TURQUIE. Caméras dans les WC et douches des prisonnières

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TURQUIE. Caméras dans les WC et douches des prisonnières
TURQUIE – Dans la prison pour femmes d’Istanbul / Bakırköy, on a installé des caméras dans les WC et les douches des détenues. La mère de la prisonnière politique kurde Şivekar Ataş, Rabia Ataş a dénoncé la présence de caméras dans l’espace de vie des otages la qualifiant d’ « acte déshonorant ».  

La tentative d’installer des caméras dans les espaces de vie des prisonnières de la prison pour femmes d’Istanbul / Bakırköy reste à l’ordre du jour. La député du DEM Parti, Newroz Uysal Aslan, qui a rencontré les prisonniers le 2 mai, a déclaré que des caméras seront placées dans les espaces de vie des prisonniers sur instruction du ministère de la Justice. La prisonnière malade Şivekar Ataş, détenue depuis 9 ans, a réagi à la situation lors d’une conversation téléphonique avec sa mère Rabi Ataş le 1er mai. La mère Rabia Ataş a partagé que sa fille a déclaré lors d’une conversation téléphonique que la pression en prison augmentait. 

La mère Rabia Ataş a rapporté que sa fille a déclaré : « Ils ont installé une caméra près de la salle de bain et des WC. Nous sommes dérangées par cette situation. Nous avons déposé une pétition auprès de la prison, déclarant que cette situation était inacceptable, et le directeur nous a répondu : « Vous pouvez vous voir, laissez-nous nous voir aussi. » » 

Rabia Ataş, soulignant que la libération de sa fille avait été prolongée en raison de son placement en isolement, a déclaré : « Ils adoptent un comportement déshonorant. Ils usent de violence psychologique envers les prisonniers » (Yeni Ozgur Politika) 

SYRIE. 14 personnes tuées en Syrie en 24 heures

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SYRIE. 14 personnes tuées en Syrie en 24 heures
SYRIE – En 24 heures, au moins 14 civils, dont des Alawites et des Druzes, ont été tués à travers la Syrie, signale l’agence kurde ANHA qui site l’Observatoire syrien des droits de l’homme (OSDH ou SOHR). Ces meurtres reflètent l’escalade des tensions sécuritaires dans les zones sous le contrôle du gouvernement islamiste de Damas. Au moins 14 personnes ont été tuées en Syrie en 24 heures dans une série d’incidents distincts, selon l’OSDH.

Dans la campagne orientale d’Idlib, un homme a été tué par l’explosion d’une mine terrestre, vestige de la guerre, alors qu’il nettoyait un puits dans le village d’Abou Dafna. Dans la campagne méridionale de Soueïda, le corps d’un garde a été retrouvé à proximité du « Quatrième Puits », près de la ville d’al-Raha.

Quatre civils, dont un enfant, ont été tués dans la campagne de Lattaquié par des hommes armés fidèles au gouvernement de Damas alors qu’ils travaillaient dans leurs terres. Dans la campagne occidentale de Homs, un jeune homme a été tué par balles après qu’un groupe armé a pris d’assaut son village.

À Qardaha, le corps d’un jeune homme a été retrouvé dans un lac quelques jours après son enlèvement par des hommes armés portant des uniformes des forces de sécurité de Damas. Parallèlement, un enfant est mort à Sanamayn, au nord de Deraa, d’une balle perdue lors d’une tentative d’assassinat.

Dans le village d’al-Dour, à l’ouest de Soueïda, des affrontements ont éclaté entre familles, causant la mort de deux jeunes druzes. Dans la campagne de Hama, à l’ouest, trois frères alaouites ont été abattus par des inconnus alors qu’ils se trouvaient sur leurs terres agricoles.

Ces incidents reflètent l’escalade des tensions sécuritaires dans les zones sous le contrôle du gouvernement de Damas, dans un contexte de détérioration des conditions sur le terrain et de multiplicité des groupes armés.

ROJAVA. Les femmes horrifiées par la nomination du meurtrier d’Hevrin Khalaf à un poste militaire

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ROJAVA. Les femmes horrifiées par la nomination du meurtrier d’Hevrin Khalaf à un poste militaire
SYRIE / ROJAVA – La colère gronde chez les femmes suite à la nomination d’Hatem Abu Shaqra, criminel de guerre ayant notamment assassiné la femme politique kurde Hevrin Khalaf en 2019, à un poste militaire élevé au sein du gouvernement de Damas. Les femmes dénoncent une décision « arbitraire et dangereuse », légitimant l’impunité et encourageant de nouveaux crimes et violations contre les femmes et les Syriens en général.   Le ministère de la Défense du gouvernement syrien de transition (dirigé par al-Charaa, alias Jolani) a nommé lundi Ahmad al-Hayes, connu sous le nom de « Abu Hatem Shaqra » – une personnalité sanctionnée par les États-Unis – commandant de la 86e division opérant à Deir ez-Zor, Hasakah et Raqqa. Abu Hatem Shakra était auparavant le chef du Mouvement de libération et de construction, une composante essentielle de la Première Légion soutenue par la Turquie au sein de l’Armée nationale syrienne (ANS ou SNA).   Al-Hayes est sous le coup de sanctions américaines depuis 2021 pour son implication dans le meurtre de la politicienne kurde Hevrin Khalaf, de graves violations des droits humains et ses liens avec l’État islamique (DAECH / ISIS).  

Des femmes de la ville de Jil Agha, dans le canton d’al-Jazira, ont dénoncé la décision du gouvernement de Damas de nommer le mercenaire Hatem Abu Shaqra, accusé d’avoir tué Hevrin Khalaf et son chauffeur, Farhad Ramadan, en octobre 2019, commandant de la 86e division. Elles ont jugé cette décision « arbitraire et dangereuse », légitimant l’impunité et encourageant de nouveaux crimes et violations contre les femmes et les Syriens en général.

 

« C’est une décision inacceptable qui perpétue le meurtre », a déclaré Huda Ali, une citoyenne de la ville de Jil Agha. « En tant que femmes, nous condamnons et dénonçons fermement cette décision arbitraire de nommer un criminel de guerre au lieu de le tenir responsable des crimes qu’il a commis, notamment l’assassinat de la martyre Hevrin Khalaf. »

Elle a ajouté : « Sur quelle base les autorités de Damas nomment-elles cette personne, dont le nom figure sur les listes terroristes, à un poste de commandement militaire ? Nous appelons la communauté internationale et les organisations de défense des droits humains à agir immédiatement, car ce dont nous sommes témoins prouve que la démocratie dont ils parlent n’est que des slogans creux. »

« Une histoire pleine de crimes. »

 

De son côté, la citoyenne Atiya Haji a souligné que « l’histoire des mercenaires d’Ahrar al-Charqiya et de leur chef Hatem Abu Shaqra est jalonnée de crimes, de pillages et de massacres, notamment contre les femmes ». Elle a ajouté : « Accorder un poste militaire à un criminel avec un tel passé revient à aggraver la crise en Syrie et révèle une intention claire de poursuivre les violations contre les civils, en particulier les femmes. » Elle a déclaré : « Nous exigeons qu’il soit jugé pour ses crimes, notamment ceux commis à Afrin, Serekaniye/Ras al-Aïn et Tal Abyad, qui sont visés par les sanctions américaines. »

Elle a conclu en déclarant : « Nous sommes des femmes qui suivons le chemin de la martyre Hevrin Khalaf, qui a consacré sa vie à la paix et à la démocratie. Nous n’accepterons pas que son meurtrier soit honoré. Au contraire, il doit être traduit en justice. »

« Une nomination dangereuse. »

 

Pour sa part, Sara Ahmed, citoyenne de la même ville, a déclaré : « Cette nomination représente une menace directe pour les femmes en Syrie et donne aux auteurs de crimes le feu vert pour poursuivre leurs crimes sans rendre de comptes. »

Elle a exigé que tous les mercenaires rendent des comptes, notamment l’auteur de l’assassinat d’Hevrin Khalaf, symbole de paix et de liberté. Sara Ahmed a conclu son intervention en appelant à « traduire en justice toutes les personnes figurant sur les listes de violations des droits humains, notamment le mercenaire Abu Shaqra, afin que la Syrie ne devienne pas un terreau fertile pour l’impunité et le crime organisé contre les femmes. » (ANHA)

SYRIE. L’EI tue deux combattants des FDS à Deir EzZor

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SYRIE. L’EI tue deux combattants des FDS à Deir EzZor
SYRIE / ROJAVA – Aujourd’hui, des cellules dormantes de l’État islamique (EI) ont attaqué les positions militaires des FDS dans la ville d’Al-Bahra, dans la campagne orientale de Deir ez-Zor, tuant deux combattants des FDS. Un activiste kurde déclare que la Turquie est derrière cette attaque sanglante qui serait menée en coordination avec les gangs jihadistes et les renseignements turcs.   Une attaque menée par une cellule dormante de l’État islamique (EI) a tué mardi deux combattants des Forces démocratiques syriennes (FDS) dans la campagne de Deir ez-Zor, à l’est de la Syrie. L’attaque survient au lendemain de la nomination (par le ministère de la Défense syrien) d’Ahmad al-Hayes (alias Abu Hatem Shaqra) et assassin de la femme politique kurde Havrin Khalaf – commandant de la 86e division opérant à Deir ez-Zor, Hasakah et Raqqa.   Abu Hatem Shaqra était auparavant le chef du Mouvement de libération et de construction, une composante essentielle de la Première Légion soutenue par la Turquie au sein de l’Armée nationale syrienne (ANS ou SNA).     Une source militaire des FDS a déclaré à North Press que des militants ont lancé une attaque contre un poste militaire des FDS près de l’Euphrate dans la ville d’al-Bahra, à l’est de Deir ez-Zor.   L’attaque a entraîné la mort de deux combattants des FDS et la blessure d’un autre, tandis que les assaillants ont fui les lieux vers un lieu inconnu, a indiqué la source.   En réponse, les FDS ont imposé un cordon de sécurité autour de la ville et lancé une chasse à l’homme contre les assaillants.   Le centre des médias des FDS a confirmé dans un communiqué ultérieur la perte de deux combattants dans l’attaque.   Plus tôt dans la journée, les FDS avaient annoncé que leurs forces avaient déjoué deux attaques distinctes menées par des cellules de l’EI dans la campagne orientale de Deir ez-Zor. (North Press Agency)

TURQUIE. La Cour de cassation confirme la réduction de peine dans une affaire de féminicide monstrueux

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TURQUIE. La Cour de cassation confirme la réduction de peine dans une affaire de féminicide monstrueux
TURQUIE – La Cour de cassation a confirmé la réduction de la peine du tueur de Pinar Gultekin, une femme kurde de 27 ans étranglée, brûlée et coulée dans du béton en juillet 2020. Un avocat de la famille Gültekin a qualifié la décision de « monstruosité juridique ».   La Cour de cassation a rejeté l’objection d’un procureur à l’annulation d’une peine de prison à vie aggravée prononcée contre Cemal Metin Avcı, qui a assassiné l’étudiante Pınar Gültekin dans la province de Muğla, au sud-ouest du pays.   Suite à ce verdict, la défense d’Avcı a interjeté appel. La Cour de cassation a ensuite jugé que les conditions d’une réduction de peine étaient réunies et a cassé l’arrêt de la Cour d’appel. L’appel du procureur contre cette décision a été à nouveau rejeté, malgré les changements de personnel au sein de la chambre. Cela signifie que l’affaire sera soit à nouveau entendue devant la Cour d’appel, soit soumise à une procédure judiciaire encore plus stricte, éventuellement devant la Cour constitutionnelle.   L’application de la règle de la « provocation injuste » (« Haksız tahrik ») dans les cas de violences sexistes est critiquée en Turquie depuis des années. Les organisations de défense des droits des femmes dénoncent une discrimination structurelle dans le système pénal et appellent à une réforme des peines pour féminicide.  

« Une monstruosité juridique »

  Rezan Epözdemir, l’un des avocats de la famille Gültekin, a vivement critiqué la décision. Citant des rapports médico-légaux indiquant que Pınar Gültekin avait été brûlée vive, Epözdemir a condamné l’affirmation de la chambre selon laquelle Avcı n’avait pas agi avec une « intention monstrueuse », qualifiant la décision de « monstruosité juridique » et de « dénuée de conscience ».   L’avocat a également souligné que la composition du tribunal avait été modifiée avant la dernière décision. Auparavant, les membres Osman Atalay et Muzaffer Sayın avaient soumis une opinion dissidente détaillée. Lors du récent vote, l’objection a de nouveau été rejetée, cette fois par une majorité de 3 contre 2.  

Arrière-plan

  En juillet 2020, Pınar Gültekin, étudiante de 27 ans, a été assassinée par Cemal Metin Avcı, 32 ans, à Muğla. Ce meurtre a suscité l’indignation nationale. Après avoir étranglé Gültekin, Avcı a placé son corps dans un tonneau, y a mis le feu et a coulé du béton dessus.   Lors de la dernière audience du procès devant la 3e Cour pénale de Muğla en 2022, le parquet avait requis une peine de réclusion criminelle à perpétuité aggravée contre Avcı. Cependant, le tribunal a appliqué une réduction de peine pour provocation et l’a condamné à 23 ans de prison. Son frère, Mertcan Avcı, a été acquitté.   La famille Gültekin a fait appel de la décision. La 4e chambre criminelle du tribunal régional d’Izmir a réexaminé l’affaire et condamné Cemal Metin Avcı à la réclusion criminelle à perpétuité aggravée pour « meurtre prémédité avec cruauté et sentiments monstrueux », sans réduction de peine pour provocation. Mertcan Avcı a été condamné à quatre ans de prison pour « falsification de preuves ».   La défense a de nouveau interjeté appel et porté l’affaire devant la Cour de cassation. La première chambre criminelle a alors annulé la peine de réclusion criminelle à perpétuité aggravée, arguant que l’accusé n’avait pas bénéficié d’une réduction de peine pour provocation. Le procureur général a fait objection, mais la chambre a confirmé sa décision à la majorité après une modification de sa composition. (Bianet)

Crimes ottomans en terre arabe

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Crimes ottomans en terre arabe
SYRIE / ROJAVA – L’agence kurde, ANHA rappelle que malgré la chute de l’Empire ottoman, les ambitions hégémonique turco-ottomanes visant les colonies arabes étaient restées intactes et que des révoltes arabes ont été écrasées dans le sang par les ottomans jusqu’au début du XXe siècle. Voici l’article d’ANHA:

Crimes ottomans contre les intellectuels arabes : Souvenirs des exécutions de 1916 

Bien que l’occupation et l’hégémonie séculaires de l’Empire ottoman sur la région arabe aient pris fin avec sa défaite lors de la Première Guerre mondiale, ses ambitions n’ont pas complètement disparu. Du début du XVIe siècle jusqu’à l’effondrement de l’empire en 1918, de vastes étendues de terres arabes, dont la péninsule arabique, restèrent sous contrôle ottoman. Malgré les soulèvements répétés des peuples arabes dès que l’occasion se présentait, chacune de ces révoltes fut réprimée brutalement, sanglante et massacrée à grande échelle. Un examen attentif de la politique ottomane envers les Arabes révèle des pratiques pouvant être qualifiées de génocide. Le premier massacre majeur a visé les Alaouites arabes sous le règne du sultan Selim Ier (dit « Yavuz »). Lors de sa campagne en Égypte et dès son entrée à Alep, il percevait les Alaouites comme une menace potentielle. Il réunit les érudits religieux de l’époque et obtint une fatwa légitimant le massacre des Alaouites au nom de la religion. Plusieurs sources rapportent qu’il aurait tendu une embuscade à d’éminentes personnalités alaouites à Alep, les aurait décapitées et aurait lancé un massacre systématique contre la communauté. Des récits historiques suggèrent que Sélim Ier a déplacé de force près d’un demi-million de Turkmènes vers la côte syrienne, tout en tuant et en exilant de nombreux Arabes alaouites, les arrachant ainsi à leur terre natale. À l’époque, les Alaouites étaient surnommés péjorativement « Sürek » – littéralement « ceux qui sont chassés devant la cavalerie ». Les érudits religieux sunnites ont exploité ces atrocités pour émettre de nouvelles fatwas, ce qui a conduit à des massacres à Alep, forçant les Alaouites survivants à se réfugier dans les montagnes, où nombre d’entre eux ont ensuite été traqués et tués dans les zones rurales. Ces massacres ont contribué à réduire la population alaouite à une minorité marginalisée en Syrie. Encouragés par de tels précédents, des atrocités similaires ont été commises en Irak, où des factions sunnites ont massacré des hommes, commis des violences sexuelles généralisées contre des femmes et confisqué des biens. Les campagnes ottomanes au Yémen furent également marquées par une violence extrême. En 1538, Soliman Pacha mena la première grande offensive, suivi par Sinan Pacha en 1569 et Méhémet Ali Pacha en 1830. Chaque campagne transforma le Yémen en champ de bataille – une époque si tragique que le folklore yéménite évoque encore ceux qui partirent à la guerre et ne revinrent jamais. La péninsule arabique ne connut pas de meilleurs résultats. Les fils du wali ottoman-égyptien Muhammad Ali Pacha – Tosun et Ibrahim Pacha – perpétrèrent des massacres dévastateurs dans le désert, ciblant les familles régnantes saoudiennes et les communautés wahhabites. Ces campagnes conduisirent à la quasi-anéantissement de la population, au renversement du pouvoir saoudien et à la réinstallation forcée de la famille royale à Istanbul, où ils furent exposés publiquement puis exécutés par décapitation. À partir de 1758, Ahmad Pacha al-Jazzar [Cezzar Ahmet Paşa ou Djezzar Pacha] fut surnommé « le boucher des chameaux » pour avoir massacré 70 caravanes arabes et leurs animaux. Les sources arabes et ottomanes le décrivent comme un personnage cruel et impitoyable, particulièrement hostile aux tribus arabes locales. Durant les dernières années de l’Empire ottoman, les membres du Comité Union et Progrès perpétrèrent certains des massacres les plus atroces de la Grande Syrie. L’un de ses dirigeants les plus infâmes, Djemal Pacha, n’hésita pas à employer des méthodes brutales pour réprimer toute expression de sentiment nationaliste arabe. L’essor des mouvements nationalistes européens a très tôt profondément influencé les peuples du Moyen-Orient, en particulier les Arabes. Damas, Beyrouth et Le Caire sont devenus des centres des Lumières. Cependant, l’effondrement de l’Empire ottoman a anéanti de nombreux mouvements nationalistes arabes. Les campagnes ottomanes en territoires arabes constituent certains des chapitres les plus sanglants de l’histoire arabe, dépassant même la brutalité des croisades. Djemal Pacha a écrit le dernier de ces sombres chapitres en Syrie. En 1915, Djemal Pacha fut nommé gouverneur militaire du Liban et de la Syrie, chargé principalement de réprimer violemment le nationalisme arabe. Doté de vastes pouvoirs militaires et administratifs en raison de l’importance stratégique de la région, il concentra ses efforts sur la répression des foyers d’éveil intellectuel et politique arabe, notamment Damas et Beyrouth. Membre éminent du Comité Union et Progrès [en turc: İttiḥād ve Teraḳḳī Cemiyeti], Djemal Pacha était considéré comme la figure idéale pour mettre en œuvre la politique centralisatrice de l’État ottoman dans les territoires arabes. Il lança une campagne d’exécutions ciblant les nationalistes arabes. Selon un récit, « il ne prenait pas de petit-déjeuner avant que vingt nationalistes arabes n’aient été exécutés ». D’autres sources affirment qu’il alignait deux ou trois prisonniers à la fois et les abattait par derrière pour économiser les munitions. L’historien turc Murat Bardakçı a également fait référence à ces affirmations. De ce fait, il devint tristement célèbre parmi les Arabes sous le nom de « Djemal le Boucher » ou simplement « Le Boucher ». Le nationalisme turc défendu par Djemal Pacha a fait office de poignard planté au cœur des mouvements des Lumières arabes à Damas et à Beyrouth. Il a adopté des mesures draconiennes pour réprimer le nationalisme arabe, et les difficultés de la Première Guerre mondiale – notamment la famine, la censure et la pauvreté – ont exacerbé les souffrances. (Lors d’un discours prononcé le jour de l’indépendance, le président du Liban a déclaré que 1,5 million de personnes étaient touchées par la famine, tenant l’État ottoman pour responsable. En réponse, Ömer Çelik, porte-parole du Parti de la justice et du développement (AKP) au pouvoir en Turquie, a rejeté l’accusation et a publié une déclaration désobligeante à l’encontre du président libanais.) En raison des lourdes taxes imposées pendant la guerre, on estime que 40 000 personnes ont péri au Liban et en Syrie. Djemal Pacha a mis en place un vaste réseau de renseignement pour surveiller, intimider et réduire au silence la dissidence, imposant une censure stricte à la presse. Alors que l’attention du monde entier était accaparée par la guerre mondiale, sa brutalité en Syrie et au Liban s’est considérablement intensifiée. Ces actions ont suscité une colère généralisée au sein de la population locale, même si l’État ottoman les a défendues comme des mesures nécessaires pour « préserver l’autorité centrale ». Le massacre du 6 mai 1916 constitue l’une des dernières tentatives visant à étouffer le réveil arabe. Selon les récits historiques, les événements débutèrent par l’ordre d’arrêter 33 nationalistes arabes. 21 d’entre eux furent appréhendés et jugés devant un tribunal militaire dans la ville d’Aley, située dans l’actuel Liban et majoritairement peuplée de communautés druzes. Ils furent condamnés à mort. Des potences furent dressées place al-Marjeh à Damas et place al-Burj à Beyrouth pour procéder aux pendaisons publiques de ces dirigeants nationalistes, parmi lesquels des intellectuels, des hommes politiques, des journalistes, d’anciens parlementaires et même un prêtre chrétien. Ceux qui échappèrent à l’arrestation furent condamnés à mort par contumace. À ce jour, le 6 mai 1916, connu sous le nom de Jour des Martyrs, reste gravé dans la mémoire arabe pour sa profonde signification nationale et politique. Damas et Beyrouth furent parmi les premières villes à connaître les Lumières et l’essor de la pensée nationaliste arabe. Les personnes exécutées représentaient l’élite intellectuelle et idéologique du mouvement, et l’objectif était de décapiter le nationalisme arabe en éliminant ses dirigeants. Ahmad Djamal Pacha [ou Ahmed Cemal Paşa] perpétra ces atrocités sous prétexte de défendre la structure centrale de l’État ottoman et de promouvoir le nationalisme turc. Il cherchait également à imposer la langue et la culture turques à la population arabe. Cependant, ces exécutions n’ont pas réussi à réprimer la population. Au contraire, elles ont suscité un esprit de résistance et une prise de conscience politique. Ces événements ont laissé une cicatrice profonde et durable dans la conscience arabe et ne sont jamais tombés dans l’oubli. Ils ont été le catalyseur du mouvement arabe Nahda (Renaissance) et ont renforcé l’idée répandue selon laquelle « les Turcs ont occupé les terres arabes pendant 400 ans, exploité leurs ressources, exécuté leurs dirigeants et corrompu leur religion, notamment en imposant la laïcité ». Un mois seulement après les exécutions du 6 mai, la Grande Révolte arabe éclata le 10 juin 1916, menée par le chérif Hussein. Le Liban et la Syrie devinrent des champs de bataille majeurs dans la lutte contre la domination ottomane, qui se termina par la défaite de l’empire en 1918. Article écrit par Raouf Karakoujan

YPJ : Le génocide des Alaouites se répète désormais contre les Druzes

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YPJ : Le génocide des Alaouites se répète désormais contre les Druzes
SYRIE / ROJAVA – Le commandement général des Unités de protection de la femme (en kurde : Yekîneyên Parastina Jin, YPJ) a publié un communiqué concernant les massacres ciblant la communauté druze après ceux ciblant les Alaouites de la côte syrienne. Dans leur communiqué, les Unités de protection des femmes (YPJ) ont écrit que l’idéologie djihadiste imposée par Hay’at Tahrir al-Sham (HTS) en Syrie a aggravé les conflits sectaires et a récemment provoqué le chaos dans les régions côtières à travers des massacres et des actes de génocide. Le communiqué souligne que « la même brutalité génocidaire autrefois infligée aux Alaouites par le système djihadiste est désormais dirigée contre les Druzes ». Il note que HTS, par sa politique de « diviser pour régner », cherche à semer la discorde entre les groupes sociaux afin de réprimer les communautés qui adhèrent aux valeurs de liberté et d’autonomie. Les YPJ ont rappelé que les Druzes ont résisté à l’oppression tout au long de l’histoire et souligné que les femmes sont parmi les groupes les plus gravement touchés par l’idéologie djihadiste: « Le fondement et la seule véritable garantie pour construire une société démocratique et libre est l’autodéfense. En tant que femmes, en prenant les devants dans cette phase sensible en Syrie, nous pouvons assurer la paix et la sécurité dans toute la région.  Par la lutte et la sagesse de la raison collective, nous bâtirons une vie libre. Nous réaffirmons que la seule solution pour la Syrie est de construire une vie libre grâce à la volonté organisée des femmes. La meilleure réponse aux massacres commis contre le peuple syrien sera de participer à la légitime défense avec une conscience organisée et collective, et de parvenir à une Syrie démocratique qui accueille toutes les femmes et tous les peuples de manière pacifique ». (ANF) 

KURDISTAN. La municipalité kurde d’Ağrı propose des ateliers artistiques aux femmes

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KURDISTAN. La municipalité kurde d’Ağrı propose des ateliers artistiques aux femmes
TURQUIE / KURDISTAN – Le Centre pour femmes Zîn de la municipalité kurde d’Agirî propose des ateliers artistiques pour révéler les talents refoulés des femmes. Le centre œuvre également pour faire progresser la liberté des femmes et l’égalité des sexes.   Le Centre de solidarité des femmes Zîn (en kurde: Navenda Piştevaniyê ya Jinan a Zînê), ouvert au sein de la municipalité d’Agirî, a touché des centaines de femmes jusqu’à présent. Les coprésidents du Parti de l’égalité des peuples et de la démocratie (DEM Parti), qui ont remporté la municipalité d’Agirî aux élections locales du 31 mars, ont d’abord agi après avoir pris le contrôle de l’administration en mettant en œuvre le projet du Centre de solidarité des femmes de Zîn. Le Centre de solidarité des femmes de Zîn, qui a commencé à fonctionner en février, propose une large gamme de services, notamment des ateliers d’artisanat, des cours de peinture et de musique, des unités de conseil psychologique et juridique, une salle de jeux pour enfants et une salle de sport. Au cours de cette période de trois mois, des centaines de femmes sont venues au Centre de solidarité des femmes de Zîn et ont commencé à recevoir des services. La co-maire de la municipalité d’Agirî, Hazal Aras, a parlé du travail du Centre de solidarité des femmes de Zîn. Hazal Aras, qui a déclaré qu’Agiri était une ville traditionnelle et conservatrice, a déclaré : « Dans ces villes, les femmes continuent de vivre à l’écart de la vie sociale. La première mesure que nous avons prise après notre arrivée au pouvoir pour mieux intégrer les femmes à la vie sociale a été d’ouvrir le Centre de conseil pour femmes de Zîn. » Hazal Aras, qui a souligné la prestation de services artistiques et culturels au sein du Centre de solidarité des femmes de Zîn, a déclaré : « La culture est un pont qui relie le présent, le passé et l’avenir. C’est pourquoi nous avons mis l’accent sur la création de notre centre afin de renforcer ce pont et d’ancrer plus fermement le lien entre le passé et l’avenir. Nous proposons de nombreuses activités aux femmes au sein de notre centre. Par exemple, la vie urbaine a créé un mode de vie extrêmement sédentaire, confinant les femmes à leur domicile. Nous avons également créé un centre sportif au sein du Centre de solidarité des femmes de Zîn. Ainsi, nous brisons la sédentarité à laquelle les femmes sont condamnées et leur offrons la possibilité de pratiquer un sport pour une vie saine. »  Hazal Aras, qui a attiré l’attention sur le fait que les talents des femmes sont étouffés, a déclaré : « De nombreuses femmes possèdent de nombreux talents, mais ne sont pas révélés. C’est pourquoi nous avons lancé de nombreuses activités artistiques qui leur permettent de révéler leur potentiel. L’une d’elles est un cours de peinture. Outre ce cours, nous proposons des cours de tissage de tapis aux racines historiques. Chaque motif brodé par les femmes a une signification et une valeur différentes. Ici, nous assurons à la fois la survie de cet art et l’opportunité pour les femmes de se ressourcer. Nous proposons également des cours de musique. De nombreux cours d’instruments sont proposés: saz [tembûr], guitare, piano, def [daf]. » Hazal Aras, qui a évoqué le fait que les femmes d’aujourd’hui ont du mal à briser les rôles qui leur sont assignés, a poursuivi ainsi : « Actuellement, les femmes se trouvent dans une situation où les rôles que la société leur a assignés sont contradictoires, difficiles et tentent de les élargir. Face à ces difficultés, elles traversent des moments difficiles en raison des conditions économiques et des jugements de valeur qui les enferment dans ces conditions. Une femme qui se bat dans de nombreux domaines historiques, culturels et économiques finit par s’épuiser. Elle a donc besoin de solidarité, de soutien et d’ouverture d’esprit. Elle avait alors besoin d’un psychologue avec qui elle pourrait discuter sereinement, s’expliquer et expliquer les problèmes auxquels elle était confrontée. Nous avons constaté cela grâce aux enquêtes que nous avons menées sur le terrain. C’est pourquoi nous avons également créé une unité de soutien psychologique au sein de notre Centre de solidarité pour femmes de Zîn. Nous travaillons ici à trouver des solutions aux problèmes rencontrés par les femmes. » Soulignant que la violence contre les femmes a augmenté au cours des 10 dernières années, Hazal Aras a déclaré qu’ils ont créé une unité juridique spécialement pour les femmes à cet égard. Hazal Aras, qui a déclaré avoir tendu la main à des dizaines de femmes grâce aux services de conseil juridique qu’elles fournissent contre les injustices auxquelles les femmes sont exposées, a souligné qu’elles seront toujours en forte solidarité avec les femmes. Hazal Aras, qui a déclaré vouloir sensibiliser la société, notamment à la question du genre et à l’apprentissage des rôles sociaux au sein du Centre de conseil pour femmes de Zîn, a déclaré : « Dans ce cadre, nous avons commencé à proposer des formations pour sensibiliser la société aux inégalités de genre. Nous avons préparé ces séminaires pour sensibiliser la société. Nous les avons d’abord dispensés à notre propre personnel, puis mis en œuvre dans certains quartiers. Afin de diffuser cette initiative, nous allons désormais organiser nos séminaires dans un quartier chaque mois pour répondre à des questions telles que : qu’est-ce que l’inégalité de genre ? Comment et où commence-t-elle ? Quel rôle est attribué aux femmes ? » Hazal Aras, qui a rappelé qu’une salle de jeux pour enfants avait été ouverte au Centre de solidarité des femmes de Zîn afin que les femmes avec enfants puissent participer plus facilement aux cours, a déclaré : « Lors de l’ouverture de tous ces cours, nous avons également ouvert une aire de jeux pour enfants afin que les femmes puissent y participer plus facilement. Nous avons également aménagé une aire de jeux pour que les femmes n’aient plus à se soucier de savoir où laisser leur enfant et que les enfants puissent passer du temps plus productifs. Pendant que leurs mères participent à diverses activités artistiques, leurs enfants s’amusent sur les aires de jeux en toute sécurité. Grâce à toutes ces opportunités, nous avons maintenant des centaines de participantes aux cours. Grâce à la diversité de nos cours, de nombreuses amies âgées de 7 à 70 ans viennent. Ma mère, âgée de 75 ans, participe également à nos cours. Nous continuerons à fournir des services à toutes les femmes ici. » (Mezopotamya)

IRAN. Déportation de trois prisonniers politiques kurdes d’Ilam

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IRAN. Déportation de trois prisonniers politiques kurdes d’Ilam
IRAN / ROJHILAT – Les prisonniers politiques kurdes d’Ilam, Vahid Chavaran, Nasser Rezaei et Mohammad Hassan Hasseli, arrêtés lors du soulèvement anti-gouvernemental « Jin, Jiyan, Azadi (femme, vie, liberté) » en Iran, ont été transférés en catimini dans trois prisons distinctes d’Iran, loin de leur ville d’origine. Les prisonniers politiques kurdes Vahid Chavaran, Nasser Rezaei et Mohammad Hassan Hasseli, condamnés à 12 ans d’emprisonnement en exil après leur arrestation lors du soulèvement anti-gouvernemental « Jin, Jiyan, Azadi » (Femme, Vie, Liberté), ont été secrètement transférés dans des prisons isolées à travers l’Iran. Le Réseau des droits de l’homme du Kurdistan (Kurdistan Human Rights Network, KHRN) a rapporté que le 4 mai, Chavaran, Rezaei et Hasseli ont été transférés de la prison centrale d’Ilam à la prison de Zahedan dans la province du Sistan-Baloutchistan, à la prison de Kerman dans la province de Kerman et à la prison de Vakilabad à Mashhad, dans la province de Razavi Khorasan, respectivement, sans notification préalable à leurs familles. Le même jour, un codétenu a appelé leurs familles pour les informer de leur transfert. Le 8 janvier 2024, le tribunal révolutionnaire islamique d’Ilam, présidé par le juge Rajab Mohammad, les a condamnés chacun à 12 ans d’emprisonnement en exil pour « inimitié contre Dieu » (moharebeh) et « atteinte à la sécurité nationale ». Leurs peines ont ensuite été confirmées par la Cour suprême en février 2024. Le 4 septembre 2023, les trois hommes ont entamé une grève de la faim pour protester contre leur maintien en détention provisoire dans le centre de détention provisoire de la prison d’Ilam, se cousant les lèvres le lendemain. Chavaran, un alpiniste de Sarabbagh, a été arrêté par les forces de sécurité alors qu’il tentait de quitter le pays le 23 juin 2023 et emmené au centre de détention du ministère du Renseignement à Ilam. Rezaei, originaire d’Abdanan, dans la province d’Ilam, a été arrêté le 13 août 2023 après avoir été convoqué au tribunal de Dehloran, dans la province d’Ilam. Il a également été brièvement détenu par les forces de sécurité le 22 mai 2023. Hasseli, originaire de Sarabbagh dans la province d’Ilam, a été arrêté par les forces de sécurité le 26 juillet 2023. (ANF) 

TURQUIE. Neuf femmes journalistes sont actuellement derrière les barreaux

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TURQUIE. Neuf femmes journalistes sont actuellement derrière les barreaux
TURQUIE / KURDISTAN – « Le journalisme n’est pas un crime. La voix de chaque journaliste qui écrit la vérité est la voix collective de la société. Nous continuerons à renforcer la solidarité contre l’oppression et la censure », a déclaré l’Association kurde des femmes journalistes MKG.
 
 
L’Association des femmes journalistes de Mésopotamie (Mezopotamya Kadın Gazeteciler Derneği, MKG) a publié son rapport sur les violations des droits humains en avril 2025. Selon le rapport, deux femmes journalistes ont été arrêtées le mois dernier, tandis que neuf femmes journalistes sont toujours en prison.
 
Le rapport de la MKG souligne que les femmes journalistes sont soumises à une « double pression » et déclare : « Les reportages d’intérêt public sont criminalisés et le droit à l’information est réprimé par des politiques répressives. Les journalistes emprisonnés sont confrontés à l’isolement, à des obstacles à l’accès aux soins et à des restrictions de communication. Cette situation ternit le bilan de la Turquie en matière de liberté d’expression et de liberté de la presse. »
 
L’association a déclaré qu’en plus des pressions physiques, les restrictions d’accès et la suppression de contenus sur les médias numériques se sont intensifiées.
 
Ainsi, en avril 2025;
 
Deux femmes journalistes ont été arrêtées.
Quatre journalistes ont été convoquées au parquet pour être auditionnées.
Deux journalistes ont été maltraitées.
Deux journalistes ont été empêchés de faire leur reportage.
Sept journalistes emprisonnées ont été victimes de violations des droits humains en prison.
De nouvelles poursuites ont été engagées contre trois journalistes.
Deux journalistes ont été condamnées à un total de 3 ans et 4 mois de prison.
17 journalistes sont toujours jugées dans 11 affaires distinctes.
Neuf femmes journalistes sont toujours en prison.
Deux journalistes ont vu leurs comptes sur les réseaux sociaux fermés.
 
MKG a appelé les organisations internationales à remplir leurs obligations et à agir indépendamment du pouvoir judiciaire, déclarant : « Le journalisme n’est pas un crime. La voix de chaque journaliste qui écrit la vérité est la voix collective de la société. Nous continuerons à renforcer la solidarité contre l’oppression et la censure. » (ANF)
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