IRAN. Un professeur kurde à la retraite battu pour forcer son fils à faire des faux aveux

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IRAN. Un professeur kurde à la retraite battu pour forcer son fils à faire des faux aveux
IRAN / ROJHILAT – Les forces de sécurité iraniennes ont battu un professeur kurde à la retraite pour forcer son fils à faire des faux aveux rapporte le Réseau des droits humains du Kurdistan (KHRN). 
Les forces de sécurité iraniennes ont battu Jahangir Rostami, professeur kurde à la retraite et militant du syndicat des enseignants, et l’ont soumis à des pressions psychologiques pour tenter de forcer son fils, le militant culturel Ehsan Rostami, à faire des aveux forcés.
Selon les informations obtenues par le Réseau des droits de l’homme du Kurdistan (KHRN), les forces de sécurité ont perquisitionné le domicile de Rostami à Harsin, dans la province de Kermanshah, le 17 octobre et l’ont transféré à la prison d’Evin à Téhéran.
Les coups qu’il a reçus lors de son arrestation étaient si violents qu’il a subi des blessures à la tête et au visage, ce qui a incité même le procureur de Harsin à critiquer cette violence excessive.
Une source proche du dossier a informé le KHRN qu’après le transfert de Rostami à la prison d’Evin, les enquêteurs ont organisé une rencontre entre lui et son fils, Ehsan, détenu depuis août. Ils ont exploité l’état de santé précaire du père pour exercer une pression psychologique sur Ehsan et l’obliger à faire de faux aveux.
L’arrestation de Rostami est intervenue à un moment où son fils et son neveu, Ehsan et Ramin Rostami, étaient déjà en détention.
Ils avaient été arrêtés le 20 août à Téhéran avec trois autres militants culturels : Hassan Touzandejani, Marjan Ardeshirzadeh et Nima Mehdizadegan.
Les familles d’Ehsan et de Ramin Rostami avaient précédemment rapporté que les deux détenus avaient entamé une grève de la faim dans le quartier 209 de la prison d’Evin pour protester contre leur détention prolongée sans procédure régulière.
Le syndicat des enseignants de Harsin a publié une déclaration condamnant l’arrestation de Jahangir Rostami, un membre du syndicat, et dénonçant les pressions sécuritaires exercées sur les familles des détenus pour obtenir des aveux forcés.
« Nous appelons à la libération immédiate et inconditionnelle de Jahangir Rostami, membre du syndicat des enseignants de Harsin, et nous soutenons fermement sa famille estimée jusqu’à ce que sa liberté soit garantie », indique le communiqué.
 

La terreur n’a pas cessé de respirer : la psychologie derrière la survie de l’EI

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La terreur n’a pas cessé de respirer : la psychologie derrière la survie de l’EI
« Daech et d’autres organisations extrémistes existent toujours, et si rien ne change, ils se renforceront », alerte le psychologue kurde Jan Ilhan Kizilhan ayant notamment travaillé auprès des femmes yézidies sauvées de DAECH, dans l’article suivant. Six ans se sont écoulés depuis que le drapeau noir du soi-disant État islamique a disparu de la dernière colline de Baghouz, en Syrie. Le monde a poussé un soupir de soulagement. Pourtant, quiconque se promène aujourd’hui dans les ruines de Raqqa ou dans les camps de Hassaké réalise vite que le terrorisme n’a pas cessé de souffler. Il a seulement changé de forme : plus silencieux, plus invisible et psychologiquement plus profond. Dans les zones d’ombre de la Syrie et de l’Irak, Daech se regroupe. Il n’y a plus de grands bataillons ni de défilés du califat, mais de petites cellules, des réseaux secrets et une idéologie qui survit dans l’esprit humain. Alors que la communauté internationale a reporté son regard sur d’autres guerres, une nouvelle génération y grandit : des enfants qui murmurent les slogans de leurs parents avant même de savoir lire. Le terrorisme, il devient clair, n’a jamais été un simple projet militaire. Il était – et demeure – un phénomène psychologique, social et culturel.  Les racines émotionnelles de la violence  Pourquoi des gens rejoignent-ils une organisation fondée sur la cruauté et l’oppression, capable de tuer, de torturer et d’asservir d’autres personnes sans la moindre trace d’empathie, de honte ou de culpabilité ? La réponse ne réside pas seulement dans la croyance, mais dans l’émotion. Daech offre une identité là où il n’y en a pas, une communauté là où règne le désespoir et un sens là où la vie semble sans valeur. L’ennemi – l’« autre » – est dépouillé de son humanité, réduit à un objet indigne de compassion, ne méritant que la mort, présentée comme sa délivrance finale. De nombreux jeunes en Syrie et en Irak grandissent dans un cycle sans fin de guerre, de pauvreté et d’humiliation. Leur monde est fragmenté, leur avenir incertain. Dans ce vide, l’idéologie du terrorisme agit comme une drogue : elle promet force, appartenance, pureté morale et une explication simple à la souffrance. Quelqu’un d’autre doit blâmer l’Occident, les « infidèles », les traîtres. En vérité, comme le montrent les recherches socio-psychologiques, Daech fonctionne comme une religion de substitution pour les blessés. Le langage religieux n’est qu’un emballage ; Le véritable produit est le pouvoir, l’ordre et l’autojustification. L’organisation manipule les symboles islamiques pour combler de profondes blessures psychologiques. Elle n’offre pas de spiritualité mais plutôt un rôle, celui de « l’élu », du « combattant », de la personne qui prend enfin le contrôle de son destin. Le nouveau visage de l’horreur  Depuis la montée de Hay’at Tahrir al-Sham (HTS), un groupe au passé sanglant, le chaos s’est aggravé dans certaines régions de Syrie. Partout où les structures de l’ordre s’effondrent, l’EI et d’autres mouvements extrémistes ou autoritaires recommencent à prospérer. Dans les provinces de Raqqa, Deir-ez-Zor et Hasaka, les attaques se multiplient : assassinats ciblés, attaques aux points de contrôle, bombes en bord de route. Mais l’arme la plus dangereuse de ces organisations n’est pas le fusil, mais leur confiance en elles-mêmes. Dans les prisons du nord-est de la Syrie, des « émirs » emprisonnés enseignent la charia et le « devoir sacré ». Dans les camps de Hol et de Roj, où vivent des milliers de femmes et d’enfants de quarante-huit pays, une nouvelle génération du califat grandit. Ces enfants sont la nouvelle version de Daech, peut-être même plus forte que l’ancienne. Pour eux, le soi-disant État islamique n’est pas une histoire ; il représente tout leur univers. C’est ce monde que nous continuons de sous-estimer, non pas le monde militaire, mais le monde mental. La terreur s’est détachée de la géographie. Elle existe désormais comme un esprit, vivant dans les esprits, les récits et les aspirations. L’État invisible  Daech a perdu son territoire, mais pas sa structure. Il ne reste qu’une idée totalitaire qui n’a plus besoin de centre physique. Elle survit comme une hiérarchie sociale, un ordre mental, une mémoire collective. L’idéologie s’est gravée dans les sociétés dont elle est issue. Dans les villages d’Irak et de Syrie, d’anciens membres parlent de « justice » et de « devoir », minimisant les atrocités du passé. Dans les camps, les femmes affirment être « seulement venues pour aider ». Les enfants lèvent le doigt dans ce geste symbolique du groupe, sans même en comprendre la signification. Ces scènes font écho aux conséquences d’autres systèmes totalitaires : le corps a été vaincu, mais l’idée perdure. Elle s’est désincarnée, ce qui la rend si dangereuse. On ne peut pas bombarder une idée. L’aveuglement occidental Après 2019, de nombreux pays occidentaux ont célébré la défaite de Daech. Pourtant, d’un point de vue psychologique, cette victoire était une illusion. Au lieu de comprendre les racines de l’extrémisme, le monde s’est concentré uniquement sur ses symptômes. Les succès militaires n’ont pas été suivis de stratégies de réintégration, d’éducation ou de rétablissement psychologique. Aujourd’hui, environ 8 000 combattants originaires de près de 50 pays sont toujours emprisonnés en Syrie. La plupart de leurs gouvernements d’origine refusent de les rapatrier. Mais ce refus n’est pas une protection, c’est une bombe à retardement. Les camps sont devenus des écoles de radicalisation. Chaque génération qui grandit là-bas, sans espoir, porte en elle les germes d’un nouveau mouvement. Ceux qui croient que le problème est lointain se trompent. Le terrorisme se comporte comme un virus, il survit chez tout hôte suffisamment vulnérable pour le véhiculer. La psychologie du traumatisme, l’idéologie.  Ce qui fait la force de Daech et des autres organisations extrémistes, ce n’est pas seulement leur organisation, mais aussi leur capacité à transformer le traumatisme en idéologie. Les personnes qui subissent la violence cherchent désespérément un sens, et Daech le leur fournit par un renversement pervers de la logique morale. Les victimes deviennent des bourreaux ; les bourreaux deviennent des martyrs. C’est dans cette dynamique psychologique que réside le danger principal : l’idéologie guérit la douleur par une nouvelle violence. Ainsi, chaque génération hérite des blessures de la précédente et les ensanglante à nouveau. Pour combattre le terrorisme, il faut donc aborder les traumatismes, créer des perspectives et offrir du sens, non pas par optimisme naïf, mais comme un contre-discours délibéré au vide qui nourrit l’extrémisme. La lutte contre le terrorisme n’est pas une bataille territoriale ; c’est une bataille pour l’esprit humain. Elle commence à l’école, dans les conversations, dans les familles. Elle nécessite des psychologues, des enseignants et des travailleurs sociaux ; pas seulement des soldats. Par-dessus tout, elle exige de l’empathie plutôt que de la stigmatisation. Ceux qui ne voient qu’un monstre dans une personne radicalisée ne parviennent pas à reconnaître l’être humain qui se cache derrière, le garçon qui aspirait à l’appartenance, la fille qui cherchait protection. La dure mais nécessaire vérité.  Cette compréhension est inconfortable mais essentielle : le terrorisme n’est pas un phénomène étranger. Il naît de la faiblesse humaine, de la peur, de l’humiliation, de l’isolement. Et précisément parce qu’il est humain, il peut être vaincu par des moyens humains. Daech et d’autres organisations extrémistes existent toujours, et si rien ne change, ils se renforceront. Le terrorisme, d’armée, est déjà devenu une idée, et de mouvement une mentalité. Son arme la plus puissante n’est pas la bombe, mais le sentiment d’inutilité qu’il transforme en raison d’être. Tant que les gens se sentiront dénués de sens, le terrorisme perdurera. La véritable mission de la communauté internationale est de restaurer la dignité, par l’éducation, la justice sociale, la guérison et la redécouverte de notre humanité commune. Car là où la dignité grandit, le terrorisme meurt. Et c’est peut-être là l’arme la plus puissante dont nous disposons réellement. (Version anglaise à lire sur le site Rudaw) Jan Ilhan Kizilhan est psychologue, psychothérapeute, spécialiste des traumatismes, orientaliste, auteur et éditeur. Il est également directeur de l’Institut des sciences de la santé de l’Université d’État du Bade-Wurtemberg, en Allemagne, et psychologue en chef du Projet Quotas Spéciaux, un programme financé par le gouvernement du Bade-Wurtemberg. Ce projet a permis d’emmener 1 100 femmes et enfants captifs de l’État islamique en Allemagne pour y recevoir des soins médicaux. Il est le doyen fondateur de l’Institut de psychothérapie et de psychotraumatologie de l’Université de Duhok (Kurdistan d’Irak).

ROJHILAT. Marivan prend vie avec son festival de théâtre de rue

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ROJHILAT. Marivan prend vie avec son festival de théâtre de rue
IRAN / ROJHILAT – Une foule immense a assisté au 18e Festival international de théâtre de rue de Marivan, dans la région kurde d’Iran. Merîwan, dans la province du Rojhelat (Kurdistan d’Iran), s’est transformée en une scène vivante. Des artistes venus de tout le pays et de l’étranger ont afflué pour participer au Festival international de théâtre de rue de Marivan. Fatih Badparwah, l’un des organisateurs de l’événement, a expliqué à Rudaw que la 18e édition de l’événement visait à promouvoir l’inclusion et l’unité culturelle. « Depuis la première édition, nous avons une vision ouverte, humaine et nationale du festival », a-t-il déclaré. « Nous espérons que tous les Kurdes du monde entier se sentiront concernés par ce festival et que nous pourrons représenter les artistes de rue iraniens. » L’édition de cette année accueille des troupes de théâtre venues, entre autres, de la région du Kurdistan, de Tunisie et d’Inde. Selon Badparwah, des artistes en situation de handicap participent également à l’événement. « Nous tenons particulièrement à ce que ce groupe soit représenté », a-t-il ajouté. Les spectacles du festival explorent les thèmes du sacrifice et de la résilience. Si les représentations ont d’abord débuté dans quatre villes principales, elles se sont rapidement étendues aux zones rurales. « Le festival de Marivan est un événement tellement vivant et bien organisé qu’il donne envie d’être à Marivan ces jours-ci, même sans spectacle », a déclaré Yasaman Abdollah-Zadeh, un artiste de 22 ans originaire de la province du Gilan, au nord-ouest de l’Iran, qui participait au festival pour la deuxième fois. Saeed Zabihi, un autre participant de longue date, originaire de la province de Kermanshah, dans le Rojhelat, a confié : « Honnêtement, je ne compte plus le nombre de fois où je suis venu à Marivan. J’ai endossé de nombreux rôles : acteur, consultant, membre du personnel, et même juge. Je m’assure toujours de participer à ce festival incroyable. » Karwan Mohammedi, un habitant de Marivan, a décrit l’engouement suscité par l’événement : « Mes amis et moi essayons toujours d’arriver quelques heures en avance pour ce magnifique événement. Les habitants de Marivan adorent ce festival : il est toujours bondé et beaucoup se rassemblent pour profiter des spectacles. » Au fil des ans, le Festival de théâtre de rue de Marivan s’est imposé comme l’un des rassemblements culturels les plus populaires d’Iran. L’édition de cette année se poursuit jusqu’à mercredi. (Rudaw)

IRAN. Exécution de sept prisonniers, dont une femme, à Rasht

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IRAN – Le 25 octobre 2025, le régime iranien a exécuté sept prisonniers, dont une femme, dans la prison de Rasht, signale l’ONG kurde Hengaw.  Sept prisonniers, dont une femme, tous condamnés à mort pour trafic de drogue, ont été exécutés en une seule journée à la prison de Lakan, à Rasht. Il s’agit de Mahbubeh Jalali, Kourosh Nasrollahzadeh, Farhad Hatami, Amir Nazari, Meysam Bagheri, Siamak Khadem et Hamed Hanifeh. Selon les informations reçues par l’ONG de défense des droits humains Hengaw, à l’aube du samedi 25 octobre 2025, les exécutions de ces sept prisonniers ont eu lieu dans la prison centrale de Rasht. Les personnes exécutées ont été identifiées comme étant Mahbubeh Jalali (38 ans), une femme Gilak de Rudsar ; Kourosh Nasrollahzadeh (48 ans), un Gilak de Fuman et père de deux enfants ; Farhad Hatami, un Kurde de Kangavar, province de Kermanshah ; Amir Nazari ; Meysam Bagheri (34 ans), de Karaj ; Siamak Khadem, un Gilak de Lahijan ; et Hamed Hanifeh, un Turc d’Abyek, province de Qazvin. Amir Nazari, Mahbubeh Jalali (détenu il y a quatre ans), Kourosh Nasrollahzadeh (il y a trois ans), Farhad Hatami (il y a environ trois ans), Meysam Bagheri (il y a six ans), et Siamak Khadem et Hamed Hanifeh (il y a sept ans, dans une affaire commune) ont tous été arrêtés séparément pour des accusations liées à la drogue et condamnés plus tard à mort par la justice iranienne. Mahbubeh Jalali a été arrêtée avec l’homme avec qui elle était mariée temporairement (sigheh). L’homme a affirmé que les stupéfiants trouvés lui appartenaient. Kourosh Nasrollahzadeh a été arrêté avec sa femme et ses deux enfants. Sa femme a été condamnée à quatre ans de prison, tandis que leurs enfants ont été libérés ultérieurement. Les exécutions de ces sept prisonniers n’ont pas été rapportées par les médias affiliés à l’État, en particulier ceux proches du pouvoir judiciaire iranien.

Défis et perspectives des médias kurdes

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Défis et perspectives des médias kurdes
JOURNALISME. Des journalistes kurdes d’Europe se sont réunis aux Pays-Bas pour discuter de l’avenir de la presse libre, des défis structurels et du mandat sociétal dans le contexte de l’appel d’Abdullah Öcalan. Un atelier de deux jours destiné aux professionnels des médias kurdes d’Europe s’est tenu aux Pays-Bas. Des représentants de chaînes de télévision, d’agences de presse, de journaux et de plateformes numériques se sont réunis pour discuter des défis, des conditions de travail et des perspectives stratégiques des médias kurdes indépendants. Parmi les participants figuraient Fuat Kav, Helin Cudi, Amed Dicle, Devrim Arslan, Cahit Mervan, Faruk Sakık et Reşat Sorgul, journalistes actifs dans diverses rédactions kurdes d’Europe. Des représentants d’organisations de la société civile étaient également présents, dont Zübeyde Zümrüt, coprésidente de l’organisation faîtière kurde KCDK-E. L’atelier a débuté par la lecture d’un message d’Abdullah Öcalan à l’occasion de la remise du 32e Prix Musa Anter de journalisme et d’autres distinctions aux professionnels des médias de la presse kurde libre, victimes de l’exercice de leurs fonctions. L’atelier a ensuite été ouvert par la journaliste et auteure Ferda Çetin. (ANF)

Londres va vendre 20 avions de guerre à la Turquie

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Londres va vendre 20 avions de guerre à la Turquie
ANKARA -Fidèle allié de la Turquie depuis toujours, Londres va vendre 20 avions de guerre au régime turc et qu’importe s’ils sont utilisés pour bombarder les civils kurdes ou pour agresser les voisins grecs ou arabes… 

La Turquie et le Royaume-Uni ont signé un accord de défense majeur pour la vente de 20 avions Eurofighter Typhoon, un accord évalué à près de 11 milliards de dollars, lors de la visite du Premier ministre britannique Keir Starmer à Ankara.

« Il s’agit d’un accord vraiment important, car il s’agit de commandes d’une valeur de 8 milliards de livres sterling [plus de 9 milliards d’euros]. … Ce sont des travaux qui dureront 10 ans, pour la fabrication des Typhoon », a déclaré Starmer après des entretiens avec le président Recep Tayyip Erdoğan.

Le ministère britannique de la Défense a décrit cette commande comme « le plus gros contrat d’avions de combat depuis une génération », affirmant qu’elle renforcerait les capacités de combat aérien de la Turquie et améliorerait les défenses de l’OTAN dans une région critique. (via Turkish Minute)

En Turquie, les journalistes ciblés pour leurs reportages sur l’environnement

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En Turquie, les journalistes ciblés pour leurs reportages sur l’environnement
La Turquie ne cible pas uniquement les journalistes kurdes, elle s’en prend également à celles et ceux qui informent / sensibilisent la population aux enjeux écologiques ou à la destruction de l’environnement par des entreprises minières ou de construction… comme on l’a vu par le meurtre du journaliste et écologiste Hakan Tosun il y a un peu plus de deux semaines. En plus de ce meurtre barbare, nous sommes face à des obstacles policières et judiciaires créés spécialement pour protéger ces entreprises destructrices de l’environnement rappelle le site Turkish Minutes dans l’article suivant. Reporters sans frontières (RSF) a cité lundi la Turquie parmi les pays qui harcèlent les journalistes qui couvrent les questions environnementales, soulignant les risques croissants auxquels sont confrontés les journalistes qui enquêtent sur la déforestation, l’exploitation minière et les abus des entreprises, a rapporté le Stockholm Center for Freedom. Dans son dernier rapport documentant 30 cas à travers le monde, RSF dénonce le harcèlement judiciaire dont sont victimes 26 journalistes turcs affiliés au quotidien d’opposition Sözcü en raison de leur couverture de projets de déforestation et d’exploitation d’or. Les plaintes ont été déposées par l’homme d’affaires Mehmet Cengiz, propriétaire de Cengiz Holding, un conglomérat fréquemment critiqué pour ses pratiques destructrices pour l’environnement, et connu pour ses liens étroits avec le président Recep Tayyip Erdoğan. Cengiz a accusé les journalistes, auteurs et rédacteurs du quotidien Sözcü et de son édition en ligne de plusieurs articles du Code pénal turc (TCK), notamment de « trouble à l’ordre public », « incitation à la haine et à l’hostilité », « diffusion d’informations trompeuses », « incitation au non-respect de la loi » et « insulte et diffamation ». Les plaintes proviennent de 174 reportages de presse, dont certains concernaient des parlementaires. discours et déclarations publiques faites par les législateurs au Parlement turc concernant les projets de construction et d’exploitation minière de Cengiz Holding. RSF a rappelé qu’en septembre, un juge avait ordonné la censure d’au moins 15 articles publiés entre avril et août, dont il estimait le contenu « susceptible de porter atteinte à la sécurité nationale et à l’ordre public ». Cengiz Holding et son conglomérat ont attiré l’attention du public pour la première fois fin 2013, lorsque la Turquie a été secouée par la nouvelle de deux enquêtes pour corruption dans lesquelles de hauts responsables politiques du gouvernement du Parti de la justice et du développement (AKP) étaient impliqués. Cengiz fait partie des cinq hommes d’affaires que les partis d’opposition turcs appellent la « bande des cinq » pour avoir remporté presque tous les grands appels d’offres pendant le mandat du président Erdoğan. RSF appelle également les gouvernements à faire en sorte que la défense d’une information fiable et de ses acteurs soit un élément clé de la lutte contre le changement climatique. Selon Expression Interrupted, un groupe de surveillance de la liberté de la presse, 28 journalistes sont actuellement derrière les barreaux en Turquie. La dégradation du paysage médiatique du pays a également été soulignée dans le Classement mondial de la liberté de la presse 2025 publié par Reporters sans frontières (RSF), où le pays se classe 159e sur 180 pays.

Nouveau séisme en Turquie

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Nouveau séisme en Turquie
TURQUIE. Un séisme de magnitude 6,1 a secoué hier soir la province de Balikesir, dans l’ouest du pays. Selon les autorités turques, le tremblement de terre n’a pas fait de victimes mais on signale de nombreux bâtiments effondrés.
 
Le séisme a été ressenti principalement à Istanbul et également dans la région égéenne. Environ deux minutes plus tard, une réplique de magnitude 4,2 s’est produite. La secousse s’est produite à une profondeur de 7 kilomètres. Selon les données de l’AFAD et de l’observatoire de Kandilli, sept répliques distinctes ont été enregistrées dans la région entre 22h50 et 23h04. Leur magnitude variait de 3,1 à 4,2.
 
Depuis le séisme de février 2023 qui a frappé les provinces à majorité kurde du Sud-Est du pays, d’innombrables séismes mineurs secouent la Turquie, dont la mégalopole d’Istanbul…

IRAN. Les pasdarans abattent un kolbar kurde, en blessent un autre

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IRAN. Les pasdarans abattent un kolbar kurde, en blessent un autre
IRAN  / KURDISTAN – Les gardes-frontières iraniens ont ouvert le feu sur une voiture transportant des kolbars kurdes alors qu’elle ne contenait aucune marchandise de contrebande. Les forces frontalières iraniennes ont abattu un commerçant et blessé un kolbar dans la zone frontalière de Kani Seyf à Baneh, dans la province du Kurdistan, après avoir ouvert le feu sur un véhicule à bout portant sans avertissement préalable. Le Réseau des droits humains du Kurdistan (KHRN) a signalé que, le 24 octobre vers 22 heures, heure locale, des gardes-frontières ont pris pour cible un véhicule transportant des kolbars, alors qu’il ne contenait aucune marchandise étrangère. Le conducteur, Ebrahim Piranzad, 32 ans, a été tué et un kolbar nommé Shaho a été blessé. Après le meurtre, les proches de Piranzad ont emmené son corps devant le bureau du gouverneur de Baneh en guise de protestation. Les forces de sécurité et des policiers en civil ont rapidement dispersé la foule. Piranzad était père de deux enfants du village de Bilu à Baneh.

IRAN. Les pasdarans tuent une femme kurde à Merîwan

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IRAN. Les pasdarans tuent une femme kurde à Merîwan
IRAN / KURDISTAN – Les pasdarans ont tué une femme kurde à Marivan, dans l’est du Kurdistan, un nouveau crime qui reflète l’escalade des violations contre les Kurdes en Iran.

Leila Ali Rimayi, une femme kurde de 35 ans et mère de deux enfants, a été tuée par des tirs directs des gardiens révolutionnaires iraniens (pasdarans ou CGRI) à Marivan, selon l’Organisation des droits humains du Kurdistan.

Selon l’agence de presse Roj, l’incident s’est produit dans la ville de Hajrat, connue sous le nom de Joujsaz, près de Marivan. L’auteur a été identifié comme étant Keywan Basami, membre des Gardiens de la révolution iraniens.

L’organisation a déclaré que les forces de sécurité iraniennes ont fait pression sur la famille de Leila pour les empêcher de contacter les organisations de défense des droits de l’homme, ajoutant que les membres de la famille ont été soumis à la torture et aux mauvais traitements après l’incident.

Dans ce contexte, Zahra Eftekharzadeh, directrice de l’Organisation de protection des droits des femmes, a déclaré que depuis le début de cette année, 63 femmes ont été tuées dans tout l’Iran, soulignant que ces crimes font partie d’une politique systématique ciblant les femmes et les militantes du pays. (ANHA) 

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