particulière après avoir documenté le meurtre de Kemal Kurkut par la police », en référence au meurtre de 2017 lors des célébrations de Newroz.

Arrière-plan

Gök a été arrêté le 25 avril 2023, avec 128 autres personnes, dont des journalistes, des politiciens, des avocats, des syndicalistes, des artistes et des défenseurs des droits humains, dans le cadre d’une enquête lancée par le parquet général de Diyarbakır.

Il a été traduit en justice le 27 avril et arrêté avec ses collègues journalistes Beritan Canözer, Mehmet Şah Oruç et Remzi Akkaya, accusés d’« appartenance à une organisation terroriste ».

L’acte d’accusation, rédigé en juin 2023, comptait 14 pages et l’accusait d’« appartenance à un groupe terroriste » et de « propagande terroriste ». L’accusation a cité comme preuves des livres disponibles à l’achat en ligne, son inscription à la sécurité sociale auprès de son employeur et des photographies prises lors de missions de reportage dans le nord de la Syrie. L’affaire s’appuyait également largement sur le témoignage d’Ümit Akbıyık, un témoin secret impliqué dans plus de 800 dossiers.

Après sept mois de détention, Gök a été libéré lors de la deuxième audience le 5 décembre 2023. (Bianet)

Le soulèvement « Femme, vie, liberté » a brisé la barrière de la peur en Iran

IRAN / ROJHILAT – La féministe kurde membre de la Plateforme internationale des femmes en Iran, Besê Şemerî, a déclaré qu’à travers le soulèvement « femmes, vie, liberté » (Jin, jiyan, azadî), les femmes ont brisé à la fois les décrets du régime islamique et la barrière de la peur.

Le 13 septembre 2022, Jina Amini, une Kurde de 22 ans, a été torturée par la « police des mœurs » iranienne et est décédée trois jours plus tard. Ses funérailles à Saqqez ont attiré des milliers de personnes, où le slogan « Femmes, Vie, Liberté » a déclenché un soulèvement historique qui a résonné dans le monde entier et est devenu un symbole de la résistance des femmes.

Aujourd’hui, les femmes du Kurdistan oriental, d’Iran et d’ailleurs poursuivent cette lutte – dans les prisons, dans les rues et à travers la diaspora.

Besê Şemerî

S’adressant à l’agence ANHA, Besê Şemerî a décrit les causes et les conséquences du soulèvement, soulignant que « Femmes, Vie, Liberté » est une révolte unique contre l’oppression patriarcale et les inégalités, qui a eu des répercussions mondiales. Elle a noté : « Ce soulèvement n’est pas nouveau ; les femmes iraniennes mènent des révoltes depuis plus d’un siècle, bien avant la Révolution islamique. »

Elle a rappelé l’assassinat de Shiler Rasouli le 8 septembre 2022, la qualifiant, ainsi que d’autres, de « victimes de l’injustice du régime et de la société ». L’épitaphe sur la tombe de Shiler à Mariwan disait : « Les femmes ne sont en sécurité ni chez elles ni dans la rue. »

Şemerî a expliqué que l’injustice accumulée à laquelle sont confrontées les femmes a éclaté avec la mort de Jina Amini. Les chants et les cris du mouvement, a-t-elle souligné, ne s’adressaient pas seulement à Jina et Shiler, mais à toutes les victimes du régime.

Elle a souligné les causes profondes du soulèvement :

Depuis l’instauration de la République islamique, le régime a eu recours aux meurtres, aux exécutions et à la violence systématique, laissant 75 % de la société dans le désespoir.

Le génocide politique et la répression de masse depuis les années 1980 ont encore renforcé ce désespoir.

Malgré les vagues de protestations précédentes, l’État n’a réagi que par des massacres et des violences.

L’assassinat de Jina Amini a déclenché une explosion de colère, ravivant un esprit révolutionnaire longtemps réprimé, cette fois-ci mené par des femmes sous un slogan d’une signification profonde qui a capté l’attention du monde entier.

Besê Şemerî a souligné : « À mon avis, le monde n’a pas connu dans l’histoire récente une révolution comme « Femmes, Vie, Liberté ». Elle a eu un impact mondial puissant, car les femmes kurdes ont mené la résistance non seulement contre l’oppression et la tyrannie, mais aussi contre le système capitaliste mondial. »

Elle a souligné que le retrait du voile imposé aux femmes a brisé un obstacle vieux de plusieurs décennies : « Pendant plus de trente ans, le hijab a été imposé aux femmes comme un voile. Avec ce soulèvement, les femmes ont brisé à la fois les décrets du régime islamique et la barrière de la peur, descendant dans la rue pour la première fois, sans voile. »

 Şemerî a déclaré que les luttes de Jina, Shler et de milliers de femmes étaient porteuses d’espoir, et qu’elles aspiraient à ce que ce mouvement atteigne les quatre coins du monde. Elle a souligné que ces mères n’exprimaient pas leur douleur en larmes chez elles ; c’est plutôt leur colère qui les a poussées à descendre dans la rue et à prendre la tête du soulèvement.

Shler Rasouli : Le 3 septembre 2022, Shler Rasouli, originaire de Mariwan, au Kurdistan oriental, a été agressée par un individu identifié comme JQ, membre des services de renseignement iraniens. Après l’attaque, Shler a subi de graves blessures et, pour tenter d’échapper à son agresseur, a sauté d’une fenêtre de sa maison. Elle a succombé à ses blessures le 8 septembre 2022, suscitant une vive indignation parmi les femmes et les communautés du Kurdistan oriental.

Qui est Besê Şemerî ?

Besê Şemerî est chercheuse spécialisée dans les affaires sociales et politiques du Moyen-Orient et défend les droits des détenus et des victimes des massacres des années 1960 (1360 AH). Née à Sanandaj, au Kurdistan oriental, elle a débuté son militantisme politique à l’avènement du régime Malli en Iran (1979).

Au début des années 1990, elle a été contrainte d’émigrer en Suède, où elle s’est engagée à protéger les droits des enfants et des femmes migrants. Depuis 2020, elle est directrice exécutive du Tribunal populaire iranien. Elle a collaboré avec la Plateforme démocratique iranienne de 2017 à 2021 et est l’une des fondatrices de la Plateforme démocratique internationale des femmes. (ANHA)

IRAN. Un autre civil kurde condamné à mort injustement

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IRAN / ROJHILAT – La Cour suprême iranienne avaient annulé les condamnations à mort des prisonniers politiques kurdes Nasser Bekrzadeh et Shahin Vasaf accusés d’« espionnage pour Israël ». Lors d’un nouveau simulacre de procès Bekrzadeh a été condamné à mort tandis que Vasaf a été condamné à 10 ans de prison.

Lors d’un nouveau procès devant la deuxième chambre du tribunal révolutionnaire islamique d’Orumiyeh, Bekrzadeh, âgé de 25 ans et originaire d’Orumiyeh, a été condamné à mort, tandis que Vasaf, originaire de Salmas, a été condamné à 10 ans de prison, tous deux pour le même chef d’accusation lié à l’« espionnage pour Israël ».

Une source de la prison centrale d’Orumiyeh, interrogée par le Réseau kurde des droits humains (KHRN), a déclaré : « Ces deux prisonniers, incarcérés dans le quartier des prisonniers politiques de la prison centrale d’Orumiyeh, ont récemment été convoqués au Bureau d’exécution des jugements de la prison et informés de leur peine. Selon le jugement, Nasser Bekrzadeh a de nouveau été condamné à mort pour « espionnage au profit d’Israël », tandis que Shahin Vasaf a été condamné à dix ans de prison pour le même chef d’accusation. »

Les deux prisonniers, accusés dans des affaires distinctes d’« espionnage pour Israël », ont été jugés en août de cette année par la deuxième chambre du tribunal révolutionnaire islamique d’Orumiyeh, présidée par le juge Shahini.

Arrestations et procès

Bekrzadeh a été arrêté pour la première fois par l’Organisation du renseignement du Corps des gardiens de la révolution islamique (CGRI) à Orumiyeh le 9 août 2023.

Après quelques semaines, il a été temporairement libéré dans le cadre d’un accord de coopération avec les services de sécurité iraniens.

Cependant, il a été de nouveau arrêté par les services de renseignement du CGRI le 2 janvier 2024 et détenu pendant plusieurs mois au centre de détention de la base Al-Mahdi du CGRI à Orumiyeh avant d’être transféré à la prison centrale d’Orumiyeh.

Son procès a eu lieu le 2 novembre 2024 devant la première chambre du tribunal révolutionnaire islamique d’Orumiyeh, présidé par le juge Najafzadeh, où il a été condamné à mort pour « espionnage pour Israël ».

Suite à un appel interjeté par son équipe de défense, la 39e chambre de la Cour suprême a annulé la condamnation à mort et renvoyé l’affaire pour un nouveau procès devant un autre tribunal d’autorité égale.

En avril 2025, son avocat, Amir Raeisian, a déclaré sur le réseau social X (anciennement Twitter) que la Cour suprême avait annulé la condamnation à mort, écrivant : « Nous attendons maintenant le renvoi de l’affaire devant une autre chambre du Tribunal révolutionnaire [islamique] d’Orumiyeh pour un nouveau procès. M. Bekrzadeh est un homme de 25 ans qui travaillait à Orumiyeh pour un employeur étranger du secteur du tourisme. Les services de sécurité ont engagé des poursuites judiciaires contre lui, le soupçonnant d’avoir transmis des informations confidentielles et des documents classifiés à des ressortissants étrangers liés au régime sioniste. En novembre dernier, M. Bekrzadeh a été condamné à mort pour espionnage au profit du régime sioniste. Suite à notre demande d’appel, l’affaire a été renvoyée devant la 39e chambre de la Cour suprême, qui a ensuite annulé la condamnation à mort. »

Vasaf a été arrêté par les forces du ministère du Renseignement à Orumiyeh le 21 septembre 2022 et transféré au centre de détention du ministère dans la ville.

Il a été soumis à des mois de torture physique et psychologique dans le centre de détention afin de le forcer à avouer et à accepter l’accusation d’« espionnage pour Israël », avant d’être transféré à la prison centrale d’Orumiyeh.

Son procès, qui s’est tenu sans la présence de l’avocat qu’il avait choisi, s’est déroulé à la troisième chambre du tribunal révolutionnaire islamique d’Orumiyeh et, le 3 octobre 2023, le bureau d’exécution des jugements de la prison lui a notifié sa condamnation à mort.

Après son appel, l’affaire a été transmise à la Cour suprême, qui a annulé le jugement en avril 2024 et l’a renvoyée à un tribunal parallèle. (ANF)

ROJAVA. Les enfants de Girê Spî subissent la turquification

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SYRIE / ROJAVA – La Turquie continue sa politique de turquification ciblant les jeunes générations à Tall Abyad (en kurde : Girê Spî) en introduisant la langue et la culture turques dans le programme scolaire.

L’État d’occupation turc continue d’imposer sa politique dans la ville de Girê Spî en introduisant la langue et la culture turques dans le programme scolaire, dans le cadre d’une politique systématique de turquification ciblant l’identité des jeunes générations.

Depuis l’occupation de Girê Spî en octobre 2019, Ankara s’est particulièrement concentrée sur le secteur de l’éducation, imposant la langue turque au programme scolaire et exigeant des enseignants qu’ils suivent des cours de langue turque comme condition d’embauche.

L’hymne national turc a également été introduit dans les écoles il y a deux ans par décision du soi-disant « conseil local » affilié à l’occupation turque, qui a exigé que les élèves le chantent quotidiennement.

Les programmes imprimés en Turquie et supervisés par des comités spéciaux ne se limitent pas à la seule langue ; ils comprennent également des documents présentant l’histoire de la République turque et de son fondateur, Mustafa Kemal Atatürk, dans le but d’inculquer des concepts nationalistes turcs dans la mentalité des élèves.

Dans un contexte similaire, l’agence ANHA a précédemment rapporté que le conseil municipal de Girê Spî encourageait l’apprentissage du turc en offrant des cadeaux aux enfants ayant suivi le cours. Cette pratique s’inscrit dans ce que les habitants décrivent comme une politique de « lavage de cerveau » organisée visant à effacer l’identité nationale de la population et à la lier culturellement à l’État turc. (ANHA)

Les enfants du Rojava reprennent le chemin de l’école

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SYRIE / ROJAVA – Les écoles de la région autonome arabo-kurde ont ouvert leurs portes aujourd’hui, marquant le début de la nouvelle année scolaire. 713 554 élèves, répartis dans 3 647 écoles, seront encadrés par 35 513 enseignants.

Les écoles de la région du nord et de l’est de la Syrie ont commencé à accueillir des élèves aujourd’hui.

Selon l’organisme d’éducation de la région du Nord et de l’Est de la Syrie, le nombre d’élèves cette année a atteint 713 554, répartis dans 3 647 écoles, encadrés par 35 513 enseignants qui ont suivi des cours intensifs de formation pédagogique, d’enseignement et de qualification.

Les travaux administratifs dans les écoles ont débuté le 7 septembre, en vue de l’accueil des élèves et de la mise en place d’un environnement éducatif adapté pour une rentrée scolaire réussie.

Le système éducatif de la région s’appuie sur des programmes adaptés, enseignés en trois langues principales : le kurde, l’arabe et le syriaque. Ce système prend en compte les spécificités et la diversité culturelle de chaque région et reflète la diversité linguistique et l’identité sociétale de la population du nord et de l’est de la Syrie.

Cette approche éducative reflète l’engagement des autorités éducatives à promouvoir le pluralisme culturel et linguistique et à offrir une éducation complète qui réponde aux aspirations des communautés locales de la région. (ANHA)

KURDISTAN. Une ville antique découverte à Silvan

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TURQUIE / KURDISTAN – Dans la province kurde de Diyarbakir (Amed), on a découvert un site antique de plus de 12 000 ans.

Lors d’un inventaire des sites historiques de Silvan, un site d’habitat préhistorique a été découvert. Des tombes rupestres et des réseaux d’eau indiquent qu’il remonte à environ 10 000 av. J.-C.

Lors d’un inventaire des sites culturels et historiques de la province kurde d’Amed (Diyarbakır), un site présumé d’habitat préhistorique a été découvert dans le district de Silvan. Selon l’administration municipale, les découvertes pourraient remonter à environ 10 000 av. J.-C.

Cette découverte a été faite lors d’une enquête menée par le Bureau de la culture et des affaires sociales, qui s’est concentrée sur les zones rurales des villages de Siltînî, Mala Hermo, Xapa et Kurbeytê. Au cours de leurs recherches, les équipes de Silvan ont découvert des citernes creusées dans la roche, des escaliers, des tombes, des systèmes d’eau souterrains et les vestiges de murs anciens, autant de témoignages d’une longue histoire de peuplement.

Selon les experts travaillant sur place, les découvertes présentent une structure et une construction similaires à celles du célèbre site préhistorique de Çayönü (Qota Berçem), dans le district d’Ergani, considéré comme l’un des plus anciens sites néolithiques du pays. De plus, un bassin naturel a été découvert, semblable au célèbre étang à poissons d’Urfa, autre site historique important.

Les vestiges de murs, qui servaient apparemment à enfermer plusieurs villages et pouvaient avoir une fonction défensive, sont également frappants.

Appel au monde universitaire et au ministère

La co-maire de Silvan, Sevim Biçici, du parti DEM, a évoqué une découverte « d’une grande importance pour toute la région ». Elle a appelé le ministère turc de la Culture et du Tourisme et la communauté archéologique à apporter leur soutien : « Nous souhaitons que des archéologues et des historiens mènent des recherches sur place. Le soutien des milieux universitaires est indispensable pour l’évaluation scientifique et la protection de ce patrimoine. »

Biçici a souligné que cette découverte fait partie du patrimoine commun de l’humanité. L’objectif de la municipalité est de documenter et de protéger le site et, à l’avenir, de le rendre accessible à des fins éducatives et touristiques, sous réserve de l’obtention des études et autorisations nécessaires. (ANF)