L’association kurde, Civaka Azad revient sur les développements politiques actuels au Kurdistan d’Est (Rojhilat) et en Iran après l’assassinat de Jîna Mahsa Amini et rappelle que le Kurdistan oriental a toujours été en révolte contre le régime iranien. Une révolte écrasée dans le sang depuis des décennies mais qui pourrait aujourd’hui enfin s’affranchir du régime colonialiste des mollahs.
En République islamique d’Iran, la discipline et l’ordre doivent être strictement observés. Pour mettre cela en œuvre, il existe une police religieuse islamique distincte, également connue sous le nom de police morale, qui veille particulièrement à ce que les «règles vestimentaires» du pays soient respectées. Récemment, le Bureau des droits de l’homme de l’ONU à Genève a noté que ces derniers mois, ces brigades des mœurs ont intensifié leurs patrouilles et ciblent les femmes qui ne portent pas le foulard islamique, connu sous le nom de hijab, « conformément aux règles islamiques en vigueur». Cette politique a fait bouillir la société au Rojhilat¹ et en Iran depuis le 13 septembre.
La femme aux deux noms : Jîna Amini
Jîna Amini était une jeune femme kurde de 22 ans originaire de la ville kurde orientale de Seqiz (Saqqez). Cependant, elle est appelée «Mahsa Amini» sur les réseaux sociaux et la plupart des rapports actuels sur la situation en Iran. C’est un signe de la politique anti-kurde que l’Iran mène depuis des décennies. « Jîna » est kurde et signifie femme ; cependant, le nom kurde est interdit, c’est pourquoi ses parents ont été contraints de lui donner un autre nom officiel à l’époque. C’est pourquoi Jîna était appelée « Mahsa » par les autorités, ce qui vient du vieux persan et signifie « comme la lune » ou «la lune».
Le mardi 13 septembre de la semaine dernière, Jîna et son frère se rendaient de leur ville natale à Téhéran lorsqu’ils ont été arrêtés par la brigade des mœurs. Ils voulaient arrêter Jîna à cause de sa tenue «non islamique». Sa tenue «non islamique» comportait une partie de ses cheveux sous le hijab. Elle a donc été emmenée dans un commissariat. Après quelques heures, Jîna est tombée dans le coma puis a été emmenée à l’hôpital, où elle est finalement décédée le 16 septembre. Alors que les autorités officielles parlaient de « problèmes cardiaques soudains » et plus tard aussi de maladies antérieures, le public a compris assez rapidement ce qui avait dû se passer. Jîna avait déjà été battue et torturée par plusieurs policiers sur le chemin du commissariat et cela a continué au commissariat. Les gens le savaient parce que des milliers d’autres avaient vécu cela auparavant, parce que le frère de Jîna a dû lui-même être témoin des premiers passages à tabac et parce que quelques jours plus tard, un groupe de hackers via « Iran International», un média de l’opposition iranienne en exil, a fait scanner les scanner et images du dossier de Jîna qui ont été divulgués montrant clairement qu’elle est morte d’un traumatisme crânien.
Le gouvernement iranien a immédiatement tenté de dissimuler ce qui s’était passé. Les autorités policières ont exigé que les parents de Jîna enterrent le corps de leur fille à huis clos le soir même. Cependant, ils ont refusé et ne l’ont enterrée que le lendemain matin à Seqiz, où le soulèvement populaire en Iran a commencé.
Début des soulèvements populaires
Le 17 septembre, les soulèvements de Seqiz (Saqqez) ont commencé, qui se sont rapidement propagés à d’autres villes kurdes orientales telles que Ûrmiye (Urmia), Serdeşt (Sardasht) et Sînê (Sanandaj). Les jeunes femmes ont dominé ces soulèvements depuis le début. Les deux slogans centraux qui résonnent dans les rues de presque toutes les villes d’Iran depuis des jours sont « Jin, Jiyan, Azadî » (Femmes, vie, liberté) et « Bimre dîktator » (Mort au dictateur). Au début, l’État iranien a désespérément essayé de vendre sa version de la mort de Jîna comme la vérité. Ainsi, le père de Jîna devrait être obligé d’expliquer que sa fille souffrait en fait de maladies antérieures. Cependant, il n’a pas cédé aux pressions des autorités iraniennes. Une muselière a également été imposée aux médecins traitants. Ils n’ont pas été autorisés à dire un mot sur les circonstances de la mort au public. Ensuite, les responsables de l’État font circuler le mythe habituel selon lequel les soulèvements populaires sont contrôlés de l’étranger. Mais les gens du pays n’achètent plus cela à l’État. Trop de personnes sont en prison et condamnées à la peine de mort, en grande partie parce que leurs opinions politiques diffèrent de celles au pouvoir en Iran ; trop de personnes disparaissent sans laisser de traces, trop de femmes sont torturées chaque jour et l’oppression des minorités en Iran est trop grande. en grande partie parce qu’ils pensent politiquement différemment de ceux qui sont au pouvoir en Iran ; trop de personnes disparaissent sans laisser de traces, trop de femmes sont torturées chaque jour et l’oppression des minorités en Iran est trop grande. en grande partie parce qu’ils pensent politiquement différemment de ceux qui sont au pouvoir en Iran ; trop de personnes disparaissent sans laisser de traces, trop de femmes sont torturées chaque jour et l’oppression des minorités en Iran est trop grande.
Plusieurs partis politiques et organisations de la société civile du Kurdistan oriental se sont réunis à l’étape suivante et ont appelé à des manifestations de masse et à une grève générale le 19 septembre. Ce jour-là, presque tous les magasins du Kurdistan oriental sont restés fermés. La plupart des universités et des écoles sont également restées vides. Au lieu de cela, les masses se sont rassemblées dans les rues. À ce moment-là, des soulèvements populaires se sont finalement répandus dans tout le pays. Dans la capitale Téhéran, comme dans de nombreuses autres métropoles et petites villes, les gens descendent dans la rue. Les soulèvements ont commencé dans les régions kurdes d’Iran, mais aujourd’hui ils sont menés dans toutes les régions du pays et par les groupes ethniques les plus divers. Dirigés par des femmes, des Kurdes, des Perses, des Arabes, les Azerbaïdjanais se battent actuellement :
Les combats sont ici le mot clé, car l’État iranien a permis aux manifestations de s’intensifier en très peu de temps, entraînant des combats de rue réguliers dans de nombreux endroits. Après l’échec des tentatives d’interdire les manifestations, ils ont tenté d’expulser les gens de la rue. La police des mœurs, la police anti-émeute et parfois même l’armée ont été envoyées pour maîtriser la situation. Mais les gens ont repoussé les forces de sécurité. Les femmes ont arraché leurs hijabs dans les espaces publics et les ont brûlés, comme l’ont fait les Yézidis lorsqu’ils ont été libérés par le groupe « l’État islamique » (EI). Le drapeau de l’État iranien a été retiré des mâts dans de nombreux endroits et des photos du gouvernement iranien ont été brûlées.
Trois revendications centrales des manifestants semblent émerger des soulèvements populaires en cours :
- Résoudre le meurtre de Jina Mahsa Amini et condamner les tueurs
- Fin de la politique du féminicide en Iran
- Fin du régime islamique en Iran
Il y a eu des manifestations répétées en Iran ces dernières années. Mais la taille et la propagation des soulèvements actuels semblent beaucoup plus larges. Il en va de même pour la colère des masses contre le régime. La solidarité internationale est également très élevée. Des centaines de milliers de personnes exercent des pressions, notamment sur les réseaux sociaux, et ont fait en sorte que la rébellion des femmes et du peuple iranien en général trouve également sa place dans la presse grand public. Des actions de solidarité avec les protestations en Iran ont eu lieu et continuent d’avoir lieu dans le monde entier. Plus récemment, les militants en ligne d' »Anonymous » se sont impliqués et ont lancé « l’Opération Iran ». Selon leurs propres déclarations, ils ont plusieurs sites Web d’État, la plate-forme centrale d’information,
Les développements de ces derniers jours
Peu de temps avant que le président iranien Ebrahim Raisi ne prononce son discours aux Nations Unies à New York le 21 septembre, dans lequel il cachait les développements dans son propre pays, Internet a été coupé dans de grandes parties de l’Iran et en particulier au Kurdistan oriental. Tout d’abord, les plateformes de médias sociaux telles qu’Instagram et le service de messagerie WhatsApp ont été bloquées, puis tout Internet a été fermé. De cette manière, le régime iranien essaie non seulement d’empêcher la communication entre les manifestants, mais aussi d’empêcher que les informations sur les événements n’atteignent le monde extérieur. Les gens craignent une escalade totale de la part du régime. Il y a différents nombres de tués et de blessés. L’ONG de défense des droits humains, IHR basée à Oslo a rapporté aujourd’hui qu’au moins 31 civils ont été tués par les forces de l’État, plusieurs centaines d’autres blessés, des dizaines d’autres kidnappés et plusieurs milliers arrêtés [Aujourd’hui, samedi 24 septembre, on fait état de plus de 50 morts dans les régions kurdes d’Iran]. Jusqu’à présent presque toutes les victimes tuées étaient kurdes et se trouvaient dans les villes kurdes de :
- À Ûrmiye
- Diwandere
- Seqiz
- Kirmaşan (Kermanshah)
- Shahabad (Islamabad-e-gharb)
- Ilam
- Dêgûlan (Dehgolan)
- Pîranşar (Piranshahr)
Selon l’état actuel, diverses déclarations et rumeurs se répandent sur les réseaux sociaux. Par exemple, l’état d’urgence aurait été déclaré à Seqiz et dans d’autres villes, et l’armée aurait pénétré dans les villes avec des chars. Ailleurs, il a été dit à plusieurs reprises que des militaires et des policiers tiraient à balles réelles sur des civils.
Mais malgré l’escalade de la violence du régime iranien, il est déjà clair que les soulèvements entraîneront de profonds changements. Le régime des mollahs a jusqu’à présent réduit le peuple au silence par la peur et la violence. Le mur du silence est désormais brisé. Le peuple – surtout les femmes – s’est maintenant soulevé et a repris conscience d’eux-mêmes et de leur pouvoir. (Via ANF)
[1] Kurdistan oriental; Les principales zones d’implantation des Kurdes en Iran, qui, selon les frontières nationales actuelles, se trouvent dans l’ouest de l’Iran et sont l’épicentre des manifestations à l’échelle nationale.
Mahsa (Jina) Amini était une jeune Kurde de 22 ans. Elle a été tuée par la police des mœurs à Téhéran car « mal voilée». Alors que le régime iranien prétendait qu’elle était morte à cause des problèmes de santé antérieurs, un scanner du crâne de Jina Amini montre une fracture osseuse, une hémorragie et un œdème cérébral.
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