VIOLENCE MASCULINE. La femme politique suisse, Franziska Stier, appelle à la résistance contre les violences patriarcales à l’occasion de la journée internationale pour l’élimination de la violence à l’égard des femmes du 25 novembre. Dans l’article suivant, elle démontre comment les discriminations quotidiennes, la dépendance économique et les politiques d’extrême droite interagissent et pourquoi des réponses collectives, y compris de la part des hommes, sont nécessaires.
La violence patriarcale n’est pas une fatalité. Elle est construite, apprise – et peut être désapprise. Le 25 novembre, nous descendrons dans la rue. Pour une vie sans violence. Nous pensons aux femmes du Soudan, de Palestine, du Kurdistan et d’ailleurs, victimes de la guerre patriarcale. Nous pensons aux femmes qui subissent des violences conjugales et à celles qui sont agressées sexuellement en public. Et nous le ferons partout dans le monde – de Bâle à Panama, où nos sœurs manifesteront également contre la fermeture du ministère de la Condition féminine le 25 novembre.
La violence est systémique
Nous connaissons toutes la violence patriarcale. Nous la ressentons toutes. À travail égal, les femmes gagnent moins. Elles élèvent, prennent soin et subviennent aux besoins de leurs enfants – gratuitement ou avec une faible rémunération. En Suisse, leur revenu est inférieur de 43 % à celui des hommes en raison de ce travail non rémunéré. Cette violence économique n’est pas accidentelle, mais systémique. Elle maintient les femmes dans la dépendance.
Ce déséquilibre se reflète également dans le domaine médical. Les femmes attendent en moyenne 30 minutes de plus aux urgences et ont moins de chances de recevoir des analgésiques puissants. Nos besoins ne sont tout simplement pas pris au sérieux. Le regard masculin façonne notre société. Un monde d’hommes, pour les hommes : de la recherche pharmaceutique à l’urbanisme.
Et puis il y a la violence sexuelle. Les remarques obscènes. La main qui effleure « accidentellement » les fesses. Les plaisanteries entre hommes. Tout cela constitue le terreau sur lequel se construisent des choses mortelles. Presque toutes les femmes connaissent quelqu’un qui a subi des violences conjugales. C’est difficile d’en parler. Même pour moi. J’ai honte, moi aussi, d’en parler : des souffrances, des traumatismes psychologiques, de la dynamique (auto)destructrice que les violences conjugales engendrent.
La boxeuse française Gisèle Pelicot, droguée par son mari pendant des années et qui aurait été violée par 51 hommes durant cette période, a déclaré au tribunal : « La honte doit changer de camp. »
Ayez honte !
À quoi pensent les hommes lorsqu’ils crient « joli cul » aux femmes dans la rue ou envoient des photos de leur pénis sans qu’elles les aient sollicitées ? Je n’en sais rien. Mais une étude de l’Université de Salzbourg montre qu’il ne s’agit pas d’un intérêt sincère, mais d’une volonté de domination. Une étude représentative menée en Allemagne a révélé qu’un tiers des hommes âgés de 18 à 35 ans trouvent acceptable la violence envers leur partenaire. Environ la moitié d’entre eux estiment légitime d’insulter les femmes et pensent que toute personne s’habillant de manière « provocante » s’expose à des agressions. Ces chiffres sont choquants et honteux pour les hommes. Comment pouvons-nous, ou nos filles, entamer des relations avec des hommes sans crainte quand, dans le pire des cas, la violence mortelle représente une menace réelle ?
Fin septembre, 20 femme avaient été assassinées en Suisse, la plupart par leur conjoint ou ex-conjoint. En Allemagne, en 2023, une femme ou une fille mourait presque chaque jour des suites d’ un féminicide.
Les partis autoritaires alimentent la violence
En 2024, l’Office fédéral de police criminelle allemand a recensé 128 000 infractions sexuelles. Le chiffre réel est probablement bien plus élevé. Les partis d’extrême droite imputent ce phénomène à l’immigration. Or, les auteurs de ces agressions ne sont pas façonnés par leur origine, mais par les rôles de genre patriarcaux. Ces normes patriarcales existent dans tous les pays. Elles sont particulièrement défendues par les forces conservatrices et autoritaires qui perçoivent notre émancipation comme une menace.
Pendant qu’ils isolent l’Europe et durcissent les lois sur l’asile, ces mêmes partis démantèlent l’État-providence, affaiblissent les dispositifs de protection des femmes et des personnes LGBTQ+ – et qualifient cela, au final, de politique de sécurité. On pourrait cyniquement dire : ils défendent leur privilège de harceler eux-mêmes les femmes.
Les femmes se tournent davantage vers la gauche, les hommes vers la droite.
Nous vivons dans un monde en proie à de multiples crises : crise climatique, crise des soins, guerres et crainte d’un déclin social. Cette situation met à rude épreuve tous les genres. Mais tandis que les femmes recherchent la solidarité et votent pour des partis de gauche, de nombreux hommes se tournent vers la droite, retournant à des rôles de genre dépassés. À l’illusion de force, de contrôle et de supériorité. À des visions du monde qui visent à restaurer leur pouvoir, si nécessaire par la violence. C’est probablement l’un des facteurs déclencheurs de l’augmentation des taux de violence. Mais cela n’excuse rien.
Si nous voulons mettre fin aux violences faites aux femmes, nous devons nous attaquer à leurs racines : la dépendance économique, les structures de pouvoir patriarcales, la dévalorisation du travail de soin et la propagande d’extrême droite qui s’oppose à notre émancipation. Par conséquent, notre mission première, en tant que femmes et personnes non binaires, est de nous organiser, de nous libérer des chaînes du patriarcat et de développer des perspectives alternatives où nous sommes reconnues comme des personnes à part entière. Mais le féminisme n’est pas seulement une question de femmes ; c’est un projet de société. La question n’est pas de savoir si les hommes y ont leur place, mais quand ils assumeront enfin leurs responsabilités. (ANF)
L’article invité de Franziska Stier, secrétaire générale du parti suisse « Alternative forte à Bâle » (BastA !), est initialement paru dans le quotidien kurde « Yeni Özgür Politika ».