Aujourd’hui, lors de leur 1066e veillée, les Mères du Samedi réunies sur la place Galatasaray, à Istanbul, ont demandé justice pour leurs proches disparus de forces après avoir été arrêtés par les forces armées turques.
TURQUIE. Les mères du samedi demandent justice pour leurs proches disparus de force
Aujourd’hui, lors de leur 1066e veillée, les Mères du Samedi réunies sur la place Galatasaray, à Istanbul, ont demandé justice pour leurs proches disparus de forces après avoir été arrêtés par les forces armées turques.
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Selon des sources interrogées par l’agence ANHA, une récente directive du ministère de l’Éducation du gouvernement de Damas – qui a rouvert les transferts externes entre directions après une suspension de plusieurs jours – visait à faciliter la réinstallation des employés à Damas. Il a été constaté que la plupart des fonctionnaires et du personnel du gouvernement de Damas se sont vu attribuer des logements militaires, auparavant attribués aux soldats du régime, ou ont saisi des biens appartenant à des proches du régime ou à d’anciens responsables.
Les mêmes sources ont souligné que ce qui se passe actuellement, à la veille de la rentrée scolaire, constitue le plus grand « déplacement silencieux » imposé aux habitants, après une série de massacres comme ceux commis dans le quartier d’Ash al-Warwar à Barzeh al-Balad, à Damas.
Alaa Rahiya, une habitante d’Ash al-Warwar, a déclaré à l’agence : « J’ai été contrainte de vendre ma maison à un prix inférieur à sa valeur, car tous mes voisins, avec qui j’avais vécu pendant des décennies, sont partis vivre dans leurs provinces. Les nouveaux arrivants sont originaires de Deir, et beaucoup d’entre eux bénéficient de transferts de fonds de leurs proches à l’étranger. Ils achètent des maisons en masse, car les prix sont plus bas qu’ailleurs. Je vais scolariser mes enfants dans une école de la campagne de Tartous, où le logement est moins cher, dans l’espoir d’obtenir un financement pour les envoyer à l’étranger et échapper aux autorités. »
Des sources bien informées ont également indiqué que de nombreux responsables gouvernementaux à Damas se rendaient chaque jeudi, après les heures de travail, à Idlib à bord de dizaines de bus privés. L’objectif, ont-ils expliqué, est de réinstaller définitivement ces familles à Damas en leur fournissant un logement. Aujourd’hui, aucun logement ne reste vacant dans les complexes résidentiels militaires ou policiers. Même d’autres immeubles résidentiels, comme ceux d’al-Sumariyah et d’al-Haras, ont été saisis sous la contrainte et l’intimidation. Les résidents ont été contraints de présenter des documents de propriété, que les autorités refusent souvent de reconnaître, considérant les factures d’électricité ou d’eau comme des preuves de propriété non valables.
Des sources éducatives prévoient que la proportion d’élèves transférés du nord de la Syrie vers les écoles de Damas cette année sera sans précédent. Les écoles ont reçu pour instruction d’accepter tous les élèves, même ceux qui ne résident pas sur place ou qui sont nouvellement arrivés.
De son point de vue, Abu Khaled, chauffeur de taxi sur la ligne Mezzeh, a remarqué que « le visage des passagers a changé ». Il a noté la présence sans précédent de passagers originaires de Deir ez-Zor et d’Idlib, ajoutant que nombre d’entre eux semblaient peu familiers avec les déplacements à Damas, ce qui suggère leur arrivée récente. Certains, a-t-il ajouté, ont même demandé à acheter leur propre véhicule pour le transport.
L’agence ANHA a documenté la création d’un nouveau centre de transport dans le district de Marja à Damas dédié à Deir ez-Zor, où des dizaines de minibus fonctionnent en continu, partant presque toutes les heures.
Ces indicateurs visibles de déplacement et de réinstallation – dans des quartiers comme Marja et Ash al-Warwar, ainsi que dans les transferts scolaires et les modes de transport – révèlent ce que l’on peut décrire comme une transformation démographique progressive et silencieuse dans certaines parties de Damas, qui se déroule discrètement et loin des déclarations officielles. (ANHA) « La question kurde ne peut se réduire à l’amnistie et à la punition »
Alors que les processus structurels tels que la question kurde et la commission parlementaire pour la paix se poursuivent en Turquie, des facteurs tels que les pressions sur le Parti républicain du peuple (CHP), la crise économique, les scandales de faux diplômes et les catastrophes naturelles créent un climat qui met à rude épreuve la politique intérieure et sape la confiance du public.
La politologue Fatma Bostan Ünsal a évalué les mesures concrètes et les propositions politiques prioritaires que la commission de paix doit prendre pour garantir la paix intérieure en Turquie, résoudre la question kurde et rétablir la confiance du public.
Ünsal a souligné que la commission parlementaire mise en place devait prendre des mesures concrètes pour la paix intérieure en Turquie et pour résoudre la question kurde. Elle a déclaré : « Après la dissolution de l’organisation et la cérémonie de brûlage des armes, la nécessité d’un climat politique démocratique et apaisé est un point sur lequel tout le monde insiste. Ainsi, dans des pays comme l’Angleterre, où il est établi depuis au moins 500 ans que « nul ne peut être détenu sans décision de justice appropriée », ce principe a désormais disparu pour les maires, les autres élus et les employés municipaux du CHP. Aux élections générales de 2023, le CHP est devenu le principal parti d’opposition, et aux élections locales de 2024 et selon la plupart des sondages d’opinion, il est devenu le premier parti. »
Elle a poursuivi en rappelant les conséquences des procès post-coup d’État : « Suite à la tentative de coup d’État du 15 juillet, lors de procès où des millions de personnes ont été poursuivies, nous avons constaté comment le pouvoir judiciaire a été instrumentalisé à des fins politiques par des méthodes inappropriées, telles que l’ouverture d’enquêtes sur la base des déclarations de « témoins secrets » et d’« informateurs », les menaces contre les accusés et les pressions sur eux pour qu’ils expriment de prétendus « remords réels ». Conséquence de ce manquement aux procédures judiciaires, le pouvoir judiciaire est malheureusement devenu vulnérable à des niveaux sans précédent de marchandage corrompu entre avocats, juges et procureurs. »
Ünsal a également souligné que les mêmes pratiques illégales sont utilisées depuis longtemps contre les municipalités kurdes. Elle a ajouté : « Depuis 2016, pendant trois mandats consécutifs, la pratique consistant à nommer des administrateurs a été appliquée aux municipalités kurdes, au mépris du droit de la population locale à élire et à être élue. Récemment, cette même pratique a également été étendue aux maires du CHP. »
Fatma Bostan Ünsal a souligné que ceux qui aspirent à la paix, qui ont lutté pour elle et qui ont payé un lourd tribut abordent naturellement le processus avec suspicion. Elle a ensuite formulé les propositions suivantes :
La commission doit mettre fin à la pratique de la tutelle et rétablir les maires dans leurs fonctions
La commission doit abolir de toute urgence la pratique de nomination des administrateurs, garantir la réintégration des maires élus et prendre des mesures pour garantir un fonctionnement équitable du système judiciaire. La loi antiterroriste, introduite dans les années 1990, dans sa version actuelle, considère les activités légales et légitimes, non liées à la violence, comme des motifs suffisants de poursuites pour terrorisme. Cela a entraîné des violations massives des droits humains et la victimisation de dizaines de milliers de personnes.
De plus, la loi alourdit excessivement les bureaucraties sécuritaires et judiciaires. Nous sommes témoins d’une violence intense au quotidien ; dans la plupart des affaires de meurtre, il est courant de constater que l’auteur est déjà recherché pour 20 ou 30 crimes différents. Les prisons fonctionnant bien au-delà de leurs capacités, les crimes de droit commun sont négligés, créant ainsi d’importantes failles sécuritaires dans la société. C’est pourquoi il faut soit abolir la loi antiterroriste, soit définir le terrorisme comme étant strictement lié à la violence.
Comme l’a souligné Fethi Yıldız, membre de l’Alliance populaire au sein de la commission, il est évident que la loi discriminatoire sur l’exécution des peines doit être corrigée. De plus, les décisions de la Cour européenne des droits de l’homme (CEDH) et de la Cour constitutionnelle doivent être mises en œuvre sans délai. La mise en œuvre des arrêts de la CEDH, qu’ils concernent des personnes comme Osman Kavala, Selahattin Demirtaş et Figen Yüksekdağ, ou des affaires plus vastes comme l’arrêt Yalçındağ, qui touche de nombreuses personnes, serait l’une des premières mesures visant à restaurer la confiance dans le système judiciaire.
Empêcher une Mère de la Paix de parler kurde n’est pas acceptable
Fatma Bostan Ünsal a souligné qu’il était inapproprié pour le gouvernement, dans le contexte de la question kurde, de présenter le problème à la société principalement sous l’angle de l’amnistie et des sanctions. Elle a souligné qu’il était inacceptable d’empêcher une Mère de la Paix de s’exprimer en kurde au sein de la commission, et a poursuivi : « Au lieu de convaincre la société des causes de la question kurde, des pertes humaines et économiques qu’elle a entraînées, et de l’éloignement de la Turquie d’un État de droit, de transparence et de responsabilité, et donc de l’obtention du consentement, on persuade les gens qu’aucune concession n’a été faite. » La culture politique turque ne met pas l’accent sur des questions telles que la « négociation » et le « compromis ». C’est pourquoi les politiciens pensent que plus ils défendent fermement leurs positions, plus ils seront gagnants.
Avant le coup d’État militaire de 1980, l’élection présidentielle était une véritable crise. Si l’on se souvient que le Parlement de l’époque s’est réuni cent fois sans parvenir à élire un président, on comprend mieux les efforts actuels du gouvernement pour convaincre la société qu’il ne fait « aucune concession ». Cependant, la Turquie s’étant éloignée de la démocratie tutélaire qui a dominé le pays pendant de nombreuses années, elle doit désormais se conformer aux exigences d’une culture politique différente.
Cela nécessite de discuter de la nécessité d’examiner les causes profondes de la question kurde et des graves violations des droits humains qu’elle a engendrées, et de panser les plaies afin de construire un avenir pacifique et prospère. De fait, la référence du Président aux erreurs de l’État, telles que la prison de Diyarbakır, les véhicules des « Beyaz Toros » [des voitures blanches de modèle Renault 12 utilisées par les paramilitaires turcs dans les années 1990 dans la disparation forcée de milliers de civils], les évacuations forcées de villages et les meurtres non élucidés, a constitué une première étape permettant de comprendre les causes profondes de la question kurde. Il est désormais important de poursuivre sur cette lancée et d’œuvrer à favoriser un certain niveau de connaissance et d’empathie partagées entre ceux qui ont été jusqu’ici soumis à une propagande unilatérale et ceux qui en sont victimes depuis cinquante ans. »
Fatma Bostan Ünsal a attiré l’attention sur le fait que l’un des problèmes les plus importants de la question kurde est l’interdiction de la langue kurde et les traumatismes qu’elle a causés. Elle a déclaré : « Lorsqu’une mère qui ne connaît pas le turc parle kurde avec son fils en prison et est immédiatement interrompue, lorsque le fils et la mère sont tous deux battus, punis de diverses manières, ou lorsqu’une mère qui n’a pu apprendre que deux mots passe toute la visite à répéter : « Mon fils… comment vas-tu ? », tous ces souvenirs restent vivaces. Même s’ils ne sont pas aussi traumatisants, le fait de qualifier des expressions kurdes au Parlement de « langue inconnue », ou plus récemment d’empêcher une Mère de la Paix de parler kurde devant la commission, nous rappelle ces traumatismes. Le kurde est la langue naturelle utilisée par certains de nos citoyens kurdes ; grâce à ce naturel, il devrait être présent dans la vie quotidienne comme dans les institutions officielles. »
Ünsal a souligné l’importance d’expliquer ces processus à la société et a noté qu’il était tout aussi nécessaire de souligner comment les changements régionaux majeurs orientent la Turquie vers une alliance « turco-kurde ». Elle a déclaré : « L’histoire est souvent évoquée, et nous pouvons nous rappeler qu’à la table des négociations de paix après la guerre d’indépendance, les dirigeants de l’époque, utilisant le jargon en vigueur, ont affirmé que “les Turcs sont aux côtés des Kurdes” et que, par conséquent, les lieux où vivaient les Kurdes devaient rester à l’intérieur des frontières de la Turquie. Malgré cette affirmation et malgré les combats conjoints entre Turcs et Kurdes, les régions de Kirkouk et de Jazira ont été laissées hors des frontières de la Turquie en raison des impositions des puissances impérialistes. Les Kurdes, devenus ainsi citoyens d’États différents, maintiennent naturellement leurs liens familiaux à ce jour. Pourquoi serait-il difficile d’expliquer cela et de parler des avantages d’un accord qui reconnaît cette réalité ? »
Tout comme nous avons accueilli avec enthousiasme la chute du mur de Berlin et les retrouvailles familiales, pourquoi ne serait-il pas possible de créer des espaces permettant aux personnes autrefois séparées par une voie ferrée de mieux interagir ? De plus, pourquoi ne pas évoquer la contribution positive de ces espaces au développement de l’industrie et du commerce turcs ? Ne faut-il pas également considérer que, faute d’avoir pu concrétiser ces initiatives propices à la paix régionale, nous sommes restés impuissants, dans la souffrance et impuissants à observer pendant deux ans les pratiques israéliennes qui portent atteinte aux valeurs fondamentales de l’humanité ?
Le retour à l’État de droit n’est possible que par une politique démocratique
Fatma Bostan Ünsal a souligné que la Turquie traverse une période critique en matière de politique intérieure et de paix sociale, où les crises dans différents domaines, comme la question kurde, la crise économique, les catastrophes naturelles et l’érosion de la confiance institutionnelle, s’influencent mutuellement. Elle a dressé le constat suivant : « Nous avons constaté, comme lors des tremblements de terre du 2 février, que l’administration n’a pas pris les mesures nécessaires pour réduire les destructions causées par les catastrophes naturelles, notamment en choisissant des zones d’implantation sûres et en assurant des inspections de construction appropriées. De même, l’absence d’avions de lutte contre les incendies et le manque de formation du personnel à la lutte contre les incendies ont entraîné l’incendie de vastes zones et l’incapacité d’empêcher la mort de nombreux fonctionnaires et volontaires lors des opérations de lutte contre les incendies. De plus, la délivrance de faux diplômes par infiltration dans les systèmes de documentation d’institutions officielles telles que l’administration en ligne et le Conseil de l’enseignement supérieur (YÖK) sape la confiance dans l’État. »
Le dysfonctionnement du système judiciaire, les allégations généralisées de corruption au sein de l’appareil judiciaire, l’autonomisation des groupes mafieux, l’inflation rapide et extrême qui a placé les fonctionnaires et les retraités en grande difficulté financière, et le départ des capitaux et de la main-d’œuvre qualifiée à l’étranger en raison de l’érosion de l’État de droit. Tous ces facteurs révèlent des caractéristiques similaires à ce que la littérature appelle un « État failli ».
Dans un tel contexte, il est naturel que la confiance dans la gouvernance ne règne pas. Seuls le retour à l’État de droit et la promotion de la démocratie permettront de sortir de cette situation. (ANF) TURQUIE. Une mère kurde « Reconnaissez enfin notre existence, notre identité et notre langue »

Saide Ulugana, qui a perdu sa fille Aynur (Ronahi Tamara), qui a rejoint le PKK le 1er avril 2007, à Amed le 29 avril 2021, et son fils Rıdvan Azad (Karker Tolhildan), qui a rejoint le PKK en 2007, à Afrin le 10 juin 2023, a déclaré n’avoir pu récupérer le corps de sa fille qu’après 93 jours. Saide Ulugana, qui a expliqué avoir perdu sa fille lors d’un affrontement à Lice il y a trois ans, a expliqué que des obstacles avaient été mis en place pour empêcher la restitution de son corps. Elle a déclaré : « Ma fille est tombée en martyre pendant le Ramadan. Nous avons fait des allers-retours constants. Nous avons déposé des demandes auprès du tribunal et de toutes les institutions compétentes. Nous avons récupéré son corps et l’avons enterrée 93 jours après son décès. (…) Bien qu’Aynur fût jeune, elle assumait pleinement la responsabilité de la maison. Aynur était toujours une enfant obstinée ; tout ce qu’elle disait était valable. Azad était comme Aynur. Aynur et Azad n’ont jamais transigé sur leur respect, ni à l’école ni à la maison, et ont maintenu une atmosphère paisible. Azad a toujours traité ses amis comme des camarades ; la compagnie était l’une de ses choses les plus importantes.(…) »
Ils sont partis à deux mois d’intervalle et je ne les ai plus jamais revus.
Saide Ulugana, qui a affirmé que son fils savait ce qu’il voulait et était déterminé, a déclaré : « Aynur et Azad étaient très honnêtes. Ils étaient appréciés de tous pour leur approche envers leurs amis et leur entourage. Mon fils et son cousin s’aimaient beaucoup et ils ont tous deux rejoint le PKK. Quand je le réveillais pour l’école le matin, il prenait juste une tasse de thé et un morceau avant de partir. Je n’ai même pas pu voir mes enfants grandir. Aynur était tout pour moi. Mes deux enfants sont partis à deux mois d’intervalle et je ne les ai jamais revus. »
La paix malgré toute cette douleur
Saide Ulugana a partagé ses sentiments lors de la cérémonie de la destruction des armes à laquelle elle a assisté : « Nous, sept mères, étions là et avons vécu des moments très émouvants. À Zaxo, elles sont venues nous saluer. Leur témoignage était inestimable. À Silêmanî, nous étions submergées par l’émotion. D’un côté, nous étions remplies de tristesse, de l’autre, de joie et de paix. De nombreuses personnes étaient venues de partout. Nous n’oublions pas le premier instant où le groupe est arrivé sur la place. Nous avons toutes pleuré, et en les voyant, nous avons eu l’impression de rêver. La paix de les voir vivre était incomparable. Nous avons tant pleuré lorsqu’ils ont brûlé leurs bras… En même temps, nous étions pleines d’espoir, car c’était un pas vers la paix. Ils n’ont jamais baissé les bras ; c’est une réussite. Nous avons souffert, alors plus personne ne devrait souffrir. Les corps de nos enfants nous ont été donnés dans des cartons et des sacs, mais malgré toute cette douleur, nous disons « paix ». Nous avons confiance en nous ; nous apporterons la paix. »
L’État doit prendre des mesures concrètes
Saide Ulugana*, soulignant que l’État doit prendre des mesures concrètes pour résoudre le problème, a déclaré : « Avant tout, la libération des malades et des prisonniers politiques est essentielle. Des milliers de personnes en prison ont purgé leur peine mais n’ont pas encore été libérées, et elles aussi doivent être libérées maintenant. Des millions de personnes ont été déplacées de chez elles en raison des peines prononcées, et mon fils en fait partie. Ces restrictions sur notre langue doivent être levées, et notre langue doit être la langue de l’éducation. Cette cause, pour laquelle nous nous battons depuis tant d’années, est celle de la langue. Nous voulons notre identité, notre existence et notre langue. Qu’ils le reconnaissent et l’acceptent enfin. » (Yeni Ozgur Politika)
*Saide Ulugana est également la mère de l’historien Sedat UluganaKURDISTAN. Le documentaire « Bîra Sûrê » met en lumière la mémoire détruite de Sur
