La solution à deux États peut-elle résoudre le conflit israélo-palestinien ? Réponse kurde

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La solution à deux États peut-elle mettre fin à des décennies de conflit israélo-palestinien ? Ou bien, dans un Moyen-Orient déchiré par la guerre, une forme de coexistence est-elle possible qui dépasse le modèle de l’État-nation ? Abdullah Öcalan, le leader emprisonné du Parti des travailleurs du Kurdistan (PKK), a exposé son point de vue sur le conflit israélo-palestinien prolongé dans ses observations manuscrites devant la Cour européenne des droits de l’homme (CEDH), publiées plus tard en cinq volumes sous le titre « Manifeste pour une civilisation démocratique ». Le 7 octobre, le groupe militant palestinien Hamas a lancé une incursion majeure depuis la bande de Gaza vers les kibboutzim et les bases militaires israéliens voisins. Plus de 1 400 personnes ont été tuées et près de 200 prises en otages, dont un nombre important de civils. Israël a répondu en déclarant une guerre totale, avec de graves répercussions sur Gaza.
Depuis lors, les frappes aériennes israéliennes ont tué au moins 9000 Palestiniens à Gaza, et le nombre de morts continue d’augmenter rapidement. On craint également que cela ne dégénère en une guerre plus large impliquant le Liban, la Jordanie, l’Égypte, la Syrie et l’Iran. Les bombardements israéliens en cours sur Gaza ont remis sur l’agenda mondial les revendications palestiniennes en matière de droits et d’État national indépendant, longtemps ignorées, qui ont été soutenues par les Nations Unies depuis 1947. Les dirigeants de nombreux pays ont appelé à un cessez-le-feu immédiat (ce que les États-Unis, tout comme Israël, ont jusqu’à présent rejeté). Ils appellent également à des négociations internationales urgentes pour mettre en œuvre le plan des Nations Unies à deux États. Mais la question demeure : peut-on mettre fin à des décennies de conflit grâce à la solution à deux États, souvent proposée comme moyen de résoudre le conflit israélo-palestinien et d’apporter la paix dans la région ? Ou bien, dans un Moyen-Orient déchiré par la guerre, en proie à l’extrémisme islamique et à la violence souveraine, une forme de coexistence allant au-delà du modèle de l’État-nation est-elle possible ?

La solution à deux États : examiner sa viabilité dans le conflit israélo-palestinien

Abdullah Öcalan, le leader emprisonné du Parti des travailleurs du Kurdistan (PKK), avait exprimé de manière exhaustive son point de vue sur le conflit israélo-palestinien prolongé dans ses observations manuscrites à la Cour européenne des droits de l’homme (CEDH), qui ont ensuite été publiées dans cinq volumes sous le titre « Manifeste pour une civilisation démocratique ». Alors que le conflit israélo-palestinien fait rage, nous examinons l’analyse d’Öcalan sur la solution alternative à deux États. Öcalan soutient que le modèle d’État-nation favorise les politiques identitaires et sape la diversité nécessaire au fonctionnement d’une démocratie et préconise une nouvelle forme de citoyenneté inclusive au-delà du modèle conventionnel d’État-nation. Il souligne l’importance de revitaliser les principes idéologiques et de s’éloigner des idéaux sécessionnistes au profit d’une forme de démocratie hautement décentralisée et radicale.
Öcalan soutient que le modèle d’État-nation favorise les politiques identitaires et sape la diversité nécessaire au bon fonctionnement d’une démocratie.
Le modèle d’Öcalan, appelé « confédéralisme démocratique », comporte plusieurs éléments clés, dont le plus important est le rejet des structures traditionnelles des États-nations. Son concept de citoyenneté se concentre sur l’affiliation civique plutôt que ethnique, séparant les institutions étatiques de l’identité nationale.
 
Arguant que l’une des principales sources de la crise au Moyen-Orient réside dans les processus de restructuration des États-nations arabes et d’Israël, Öcalan discute ensuite du développement de l’État-nation en mettant particulièrement l’accent sur ses racines idéologiques et historiques, en mettant l’accent sur le paradigme de la modernité capitaliste sur le système politique mondial.
 
Öcalan suggère donc que toute forme de nationalisme dans lequel tous partagent un objectif commun « indépendamment de la division entre les dirigeants et les gouvernés », y compris les chiites arabes, palestiniens, turcs, kurdes et iraniens, peut être considérée comme la mise en œuvre de la même idéologie. par les monopoles nationalistes. L’État-nation est un instrument clé du gouvernement universel qui, tout au long de l’histoire, a souvent conduit les sociétés à des conflits et à des confrontations avec d’autres sociétés, souligne-t-il.
 
Öcalan souligne qu’au cours du XIXe siècle, la Grande-Bretagne a joué un rôle important en soutenant le développement des États-nations arabes et d’Israël en utilisant divers moyens, notamment en soutenant les cheikhs arabes, les ecclésiastiques orthodoxes des Balkans et les dirigeants de sectes du Kurdistan. Ces efforts, combinés à la dissolution de l’Empire ottoman, ont conduit à la création d’États-nations dans la région.
La proclamation officielle d’Israël en 1948 a marqué un événement crucial, établissant Israël comme la principale puissance hégémonique de la modernité capitaliste au Moyen-Orient.
Le leader du PKK suggère en outre que la formation d’Israël était le résultat naturel des guerres entre États-nations qui se déroulaient en Europe depuis des siècles. La proclamation officielle d’Israël en 1948 a marqué un événement crucial, établissant Israël comme la principale puissance hégémonique de la modernité capitaliste au Moyen-Orient, réitère-t-il.
 
Medya News

TURQUIE. Appels à la libération des femmes politiques kurdes

TURQUIE / KURDISTAN – Le Mouvement des femmes kurdes se mobilise contre la détention prolongée et la répression politique. Dans une manifestation émouvante de solidarité, les principaux partis kurdes et mouvements de femmes ont amplifié leur appel à la libération de la femme politique kurde Gultan Kisanak. Sa détention, qui dépasse désormais la durée prévue par la Constitution, a suscité un tollé général. Le HEDEP (Parti de l’égalité des peuples et de la démocratie), le DBP (Parti des régions démocratiques) et le Mouvement des femmes libres (TJA) mènent cette action, condamnant également l’arrestation de l’ancienne députée HDP d’Istanbul, Huda Kaya. Une déclaration unifiée de résistance La déclaration, prononcée en kurde par Naside Toprak, co-maire de la municipalité de Silvan, et en turc par Pinar Sakık Tekin, co-présidente provinciale de HEDEP Diyarbakir (Amed), a souligné les attaques en cours contre le mouvement des femmes kurdes. Tekin a souligné l’utilisation par le gouvernement des mécanismes judiciaires comme outils de répression, en particulier dans des cas comme l’affaire du complot de Kobanê, pour saper et criminaliser le pouvoir organisé des femmes dans la société. Tekin a souligné le fait alarmant que Kisanak, également co-maire de la municipalité métropolitaine d’Amed et une éminente militante du Tevgera Jinên Azad – TJA, continue d’être détenue malgré le dépassement de la période maximale de sept ans spécifiée dans la constitution actuelle. Cette détention prolongée, selon Tekin, constitue un mépris flagrant des principes démocratiques et des normes juridiques. Arrestation de Huda Kaya L’arrestation de Huda Kaya a également été soulignée comme révélatrice de l’attaque continue contre l’engagement politique démocratique en Turquie. La déclaration passionnée de Tekin a positionné l’arrestation de Kaya dans le cadre d’une campagne plus large contre les politiciens et militants kurdes, ciblant principalement les dirigeantes féminines. Dans un puissant discours de solidarité, Tekin a déclaré : « Nous sommes toutes Guultan Kisanak, Sabahat Tuncel, Ayla Akat Ata, Mukaddes Kubilay », alignant le mouvement sur diverses dirigeantes et militantes kurdes. Cette position unifiée reflète une détermination profondément ancrée à poursuivre leur lutte pour la liberté et les droits, résumée dans le cri de ralliement « jin, jiyan, azadî » (femme, vie, liberté). Cemile Turhallı Balsak, co-porte-parole de la Commission Langue, Culture et Art de l’HEDEP, a critiqué la manière dont la justice a géré le procès de Kobani, soulignant les restrictions et les interférences avec la défense. Soulignant les paroles de Huda Kaya : « La lutte pour les droits est aussi précieuse que le culte », Balsak a affirmé l’engagement inébranlable des femmes kurdes à défendre leurs acquis et à poursuivre leur lutte contre l’oppression politique et judiciaire. Gerçek News

TURQUIE. La journaliste kurde emprisonnée, Dicle Müftüoğlu reçoit le prix du journaliste le plus résilient

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La journaliste kurde Dicle Müftüoğlu, actuellement emprisonnée à la prison pour femmes de Sincan à Ankara, a reçu le prix du journaliste le plus résilient pour 2023. Lundi, des journalistes exceptionnels ont été récompensés pour leur courage et leur dévouement aux principes de la liberté de la presse lors de la remise annuelle des Free Press Awards à La Haye. L’événement était organisé par Free Press Unlimited (FPU), une organisation internationale pour la liberté de la presse basée à Amsterdam. Müftüoğlu a été reconnue par le FPU, qui a indiqué qu’elle avait été « appréhendée par les autorités sur la base d’accusations d’extrémisme, simplement parce qu’elle et l’agence de presse qu’elle dirige ont révélé des faits que les autorités préfèrent cacher ». En tant que coprésidente de l’Association des journalistes Dicle Fırat (DFG), Müftüoğlu a toujours défendu ses confrères journalistes, en particulier ceux de la communauté kurde persécutée. Müftüoğlu a exprimé sa gratitude pour la reconnaissance de sa lutte et de celle de tous les journalistes engagés dans la découverte de la vérité dans une lettre envoyée au FPU après réception de sa nomination. Dans sa lettre, elle écrit : « Travailler comme journaliste dans un pays comme la Turquie, où la liberté de la presse et la liberté d’expression sont sévèrement réprimées, nécessite de la résistance. Le chemin suivi sans cette résilience et ce dévouement serait, sinon, un chemin dicté par le gouvernement ou le porte-parole de ceux au pouvoir. (…) La vérité ne restera pas cachée ! La presse libre ne peut pas être réduite au silence ! » Le prix du journaliste le plus résilient comprend une récompense en espèces de 10 000 euros, destinée à soutenir la famille de Müftüoğlu et à contribuer à sa défense juridique pour obtenir sa libération. Müftüoğlu a été arrêtée en mai lors d’une série d’opérations contre les cercles d’opposition kurdes en Turquie, qui ont abouti à la détention de plusieurs journalistes, militants et avocats, qui ont été envoyés en prison dans l’attente de leur procès.

IRAN. Narges Mohammadi privée de soins pour refus du voile obligatoire

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IRAN – La militante des droits des femmes emprisonnée, Narges Mohammadi est privée de soins pour avoir refusé de porter le voile obligatoire. Narges Mohammadi avait reçu le prestigieux prix Nobel de la paix le 6 octobre pour « son combat contre l’oppression des femmes en Iran et sa lutte pour la promotion des droits humains et la liberté pour tous ». Narges Mohammadi est née à Zanjan, dans le nord-ouest de l’Iran, en 1972 et a grandi dans les villes kurdes de Qurwe (Qorveh) et Şino (Oshnavieh), entre autres. Elle a travaillé comme journaliste et est vice-présidente du Centre iranien des défenseurs des droits de l’homme (DHRC). Elle milite pour les droits des femmes en Iran depuis trois décennies. Mohammadi a payé le prix fort pour cela : sa biographie est une histoire d’arrestations, de violence et de torture. Au total, le régime a arrêté Mohammadi 13 fois, l’a condamnée cinq fois et l’a punie d’un total de 31 ans de prison et de 154 coups de fouet. La militante de 51 ans est actuellement emprisonnée dans la tristement célèbre prison d’Evin à Téhéran. Fin 2022, en pleine révolution « Jin, Jiyan, Azadî » (Femme, Vie, Liberté) contre l’appareil de pouvoir du régime des mollahs, elle révélait dans un reportage la torture de dizaines de femmes dans la prison de haute sécurité. Le soulèvement a éclaté en septembre de l’année dernière à la suite du féminicide de Jina Mahsa Amini, qui a été agressée par la police des mœurs pour avoir enfreint la loi sur le port du voile. Les manifestations ont été réprimées dans le sang par le régime – et la loi sur la tenue vestimentaire des femmes ont depuis été encore plus strictes. Depuis dimanche, Armita Garavand, 16 ans, est dans le coma dans un hôpital après une agression perpétrée par la « police des mœurs » dans le métro de Téhéran. Elle aussi a été accusée d’avoir enfreint les règles relatives au port du voile. #JinJiyanAzadi #womenlifefreedom #femmevieliberte #JinaAmini #mahsaamini #armitagaravand

Une écrivaine kurde est en grève de la faim pour son oncle condamné à la perpétuité

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Mahmut Kardaş est un prisonnier politique kurde condamné à la réclusion à perpétuité aggravée par la « justice » fasciste turque. Depuis 43 jours, il est en grève de la faim il en vue d’un procès équitable. Mais sa demande est ignorée par les autorités turques tandis que la grève de la faim menace de le tuer. Sa nièce, l’écrivaine de renommée réfugiée en Allemagne après des années de prison et de torture en Turquie, Meral Şimşek a également entamé un jeûne de la mort en disant : « Je continuerai avec lui [le jeune de la mort] jusqu’à ce que son cri soit entendu ». Ils se vengent L’écrivaine Meral Şimşek, en exil à Berlin, a rappelé que son oncle Mahmut Kardaş avait été arrêté pour ses activités politiques dans les années 80 et avait passé 17 ans en prison et a déclaré : « Avec cet incident, ils veulent à nouveau punir mon oncle. Nous voyons que l’État turc veut se venger de mon oncle Mahmut Kardaş pour ses activités politiques passées. Le procureur qui a demandé la punition et le tribunal qui a rendu la décision n’ont mené aucune enquête, les témoins n’ont pas été entendus et il a été puni comme par vengeance. » Elle a entamé un jeûne de la mort Annonçant qu’elle a entamé hier un jeûne mortel pour soutenir la demande de son oncle pour un procès équitable, Şimşek a déclaré : « Mon oncle est en jeune de la mort ! Je crie depuis 42 jours. Aucune procédure officielle ne doit être retardée dans une situation mortelle. Je commence officiellement mon jeûne de la mort en saluant la résistance de mon oncle. Je n’accepterai en aucun cas un comité de persuasion à moins que les mesures à prendre pour que mon oncle mette fin à son jeûne de la mort ne soient prises immédiatement et que mon oncle abandonne son jeûne de la mort. » S’il y avait suffisamment d’opinion publique Déclarant que « la lenteur de la procédure et l’opinion publique insuffisante » l’ont poussé à prendre cette décision, Şimşek a déclaré: « Mon oncle Mahmut Kardaş, dont la seule demande d’un procès équitable en mettant son corps à mort, perd 17 kilos et perd sa température corporelle. Il est entré dans la phase critique des conséquences négatives du jeûne mortel, telles que la détérioration physique et le ralentissement de la parole. Nous avons réussi à créer une opinion publique limitée pour mon oncle, qui lutte depuis 42 jours. S’il y avait eu suffisamment d’opinion publique et si des procédures avaient été mises en place, nous ne serions pas arrivés à ce stade. » Şimşek a également critiqué le fait qu’aucune question parlementaire n’ait été soumise au Parlement malgré le passage du temps. Ma famille ne devrait pas disparaître une à une Şimşek a déclaré : « J’ai commencé un jeûne de la mort à partir de minuit hier soir (31 octobre) pour soutenir mon oncle Mahmut Kardaş. « Je continuerai jusqu’à ce que nous obtenions les résultats de notre juste lutte, jusqu’à ce qu’une opinion publique suffisante soit formée et jusqu’à ce que mon oncle annonce qu’il a officiellement mis fin à son jeûne mortel. » Rappelant que sa sœur aînée, Mülkiye Doğan, a perdu la vie en prison il y a 30 ans alors qu’elle n’avait que 19 ans, Şimşek a ajouté : « Ma famille ne devrait pas disparaître une par une. Le corps de mon oncle ne sortira pas de ce donjon. Même s’il sort, je ne le verrai pas. »

ROJAVA. La Turquie bombarde des villages yézidis et assyriens

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SYRIE / ROJAVA – L’armée turque a ciblé le village yézidi de Tal Khatoun et le village syrien de Malla Abbas, près de Tirbespiye, dans le canton de Qamishlo. Depuis début octobre, la Turquie a intensifié les attaques ciblant les civils et les infrastructures vitales dans les régions sous contrôles des forces arabo-kurdes. Il s’agit de crimes de guerre interdit par la communauté internationale…

TURQUIE. Le Parlement censure les questions au sujet des attaques contre le Rojava

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TURQUIE – Le 9 octobre, députée kurde du Parti HEDEP, Nejla Demir, a soumis une question au Parlement concernant les attaques de la Turquie contre le nord et l’est de la Syrie. La motion, adressée au ministre des Affaires étrangères Hakan Fidan, a été renvoyée. La présidence du Parlement a affirmé que la motion contenait des « opinions personnelles » et que les questions contenues dans la motion relevaient de « sujets qui ne pouvaient être abordés ». En effet, le massacre des civils et la destructions des infrastructures vitales du Rojava relevant des crimes de guerre ne peuvent être défendus. C’est pourquoi, les autorités turques préfèrent censurer les questions en rapport avec les attaques turques au Rojava et Kurdistan d’Irak, alors qu’ils dénoncent  les attaques d’Israël sur Gaza et les qualifient de crimes de guerre. De quoi s’agit-il? Demir avait déclaré dans sa motion que des civils avaient été blessés lors des attaques turques et a ajouté : « Après les déclarations d’opération du ministre des Affaires étrangères Hakan Fidan contre l’Irak et la Syrie, le 5 octobre, de nombreuses zones civiles, entrepôts de blé, hôpitaux, des centrales électriques ont été endommagées au Rojava. Il a été rapporté dans la presse que des frappes aériennes ont été menées et que de nombreux civils ont perdu la vie dans des frappes aériennes. Cibler des personnes civiles et des zones civils pendant les conflits est interdit conformément aux Conventions de Genève. Les attaques contre les civils, les bâtiments et les biens pendant la guerre sont considérées comme un crime de guerre. » Des questions Dans la motion, il est rappelé que le président turc, Tayyip Erdoğan, a fait une déclaration de « crime de guerre » contre le ciblage d’infrastructures telles que les services d’électricité à Gaza, mais que des attaques similaires ont été menées contre le nord et l’est de la Syrie. Les questions suivantes ont été incluses dans la proposition : * Les dommages causés aux espaces de vie des civils et la mort de civils lors des frappes aériennes menées par la Turquie dans le nord de la Syrie ne sont-ils pas contraires aux accords internationaux auxquels la Turquie est partie ? Quand ces attaques prendront-elles fin ? * Quelle est la raison des nombreuses frappes aériennes contre des habitations civiles, des entrepôts de blé, des hôpitaux et des centrales électriques au Rojava le 5 octobre, après les déclarations du ministre des Affaires étrangères Hakan Fidan sur les opérations contre l’Irak et la Syrie ? Est-ce qu’on sait que de nombreux civils ont perdu la vie lors de ces frappes aériennes ? * La Turquie, où vivent plus de vingt millions de Kurdes, doit respecter les accords internationaux dont elle est signataire ; Allez-vous prendre des initiatives pour mettre fin aux attaques contre les Kurdes, les Arabes, les Circassiens, les Assyriens et les Turkmènes de l’autre côté de la frontière et pour résoudre le problème kurde, devenu un problème international, dans un cadre pacifique avec ses interlocuteurs ? * Est-il vrai qu’au cours des dernières 72 heures, la Turquie a ciblé plus de 145 points au Rojava, notamment des centrales électriques, des installations d’eau et d’énergie, des hôpitaux et des écoles ? Pensez-vous que les attaques en question constituent une tentative de saper les efforts internationaux et le travail des organisations et institutions non gouvernementales œuvrant pour assurer la stabilité et servir la population locale après la défaite de l’État islamique ? * La destruction des infrastructures de l’Administration autonome (…) du Rojava n’est-elle pas un crime de guerre ?

PARIS. Rencontres Révolutionnaires avec la Jeunesse du Rojava

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PARIS – Une délégation de la jeunesse du Conseil de la Syrie Démocratique (MSD) sera à Paris le 8 novembre pour une rencontre/discussion avec le public au siège du Conseil démocratique kurde en France (CDK-F). Pour plus de détails, voici le communiqué des organisateurs de l’événement: « Le mercredi 8 novembre 2023, nous accueillerons une délégations des jeunes du MSD au centre culturel kurde de Paris. Cette rencontre est une occasion unique pour les jeunes militant/es internationalistes de toute la France d’entrer en contact avec les jeunes révolutionnaires kurdes. Elles et ils présenteront leur travail politique, ainsi que le contexte actuel de guerre dans lequel la jeunesse syrienne et kurde évolue et continue malgré tout de se conscientiser, s’éduquer, s’organiser, pour résister. En tant que témoins directs des attaques en cours, bombardements et affrontements avec les armées et milices fascistes, nos camarades et ami/es du MSD se situent à l’avant-garde de la Révolution qui prend racine au Moyen-Orient en ce moment même. Rencontrons-les, partageons nos expériences et nos perspectives, pour construire l’internationalisme révolutionnaire ! Organisation-parapluie de la jeunesse syrienne couvrant les problématiques politiques, sociales et démocratiques, Conseil de la Syrie Démocratique (Meclîsa Ciwanên Suriye Demokratîk-MSD) est composée d’organisations, de partis politiques, de mouvements, de conseils d’administration, de comités, de conseils, de jeunes de l’administration autonome du Rojava et plus généralement de la Syrie. Notre objectif est d’impliquer toute la jeunesse sur le territoire syrien et dans les autres régions du monde de manière décentralisée et auto-organisée, sur la base du confédéralisme démocratique. Nous mettons en pratique les principes d’une libre volonté de la jeunesse et d’une conscience démocratique indépendante, pour une société morale et politique. Rendez-vous le mercredi 8 novembre 2023 de 18h à 20h au centre culturel kurde Ahmet-Kaya, 16 rue d’Enghien, Paris ! »

Journée mondiale pour Kobanê commémorée sous le bruit des drones turcs

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A l’automne 2014, l’invasion de Kobanê par l’État islamique et la résistance acharnée des combattants kurdes avaient provoqué un élan de solidarité à travers le monde. On avait même déclaré le 1er novembre Journée Mondiale pour Kobanê. Après des mois de combats acharnés, Kobanê fut libérée de DAECH au prix des milliers de morts. Aujourd’hui, même si DAECH n’a plus de territoire en Syrie, qu’une autonomie locale est mise en place par les Kurdes syriens et leurs alliés dans le Nord-Est de la Syrie, les drones tueurs du dictateur turc, ainsi que l’armée de son homologue syrien soutenu par les milices iraniens s’en prennent de nouveau au modèle démocratique du Rojava qui est une lueur d’espoir pour tous les peuples du Moyen-Orient où la guerre régionale a embrasé aussi la Palestine. Pourquoi les Kurdes moulte fois massacrés, déportés, assimilés de forces sur leurs terres colonisées ont été éclipsés de la scène internationale alors qu’ils font face à un nouveau génocide certain et que les acquis du Rojava sont menacés ? LE SIÈGE DE KOBANÊ Les mercenaires de l’Etat islamique ont lancé la première attaque contre la ville de Kobanê dans la nuit du 14 au 15 septembre. Le siège durera jusqu’au 26-27 janvier 2015. Ces mois de batailles verront une défense des valeurs de l’humanité avec un esprit épique d’abnégation qui est entré dans l’histoire. Le matin du 15 septembre, l’Etat islamique a lancé une attaque sur le front sud. Contrairement aux attaques simultanées précédentes sur les trois fronts, les gangs de l’Etat islamique ont désormais déployé des armes et des militants dans les parties sud-est et sud-ouest également, et ont lancé une offensive sur cinq fronts. « NOUS ALLONS GAGNER CETTE GUERRE » Il n’a pas fallu longtemps pour se rendre compte de l’ampleur de l’offensive et de l’immense inégalité des forces en présence. Les commandants des YPG (Forces de Protection du Peuple) et des YPJ (Forces de Protection des Femmes) ont compris qu’il ne s’agissait pas d’une attaque ordinaire. Ils/elles devaient combattre une armée colossale avec des moyens techniques et humains dérisoires. Les djihadistes qui avaient concentré toutes leurs forces et leurs armes autour de Kobanê comptaient occuper la ville en très peu de temps. « Ce ne sera pas une bataille ordinaire, mais une confrontation entre la sauvagerie à dominante masculine et la volonté spirituelle de la modernité démocratique. Nous allons gagner cette guerre », avait alors proclamé Meryem Kobanê, commandante des YPJ. ARÎN MÎRKAN DEVIENT UN SYMBOLE À MISHTENUR Après avoir attaqué avec des armes lourdes la colline de Mishtenur, au sud de Kobanê, un lieu sacré pour les habitants de la région, les gangs de l’EI en ont pris le contrôle le 5 octobre, non sans avoir affronté une résistance acharnée des combattants YPG/YPJ durant plusieurs jours. La commandante des YPJ Arîn Mîrkan était furieuse que la colline de Mishtenur soit tombée sous le contrôle des djihadistes. Convaincue qu’il fallait frapper durement les gangs qui assiégeaient Mishtenur, elle a réussi à atteindre leur point de rassemblement où elle a déclenché les explosifs qu’elle portait sur elle, tuant des dizaines de djihadistes. Les gangs de l’EI ont alors compris qu’ils ne pourraient pas prendre la ville en une semaine et qu’ils allaient vivre un enfer à Kobanê. UN ENFER POUR l’EI Après Mishtenur, les troupes de l’organisation terroriste ont commencé à entrer dans le quartier de Kaniya Kurda par l’est. À l’ouest, la colline Izae était tombée sous leur contrôle, et les combattants des YPG/YPJ avaient pris position dans les tranchées creusées dans la colline Til Sheir. Au sud, les gangs avaient atteint le cimetière de Martyr Dicle, près de l’entrée de la ville. La commandante des YPJ Meryem Kobanê avait alors déclaré : « Daesh va maintenant entrer dans la ville par Kaniya Kurda. Mais cette ville sera un enfer pour lui. » Voyant que Kobanê n’était pas tombée après une semaine, les médias turcs et le gouvernement AKP (Parti de la Justice et du Développement du président turc Erdogan) ont tenté de faire croire que la ville tomberait « automatiquement » si les terroristes atteignaient le centre. « Kobanê est sur le point de tomber », s’était d’ailleurs félicité le Premier ministre de l’époque, l’actuel président Recep Tayyip Erdoğan, lorsque l’EI a pénétré dans la ville. Alors qu’Erdoğan se frottait les mains à cette idée, la commandante générale des YPJ, Meysa Ebdo, lui a répondu : « Kobanê ne tombera que dans ses rêves. La résistance ne fait que commencer, Kobanê sera un enfer pour Daesh et ses partisans. » La promesse de Meysa Ebdo s’est concrétisée au fur et à mesure de la résistance inouïe des YPG/YPJ contre l’avancée des hordes de Daesh. Après deux mois de résistance, les combattants kurdes sont passés à l’offensive. À partir du début du mois de décembre, ils ont progressivement nettoyé le centre-ville de la présence des djihadiste et fini par récupérer la colline de Mishtenur, réalisant ainsi le rêve d’Arîn Mîrkan et de nombreux autres combattantes et combattants kurdes tombés dans cette lutte contre l’obscurantisme. Après Mishtenur, la seconde opération de grande envergure a été menée sur le front sud. Elle a permis d’éradiquer totalement les djihadistes de cette zone. LE COUP FINAL Le deuxième jour de l’opération, le commandant du front est, Mazlum Kobanê, a déclaré : « Nous annoncerons très bientôt la libération », et c’est ce qui s’est passé. Le troisième jour de l’opération, les préparatifs ont été achevés pour donner le coup final, fatal, aux bandes de Daesh. L’annonce de la libération de la ville devait avoir lieu le jour anniversaire de la déclaration du canton, le 27 janvier. L’opération Kaniya Kurda a alors commencé. Quelques heures après le début de l’opération, des chants de victoire ont commencé à retentir, retransmis par la radio. « Bijî Serok Apo » (vive le leader apo), « Bijî Berxwedana Kobanê » (vive la résistance de Kobanê), criaient les combattants. Puis l’un d’eux a laissé échapper sa joie : « Les amis ont pris Kaniya Kurda ! » Kobanê devait être déclarée libre après la prise de Kaniya Kurda. Les combattants étaient agités par l’excitation. Ce n’était pas facile. Pendant plus de quatre mois, ils s’étaient battus bec et ongles, le doigt sur la gâchette en permanence, dans le froid, sans sommeil, avec peu de nourriture, des munitions insuffisantes. Insistant toujours pour vivre librement, affrontant la mort, une résistance défiant presque les lois de la nature. LE DRAPEAU DES YPG FLOTTE AU-DESSUS DE KANIYA KURDA Les combattants kurdes se sont précipités sur la colline de Kaniya Kurda (fontaine kurde) pour y planter un drapeau géant des YPG. « Sur la colline de Kaniya Kurda d’où ils [les djihadistes] sont entrés dans la ville, nous annoncerons au monde entier que Kobanê est un enfer pour Daesh ». Ces paroles de Meryem Kobanê sont devenues réalité au 134e jour de la résistance acharnée. La résistance kurde a marqué un tournant crucial dans l’histoire. Il y a désormais un « avant Kobanê » et un « après Kobanê ».

TURQUIE. Acquittement du père d’une militante kurde tuée à Paris

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TURQUIE – Le père de Leyla Şaylemez, une des trois militantes kurdes tuées à Paris le 9 janvier 2013, était poursuivi par la « justice » turque pour avoir assisté à la commémoration de sa fille. Il vient d’être acquitté après des mois de persécution judiciaire. Leyla Şaylemez, membre du Mouvement de la jeunesse kurde, a été assassinée avec Sakine Cansız, membre fondatrice du PKK, et Fidan Doğan, représentant du KNK, à Paris le 9 janvier 2013. Le tueur à gages est mort en détention et les dirigeants n’ont pas été inculpés ni condamnés à ce jour. Le père de Leyla Şaylemez, Abdulbari Şaylemez, a été jugé en Turquie pour avoir prétendument « fait de la propagande en faveur du PKK » lors d’un événement de commémoration pour les victimes du triple meurtre au cœur de la capitale française. L’audience a eu lieu mardi au 4e tribunal pénal de Diyarbakır. S’exprimant ici, Abdulbari Şaylemez a déclaré : « Ma fille Leyla a été assassinée lors d’un attentat terroriste à Paris. Le 7 janvier 2017, j’ai assisté à une cérémonie de commémoration à l’invitation de la Mairie de Paris. J’ai assisté à l’événement pour rendre hommage à ma fille et je ne pense pas que cela constitue un crime. » Abdulbari Şaylemez a souligné qu’il lui avait été interdit de quitter le pays pendant 5 mois en raison du procès en cours et que cette interdiction était une mesure injuste contre sa personne et sa famille alors qu’il faisait des affaires en Allemagne. Il a demandé son acquittement. L’avocat de Şaylemez a déclaré que son client n’avait pas scandé de slogan lors de l’événement commémoratif en question, citant le rapport d’analyse vidéo comme preuve. Alors que l’accusation exigeait que Şaylemez soit condamné pour « diffusion de propagande terroriste », le tribunal a statué en faveur de son acquittement.