Lêkolîn : « La Turquie réorganise les gangs djihadistes en Syrie »

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Lêkolîn : « La Turquie réorganise les gangs djihadistes en Syrie »
SYRIE / ROJAVA – Le centre de recherche kurde, Lêkolîn, signale que la Turquie, par le biais de ses services secrets (MIT), réorganise les gangs djihadistes à travers la Syrie pour mettre fin à l’autonomie des Kurdes, au milieu de massacres d’Alawites sur les côtes syriennes. Voici l’intégralité de l’article de Lêkolîn Tous les détails concernant les groupes de gangs djihadistes radicaux tels que Jund Al-Aqsa et Huras Al-Din, en particulier le groupe de gangs Saraya Ansar Al-Sunna qui a mené des attaques sanglantes dans de nombreuses régions de Syrie, révèlent les nouveaux plans que le MIT veut mettre en pratique sur le terrain à travers HTS. Dans notre dossier spécial, nous examinerons en détail les faits concernant les groupes de gangs djihadistes Saraya al-Sunna, qui ont lancé des attaques sanglantes sur la côte syrienne peu après la chute du régime d’Assad, Jund al-Aqsa et Huras al-Din, qui ont été déployés dans le désert syrien par le MIT pour de nouvelles attaques, et les nouveaux plans du MIT sur le terrain. AUTEUR D’ATTENTATS SANGLANTS : SARAYA ANSAR AL SUNNE Bien que le nom de ce groupe djihadiste, Saraya Ansar al-Sunna, soit apparu lors de l’attaque du 1er février contre la ville d’Arza, dans la banlieue de Hama, où 15 civils alaouites ont été massacrés, son histoire est antérieure au régime d’Assad. Autrefois affilié au HTS sous le commandement de Abou Mohammad al-Jolani [Ahmed al-Charaa], le groupe s’est organisé clandestinement à Idlib, également siège du HTS. Il a refait surface en février 2025, lançant des attaques sanglantes contre les minorités religieuses syriennes, notamment les alaouites, les druzes et les chiites. Le gang publie des fatwas, des déclarations idéologiques et des menaces, principalement via des plateformes cryptées comme Telegram. Les Kurdes font partie des groupes menacés. Le chef fondateur du gang, Abu Aysha al-Shami, est le principal responsable des attaques meurtrières ciblant les Alaouites, les chrétiens et les chiites. Le principal responsable de la charia de Saraya Ansar al-Sunna est Abou al-Fath al-Shami, surnommé Xelil [qui serait originaire d’Al Hajar al-Aswad, un ancien bastion de l’EI du sud de Damas] qui aurait fait défection du HTS. Il est également connu comme l’un des dirigeants les plus éminents de l’organisation, s’exprime au nom du groupe dans ses déclarations et est considéré comme l’autorité légitime pour formuler les déclarations officielles de l’organisation.   Selon les informations que nous avons obtenues, le commandant général du gang est Ebid El-Kadir El-Mo’itemen, nom de code Abu Zir El-Somali, ancien chef de l’EI originaire de Somalie. Le gang comprend des groupes djihadistes étrangers et est financé par des États comme la Turquie, la Libye, les Émirats arabes unis et le Liban. Il compte environ 1 600 membres, y compris ceux qui ont rompu avec HTS et d’autres groupes de gangs. Le groupe, auparavant allié de HTS, a accusé HTS et ses partisans de « s’écarter des enseignements islamiques et de renier les promesses faites à ceux qui les ont rejoints » après avoir renversé le régime d’Al-Jolani en Syrie. Saraya Ansar al-Sunna, qui a émis des discours et des fatwas visant le gouvernement de HTS et ses partisans, n’a pas encore perpétré d’attaque contre HTS.   Le MIT et le HTS mènent des enquêtes de renseignement Comme nous l’avons mentionné plus haut, ce gang n’a pas encore mené d’attaque visant directement HTS. Il n’a pas non plus approché les zones où sont implantés des gangs turkmènes, soutenus par l’État turc. Si HTS présente incontestablement le gang Ansar al-Sunna, qu’il a formé dans son enfance, comme un gang indépendant et incontrôlable, les informations que nous avons obtenues suggèrent le contraire. Selon les informations obtenues par Lekolin.org, le gang Ansar al-Sunna est géré de manière très secrète par des responsables du MIT et des services de renseignement de HTS. Nous avons appris que les attaques actuelles de ce gang avaient été planifiées huit mois à l’avance. CENTRES SOUS INSPECTION HTS Le quartier général principal du groupe djihadiste radical, qui prétend ne pas avoir de centre et se décrit comme une « force décentralisée de loups solitaires », est situé dans les régions contrôlées par HTS, ou le gouvernement Colani. Selon des informations confirmées par des sources fiables, le principal centre d’où étaient coordonnées toutes les attaques sanglantes était le Centre de sécurité politique, affilié au HTS, situé dans le quartier de Mazzeh à Damas. Le second centre se trouve à Sermada, dans la province d’Idlib. Dans ces centres, de hauts responsables du renseignement du HTS et des milliers de civils étaient chargés de commettre des massacres. DU MEURTRE DE MASSE AUX ASSASSINATS Saraya Ansar al-Sunna, qui poursuit ses massacres, incendies criminels et pillages ciblant des personnes de confessions et de croyances différentes, perpétue la mentalité meurtrière de Daech. Ansar al-Sunna agit comme un contre-gang, légitimant les opérations militaires du gouvernement de Damas, vestige d’Al-Qaïda, et ouvrant la voie à sa répression des sectes minoritaires, tout comme les gangs de Daech étaient auparavant utilisés comme machines à tuer contre les populations de la région par des acteurs régionaux et internationaux, notamment le régime Baas et la Turquie. Le bilan du massacre perpétré par le groupe djihadiste radical Ansar Al Sunne à Saraya est le suivant : -Le 1er février 2025, Arzah a tué 15 Alaouites dans la campagne d’Azra à Hama. -15 chiites tués dans la région de Tell Dahab et dans la campagne de Hama le 1er février 2025. -5 mars 2025 Des forêts appartenant à la communauté alévie de Qardaha ont été incendiées. – Le 4 avril 2025, un homme alévi et son proche ont été tués dans la ville de Safita, dans le gouvernorat de Tartous. -5 avril 2025 1 personne a été tuée et 3 Alaouites ont été kidnappés dans les gouvernorats de Homs et de Lattaquié. -8 avril 2025 Wadi Al Dahab, Homs Un civil alaouite a été abattu, affirmant avoir des liens avec le gouvernement baasiste. -9 avril 2025, 20 Alevis sont tués. Le 9 mai 2025, une personne a été assassinée dans la région d’Al-Waer, dans la province de Homs, au motif qu’elle était un partisan du régime. – Le 9 mai 2025, un chiite a été assassiné dans le quartier d’Al-Mashad à Alep. -Le 10 juin 2025, une personne qu’ils prétendaient être un ancien membre du régime d’Assad a été tuée dans la région de Dijabijja, dans le gouvernorat de Homs, et le même jour, 7 Alaouites ont été tués à Tartous. -22 juin 2025, lors de l’attentat suicide contre l’église Mar Elias [Saint-Elie] – 29 chrétiens ont été tués et 63 civils blessés. Il s’agit de l’attaque la plus sanglante contre les chrétiens à Damas depuis des décennies. Saraya Ansar Al Sunna, qui a ouvertement déclaré avoir personnellement participé à des attaques dans des régions côtières comme Lattaquié-Banyas-Tartous, où vivent en grand nombre des Alaouites et des chrétiens, où plus de 2 000 civils ont été tués selon les données officielles, révèle comment ils servent le gouvernement de Damas, qui tente de réprimer les minorités. Des groupes radicaux se sont installés dans le désert syrien : Jund al-Aqsa et Huras al-Din Jund al-Aqsa est un groupe djihadiste fondé à Idlib en 2012 pendant la guerre civile syrienne. Affilié à Al-Qaïda, il a longtemps contrôlé le district de Sarmin à Idlib et était présent dans le district de Saraqib et dans la région de Murek, au nord de Hama. On estime que Jund al-Aqsa compte près de 1 000 soldats, et certains de ses membres sont originaires de l’extérieur de la Syrie, notamment d’Arabie saoudite et de pays d’Afrique du Nord. Jund al-Aqsa entretient également de bonnes relations avec le groupe Turkestan, composé principalement de gangs des républiques turques, et a agi à ses côtés lors de nombreux massacres. Cependant, en raison de divergences idéologiques et d’affrontements avec d’autres gangs, il est entré en conflit avec HTC en 2017 et s’est considérablement affaibli. La plupart de ses membres ont rejoint HTC ou se sont dissous. Le groupe était autrefois allié au Front Al-Nosra (qui fait désormais partie du HTS), mais a ensuite choisi d’opérer de manière indépendante. Après la chute du régime d’Assad, le gouvernement HTS a voulu que les gangs Jund al-Aqsa s’intègrent à l’armée générale, mais le groupe s’y est opposé et est passé sous le contrôle direct du MIT et a été déplacé vers les déserts syriens. LES GANGS HURAS EL DIN D’AFRIN À TISHRIN Horas al-Din (Horas al-Din, « Gardiens de la religion ») a été fondé en 2018 en tant que groupe djihadiste radical ayant prêté allégeance à Al-Qaïda. Le groupe, qui comprend de nombreux gangs étrangers, opérait comme la branche syrienne d’Al-Qaïda. Basé à Idlib, Horas al-Din a adopté une position djihadiste plus dure contre la politique de modération de HTC. Bien que le groupe ait mené des attaques contre les forces du régime, il a fréquemment connu des tensions avec HTC. Lors des affrontements entre HTC et les gangs de l’ANS à Afrin en juin 2022, les gangs Hayat Tahrir al-Sham ont été déployés sur les lignes de front au nord-est d’Alep et ont progressé dans les régions occupées d’Afrin, d’al-Bab et de Jarabulus, tandis que les gangs Horas al-Din se sont établis dans les villages de Qabashid et Basutê au sud d’Afrin et le long de la ligne de front sud. Le gang Huras al-Din, désigné comme organisation terroriste par les États-Unis et d’autres pays, a annoncé sa prétendue dissolution en janvier 2025 après la chute du régime d’Assad, mais a été repoussé au front sur la ligne Manbij-Tishrin par les directives de l’État turc occupant. L’État turc occupant, qui a déployé des chefs de gangs qui avaient auparavant servi aux plus hauts niveaux de l’EI dans les attaques d’invasion de Manbij, a également utilisé les gangs étrangers Huras al-Din qu’il avait spécialement recrutés dans ses attaques contre le barrage de Tişrin {Tishreen] et le pont de Qerekozak. Dans un communiqué de janvier 2025 concernant les attaques de l’État turc occupant et de ses gangs dans la campagne de Manbij et autour du barrage de Tichrine, le centre de presse des FDS a déclaré : « 500 mercenaires de l’EI, du groupe « Huras al-Din », composé de ressortissants d’Ouzbékistan, du Turkestan et de Tchétchénie, ainsi que l’État turc occupant et d’autres gangs qui lui sont affiliés, ont mené de violentes attaques dans la campagne sud et est de la ville de Manbij et dans la zone rurale autour du barrage de Tichrine. Nos forces ont riposté violemment à ces attaques, faisant des dizaines de morts et de blessés. » À l’instar du gang djihadiste Jund al-Aqsa, les gangs Huras al-Din, agissant sous les ordres du MIT, ont été relocalisés à Suxne [Al-Soukhna ville du désert située dans la province de Homs, entre Palmyre et Raqqa], Tadmur et au sud de Raqqa. Ces deux gangs, qui ont déclaré leur séparation d’avec HTS, n’ont pas encore lancé d’attaques contre HTS et comptent entre 1 000 et 2 000 membres. Ce chiffre inclut les gangs qui ont récemment fait sécession des 444 liwa [brigade] d’HTS. Ces deux gangs djihadistes sont les plus densément peuplés de ressortissants étrangers en Syrie. ILS SE RÉPANDENT DANS TROIS RÉGIONS PRINCIPALES Conformément aux instructions données par le MIT, ils se sont propagés à Tedmur et ses environs dans l’ouest de la Syrie, à Suxne et ses environs dans le centre de la Syrie, et à Raqqa et Deir ez-Zor dans l’est de la Syrie. Après qu’il est devenu évident que les forces de la coalition dirigée par les États-Unis lanceraient une opération contre Daech dans le désert syrien, le MIT semble agir dans le cadre de la protection des gangs djihadistes affiliés à Daech sur le terrain afin d’éviter qu’ils ne deviennent des cibles pour la Coalition internationale. Dans ce contexte, le MIT se concentre sur l’organisation des cellules de Daech dans les déserts de Raqqa et de Homs. Par conséquent, il a été confirmé que ces cellules seront principalement déployées au sein des 86e et 66e brigades jusqu’à la fin de l’opération de la Coalition. Par ailleurs, il a été appris qu’avec le soutien du MIT, une étroite coordination a été établie entre les groupes radicaux ayant récemment pénétré dans le désert syrien, Daech et les gangs opérant sous l’égide des 86e et 66e divisions. Le groupe facilitant cette coordination est le groupe spécial du MIT, créé au sein des 86e et 66e divisions, comme nous l’avons révélé dans notre rapport spécial du 3 juin. NOUVEAUX PLANS D’ATTAQUE Comme on le sait, la région de Deir ez-Zor, qui s’étend de Raqqa à la région de Mayadin, est sous le contrôle de la 86e division, commandée par le chef de gang Abu Hatim Shakra, à la tête du groupe Ahrar al-Sharqiya, étroitement lié au MIT. De même, la ligne Abu Kemal est sous le commandement du chef de gang de la 66e division du MIT, Abu Iskander. Par conséquent, le MIT a chargé les 86e et 66e divisions de faciliter les mouvements des gangs Jund al-Aqsa et Huras al-Din dans ces régions. Par conséquent, il a été déterminé que le MIT prévoit d’attaquer les régions de Raqqa et de Deir ez-Zor par l’intermédiaire de ces gangs djihadistes radicaux et utilisera ces groupes radicaux sous le couvert des 86e et 66e divisions. Si les négociations entre l’Administration autonome du Rojava (AANES) et le gouvernement de Damas échouent, le MIT prévoit une opération militaire ciblant les régions de Tabqa et Raqqa. Compte tenu de l’activité sur le terrain des groupes djihadistes radicaux ayant récemment rejoint l’EI, leur stratégie d’attaque est la suivante : les groupes djihadistes radicaux et les gangs de l’EI présents dans la région établiront des cellules à Raqqa et Tabqa, commettront des attentats à l’explosif et cibleront des institutions, dans le but de perturber la sécurité de la région. Ensuite, les gangs Jund al-Aqsa et Huras al-Din, déployés au sein de la 86e brigade, lanceront une attaque. La 76e division a été affectée à la ligne de Deir Hafir. Les gangs qui cherchent à s’emparer de Raqqa et de Tabqa par cette méthode prévoient d’occuper les régions de Deir Hafır et de Maskanah, toujours avec l’aide de la 76e division du MIT (gangs Al-Hamzat). Il est confirmé que les plans du MIT visant à occuper les zones libérées telles que Tabqa, Raqqa et Deir ez-Zor se poursuivent et attendent un environnement politique et militaire favorable. Il y a deux semaines, on a appris que le MIT avait préparé un plan similaire pour occuper l’est de Deir ez-Zor. Selon ce plan, il a été signalé qu’ils lanceraient des opérations contre les FDS sous le couvert de gangs tribaux, et que les 86e et 66e brigades soutiendraient ensuite ces groupes et viseraient à pénétrer dans l’est de Deir ez-Zor. Militan RÊHAT Centre de recherche stratégique du Kurdistan

« Le feu est devenu un symbole pour les Kurdes car il symbolise la renaissance et la résistance »

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« Le feu est devenu un symbole pour les Kurdes car il symbolise la renaissance et la résistance »
KURDISTAN – L’historien Sedat Ulugana a décrit ainsi l’acte des guérilleros de brûler leurs armes : « Le feu est socio-historiquement associé au peuple kurde. Il symbolise la résistance, l’illumination et la renaissance. » Suite à l’appel d’Abdullah Öcalan le 27 février, le processus a pris une nouvelle dimension avec une cérémonie d’incendie d’armes impliquant un groupe de 30 guérilleros, en signe de bonne volonté du PKK. Le groupe de guérilla (15 femmes et 15 hommes), dirigé par la coprésidente du Conseil exécutif de l’Union des communautés du Kurdistan (Koma Civakên Kurdistanê, KCK), Besê Hozat, a brûlé ses armes lors d’une cérémonie tenue le matin du 11 juillet. Le fait que la cérémonie ait eu lieu dans une grotte et que les armes aient été brûlées au lieu d’être rendues ou enterrées a suscité un débat public important. Sedat Ulugana, chercheur en histoire kurde, a partagé son évaluation de ces discussions avec l’ANF. Il a expliqué l’importance historique du lieu choisi pour la cérémonie et le rituel du feu. La grotte a abrité des résistants kurdes à travers l’histoire Déclarant que la cérémonie était profondément significative, Ulugana a déclaré ce qui suit à propos du lieu choisi : « Une cérémonie profondément significative… Elle s’est déroulée avec sérieux et discipline. Le choix du lieu a un contexte historique. Cette ancienne grotte a très probablement servi de refuge aux Kurdes résistants tout au long de l’histoire.  Ce que nous savons avec certitude, c’est que la grotte de Casenê (en kurde : şıkefta Casena) a abrité la résistance de Mir Babanzade Abdurahman entre 1806 et 1808. Les Mir s’y sont réfugiés et ont combattu le pacha oppresseur de l’Empire ottoman pendant deux ans. Plus tard, dans les années 1920, cette grotte est devenue un refuge pour le cheikh Mahmud et ses camarades combattant les Britanniques. Par la suite, elle a été utilisée par Mam Celal (Jalal Talabani) dans sa lutte contre le régime Baas d’Irak. Autrement dit, elle est devenue un bastion de résistance contre toutes les structures coloniales du Kurdistan. Que la volonté de paix qui se manifeste dans cette grotte porte un message puissant dans ce contexte. Personnellement, j’interprète cette cérémonie ainsi : « Nous nous sommes adossés à notre foyer, aux montagnes qui sont associées à notre peuple, et avons résisté tout au long de l’histoire. Au nom de la paix, nous ne renonçons pas aux outils de la résistance ; nous les brûlons de notre propre volonté dans cette grotte, symbole de la résistance. » Le feu est identifié au peuple kurde Abordant la question de la combustion des armes, Ulugana a souligné le rôle profondément ancré du feu dans l’histoire et l’identité kurdes : « Au début du millénaire, les auteurs arabes décrivaient les Kurdes de la même manière : ‘On dit que si Dieu a créé tous les humains à partir de la terre, il a créé les Kurdes à partir du feu.’ Le culte du feu est devenu socio-historiquement associé au peuple kurde. Il symbolise la résistance, la lumière et la renaissance. » Dans la mythologie, le feu marque le début de la vie. Scientifiquement, le cœur de la Terre est le feu. C’est lui qui forme le sol, façonne les montagnes, puis les fait fondre pour les transformer en plaines. (ANF) 

Les Kurdes rendent hommage à Abdul Rahman Ghassemlou

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Les Kurdes rendent hommage à Abdul Rahman Ghassemlou
Les Kurdes rendent hommage à leur héros national Abdul-Rahman Ghassemlou, assassiné le 13 juillet 1989 par des agents iraniens à Vienne, en Autriche, avec deux de ses collaborateurs.
 
Le 13 juillet 1989, le leader kurde, Abdul-Rahman Ghassemlou et deux de ses collaborateurs ont été assassinés dans un appartement de la banlieue de Vienne où ils s’entretenaient avec des envoyés du président iranien d’alors, Akbar Hashemi Rafsanjani. Leur assassinat est resté impuni.
 
Malgré les preuves de l’implication directe de diplomates-terroristes dépêchés par le régime islamique, le gouvernement autrichien a sacrifié la justice pour les intérêts politiques et commerciaux de son pays et a permis aux trois tueurs présumés, qui s’étaient réfugiés à l’ambassade d’Iran après les meurtres de 1989, de quitter le pays sans jamais être interrogés par les autorités autrichiennes.
(…)
Depuis, de nouvelles preuves sont apparues au fil des ans sur l’implication du régime iranien, dont l’ancien président Mahmoud Ahmadinejad.
 
L’AFP a rapporté qu’ « un citoyen allemand, qui a fait sa déclaration aux officiers antimafia italiens en 2006, a déclaré qu’il était en contact avec les services de renseignement iraniens en 1989 au sujet des ventes d’armes. Peu de temps avant l’assassinat de Qasimlo, il a déclaré avoir livré une demi-douzaine d’armes légères au cours de la première semaine de juillet 1989 lors d’une réunion à l’ambassade d’Iran à Vienne. »
 
Qui était Qasimlo
 
Abdulrahman Qasimlo (Abdul Rahman Ghassemlou) est né à Urmiye, en 1930.
 
Il était un étudiant de 16 ans se préparant à l’université à Téhéran lorsque le drapeau du Kurdistan a été hissé sur la place Tsarchira de Mahabad, le 22 janvier 1946.
 
Qasimlo, qui n’avait que 14 ans, était déjà membre de la branche jeunesse du parti communiste Tudey, s’inquiétait de l’effondrement de la République de Mahabad, de la pendaison de Qazi Muhammad à Tsarchira, et de l’arrestation de son père à Téhéran. Ce fut l’étape la plus importante dans la vie de Qasimlo.
 
En 1957, Qasimlo a été chargé de cours à l’Université de Prague où il est entré comme étudiant. Après 20 ans de silence avec Mahabad, la « première balle » du Kurdistan oriental fut tirée en 1967 alors qu’il s’était engagé sur la voie de la science en Europe.
 
Avec un groupe de jeunes, il a commencé la résistance contre le pouvoir du Shah Pahlavi avec peu de moyen.
 
Alors que la résistance se poursuivait au Kurdistan oriental, Qasimlo pris le poste de secrétaire général au troisième congrès du Parti démocratique du Kurdistan iranien (KDP-I) en 1973.
 
Le slogan du congrès est le slogan qu’il a porté toutes sa vie et qu’il prononcera quelques minutes avant d’être tué à la table des négociations à Vienne ; « Démocratie pour l’Iran, autonomie pour le Kurdistan ».
 
Lorsque Qasimlo est retourné à Prague en 1976, il a été déclaré « persona non grata ». Il a donc décidé de s’installer à Paris. En plus de la direction du PDK-I, il a également obtenu le titre de docteur à la célèbre Université de la Sorbonne à Paris et y a donné des conférences. Lorsque le régime du Shah Pahlavi s’est effondré, Qasimlo est retourné au Kurdistan de l’Est (Rojhilat) en novembre 1978.
 
Le 1er février 1979, l’avion transportant Khomeini devait décoller de Paris et atterrir à Téhéran. En fait, Qasimlo a rendu visite à Khomeini plusieurs fois à son domicile en France à l’été 1978. Quand Khomeiny a déclaré sa révolution 10 jours après avoir débarqué à Téhéran, il a dit aux Kurdes : « Nous vous verrons aussi. »
 
Toutefois, Khomeiny, qui a rencontré la délégation kurde le 28 mars, a déclaré : « Pas de Kurdes, d’Azéris, de Perses, de nations, de minorités. Nous sommes tous de la communauté d’Allah. »
 
Le 17 août 1979, Khomeini déclare Qasimlo « ennemi de Dieu » et le Kurdistan d’Est fait face à l’un des plus grands massacres de la seconde moitié du XXe siècle. Plus de 10 000 civils kurdes ont été massacrés à cette époque.
 
Les équilibres changent avec la guerre Iran-Irak
 
La guerre Iran-Irak qui a éclaté en 1980 allait changer le sort du mouvement du Kurdistan oriental. Le bilan de la guerre jusqu’en 1984 était lourd : 10 000 peshmergas ont perdu la vie. Qasimlo avait pris son quartier général dans les montagnes Kandil, à la frontière Est-Sud du Kurdistan. Dans la seconde moitié des années 1980, à l’initiative du leader de l’Union Patriotique du Kurdistan (UPK ou PUK), Celal Talabani, il a établi son premier contact avec Téhéran des années plus tard.
 
Le 30 décembre 1988, les parties se sont assises à table dans la maison de Xebat Maruf du PUK à Vienne. Qasimlo n’a pas abandonné sa demande d’une « éducation en langue maternelle kurde, le kurde comme deuxième langue officielle » et les négociations ont été interrompues. Quand Khomeini est mort, Rafsanjani l’a remplacé. Il a donné le signal pour de nouvelles négociations avec Qasimlo.
 
Cette fois, Fadil Resul, qui vit à Vienne, est entré dans le circuit. Resul, qui vit à Vienne depuis 1975 et a fait son doctorat au Département des relations internationales, était un bon lobbyiste kurde. Il a organisé les réunions des dirigeants kurdes qui sont venus à Vienne.
 
Cependant, le Dr Qasimlo a insisté sur Paris comme lieu de rencontre. Mais les Iraniens ont répondu : « Vienne ou Berlin. Paris ne sera possible. »
 
L’avion transportant Qasimlo a atterri le 11 juillet à Vienne, en provenance de Paris.
 
Après les mots… les balles
 
Qasimlo avait pris rendez-vous avec le ministère autrichien de l’Intérieur à 16 heures le soir du 13 juillet, avant sa rencontre avec les Iraniens.
 
La rencontre a eu lieu avec le conseiller principal du ministre, Manfred Matzka. Cependant, le secrétaire de Matzka a dit qu’il avait annulé le rendez-vous. La raison pour laquelle la réunion a été annulée et ce que Qasimlo a l’intention de dire au gouvernement autrichien est le détail le plus critique qui reste inconnu dans ce meurtre.
 
Une heure plus tard, Qasimlo avait un autre rendez-vous avec la délégation iranienne. La réunion aura lieu à 17h30 dans la rue Linken Bahngasse dans le troisième arrondissement de Vienne.
 
Pendant ce temps, trois Iraniens, Cafer Sahraroodi, Mustafa Ajvadi et Amir Mansour Bozorgian avaient quitté l’hôtel pour rejoindre le lieu de rendez-vous. Ils avaient des passeports diplomatiques dans leurs poches et sont arrivés à Vienne le 10 juillet. Un témoin oculaire avec le pseudo « Témoin D » dirait alors que Mahmoud Ahmadinejad, qui est devenu président en 2005, était avec eux.
 
Les parties se sont réunies autour de la table dans la salle et les négociations ont commencé. La réunion a été enregistrée sur bande sonore. Puis la police autrichienne a annoncé que sur la bande Qasimlo peut être entendu dire : « Je reviendrai les mains vides, et je ne peux pas dire que l’Iran travaille pour l’autonomie promise. »
 
Après les mots, les balles… Qasimlo a été touché au front, aux tempes et au cou, Rasul a été touché à la tête et au cou par deux balles et Abdullah Kadir Azeri a été touché par une balle.
 
Jafar Sahraroodi était couvert de sang dans les escaliers lorsque les premières équipes de police ont atteint le bâtiment. Son ami Mansour Bozorgian criait à la police qu’il avait rencontrée dehors : « Ils ont tiré, tiré sur mon ami, sauvez le. » Le fait que Sahraroodi soit touché par balle a basculé les plans. Sahraroodi a été emmené à l’hôpital sous surveillance policière et Bozorgian a été emmené au poste de police de Schottenring.
 
Cependant, Bozorgian a été remis à l’ambassade d’Iran où il a été gardé pendant plusieurs jours avant d’être sorti clandestinement du pays. Le 22 juillet, sous la pression de Téhéran, Vienne se rendit et Sahraroodi fut rapatrié par avion dans son pays.
 
Le Dr Qasimlo et ses amis ont été accueillis comme des héros par les pays qui les ont massacrés. De retour en Iran, Mansour Bozorgian est promu général. Il a été nommé chef du quartier général des Pasdaran à Urmia, la ville natale de Qasimlo.
 
Jafar Sahraroodi est devenu le commandant des troupes qui ont mené les opérations de l’Iran à l’étranger après son service à Vienne. En août 1996, il a personnellement dirigé l’opération contre le siège du PDK-I dans le village de Koy-i au Kurdistan du Sud.
 
Les deux tueurs ont continué à voyager à travers l’Europe. Il s’est avéré que Cafer Sahraroodi s’est rendu en Suisse et en Croatie en octobre 2013. Toutefois, malgré un mandat d’arrêt international, les deux pays ne l’ont pas remis à l’Autriche.
 
De plus, Sahraroodi a été accueilli en 2014 avec un tapis rouge à Hewlêr. Sahraroodi était également présent lors de la visite du Président du Parlement iranien Ali Larijani au Kurdistan du Sud à l’invitation du PDK.
 
L’Autriche, qui a envoyé les meurtriers à Téhéran par escorte, a fait de son mieux pour couvrir le meurtre. Le gouvernement de Vienne a toujours prétendu : « Nous n’avons eu aucune pression de Téhéran. »
 
Cependant, dans un sondage d’opinion publié en 1997 par le journal Presse, 55 % des Autrichiens ont déclaré : « Le gouvernement a permis aux assassins de s’échapper ».
 
Dans les années 1990, les échanges commerciaux de l’Autriche avec l’Iran ont connu une croissance notable de 60%.
 

TURQUIE. Le Procès Kobanê et le droit à l’espoir sont un teste pour l’État turc

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TURQUIE. Le Procès Kobanê et le droit à l’espoir sont un teste pour l’État turc
TURQUIE / KURDISTAN – L’homme politique kurde, Ali Bozan a déclaré qu’aucune véritable démocratisation n’est possible sans la mise en œuvre des décisions de la CEDH, et que des droits fondamentaux comme le droit à l’espoir ne doivent pas être ignorés, ajoutant que : « La société veut croire en cette nouvelle ère, mais le fondement de cette confiance doit être la justice. » Ali Bozan, député du Parti de l’égalité des peuples et de la démocratie (DEM), a souligné que la récente décision de violation de la Cour européenne des droits de l’homme (CEDH) concernant Selahattin Demirtaş ne concerne pas seulement une requête individuelle, mais représente un tournant critique pour l’avenir du climat politique en Turquie. Bozan a souligné que la portée de l’arrêt de la CEDH ne se limite pas à la détention de Demirtaş, mais inclut des analyses marquantes concernant le procès de la conspiration de Kobanê et la répression politique subie par les responsables politiques de l’ancien Parti démocratique des peuples (HDP). Il a déclaré : « Il ne s’agit pas simplement d’un jugement pour violation individuelle. Cette décision revêt une importance cruciale pour tous les responsables politiques du HDP poursuivis aux côtés de Demirtaş. Sa mise en œuvre est désormais devenue une nécessité incontournable. » Bozan a souligné que la CEDH, dans son évaluation de la seconde détention de Demirtaş, n’a pas seulement remis en question la légalité de l’arrestation elle-même, mais a également conclu que la procédure visait à réprimer l’activité politique. Il a souligné que cette conclusion crée un précédent pour les autres hommes politiques jugés dans l’affaire Kobanê. Bozan a déclaré : « La CEDH ne parle pas seulement d’une violation des libertés individuelles, mais d’une forme collective de répression politique. C’est pourquoi cet arrêt doit être considéré comme directement contraignant dans toutes les affaires impliquant des responsables politiques du HDP. Ignorer cet arrêt entraînerait une perte grave et irréparable de crédibilité juridique et politique. » Ali Bozan a critiqué la décision de la Turquie, présentée dans son plan d’action au Comité des Ministres du Conseil de l’Europe, de ne pas apporter de modifications concernant le droit à l’espoir. Il a rappelé que des arrêts antérieurs de la CEDH avaient déjà mis en lumière ce problème et a appelé la Turquie à adopter les réglementations juridiques nécessaires. Bozan a déclaré : « Dans le contexte de la reprise des discussions sur un processus de résolution, le droit à l’espoir occupe une place cruciale. À ce stade, la volonté politique de la Turquie est mise à l’épreuve. » Bozan a également critiqué la récente déclaration du ministre de la Justice Yılmaz Tunç selon laquelle « le droit à l’espoir n’est pas à l’ordre du jour » et a déclaré : « Si l’objectif d’engager un processus de résolution est réel, de telles déclarations en sapent l’esprit même. On ne peut parler d’un véritable processus de démocratisation sans mettre en œuvre au préalable les arrêts de la CEDH. À ce stade, les libérations peuvent être effectuées sans qu’il soit nécessaire de recourir à de nouvelles réglementations. Des questions fondamentales comme le droit à l’espoir ne peuvent être ignorées. » Si une législation est nécessaire au droit à l’espoir, même les vacances parlementaires devraient être reportées. Cette question est urgente. Si l’on veut que l’esprit de la nouvelle ère soit pris au sérieux, le Parlement doit agir sans délai. Le procès de la conspiration de Kobanê et le droit à l’espoir ne sont pas seulement des questions juridiques, ils constituent aussi des tests d’engagement politique en faveur de la paix. Bozan a également souligné que le parti démocrate-démocrate (DEM) organisait des forums publics dans toute la Turquie dans le cadre de la construction du nouveau processus. Il a déclaré que lors de ces forums, l’une des préoccupations les plus fréquemment exprimées par la population était l’incapacité du gouvernement à prendre des mesures concrètes. Il a déclaré : « La société veut croire en cette nouvelle ère, mais le fondement de cette confiance doit être la justice. » (ANF)

TURQUIE. Mères kurdes pour la paix : Nous voulons que les générations futures vivent en paix

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TURQUIE. Mères kurdes pour la paix : Nous voulons que les générations futures vivent en paix
TURQUIE / KURDISTAN – Les Mères kurdes pour la Paix, qui ont assisté avec joie et larmes à la cérémonie de destruction des armes des combattants du PKK ont déclaré : « Nous avons lutté avec acharnement pour la paix. Aujourd’hui, nous constatons que nos prières ont été exaucées. Tout est fait pour que les générations futures vivent en paix. » Suite à l’appel d’Abdullah Öcalan à déposer les armes, le PKK (Parti des travailleurs du Kurdistan) a organisé une cérémonie de désarmement au sud du Kurdistan (nord de l’Irak) le 11 juillet.
Bese Hozat dirige le groupe de combattan.e.s qui vont déposé leurs armes
Besê Hozat, coprésidente du Conseil exécutif du KCK (Union des communautés du Kurdistan), a dirigé le groupe de 15 guérilleros hommes et 15 femmes, qui ont brûlé leurs armes. Un communiqué de presse du Groupe pour la paix et la société démocratique déclarait : « Afin d’assurer le succès pratique du processus « Paix et société démocratique », pour mener notre lutte avec des méthodes politiques légales et démocratiques, nous détruisons volontairement nos armes en signe de bonne volonté et de détermination. » Le peuple kurde, qui a suivi la cérémonie avec des millions de personnes sur leurs écrans, a regardé les vidéos et les photos avec une émotion intense. Les Mères de la Paix (en kurde: Dayîkên Aştî), rassemblées dans de nombreuses villes du Kurdistan pour assister à la cérémonie dans des institutions, ont ressenti à la fois une grande excitation et une émotion douce-amère. Tandis que certains priaient, d’autres ont assisté avec des larmes de joie à cette étape historique franchie pour la lutte pour la paix, commentant l’instant par ces mots : « Nos prières ont été exaucées. C’est maintenant au tour de l’État ; la prochaine étape doit être franchie par l’État. Dans ce pays, ce ne sont plus les larmes qui doivent prévaloir, mais la paix. » Les Mères de la Paix de Van, qui ont également regardé la cérémonie avec beaucoup d’enthousiasme, ont partagé leurs sentiments avec l’ANF. « Un exemple de paix et d’honneur pour le monde entier » La Mère de la Paix Gülistan Kaya a déclaré : « Je suis à la fois très triste et très heureuse. Nous avons beaucoup souffert et nous ne voulons pas que d’autres souffrent. C’est un grand pas. L’État doit maintenant prendre ce problème au sérieux et agir. Nous ne voulons pas de bain de sang. Que tout soit pour la paix et la beauté. Aujourd’hui, des armes ont été brûlées pour que le sang ne coule plus. Cette image nous a profondément attristés, mais nous n’avons jamais renoncé à nos revendications et à notre aspiration à la paix. Des villages kurdes ont été incendiés et des populations opprimées, mais nous avons toujours la main sur le cœur et réclamé la paix. Combien de temps encore cette guerre et ce bain de sang continueront-ils ? Notre seule exigence est que la paix et l’égalité règnent. Ces images serviront d’exemple de paix et d’honneur au monde entier. Les peuples du monde ont une fois de plus été témoins de la lutte et des justes revendications des Kurdes. » « Tout pour les générations futures » « Nous dédions cette journée à toutes les personnes de conscience et aux femmes », a déclaré Hanife Kaçak, Mère de la Paix, exprimant ses sentiments : « C’est un jour très honorable pour nous. Nous avons lutté pendant des années avec l’espoir de voir la paix. Ce combat a commencé avec six personnes et se poursuit aujourd’hui. Des millions de personnes ont une fois de plus élevé la voix pour la paix aujourd’hui. Au-delà de tout le reste, nous avons vu notre leader. Les scènes dont nous avons été témoins ces deux derniers jours sont des moments très importants et de fierté pour ce peuple. Nous avons lutté pour ces jours, mais nous ne pensions pas les voir vraiment. Cependant, avec l’espoir et la demande de paix, des choses inimaginables se sont produites. Nous avons été témoins de la guerre et des difficultés, mais nous ne voulons pas que la prochaine génération les vive.  Tout ce qui a été fait aujourd’hui l’a été pour les générations futures, pour que les enfants kurdes puissent vivre une vie meilleure, plus libre et plus égalitaire. Les armes ont également été prises à cette fin, mais aujourd’hui, le monde entier a reconnu le peuple kurde et entendu ses revendications. Nous dédions cet espoir de paix à Sırrı Süreyya et à son peuple. Puissent tous les peuples s’unir et soutenir ce processus. La fin de cette guerre était incertaine, l’heure est donc venue de faire la paix et de nous asseoir à la table des négociations. Je félicite les jeunes qui ont déposé les armes et leur adresse mes salutations. Quoi que nous fassions, nous le faisons pour la paix, et nous continuerons dans cette voie. Nous avons prié pour la construction de cette paix. À mesure que nos prières seront exaucées, nous ferons tout ce qui est en notre pouvoir. » « Nous voulons seulement la paix » Une autre Mère de la Paix, Medine Kıyak, a déclaré : « Nous, les mères, avons beaucoup souffert, nos cœurs sont brisés. Nous ne voulons que la paix. Après les messages de la semaine dernière, ces images nous ont toutes apporté un certain soulagement. Après cette étape, Erdoğan devrait écouter sa conscience et ne pas rester silencieux sur cette paix. En voyant ces images, nous avons tout oublié. Ces images sont très précieuses et sacrées pour nous. Chacun devrait écouter sa conscience et soutenir cette paix. Les mères kurdes, mais aussi les mères de soldats, devraient exiger la paix et descendre dans la rue. Après avoir vu les armes déposées, notre exigence de paix s’est renforcée. Ces images ont une fois de plus mis en lumière la noble exigence de paix de ce peuple, exprimée depuis des années. Nous l’avons vécue, mais ceux qui viendront après nous ne devraient pas avoir à la vivre. Cette fois, le processus ne doit pas être vain ; construisons la paix et vivons en paix sur cette terre. Mettre fin à la guerre est entre les mains de tous ; chacun doit se montrer sincère et soutenir ce processus. Aujourd’hui, nous avons de nouveau prié pour la paix. et nous avons ouvert nos mains. Nous avons versé des larmes et nous nous sommes réjouis. Maintenant, la paix doit être instaurée par l’éducation dans la langue maternelle, l’égalité et l’élaboration d’une constitution. »  
ANF

ESPAGNE. Madrid veut livrer à la Turquie un réfugié kurde

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ESPAGNE. Madrid veut livrer à la Turquie un réfugié kurde
ESPAGNE – Madrid veut livrer le réfugié politique kurde Ahmet Dikmen à la Turquie où il fut emprisonné et torturé pour avoir défendu les droits du peuple kurde. Contraint de fuir vers l’Europe en 2013, le militant kurde Ahmet Dikmen a été arrêté par la police espagnole devant son domicile dans la région de Valence, en Espagne. Il risque désormais d’être expulsé vers la Turquie. Ahmet Dikmen a commencé à militer pour les droits du peuple kurde à Mardin, Konya et Istanbul depuis les années 1990, œuvrant dans divers domaines pendant plus de 30 ans. Il a été emprisonné à plusieurs fois et soumis à la torture. Il a perdu un frère et deux neveux dans cette lutte. En 2013, suite à vingt condamnations prononcées par des tribunaux turcs, il a été contraint de fuir vers l’Europe. Ce militant kurde, exilé depuis treize ans, a été arrêté par la police espagnole devant son domicile, dans la région de Valence, en Espagne. Malgré tous les efforts de sa famille, on ignore où il se trouve. Il semblerait que Dikmen ait appelé sa fille en lui disant : « Ils vont me livrer à la Turquie », avant que son téléphone ne soit déconnecté. La famille de l’activiste kurde a déclaré avoir visité de nombreuses institutions officielles, mais n’avoir pas pu joindre Ahmet Dikmen et être profondément préoccupée. La famille Dikmen a lancé un appel au soutien et à la sensibilité du public.

TURQUIE. Les Kurdes attendent que l’État aussi œuvre pour la paix

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TURQUIE. Les Kurdes attendent que l’État aussi œuvre pour la paix
TURQUIE / KURDISTAN – Le processus de désarmement de la guérilla kurde a fait avancer le processus de paix. C’est maintenant à l’État turc de prendre des mesures concrètes pour assurer de réels progrès, écrit Fuat Ali Riza dans son article publié par Yeni Özgür Politika. Voici l’intégralité de l’article Fuat Ali Riza : Les prochaines étapes doivent venir de l’État pour faire avancer le processus Depuis une semaine, des spéculations circulent dans les milieux politiques concernant un appel imminent du président Abdullah Öcalan et un désarmement planifié par un groupe de membres du PKK à Souleimaniye. La nouvelle, relayée sous diverses formes par les médias, a rapidement fait la une des journaux et suscité de vives attentes, tant au niveau national qu’international. Cet appel tant attendu a désormais été lancé. La nouvelle déclaration du président Öcalan, qui s’appuie sur son Appel pour la paix et une société démocratique lancé le 27 février et sur les perspectives qu’il a présentées au 12e Congrès du Parti des travailleurs du Kurdistan (PKK), a été diffusée aux médias. Cette déclaration fait désormais l’objet de nombreux débats, et il semblerait que le Mouvement pour la liberté du Kurdistan (MKU) y réponde positivement, un groupe de guérilleros devant détruire leurs armes à Souleimaniye. La nouvelle déclaration, datée du 19 juin, revêt une importance considérable. Son format vidéo renforce encore son importance historique. Une lecture approfondie du texte montre clairement que le président Öcalan soutient les événements survenus depuis le 27 février et les considère comme positifs. Il réaffirme les principes fondamentaux du processus et souligne les responsabilités qui incombent à toutes les parties. L’acte de désarmement s’inscrit dans le cadre de ces principes, et son appel est présenté en conséquence. Il est clair que le président Abdullah Öcalan franchit une étape décisive et historique pour faire progresser le processus de paix et de société démocratique. Alors, qu’est-ce que tout cela signifie ? Surtout, cela témoigne de la détermination du président Abdullah Öcalan à mener à bien le processus de paix et de société démocratique, ainsi que de l’ampleur des efforts créatifs qu’il y déploie. Il ne fait aucun doute que la même détermination et les mêmes efforts sont également présents du côté kurde. Deuxièmement, cela révèle le profond sentiment de confiance et l’engagement indéfectible du Mouvement pour la liberté kurde et du peuple kurde envers le président Öcalan. Il est difficile de trouver un autre exemple d’une telle loyauté et d’une telle confiance. Troisièmement, ces actions démontrent l’unité et la détermination du camp kurde, ainsi que son désir profond de paix et de solution démocratique. Elles reflètent la sincérité et le sérieux de la partie kurde. Enfin, ils montrent que la partie kurde assume ses responsabilités en matière de paix et de démocratisation avec rapidité et dans les délais, démontrant ainsi clairement son engagement envers le processus. Le gouvernement AKP et l’État turc assument-ils leurs responsabilités en retour ? La réponse à cette question, en termes généraux, est clairement « non ». Pour être juste, le gouvernement AKP a adopté une posture qui laisse entendre qu’il fait tout. Il tente de présenter les efforts du président Öcalan et de la partie kurde comme s’il s’agissait d’initiatives personnelles. En réalité, l’AKP n’a jusqu’à présent agi que comme un simple messager. Il n’a donné aucune forme juridique ou institutionnelle au processus, ni fourni aucune garantie. Même ses activités de messager sont menées de facto, avec un souci délibéré de ne laisser aucune trace. Premièrement, l’AKP ne considère pas le problème actuel comme un problème vieux de plusieurs siècles, mais plutôt comme un problème qui existe depuis cinquante ans. Deuxièmement, il ne le présente pas comme la question kurde ou la démocratisation de la Turquie, mais le définit comme « mettre fin au terrorisme du PKK ». Troisièmement, le gouvernement AKP ne s’efforce pas de rassembler les forces politiques turques pour résoudre le problème. Au contraire, il exploite l’approche constructive du camp kurde afin de réprimer le principal parti d’opposition, le Parti républicain du peuple (CHP), et d’assurer sa propre victoire aux prochaines élections. Quatrièmement, l’AKP ne cherche pas de solution à la crise profonde que traverse la Turquie, ni ne s’efforce d’assurer l’avenir du pays ; il se concentre uniquement sur le maintien et la protection de son emprise au pouvoir. Enfin, en raison de toutes ces approches, le gouvernement AKP ne s’efforce pas de modifier les cadres juridiques sur une base démocratique. Sous pression, il tente plutôt de donner l’apparence de réformes tout en faisant le strict minimum pour éviter un véritable changement. C’est pourquoi la déclaration du leader du Parti du mouvement nationaliste (MHP), Devlet Bahçeli, « Laissez le président Öcalan venir et parler au parlement », n’a aucune réalité pratique. Le processus peut-il réellement progresser et réussir dans ces circonstances ? La guerre peut-elle prendre fin et la paix être instaurée grâce à la démocratisation de la Turquie, fondée sur la liberté des Kurdes ? C’est clairement impossible. Comme l’a dit Devlet Bahçeli lui-même, un oiseau ne vole pas avec une seule aile. De même, le processus de paix et de démocratisation ne peut réussir grâce aux efforts d’un seul camp, celui des Kurdes. Peu importe l’intensité avec laquelle l’AKP et ses cercles tentent d’obscurcir cette vérité par la démagogie politique, ils n’y parviendront pas. On ne peut pas masquer le soleil avec de la boue. Rétrospectivement, la déclaration du président Öcalan du 27 février a marqué une étape majeure dans le processus. Elle a été suivie du 12e congrès du Parti des travailleurs du Kurdistan (PKK), qui s’est tenu du 5 au 7 mai. Aujourd’hui, troisième étape, la partie kurde, bien que symbolique, dépose les armes et déclare ouvertement la fin de la lutte armée. Il s’agit là d’une puissante expression de bonne foi et d’engagement. Elle démontre la détermination de la partie kurde à poursuivre une lutte politique démocratique. Il est évident qu’au-delà de cela, on ne peut raisonnablement rien attendre de plus de la part de la partie kurde, du moins pour l’instant. Face à ces réalités, la rhétorique de l’AKP exigeant que « toutes les armes soient déposées » n’est que démagogie et fanfaronnade creuse. Vous n’avez même pas adopté une seule loi autorisant le désarmement, et pourtant vous exigez la remise de toutes les armes. Aucun cadre juridique ne précise le sort de ceux qui désarment, et pourtant vous continuez à parler de désarmement. Si les guérilleros déposent les armes, que ferez-vous d’eux ? Les traquerez-vous et les détruirez-vous ? En remplirez-vous les camps d’internement ? Les arrêterez-vous et les poursuivrez-vous en raison de vos alliances avec les gouvernements irakien et le Parti démocratique du Kurdistan (PDK) ? Cessez de cacher vos intentions et soyez honnêtes avec le public. Exposez clairement votre plan, afin que la population puisse le juger et, si vous avez vraiment raison, elle vous soutiendra. Mais parce que vous savez que vous n’avez pas raison, vous recourez à la ruse et à la tromperie.   Il nous semble évident qu’une fois ce désarmement planifié par un groupe de guérilleros réalisé, la partie kurde n’aura plus rien à faire. Ce ne sont pas des agneaux sacrificiels ; ils ne s’offriront pas à la guillotine de l’AKP. Par conséquent, après cet acte de désarmement, qui a déjà fait progresser le processus de paix et de société démocratique, il appartient désormais entièrement à l’AKP et à l’État de prendre les mesures suivantes. Pour que le processus progresse et aboutisse à une résolution, l’AKP et l’État doivent prendre des mesures concrètes et successives. Quelles mesures l’AKP doit-il prendre pour faire avancer le processus ? Tout d’abord, le gouvernement AKP et ses proches doivent changer de langage et d’attitude. Ils doivent reconnaître clairement l’existence de la question kurde et définir précisément le processus comme un processus de démocratisation et de résolution. Deuxièmement, au lieu d’exploiter le climat actuel pour affaiblir le CHP par des manœuvres politiques, ils doivent adopter une approche politique unificatrice rassemblant tous les partis politiques. Troisièmement, ils doivent adopter un discours et des actes qui inspirent une véritable confiance du côté kurde. Quatrièmement, et surtout, ils doivent changer la situation du président Abdullah Öcalan. Le système d’isolement et de torture à Imrali doit cesser. Le président Öcalan doit être autorisé à vivre et à travailler en toute liberté. Enfin, ils doivent rapidement mettre en œuvre les réformes juridiques et constitutionnelles nécessaires pour garantir toutes ces étapes et pérenniser le processus grâce à un cadre juridique contraignant. La poursuite du processus de paix et de démocratisation après la manifestation pour le désarmement dépend désormais de la capacité du gouvernement AKP à assumer ses responsabilités. Tout manquement à cette obligation ne serait que démagogie et rhétorique creuse. (ANF)

IRAN. Inquiétudes pour six civils kurdes arrêtés à Oshnavieh et Bukan

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IRAN. Inquiétudes pour six civils kurdes arrêtés à Oshnavieh et Bukan
IRAN / ROJHILAT – Alors que les mollahs iraniens ont intensifié l’exécution des prisonniers kurdes, les familles sont sans nouvelles de six civils kurdes arrêtés par les services de Renseignement ces derniers jours à Oshnavieh (Şino) et Bukan, alerte le Réseau des Droits Humains du Kurdistan (KHRN).
Il n’y a aucune information sur le sort des civils kurdes Hassan Shadab, Kaveh Khaki-Nahad, Mahmoud Ghaderi, Mansour Farash, Jamal Hosseinnezhad et Shwana Shir-Beygi, qui ont été arrêtés ces derniers jours par le ministère du Renseignement à Oshnavieh et Bukan, tous deux situés dans la province de l’Azerbaïdjan occidental.
Le 7 juillet, des agents du ministère du Renseignement ont arrêté Shadab à Oshnavieh et Hosseinnezhad à Sar Giz, un village de la même ville.
Shir-Beygi a également été arrêté par des agents du ministère du Renseignement à Bukan à peu près à la même époque.
Aux premières heures du 9 juillet, les forces de sécurité ont arrêté Ghaderi et Farash à leur domicile familial à Sar Giz.
Le même jour, Khaki-Nahad a également été arrêté par les forces de sécurité à son domicile à Oshnavieh.
Depuis l’attaque israélienne contre l’Iran et l’annonce ultérieure d’un cessez-le-feu, plus de 290 civils et militants kurdes ont été arrêtés dans les provinces d’Ilam, d’Azerbaïdjan occidental, du Kurdistan et de Kermanshah (Kirmaşan) par le ministère du Renseignement et l’Organisation du renseignement du Corps des gardiens de la révolution islamique (CGRI).
Bien que les autorités judiciaires aient déclaré que certains détenus ont été libérés sous caution, les informations obtenues par le Réseau des droits de l’homme du Kurdistan (KHRN) indiquent que la plupart restent en détention sans accès à un avocat ni à la visite de leur famille dans des centres de détention centraux gérés par les agences de sécurité à Ilam, Kermanshah, Sanandaj et Orumiyeh. (Kurdistan Human Rights Network, KHRN)

IRAN. Deux autres prisonniers kurdes exécutés

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IRAN. Deux autres prisonniers kurdes exécutés
IRAN / ROJHILAT – Le régime sanguinaire iranien a exécuté deux autres prisonniers kurdes (Ahmadali Mahdinejad et Javad Yarbigi) ces derniers jours. Les prisonniers kurdes, Ahmadali Mahdinejad et Javad Yarbigi, ont été exécutés ces derniers jours. Tous deux avaient été précédemment condamnés à mort pour « meurtre avec préméditation » et infractions liées à la drogue, respectivement. Selon les informations reçues par l’Organisation de défense des droits humains, Hengaw, à l’aube du mercredi 9 juillet 2025, Ahmadali Mahdinejad, un résident de Sahneh dans la province de Kermanshah, a été exécuté dans la prison centrale de Nahavand, province de Hamadan. Mahdinejad avait été arrêté il y a deux ans et condamné à mort pour meurtre prémédité. Par ailleurs, à l’aube du lundi 7 juillet 2025, Javad Yarbigi, un prisonnier de Kermanshah, a été exécuté à la prison centrale d’Arak. Yarbigi avait été condamné à mort pour des délits liés à la drogue. Ces exécutions n’ont pas été annoncées publiquement par les médias d’État iraniens ni par les organes affiliés au pouvoir judiciaire.

Livre. « Moyen-Orient : le souffle kurde »

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Livre. « Moyen-Orient : le souffle kurde »
PARIS – L’association France-Kurdistan appelle aux dons pour la publication du livre « Moyen-Orient : le souffle kurde », co-écrit par Roseline Beriwan Kisa et Pascal Torre. Un livre pour comprendre les Kurdes, leur histoire et leurs luttes, soutenez « Moyen-Orient : le souffle kurde » en faisant un don via ce lien (HelloAsso) Moyen-Orient : le souffle kurde   « Qui sont les Kurdes ? Pourquoi sont-ils au cœur de tant de luttes émancipatrices pour la liberté et la démocratie ? Quel est le rôle des femmes ? Dans leur résistance aux régimes autoritaires et à l’obscurantisme, les Kurdes portent des revendications sociales, politiques, culturelles, des causes inédites comme l’écologie et le féminisme ainsi qu’une démarche inclusive respectueuse de toutes les diversités. En 2025, la question kurde connaît des transformations majeures reflétant et façonnant les évolutions régionales. Les Kurdes sont engagés dans une nouvelle dynamique pour parvenir à une paix durable. Cet ouvrage accessible, rigoureux et engagé, rédigé par les co-président.e.s de France-Kurdistan, donne des clefs de lecture pour comprendre les Kurdes au cœur d’un Moyen-Orient en plein bouleversement. »  
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