SYRIE. Le massacre des Alaouites se poursuit

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SYRIE. Le massacre des Alaouites se poursuit
SYRIE / ROJAVA – Ziwer Şêxo, journaliste kurde arrêté pour avoir interviewé les rescapés du massacre des Alaouites sur la côte syrienne, a décrit ce qui s’est passé en ces termes : « Il ne restait qu’une seule personne de certaines familles, dans certains villages 200 personnes ont été massacrées. »
 
Hayat Tahrir al-Sham (HTS), qui a pris le pouvoir en Syrie après le renversement du régime d’Assad, a massacré des milliers d’Alaouites ces derniers mois. Alors que les massacres s’intensifiaient, notamment dans les zones rurales de Lattaquié, des milliers de familles ont été contraintes de migrer vers différents endroits.
 
L’Administration autonome du nord et de l’est de la Syrie (AANES) a envoyé des camions d’aide dans la région via e Croissant Rouge kurde « Heyva Sor » pour montrer sa solidarité avec les Alaouites qui ont été victimes d’attaques. L’aide des convois envoyés le 16 mars et le 11 avril a été livrée à des milliers de citoyens vivant à Lattaquié et dans les villes côtières de Ceblê (Cebele) et Banyas (Banyas).
 
Ziwer Şêxo, un journaliste de Ronahi TV qui suivait les convois, a été brièvement détenu par des groupes appartenant au régime de Damas le 21 mars. Şêxo, dont l’appareil photo et le téléphone ont été confisqués, a été libéré après l’intervention de l’Administration autonome du Rojava.

Ziwer Şêxo
 
Şêxo a expliqué ce qui s’est passé dans la région à l’Agence Mezopotamya (MA). Şêxo a noté que les attaques avaient cessé dans une certaine mesure suite à l’accord signé entre le gouvernement intérimaire de Damas et l’Administration autonome, et que l’aide humanitaire était acheminée dans la région à mesure que les attaques diminuaient. Şêxo, qui a déclaré que certains convois avaient été bloqués pour diverses raisons, a déclaré : « L’administration autonome a retiré les emblèmes « Heyva Sor » afin de surmonter la crise et de garantir que l’aide parvienne à la population. Cette initiative des groupes armés affiliés à Damas n’a pas suscité beaucoup d’écho. Car là où nous sommes allés, les gens ont compris que l’aide provenait de l’administration autonome. »
 
Massacres le long de la côte syrienne
Şêxo a déclaré qu’ils étaient d’abord arrivés à Hema et qu’ils y avaient été bloqués pendant un certain temps, puis ils se sont dirigés vers Ceblê. Şêxo a déclaré : « Nous avons vu des jeunes ici se préparer à accueillir les convois d’aide. Ils nous ont accueillis. Le prêtre et quelques autres personnes qui protégeaient l’église Mar Yaqûb (El Mukattah) nous ont accompagnés lors des déplacements suivants. De là, nous sommes allés directement vers les zones côtières. Il n’y a pas eu de massacre dans le premier village où nous sommes allés. Mais en approchant des zones côtières, nous avons découvert la véritable situation. Des maisons avaient été incendiées. Seules des femmes âgées étaient restées dans certaines maisons. Une femme a raconté que ses quatre fils avaient été assassinés. Ils nous ont montré les taches de sang là où leurs enfants avaient été assassinés. Certaines femmes ont dit que leurs maris avaient été assassinés. Un enfant de 10 ans nous a montré les corps sur les images qu’il avait prises. Il nous disait lequel était son père et lequel était son oncle. Par exemple, le massacre s’était déroulé sous ses yeux. Nous avons demandé aux victimes ce qu’on leur demandait et comment le massacre avait commencé. Les groupes qui sont venus nous ont demandé : +Êtes-vous sunnites ? Êtes-vous ? Alaouite ?+ (…) ».
 
Assassinés à cause de leur croyance
« Certaines familles n’avaient plus qu’une seule personne, dans certains villages 200 personnes ont été massacrées », a déclaré Şêxo, ajoutant que la présence de l’Administration autonome dans la région donnait aux Alévis un sentiment de sécurité, même s’il était minime. Şêxo a déclaré qu’en plus des massacres, des pillages et des vols ont également eu lieu dans la région. Şêxo a noté que certaines familles n’avaient même plus de nourriture. Şêxo a ajouté que les femmes ont montré une grande résistance contre le massacre.
 
Le massacre continue
 
Şêxo, qui a déclaré avoir été arrêté pour avoir tenté de faire connaître la situation, même un peu, a déclaré : « Des gens ont fait preuve de courage et se sont exprimés dans les villages côtiers. Mais la situation était très différente dans les villes côtières. Ils craignaient d’être tués. Nous avons appris que six autres personnes ont été tuées à Banyas et Homs ces derniers jours parce qu’elles étaient alaouites. L’une d’elles était un enfant de 13 ans. Les massacres se poursuivent. Certains organes de presse diffusant en arabe n’ont pas parlé aux victimes de ces massacres, car ils y sont complices. »
Journaliste arrêté alors qu’ils interviewait les rescapés alaouites
Şêxo, qui a déclaré s’être rendu dans la région pour porter la voix des Alaouites, a déclaré : « Lorsque nous avons pris cette décision, nous nous sommes préparés à toute éventualité. Un jour après notre diffusion, un groupe nous a interpellés. Ils m’ont montré une photo de l’émission et m’ont demandé si c’était moi. Lorsque j’ai accepté, ils m’ont fait sortir du véhicule et m’ont demandé si je jeûnais et si j’étais sunnite ou alévie. J’ai répondu que je ne répondrais pas à cette question. Je suis resté longtemps dans le véhicule, les yeux bandés. J’ai été emmené de Ceble à Banyas. Ils ont confisqué mon téléphone et ma carte mémoire. Je n’ai subi aucune agression physique. Cela s’explique en partie par mon appartenance à l’Administration autonome. Les autorités sont intervenues. J’ai été libéré quelques heures plus tard. Nous sommes revenus de là-bas, mais les habitants des zones où ces groupes sont présents luttent toujours pour leur survie. Il est impératif de protéger leur vie. »
 
Mezopotamya

SYRIE. Arbres forestiers et oliviers abattus dans la campagne d’Afrin

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SYRIE. Arbres forestiers et oliviers abattus dans la campagne d’Afrin
SYRIE / ROJAVA – Les colons et les mercenaires ont abattu des arbres forestiers et plus de 50 oliviers à Shara, dans le canton kurde d’Afrin occupé par la Turquie.
 
L’Organisation des droits de l’homme d’Afrin (Syrie) a signalé que des colons et des mercenaires de l’occupation turque ont partiellement abattu plus de 50 oliviers près de la station d’eau et de la rivière Afrin, dans le champ situé entre les villages de Qartaqlaq et Qastal Kishk, à Shara. Les arbres appartenaient à Fawzi Sheikh Naasan, un habitant du village de Qastal Kishk, et ont été transportés par camion jusqu’en ville pour être vendus comme bois de chauffage.
 
La semaine dernière, des colons ont également abattu des arbres forestiers situés entre les villages de Qastal Jindu et Qatma et les ont transportés vers la ville occupée d’Azaz. (ANHA)
 
Écocide, kidnappings, féminicides, viols, meurtres, pillages, vols… les crimes de l’occupation turque et de ses mercenaires contre les habitants et la nature d’Afrin se poursuivent. Il s’agit d’efforts de l’occupation turque de modifier la démographie d’Afrin, sans que cela préoccupe la communauté internationale.

LIVRE. Histoire des Kurdes des origines à nos jours

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LIVRE. Histoire des Kurdes des origines à nos jours
PARIS – Cet après-midi, une foule a assisté à la Conférence / dédicace avec Hamit Bozarslan, à l’occasion de la publication de l’ouvrage collectif « Histoire des Kurdes des origines à nos jours » (éditions du Cerf). Hamit BOZARSLAN, Directeur d’études à l’EHESS, Paris, est le co-auteur et coordinateur de l’ouvrage collectif « Histoire des Kurdes des origines à nos jours », dont le préface a été écrit par Kendal NEZAN, président de l’Institut kurde de Paris. Après la présentation du livre, Bozarslan a répondu aux questions du public avant de dédicacer les exemplaires (en nombre insuffisant) qui se sont vendus comme des petits pains. Résumé d’« Histoire des Kurdes des origines à nos jours »  « En guerre pour sa survie, en lutte pour son avenir, voici l’histoire d’un peuple vivant, déterminé à prendre son destin en main. L’histoire d’un peuple deux fois millénaire. L’histoire de son génie et de ses gloires, de son martyre et de ses espoirs. D’où viennent les Kurdes ? Quel est leur passé ? Quel est leur avenir ? Hamit Bozarslan a réuni, pour cet ouvrage sans précédent, les meilleurs spécialistes internationaux. Ensemble, ils présentent l’histoire du peuple kurde, depuis l’Antiquité jusqu’à nos jours, depuis ses origines préislamiques jusqu’à la lutte héroïque contre Daesh, depuis la naissance des premiers émirats jusqu’au combat pour l’indépendance. Cette histoire, c’est l’arrivée de l’islam, c’est l’épopée du général kurde Saladin, c’est le déferlement des hordes venues de la steppe, c’est la querelle des dynasties concurrentes et la lutte des empires rivaux. C’est le partage d’un pays entre Perses et Ottomans. Et l’actuel éclatement entre Syrie et Turquie, Irak et Iran d’une nation qui se nomme Kurdistan. Voici, pour la première fois, une histoire de deux mille ans. Une somme monumentale. Un livre incontournable. »

TURQUIE. Les mères du Samedi demandent justice pour Ömer Ölker

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TURQUIE. Les mères du Samedi demandent justice pour Ömer Ölker
TURQUIE – Pendant leur 1046e veillée sur la place Galatasaray, les Mères du Samedi ont exigé la justice pour Ömer Ölker, un jeune Kurde retrouvé mort à Şırnak / Idil le 17 avril 1994, deux jours après avoir été porté disparu dans une zone fortement militarisé.
 
Racontant l’histoire d’Ömer Ölker, dont le corps a été retrouvé après sa disparition en 1994, les Mères du Samedi ont déclaré que le non-respect des précédents de la CEDH a empêché la révélation de la vérité et la punition des auteurs.
 
Les Mères samedi, qui se rassemblent chaque semaine sur la place Galatasaray pour demander le sort de leurs proches disparus ou assassinés en détention et pour exiger la poursuite des auteurs, ont tenu leur 1 046e action. Les mères du samedi ont porté des œillets et des photographies de proches disparus en détention. Lors de la manifestation de cette semaine, elles ont exigé que les auteurs du meurtre d’Ömer Ölker, un père de deux enfants de 25 ans, disparu après être parti acheter des fourniture pour son salon de coiffeur dans le quartier de Silopiya à Şırnex le 15 avril 1994, et dont le corps a été retrouvé plus tard, soient jugés. Lors de la manifestation, le communiqué de presse a été lu par Sebla Arcan, membre de la Commission contre les disparitions en détention de l’Association des droits de l’homme.
 
Sebla Arcan a noté qu’Ölker, en plus de travailler comme coiffeur, travaillait comme employé temporaire dans les bureaux de poste et qu’il avait passé l’examen de recrutement du personnel de l’Institution de marketing et de distribution de Tekel les 5 et 6 mars 1994 et attendait le résultat de l’examen. Sebla Arcan a déclaré : « Deux jours plus tard, le 17 avril 1994, son corps sans vie a été retrouvé en plein jour dans le village de Duru, à İdil, près des installations de Beyhan. Bien qu’elle ne portait aucune pièce d’identité, elle était munie d’un document d’admission à l’examen Tekel. Il a été déterminé qu’Ölker avait perdu la vie d’une balle qui lui avait traversé l’œil et lui avait fracassé le cerveau. La cause du décès étant connue, aucune autopsie classique n’a été pratiquée. Même si la cause du décès avait été connue grâce à un examen externe, une autopsie mal réalisée aurait entraîné la perte des preuves sur le corps et rendu indéterminées toutes les conclusions concernant les circonstances du décès. Selon le rapport de scène de crime, Ölker a été tuée ailleurs, puis son corps a été amené sur les lieux et abandonné sur place. Il y avait trois postes de contrôle de gendarmerie sur la route où le corps a été retrouvé, et il était impossible pour un véhicule transportant un corps de passer ces postes sans présenter une pièce d’identité officielle », soulignant ainsi la contradiction de la situation.
 
Sebla Arcan, qui a souligné qu’aucune enquête effective n’avait été menée sur cette affaire, a déclaré que le 11 juin 2014, il avait été décidé de ne pas poursuivre l’affaire au motif que le délai de prescription avait expiré. Sebla Arcan, qui a déclaré que la famille avait fait appel devant le tribunal pénal de paix de Midyat et s’était opposée à la décision, et que les noms du commandant de la gendarmerie du district de Cizre de l’époque, Cemal Temizöz, et de 6 membres du JITEM avaient été cités comme suspects, a rappelé que l’objection avait été rejetée. Sebla Arcan a également déclaré que la famille avait porté le dossier devant la Cour constitutionnelle (AYM), ajoutant que la Cour constitutionnelle avait statué le 15 novembre 2018 que la demande était « irrecevable en raison du délai de prescription, sans l’examiner au regard des autres conditions de recevabilité ». Sebla Arcan a appelé à la sensibilité en déclarant : « La famille, n’ayant pu obtenir gain de cause par les voies de recours internes, a saisi la Cour européenne des droits de l’homme (CEDH). Dans cette affaire, la Cour constitutionnelle n’a pas tenu compte de la jurisprudence de la CEDH en matière de disparition forcée ; par cette décision, qui ignore la gravité et les caractéristiques spécifiques du crime, elle a empêché une enquête efficace, la découverte de la vérité et la sanction des auteurs. »
 
Ensuite, la lettre envoyée par le frère d’Ölker, Süleyman Ölker, a été lue par İrfan Bilgin. Soulignant qu’ils ressentent la même douleur depuis 31 ans, Bilgin a déclaré que le passage du temps n’a pas diminué leur douleur. Bilgin poursuivait ainsi la lettre qu’il avait lue : « En tant que famille Ölker, nous voulons connaître la vérité, obtenir justice, respecter les droits humains et dormir tranquilles comme les autres familles de disparus. Nous prions Dieu de nous accorder ces jours. Nous voulons que l’État rende justice dans le respect des droits humains. Que la porte de la justice que nous attendons depuis 31 ans s’ouvre cette fois. Cela fait 31 ans que nous attendons que nos coupables soient retrouvés. Nous ne demandons pas grand-chose. Nous voulons que justice soit rendue pour notre douleur et nos larmes insatiables. Notre seul souhait, et celui de milliers de personnes comme nous, est que justice soit rendue. »
Après les discours, les mères du samedi ont mis fin à leur action en déposant des œillets sur la place Galatasaray.
 
Depuis plus de 29 ans, les mères du samedi demandent justice pour leurs disparu.e.s
 
Le samedi 27 mai 1995, les Mères du Samedi (en kurde: Dayikên Şemiyê, en turc: Cumartesi Anneleri) descendaient pour la première fois sur la place Galatasaray, à Istanbul, pour exiger la fin des disparitions forcées et demander qu’on leur rende leurs proches portés disparus.
 
Les « mères du samedi » reproche à l’État turc de ne pas avoir enquêté sérieusement pour établir la vérité sur ceux qui ont disparu après leur mise en détention par les autorités turques.
 
Selon l’Association des droits de l’Homme (IHD), entre 1992 et 1996, 792 disparitions forcés et meurtres (de journalistes, syndicalistes, médecins, enseignants, enfants ou simples paysans) par l’État ont été signalés dans les régions kurdes de Turquie.

ROJAVA. Kongra Star reçoit une délégation de femmes d’Amérique latine

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ROJAVA. Kongra Star reçoit une délégation de femmes d’Amérique latine
SYRIE / ROJAVA – Le Mouvement des femmes du Rojava Kongra Star a reçu une délégation de femmes d’Amérique latine venue connaître l’expérience des organisations de femmes du Rojava / Syrie du Nord et d’Est et les mécanismes de défense qu’elles ont mis en place pour se défendre et défendre leurs communautés dans les régions sous contrôle des forces arabo-kurdes. Dans le cadre de l’invitation de Kongra Star aux délégations internationales, une délégation d’Amérique latine, en particulier du Mexique et d’Argentine, a visité le centre Kongra Star à Qamishlo pour observer de près l’expérience des femmes et de la communauté dans le nord et l’est de la Syrie. Cette visite représente le soutien de la délégation à la Révolution du 19 juillet (2012), connue sous le nom de Révolution des femmes. La délégation a exprimé sa solidarité avec cette expérience unique et est venue constater la réalité de ses propres yeux, dans le but de la transférer dans leurs pays respectifs. Les membres de la délégation travaillent dans leurs pays respectifs à la création d’institutions dédiées aux droits et aux questions des femmes. Leur objectif principal était de comprendre comment les femmes de cette région s’organisent et se protègent, elles et leurs communautés, afin de contribuer au développement de leurs sociétés. La visite comprenait également des discussions sur l’attaque de 2018 contre Afrin par l’État occupant turc et ses mercenaires, en plus de la situation de la région avant sa libération des mercenaires de l’EI et des souffrances de son peuple sous leur contrôle. (ANHA)

KURDISTAN. Deux combattants kurdes tués par une frappe turque

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KURDISTAN. Deux combattants kurdes tués par une frappe turque
IRAK / KURDISTAN – L’armée turque poursuit ses attaques contre le QG de la guérilla kurde, malgré le cessez-le-feu déclaré par cette dernière. Deux guérilleros ont perdu la vie lors d’un bombardement mené par un drone turc dans la région de Garê, au nord de l’Irak. Malgré un cessez-le-feu déclaré unilatéralement par le Parti des travailleurs du Kurdistan (PKK), l’armée turque continue d’intensifier ses attaques contre les zones de défense de Medya, tenues par la guérilla, dans le sud du Kurdistan (nord de l’Irak). Le centre de presse des Forces de défense du peuple (HPG) a annoncé que l’armée d’occupation turque continuait de cibler les zones de guérilla. Le Centre de liaison avec la presse du HPG a déclaré que l’armée d’occupation turque poursuit ses attaques et ses bombardements aériens et terrestres contre nos forces en position de cessez-le-feu, ajoutant que deux de leurs combattants ont été tués lors d’une attaque de drone à Garê. Le HPG a déclaré ce qui suit concernant les détails des attaques menées par l’armée turque d’occupation et la réponse des forces de guérilla à ces attaques : Attaques d’ avions de guerre Deux de nos camarades sont tombés martyrs dans la zone de Çirav dans la région de Garê à la suite de deux bombardements effectués par un drone de l’armée d’occupation turque à 11h28 et 11h29 le 7 avril. Les informations d’identité de nos camarades martyrs seront annoncées ultérieurement. Les 8 et 9 avril, les zones d’Ergenê et de Yekmalê dans la région de Garê ont été bombardées à deux reprises, la zone de résistance de Bêşîlî dans la région de Metîna a été bombardée une fois et la zone de résistance de Girê Bahar dans la région de Şehîd Delîl Western Zap a été bombardée une fois. Attaques avec des armes lourdes, de l’artillerie et des obus Le 9 avril, l’armée d’occupation turque a lancé une opération d’invasion à proximité du village de Kanî Mezinê, dans la région de Metîna. Au cours de l’opération, les vignes et les jardins appartenant aux villageois ont été incendiés et brûlés par les envahisseurs. Entre le 9 et le 12 avril, l’armée turque a mené un total de 1 026 attaques à l’arme lourde, à l’artillerie et aux obus, ciblant à 33 reprises les zones de Berê Zînê, Sinînê, Lolan dans la région de Xakurkê ; les zones de Kanî Sarkê, Dêreşê, Mijê, Girê Sîser, Zêvkê, Girê Kun, Girgaşê dans la région de Garê 127 fois ; les zones de Serê Metîna, Şêlazê, Bêşîlî dans la région de Metîna 272 fois ; les zones de Girê Amediyê, Girê Bahar dans la région Şehîd Delîl Western Zap 594 fois. Interventions de nos forces contre les attaques Le 9 avril à 10h30, nos forces ont répondu à deux reprises avec des armes individuelles et automatiques aux envahisseurs qui ont attaqué nos tunnels de résistance dans la zone de résistance de Şêlazê dans la région de Metîna. Le 10 avril à 12h40, nos forces ont répondu à deux reprises avec des armes automatiques aux envahisseurs qui ont attaqué nos tunnels de résistance dans la zone de résistance de Şêlazê dans la région de Metîna. Le 12 avril à 6h15, un véhicule blindé qui bombardait nos tunnels et nos positions avec des armes lourdes dans la zone de résistance de Sergelê, dans la région de Şehîd Delîl, dans le Zap occidental, a été touché par un drone kamikaze. (ANF)

Clôture du Festival des Films Kurdes de Paris

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Clôture du Festival des Films Kurdes de Paris
PARIS – Du 8 au 11 avril, la 4e édition du Festival des Films Kurdes de Paris (FFKP), au Centre Wallonie-Bruxelles, a fait vivre des moments forts aux cinéphiles à travers dizaines de films en tout genre (fictions, documentaires, courts et longs métrages…) réalisés par des cinéastes des quatre coins du Kurdistan mais aussi par celles et ceux de la diaspora. Binevşa Berivan, Diayo Yazdani, Mehmet Ali Konar… plusieurs cinéastes et quelques acteurs étaient invité-e-s par l’équipe de FFKP pour échanger avec le public après la projection de leurs films.
Affiche des films When the Walnut Leaves Turn Yellow de Mehmet Ali Konar et Zerya – L’Ombre de la ville de Zagros Cetinkaya 
Guerre, occupation, condition féminine, génocide yézidi (êzdî), interdiction de la langue kurde, femmes en exil ou sur les routes de l’exil ayant subi des violences sexuelles, homosexualité dans la société kurde… l’équipe du Festival des Films Kurdes de Paris a de nouveau privilégié les films ayant pour sujet des sujets émouvants ou tabous qui touchent les Kurdes pendant la 4e édition du FFKP.
En film d’ouverture, nous avions pu admirer « La Vierge à l’Enfant », de Binevşa BERÎVAN, un film  poignant qui raconte la lutte pour justice d’Avesta, une jeune Yézidie qui arrive en Europe enceinte d’un jihadiste belge dont elle espère se venger pour tout le mal qu’il a fait à elle, à sa soeur et à son bébé, à sa mère…
Une scène du documentaire Daughters of the Sun de Reber Dosky 
Hier soir, lors de la clôture du Festival des Films Kurdes de Paris, l’avant dernier film du FFKP avait également pour sujet les femmes et filles yêzidies (êzdî) ayant été sauvées de DAECH. En effet, le documentaire Daughters of the Sun (Les filles du Soleil) de Reber Dosky suivait un groupe de jeunes femmes capturées par DAECH lors du génocide yézidi commis par les jihadistes en août 2014. Assurément, pour Mohammad Sheiko, coorganisateur du FFKP, la situation des femmes yézidies ayant vécu l’horreur est d’une urgence absolue qu’on doit solutionner. Il disait d’ailleurs son désarroi devant l’inaction de la communauté internationale devant le drame des Yézidis, plus de 10 ans après le génocide!
Réalisateur Jowan Rousseau et l’actrice Jiyan Armanc répondent aux questions du public
Plusieurs films du FFKP avaient pour thème les femmes kurdes en exil ou sur la route de l’exil, comme Zerya – L’Ombre de la ville, un court-métrage poignant réalisé par Zagros Cetinkaya, inspiré de faits réels. Dans ce poignant film (Zehra jouée par l’excellente comédienne franco-kurde-êzdî Jiyan Armanc), on suit une femme kurde violée sur les routes de l’exil qui croise son violeur dans un camp de réfugiés en Norvège et qui cherche à obtenir justice…  
Toutes les vies de Kojin – Kojin et Diako Yazdani
Comme autre sujet tabou, l’homosexualité dans la société kurde a également été présentée lors du festival à travers le film Toutes les vies de Kojin de Diyako Yazdanî (cinéaste kurde d’Iran réfugié en France) le jeudi soir. Lors de la clôture du 4e FFKP, l’équipe nous a promis que la cinquième édition du festival des films kurdes de Paris aura lieu en avril 2025, toujours au Centre Wallonie-Bruxelles…
Mohammad Shaikhow, l’homme derrière le Festival des Films Kurdes de Paris
 
Le Festival des Films Kurdes de Paris est porté essentiellement par Mohammad Shaikhow, un jeune auteur-réalisateur kurde passionné par le cinéma et qui consacre une grande partie de son temps à faire connaitre le cinéma kurde sur la scène internationale en travaillant bénévolement pour de nombreux festivals, dont celui des Films Kurdes de Paris. 
 
Mohammad Shaikhow
 
Né à Qamichli, en Syrie, Mohammad Shaikhow est un scénariste-réalisateur et directeur photo basé à Paris. Il est diplômé de l’ENSAV – École Nationale Supérieure  d’Audiovisuel en 2017. Son dernier court-métrage, HEVI, a été présenté en première à la 29ème édition du Festival du Film de Carthage en compétition et a été sélectionné au Festival du Film de Tampere 2020, Qumra. 2019, HIFF 2019, Les Nuits de Med à Paris, FIFOG à Genève, Duhok International Film Festival, Cambodge International Film Festival et plus de 50 autres festivals à travers le monde. Il a également co-réalisé avec Pascale Bourgaux le documentaire « Hawar, nos enfants bannis » (Titre original : Hawar, Our Banished Children), sorti en salle en 2023.
 
Depuis 2010, il travaille également en tant que directeur de la photographie, il a réalisé plusieurs courts-métrages, longs-métrages documentaires, et des films institutionnels pour le cinéma et la télévision, notamment Lalishe Mehrani, documentaire 2012, récompensé à Duhok IFF. 
 
En 2019, il a fondé le Festival des Films Kurdes de Paris, et Cinébêj – Association de cinéma Franco-Kurde. ​
Contacts du FFKP: Site: https://www.ffkp.fr/ Instagram :https://www.instagram.com/festivalfilmskurdesdeparis/ Facebook : https://www.facebook.com/festivalfilmskurdesparis/ Twitter : https://twitter.com/FilmsKurdes

Le Qatar et la Turquie vont installer des Palestiniens dans le Nord de la Syrie

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Le Qatar et la Turquie vont installer des Palestiniens dans le Nord de la Syrie
SYRIE / ROJAVA – Le Qatar et la Turquie vont installer des Palestiniens chassés de Gaza dans deux villes de tentes d’al-Bab et d’Azaz, autrefois construits pour les réfugiés syriens, signale l’agence kurde ANF qui site i24NEWS. Ce n’est pas la première fois que la Turquie opère un changement démographique dans des zones du Nord de la Syrie qu’elle a envahies avec l’aide des mercenaires islamistes. Deux immenses villes de tentes dans le nord de la Syrie, près de la frontière turque, sont en train d’être réaménagées pour réinstaller des centaines de milliers de Gazaouis grâce aux efforts turcs et qataris, ont déclaré  jeudi  des sources syriennes à i24NEWS. Les deux camps, l’un entre Al-Bab et Akhtarin, et l’autre à l’est d’Azaz, ont été construits à l’origine pendant la guerre civile syrienne pour empêcher les Syriens déplacés d’entrer sur le territoire turc. « Maintenant que la Syrie devient plus stable et que de nombreux Syriens déplacés commencent à rentrer chez eux, comme le rapporte  SANA, le Qatar et la Turquie sont engagés dans des efforts, en coordination avec le nouveau gouvernement syrien, pour redéfinir les camps pour les Gazaouis déplacés », indique le rapport. Selon une source syrienne, deux organisations turques, Avaaz et IHH, superviseraient la mise en œuvre du plan. Aucune des deux organisations n’a répondu aux  demandes d’information d’i24NEWS  concernant ce rapport. Le rapport souligne que : « Cette information intervient alors que des informations non confirmées indiquent que la réinstallation des Gazaouis dans ces camps fait partie d’un accord plus large conclu avec les États-Unis pour reconnaître la nouvelle administration syrienne en échange de la levée des sanctions contre Damas, bien que les sources n’aient pas pu le corroborer. » (ANF)

Programme du Festival Culturel Kurde de Paris (4e édition)

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Programme du Festival Culturel Kurde de Paris (4e édition)
PARIS – Du 17 au 23 mai 2025, venez profiter de la 4e édition du Festival culturel kurde de Paris, avec une programmation riche et variée allant de défilé folklorique aux concerts de musique ainsi que d’expos, d’ateliers d’artisanats ou de découverte de la cuisine kurde. Le Conseil Démocratique Kurde en France (CDK-F), en collaboration avec l’Institut de Réflexion et d’Études sur le Kurdistan (IREK), l’association Arts et Culture du Kurdistan (ACK), l’association France-Kurdistan et la Fondation Danielle Mitterrand, organise la quatrième édition du Festival culturel kurde de Paris. Du 17 au 23 mai, à travers des concerts, danses et défilés folkloriques, ateliers artistiques, arts pour enfants, expos et dégustations culinaires kurdes, vivez le Kurdistan en région parisienne.
Affiche réalisée par Asli Filiz
Voici le programme du Festival culturelle kurde de Paris Samedi 17 mai, 13h00 – CDK-PARIS Le Festival commencera en musique et couleurs avec un défilé folklorique entre le 16 rue d’Enghien et la Mairie du 10e. Tout au long du parcours, le Govend (danse folklorique) et la musique seront au rendez-vous pour animer la parade. Tenues traditionnelles kurdes recommandées. 16 rue d’Enghien 75010 Paris Samedi 17 mai, 15h00 – Mairie de Paris 10 La cérémonie d’inauguration aura lieu dans le prestigieux hall de la Mairie du 1Oe. Après un discours d’accueil, on pourra profiter d’un condensé de musiques et de danses à ravir les oreilles, les yeux et les sens. Une occasion de découvrir la prestation époustouflante des jeunes membres du groupe de Govend (danse folklorique) de Paris, Govenda Rojbîn. (Entrée gratuite) 72 Rue du Faubourg Saint-Martin, 75010 Paris Dimanche 18 mai, 12h – Café A La deuxième journée du Festival culturel kurde de Paris sera dédiée à l’art culinaire kurde. Nous vous invitons au Café A pour déguster de délicieux mets kurdes revisités par un chef étoilé. Cette expérience gastronomique inédite sera relevée par les chants des célèbres Dengbêj (Bardes kurdes), ces passeurs de culture dépositaires de la riche littérature orale kurde. (Avec les artistes Dîlber Kobanî, Rêdûr Serhed, Mehmet Cantepe, Agîd Bilûrvan et Serkan Şanci) Tout en se délectant du brunch, l’on pourra parcourir une exposition sur la langue kurde organisé par l’association des étudiants de KurdInalco. Ne manquez pas cette opportunité de découvrir un patrimoine culinaire riche et varié, dans une ambiance conviviale et festive réchauffée par les voix des Dengbêj. Maison de l’Architecture, 148 Rue du Faubourg Saint-Martin, 75010 Paris Lundi 19 mai, 19h00 – CDK-Paris  Stand-up de Murat Batgî
Murat Batgi ou Murad Batgî est un dramaturge et acteur kurde originaire de Diyarbakır (Amed), Kurdistan du Nord.
 
En 1990, en parallèle à ses études au Département d’économie de l’Université de Marmara (Istanbul), Batgi a commencé à faire du théâtre au Centre Culturel Mezopotamya. Il fait des one-man show (stand-up) depuis 2002.
 
Il a joué pour la première fois sa pièce Zimandirejeh (Long Langage) le 29 mai 2003 à Diyarbakır et l’a jouée 160 fois jusqu’à présent. Il a commencé sa pièce intitulée Guhartim le 14 avril 2006 à Stockholm, en Suède.
 
Murad Batgi a également publié un livre (en kurde) sous le titre de Şûjin.

16 rue d’Enghien, 75010 Paris

Mardi 20 mai, 19h00 – Salle des Fêtes de la Mairie de Montreuil Comme les années passées, nous sommes ravis de transporter le Festival dans la ville de Montreuil, qui accueillera une soirée musicale dans sa superbe salle des fêtes. Nous avons hâte de vous retrouver dans ce lieu magnifique pour un beau moment de divertissement et de convivialité. Grâce au buffet qui accompagne cette soirée, vous ne risquez pas de rester sur votre faim. (Entrée gratuite, buffet payant) 1 Place Jean Jaurès, 93100 Montreuil   Mercredi 21 mai, 11h00 – CDK-Paris Le festival s’adresse également aux plus jeunes : Des animations leur sont spécialement dédiées dans les locaux du CDK-Paris, où ils pourront s’initier à la langue kurde, apprendre des jeux traditionnels, s’essayer à la musique, la danse et les arts plastiques. Les enfants seront pris en charge par des animateurs et animatrices expérimentées. Au programme: jeux de présentation, animations linguistiques, contes, ateliers de musique et de création, govend (danse folklorique), sans oublier l’indispensable pause déjeuner. (Entrée gratuite)

16 rue d’Enghien, 75010 Paris

Mercredi 21 mai, 19h30 – Cinéma Le Brady
Rojbash, un film d’Özkan Küçük SYNOPSIS Rojbash raconte l’histoire émouvante d’un groupe d’acteurs kurdes qui se retrouvent pour remonter une pièce de théâtre vieille de 25 ans. Leur parcours oscille entre les répétitions, leurs rêves et la réalité qui les entoure. Pour Kemal, qui a dédié sa vie au théâtre kurde, la situation politique actuelle de la langue kurde est plus précaire que jamais. Face à ce constat, il décide de rassembler ses anciens compagnons de scène, dispersés aux quatre coins du monde, pour redonner vie à leur pièce mythique, Rojbash. Le film plonge le spectateur dans des journées intenses, où la vie quotidienne se mêle aux répétitions, révélant les défis personnels et collectifs auxquels ces artistes font face. À travers cette histoire, Rojbash aborde la pression exercée par les autorités turques sur la culture et la langue kurdes depuis des décennies. Malheureusement, en octobre 2024, le film est interdit par le ministère de la Culture et du Tourisme, qui lui refuse un visa d’exploitation. Rojbash est une œuvre poignante qui mêle art, résistance et mémoire, portée par la vision engagée d’Özkan Küçük. ÖZKAN KÜÇÜK BIOGRAPHIE Né à Dersim, une province kurde de Turquie, Özkan Küçük est un cinéaste engagé et passionné. Diplômé d’un master en radio-télévision-cinéma à l’université de Marmara, il a rédigé un mémoire intitulé « Le cinéma turc dans les années 90 ». De 1997 à 2009, il a été membre actif du collectif cinématographique Mezopotamia et a publié des articles dans divers journaux et revues. Il est également l’un des fondateurs du Conservatoire d’art Cegerxwin, Académie du cinéma, où il a enseigné et partagé son expertise dans différents domaines des études cinématographiques. Özkan Küçük est à l’origine du Festival du film documentaire Filmamed et des journées du film Kısa Dalga (Onde courte), témoignant de son engagement envers le cinéma indépendant et engagé. FILMOGRAPHIE
  • 2023 : Rojbash, film de fiction, 90 min.
  • 2013 : Pepûk, court métrage, 18 min. Voir sur Vimeo
  • 2011 : Seyid – Sur le chemin de la vérité, documentaire, 72 min.
  • 2005 : Riz aux pois chiches, documentaire, 45 min.
  • 2005 : Sur les toits de Diyarbekir…, documentaire, 27 min.
  • 2004 : Maître Arsen, documentaire, 29 min.
  • 2003 : Après des années, voici DİYAR-ı BEKİR, documentaire, 70 min.
  • 1999 : Constructeurs, documentaire, 23 min. (travail de groupe)
39 Bd de Strasbourg, 75010 Paris
Jeudi 22 mai, 19h – CDK-Paris Cette année, le Festival met à l’honneur plusieurs dessinateurs kurdes. (Détails à venir) 16 rue d’Enghien, 75010 Paris Samedi 23 mai, 19h – Salle Gaveau La journée finale du festival culturel kurde de Paris promet d’être un événement exceptionnel, avec un grand concert réunissant des artistes kurdes confirmés et réputés issus de diverses traditions musicales. Cette année, nous accueillons un groupe exceptionnel, Mà Music, venu du coeur du Kurdistan, Amed. Ce sera l’occasion de découvrir et de célébrer la richesse culturelle de la communauté kurde, tout en profitant d’un spectacle musical inoubliable. Venez nombreux pour vivre cette expérience unique et vous laisser emporter par la passion et l’énergie de ces artistes talentueux ! Koma Ma, pilier du centre Ma Music, est un ensemble dédié à l’interprétation et à la préservation du répertoire musical kurde. Composé de musiciens talentueux et profondément enracinés dans leur culture, Koma Ma a su s’imposer comme une référence incontournable pour tous ceux qui souhaitent découvrir la richesse des traditions musicales du Kurdistan. À travers des arrangements soignés, une instrumentation traditionnelle et des performances empreintes d’émotion, Koma Ma ne se contente pas de préserver un héritage : elle le fait vivre et le réinvente. Leur musique, à la fois puissante et subtile, transcende les générations et touche un public bien au-delà des frontières kurdes. Que ce soit à travers des mélodies délicates ou des rythmes entraînants, Koma Ma transporte son auditoire dans un voyage sonore unique. Lors du grand concert final de la 4e édition du Festival culturel kurde de Paris, Koma Ma se produira en mettant en lumière toute la richesse et la diversité du patrimoine musical kurde. Cette soirée exceptionnelle sera l’occasion pour le public de découvrir un ensemble qui, tout en restant fidèle à ses racines, s’efforce constamment d’explorer de nouvelles expressions artistiques.
Nuarin, chanteuse kurde mêlant tradition et modernité, est une artiste émergente reconnue pour ses performances émouvantes et sa capacité à transmettre l’âme de son peuple à travers une musique puissante et intemporelle. Originaire de Mardin, elle s’est forgé un style unique en puisant dans les mélodies ancestrales du stran tout en explorant des influences modernes. Sa voix captivante et ses paroles poétiques touchent un large public, qu’elle invite à découvrir les richesses de la culture kurde. À l’occasion du grand concert final de la 4e édition du Festival culturel kurde de Paris, Nuarin promet une prestation inoubliable. Ne manquez pas cette artiste au talent authentique et à l’émotion sincère. 45 Rue La Boétie, 75008 Paris

TURQUIE. Libération d’un journaliste kurde après 16 ans de captivité

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TURQUIE. Libération d’un journaliste kurde après 16 ans de captivité
IZMIR – Le rédacteur en chef de Radio Dunya, le journaliste kurde Kenan Karavil a été libéré après 16 ans de captivité.
 
 
Le rédacteur en chef de Radio Dünya, Kenan Karavil, qui était détenu à la prison de haute sécurité d’Izmir, a été libéré après 16 ans de captivité. Karavil, qui avait été arrêté à Adana dans le cadre des opérations du KCK en 2009, a été condamné à 19 ans de prison pour « appartenance à une organisation terroriste ». Karavil, qui a d’abord été détenu dans les prisons de type F, de Kırıkkale de type F et de Burhaniye de type T, a été envoyé au YGC d’İzmir il y a 2 ans. Karavil, qui a été libéré aujourd’hui, a été accueilli devant la prison par sa famille et les membres de l’Association des familles et de la solidarité des prisonniers et des condamnés de la mer Égée (EGE-TUHAYDER).
Kenan Karavil, qui est venu chez ses proches après sa libération, a déclaré qu’il était heureux d’être libéré de prison après 16 ans. Notant qu’il était détenu dans une cellule individuelle au YGC d’Izmir, Karavil a déclaré : « C’est l’une des prisons où l’isolement est le plus strict. Il est impossible de comparer cet endroit avec d’autres. Les pratiques y sont inhumaines. Bien que cette prison ait été construite pour les détenus en état d’ébriété, nous y étions également détenus. Légalement, il est inacceptable que je reste dans ces conditions.
 
 
Si je suis triste, c’est parce que j’ai laissé beaucoup de mes amis derrière moi. J’aimerais que nous puissions tous sortir ensemble. Si je suis heureux, c’est parce que j’ai retrouvé mes amis dehors. Nous avons été confrontés à de nombreuses injustices. Je n’ai pas renoncé à notre combat, je le porterai encore plus haut. D’Apê Musa [Musa Anter] à Gurbetli Ersöz, la presse libre n’a jamais été réduite en silence. Elle ne le sera plus non plus désormais. Nous porterons le drapeau d’Apê Musa jusqu’au bout, nous continuerons à crier la vérité partout. »
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