L’Union des Femmes du Kurdistan célèbre ses 20 ans d’existence

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L’Union des Femmes du Kurdistan célèbre ses 20 ans d’existence
KURDISTAN – L’Union des Femmes du Kurdistan (KJK) a publié un communiqué à l’occasion de son 20e anniversaire, invitant les femmes à intensifier la lutte pour construire un système confédéral démocratique et à militer pour les droits des femmes. La Coordination de l’Union des Femmes du Kurdistan (en kurde: Komalên Jinên Kurdistanê, KJK) a déclaré : « Nous célébrons le 20e anniversaire de la création de notre système confédéral féminin, qui marque une nouvelle ère dans notre lutte pour la liberté. Nous célébrons la création du KJK, et en particulier le leader Apo, qui nous a menées vers la liberté, a instauré la combativité intrépide de la philosophie de la liberté des femmes, et soutenons toutes les femmes qui ont rejoint la marche pour la liberté avec l’esprit de résistance ‘Femmes, Vie, Liberté’. Notre lutte confédérale démocratique des femmes a débuté le 18 avril 2005 et se poursuit encore aujourd’hui sous l’égide de l’Union des Femmes du Kurdistan (KJK). Nous nous souvenons de nos martyres qui ont consenti de grands sacrifices pour cette lutte avec nostalgie, amour et gratitude. »

Dans un communiqué marquant le 20e anniversaire de sa fondation, le KJK a déclaré : « Nous commémorons le 20e anniversaire de la fondation de l’Union des femmes du Kurdistan, ce système confédéral de femmes qui symbolise une nouvelle ère dans l’histoire de notre lutte de libération des femmes. Nous félicitons le leader Abdullah Öcalan, qui nous a unies dans la lutte pour la liberté et a fait de nous des combattantes acharnées pour la philosophie de la libération des femmes. Nous félicitons toutes les femmes qui ont participé à la marche pour la liberté et l’ont soutenue avec l’esprit de résistance « Femmes, Vie, Liberté ».

Notre lutte pour une confédération démocratique a débuté le 18 avril 2005 et se poursuit encore aujourd’hui, sous l’égide de l’Organisation des femmes du Kurdistan. Nous nous souvenons avec nostalgie, amour et gratitude de nos martyres qui ont consenti de grands sacrifices pour cette lutte, et nous renouvelons notre engagement à couronner par la Révolution des femmes la vie libre pour laquelle elles ont sacrifié leur vie.

Dès le premier instant où le leader Abdullah Öcalan a commencé à construire la Révolution du Kurdistan sur la base d’une vie libre, il a considéré les femmes comme l’axe central de cette lutte. Lorsque le socialisme réaliste a vacillé, incapable de surmonter la culture de l’esclavage des femmes, notre leader a défini la Révolution du Kurdistan comme une révolution des femmes et a œuvré à sa consolidation dans ce cadre. La militarisation des femmes, la théorie de la rupture, le projet de transformation des hommes, l’idéologie de la libération des femmes (…), la science des femmes [jinéologie]et la libre coexistence constituent les éléments fondamentaux de ce tissu. Sur la terre de la déesse mère, tissée sous la forme de la vie collective, ces motifs ont formé les inscriptions du système confédéral démocratique des femmes aux broderies colorées.

(…) Le nom de notre système confédéral, représente une nouvelle étape dans la lutte de libération des femmes contre la culture de domination masculine millénaire. Cela signifie que la lutte organisée s’est transformée en une organisation, car un système féministe capable d’éliminer la domination masculine à l’échelle internationale peut réussir dans la mesure où il est organisé. Concrètement, cela signifie la réalisation de la révolution des femmes dans le contexte de la construction d’une société démocratique. Le leader Abdullah Öcalan a souligné l’objectif de la révolution des femmes en déclarant : « Le processus démocratique collectif est une mise à jour de la socialisation mère-femme, et c’est seulement ainsi que les gens peuvent accéder à la réalité sociale. » (ANHA)

L’influence croissante de la Turquie en Syrie : des mercenaires au contrôle politique

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L’influence croissante de la Turquie en Syrie : des mercenaires au contrôle politique
SYRIE / ROJAVA – « Depuis le début de la crise syrienne, l’État occupant turc a recruté et déployé des milliers de mercenaires étrangers, formé des factions armées loyales et soutenu des personnalités civiles et politiques qui se sont progressivement transformées en instruments de promotion de son agenda régional », signale l’agence kurde ANHA dans l’article suivant, ajoutant que « la Turquie continue d’utiliser ces instruments comme des leviers de pression efficaces ». Voici la suite de l’article d’ANHA La Syrie est désormais entrée dans une phase annoncée de longue date : l’apogée de la compétition régionale pour son sort. D’un côté, l’État occupant turc se perçoit comme la force décisive derrière l’affaiblissement du régime d’Assad par son soutien aux groupes armés et aux organisations terroristes. De l’autre, Israël affirme que ses opérations contre l’Iran et ses affiliés ont considérablement affaibli le régime, favorisant ainsi la progression de ces mêmes factions armées.  Malgré des motivations et des objectifs différents, les deux récits sont vrais. Sans les frappes israéliennes percutantes en Syrie et au Liban, et sans l’affaiblissement de l’axe iranien, les gangs soutenus par la Turquie n’auraient probablement pas réussi à prendre le contrôle du territoire syrien aussi rapidement et aussi successivement.  Concours d’influence sur le sol syrien  Cette réalité évidente n’a pas empêché la Turquie et Israël de rivaliser pour tirer parti de l’évolution de la dynamique en Syrie. La Turquie cherche à consolider sa présence militaire en établissant des bases et en opérant sous couvert de formation d’une prétendue « armée syrienne », qui reste en réalité au stade de concept. À l’inverse, Israël perçoit la présence turque comme une menace pour son influence et sa profondeur stratégique en Syrie, craignant qu’elle ne renforce des groupes islamistes radicaux jugés peu fiables et potentiellement hostiles.  Interférence malveillante dès le départ  Cette analyse souligne le rôle néfaste joué par des acteurs extérieurs, notamment l’État occupant turc, dans la perpétuation du conflit et l’obstruction des initiatives de paix en Syrie. Dès le début de la crise, la Turquie a mené une intervention directe, facilitant l’afflux de milliers de mercenaires étrangers. Cela a considérablement renforcé les factions extrémistes et islamistes radicales, dont Daech et Al-Qaïda, au détriment des forces nationales et démocratiques. Les forces turques sont entrées en territoire syrien, ont occupé de vastes zones et ont soutenu des groupes de mercenaires loyaux, tels que la soi-disant « Armée nationale syrienne ».  Grâce à un soutien soutenu, ces gangs extrémistes ont pu consolider leur influence et saisir l’occasion d’asseoir leur contrôle sur diverses régions de Syrie. Si le gouvernement de Damas cherche à se présenter, tant sur le plan national qu’international, comme engagé en faveur de la modération et des réformes, ses efforts sont sapés par la présence continue de milliers de mercenaires étrangers recrutés par la Turquie, ainsi que par les nombreuses factions qu’Ankara continue de soutenir directement. En témoignent une série de crimes commis le long des côtes syriennes, ainsi que des assassinats, des représailles et des exécutions extrajudiciaires dans les villes et les villages, autant de facteurs qui entravent la capacité de l’État à mettre en œuvre une politique plus conciliante.  Les Ouïghours sur la scène syrienne Dans un rapport, le magazine américain Foreign Policy a examiné l’ampleur de la présence des Ouïghours sur la scène syrienne suite à leur participation à la révolution et à la gouvernance. Il a souligné les préoccupations chinoises à ce sujet et a déclaré : « Au cours de la dernière décennie, des milliers d’Ouïghours sont arrivés en Syrie depuis la Chine via la Turquie, État occupant. Leurs dirigeants à Damas affirment aujourd’hui que la communauté ouïghoure compte environ 15 000 personnes, dont 5 000 combattants. » La plupart d’entre eux vivent dans la ville d’Idlib et sont connus des Syriens sous le nom de « Turkistanis ». Ils ont créé des écoles et gèrent des stations-service et des restaurants.  Le modèle libyen se profile devant les Syriens Comme mentionné précédemment, même si les autorités de Damas souhaitent une ouverture et un changement de comportement, la présence de mercenaires étrangers et de groupes armés directement soutenus par Ankara constitue un obstacle majeur. La situation est similaire à celle de la crise libyenne, où la question des mercenaires, des combattants étrangers et des milices liées à l’État occupant turc demeure non résolue. Cette situation a entravé les efforts internationaux visant à mettre fin à la crise libyenne et à lancer un véritable processus politique.  De plus, la présence de ces mercenaires étrangers extrémistes dans un pays comme la Syrie, fondé sur le pluralisme religieux, sectaire, ethnique et national, menace la paix civile. L’influence et le pouvoir des extrémistes sont devenus évidents à travers des activités suspectes sur le territoire syrien. Des rapports font état de patrouilles dites « Hisbah » [police des mœurs de la charia islamiste] sillonnant les quartiers chrétiens de Damas, la capitale syrienne, imposant des restrictions aux résidents. Des inconnus ont également passé des appels extrémistes lors de leurs déplacements dans ces zones, et des éléments étrangers ont été aperçus aux postes de contrôle de la périphérie de Damas, interrogeant des civils sur leur religion et leur appartenance religieuse.  Implication politique et militaire turque  L’État turc occupant cherche à exploiter la présence de mercenaires étrangers et de diverses factions comme moyen de pression contre les puissances internationales qui œuvrent à la résolution de la crise, ainsi que comme moyen de pression sur les autorités de Damas et de menacer de rébellion si la politique turque n’est pas suivie. Jusqu’à présent, ces groupes refusent de rendre leurs armes aux autorités de Damas. La Turquie entend maintenir son rôle de force dominante en Syrie par le biais de ces groupes, affirmant qu’elle seule peut les contrôler et les contenir.  La Turquie ne s’est pas limitée à l’implication de mercenaires et de factions. Elle a également tenté de légitimer sa présence et son influence sur la scène politique syrienne en créant un comité juridique chargé de rédiger une déclaration constitutionnelle. Ce document excluait plusieurs composantes politiques démocratiques syriennes et prônait l’islamisation de l’État syrien. L’examen des personnalités au sein de ce comité – et de celui qui a dirigé le prétendu dialogue national – révèle l’ampleur de l’influence turque.  Suite à la chute du régime d’Assad et à l’arrivée d’une nouvelle autorité à Damas, et compte tenu de l’influence turque sur le sol syrien et de la capacité d’Ankara à faire pression sur cette autorité, la Turquie a entamé des négociations préliminaires sur des accords politiques, militaires et économiques avec cette autorité, bien que le pays soit encore en phase de transition. De tels accords sont donc considérés comme illégitimes et dépourvus de tout fondement juridique.  La Turquie cherche également à conclure un accord de démarcation de la frontière avec Damas et vise à signer des accords à long terme lui permettant de construire des bases militaires supplémentaires en Syrie, au-delà de ses précédents déploiements frontaliers. Cela renforce son emprise sur les affaires syriennes et étend son influence et son hégémonie. Elle cherche également à contrôler l’armée et les forces de sécurité syriennes sous prétexte de les former, ce qui constitue une menace pour l’indépendance de la Syrie et ses institutions militaires et sécuritaires.  Dans le cadre de ses efforts pour dominer la Syrie, le ministère turc de la Défense a annoncé son intention de nommer un conseiller militaire auprès de l’armée syrienne. Cela signifie que des officiers turcs dirigeraient la direction politique et militaire de l’armée syrienne et formeraient ses officiers, créant ainsi une armée idéologiquement liée à la Turquie, au détriment de la doctrine et des intérêts militaires de la Syrie. De plus, équiper l’armée syrienne avec des armes et du matériel turcs implique une dépendance militaire envers Ankara, garantissant ainsi une hégémonie turque à long terme sur la Syrie. Les efforts de la Turquie pour établir deux bases aériennes dans le centre de la Syrie lui donneraient la liberté de se déplacer sur le territoire syrien et de mener des opérations militaires conformes à ses propres intérêts.

ROJAVA. Mazloum Abdi et Rohilat Afrin saluent la résistance du barrage de Tishrin

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ROJAVA. Mazloum Abdi et Rohilat Afrin saluent la résistance du barrage de Tishrin
SYRIE / ROJAVA – Hier soir, les dirigeant-e-s des Forces démocratiques syriennes (FDS) et des Unités de protection des femmes (YPJ), qui se sont rendu-e-s au barrage de Tishreen où un accord a été conclu avec le régime de Damas sous la supervision de la coalition internationale, ont salué la résistance et le soutien des populations du nord et de l’est de la Syrie aux combattant-e-s arabo-kurdes défendant le barrage de Tishreen face aux gangs de la Turquie et leur fermeté face aux complots visant les acquis des peuples syriens. Le commandant général des Forces démocratiques syriennes, Mazloum Abdi, et une cadre du commandement général des Unités de protection des femmes, Rohilat Afrin, ont rencontré les manifestants qui organisaient un sit-in au barrage de Tishrine. La manifestation, qui se poursuit depuis le 8 janvier, vise à résister aux attaques de l’occupation turque et de ses mercenaires, et à protéger le barrage. La réunion a eu lieu en conjonction avec l’arrivée des commandants des FDS et des YPJ, accompagnés d’une délégation de la Coalition internationale, au barrage de Tishrin. Les civils participant à la veillée pacifique du barrage de Tichrine se sont rassemblés tandis que Mazloum Abdi et Rohilat Afrin saluaient la résistance héroïque menée par les populations du nord et de l’est de la Syrie, dans toutes leurs communautés, pour défendre les acquis de leur révolution. Ils ont salué la résilience démontrée au barrage de Tishrin et la protection de cet ouvrage national vital, le considérant comme l’une des réalisations du peuple, rendue possible grâce au sacrifice des martyrs. Ils ont également souligné la nécessité de l’unité entre les peuples pour bâtir une patrie sûre et stable, où tous les citoyens jouissent de droits égaux et équitables, à l’abri de l’exclusion et de la marginalisation. Ils ont insisté sur l’importance de poursuivre la lutte pour atteindre cet objectif. (ANHA)

ROJAVA. Les Kurdes obtiennent un cessez-le-feu pour le barrage de Tishreen

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ROJAVA. Les Kurdes obtiennent un cessez-le-feu pour le barrage de Tishreen
SYRIE / ROJAVA – Les forces arabo-kurdes déclarent avoir conclu un accord avec le régime de Damas pour un cessez-le-feu permanent au barrage de Tishreen. 
 
Des hauts responsables des Forces démocratiques syriennes (FDS) et des Unités de protection des femmes (YPJ) sont arrivés aujourd’hui au barrage de Tishrin, accompagnés d’une délégation de la Coalition internationale. Une réunion était prévue sur place.

Le commandant en chef des FDS, Mazloum Abdi, ainsi que d’autres hauts responsables des FDS et Rohilat Afrin, membre du commandement général des YPJ, étaient parmi les personnes présentes lors de la visite.

 
Après l’arrivée des dirigeants des FDS / YPJ, des sources proches des Forces démocratiques syriennes (FDS) ont publié les informations suivantes:
 
Le barrage sera géré par des civils et retrouvera un fonctionnement normal.
 
Les FDS convenu avec le gouvernement intérimaire que le barrage devait être tenu à l’écart de toute opération militaire.
 
Le barrage de Tishrin est une institution nationale et publique syrienne.
 
La résistance au barrage de Tishrin a atteint son objectif de mettre fin au conflit et de protéger les installations nationales.
 
La période de guerre est terminée et maintenant nous, en tant que Syriens, allons résoudre nos problèmes par le dialogue.
 
Les FDS mènent des discussions positives et des réconciliations avec le gouvernement intérimaire (…).

L’identité kurde : entre fierté, effacement et contradictions

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L’identité kurde : entre fierté, effacement et contradictions
La question de l’identité est au cœur de la condition humaine. Qui suis-je ? À quel groupe j’appartiens ? Que signifie être kurde, arabe, juif, français, ou autre?
Dans les sociétés modernes comme au sein des communautés marginalisées, cette interrogation devient souvent une question existentielle. Le cas du peuple kurde, à l’instar d’autres peuples sans État, illustre combien l’identité peut être à la fois une source de fierté, de conflit, mais aussi de vulnérabilité.
 
Une identité fragmentée: entre revendication, rejet et contradiction
 
Chez les Kurdes, le rapport à l’identité est profondément contrasté. Certains s’affirment fièrement kurdes, même s’ils ne parlent pas la langue ou connaissent peu leur histoire. Pour eux, cette appartenance est avant tout un attachement affectif, un lien moral, parfois symbolique, mais sincère.
 
D’autres, pourtant parfaitement locuteurs du kurde et familiers des traditions, refusent de s’identifier comme kurdes. Ils se définissent par l’identité officielle de l’État dans lequel ils vivent; Turcs, Iraniens, Arabes, par choix personnel, stratégie, ignorance ou crainte.
 
Il y a enfin ceux qui vont plus loin : non seulement ils renient leur identité kurde, mais ils s’opposent ouvertement à ceux qui la défendent. En reprenant les discours des régimes oppresseurs, ils deviennent consciemment ou non les vecteurs de l’effacement culturel.
 
Une identité criminalisée: être kurde, un danger en soi
 
Ce rejet s’explique en partie par une réalité implacable : être kurde peut, en soi, représenter un risque. Dans certaines villes ou régions, parler kurde, chanter une mélodie traditionnelle, arborer un symbole ou même porter un prénom d’origine kurde peut entraîner l’arrestation, le harcèlement ou la censure.
 
Cette répression constante génère la peur. Elle pousse certains à se taire, à se fondre dans la majorité, à disparaître socialement. Mais si cette peur est bien réelle, elle ne saurait justifier l’oubli de soi, la soumission ou le reniement. À force de se taire pour survivre, on finit par ne plus exister.
 
L’opportunisme culturel: exploiter une culture sans la revendiquer
 
Un phénomène particulièrement douloureux est celui des artistes qui utilisent la culture kurde à des fins artistiques ou commerciales, tout en refusant de s’y identifier. Ils chantent en kurde, exploitent le folklore, séduisent un public kurde, mais se disent Iraniens, Turcs, ou prétendent être « apolitiques » dès qu’il s’agit de prendre position. La peur peut être comprise. L’hypocrisie, non. Bénéficier de la richesse culturelle d’un peuple tout en gardant le silence face à son oppression est une forme de trahison morale.
 
Le peuple juif en miroir: transmission contre oubli
 
Le peuple juif, bien qu’ayant vécu l’exil durant des siècles, a su préserver son identité grâce à une transmission rigoureuse : langue, religion, mémoire, éducation, solidarité. Même sans État, il a résisté culturellement.
 
En comparaison, les Kurdes, malgré leur enracinement territorial, ont vu leur identité se fragmenter, en partie à cause de la répression étatique, mais aussi du manque d’initiatives éducatives autonomes, de l’absence de structures solides, et parfois, d’un abandon volontaire.
 
Quand les Kurdes se retournent contre eux-mêmes
 
Le plus tragique, peut-être, est que certains Kurdes contribuent activement à l’effacement de leur propre peuple. Non seulement ils renient leur identité, mais ils attaquent ceux qui la revendiquent. Ils les accusent d’extrémisme, de nationalisme ou de séparatisme, reprenant exactement le langage des régimes qui cherchent à les faire disparaître. Quand un peuple se divise contre lui-même, il s’affaiblit. Et cela ne fait que servir ceux qui souhaitent sa disparition.
 
Conclusion: entre héritage et choix, défendre ou disparaître
 
L’identité n’est pas seulement un héritage. C’est aussi un choix, une responsabilité.
La question « Qui est kurde ? » renvoie à l’origine, à la langue, à la terre. Mais la question « Qui suis-je ? » va plus loin : elle interroge la conscience, la volonté, le courage.
On peut naître kurde sans jamais l’assumer, et on peut choisir de l’être pleinement, avec lucidité, dignité et engagement.
Dans un monde dans lequel l’on est discriminé simplement pour exister, affirmer son identité n’est pas un luxe, c’est une forme de résistance. C’est dire: je suis là, je connais mes racines, je connais ma valeur.
Le monde ne respectera jamais un peuple qui ne se respecte pas lui-même. Et ce respect commence par cette affirmation simple : je sais qui je suis.
 
Par la Plume de la Montagne*, un Kurde du Rojhilat réfugié en Suisse
 
*La publication des textes de la Plume de la montagne ne signifie pas nécessairement que le site Kurdistan au féminin partage systématiquement l’avis exprimé

IRAN. Sept artistes féminines interdites de chanter

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IRAN. Sept artistes féminines interdites de chanter
IRAN – Sept artistes féminines convoquées par la « justice » iranienne dans la province iranienne du Khouzistan se sont vu interdire de chanter signale l’agence kurde ANF qui cite une ONG iranienne. Selon l’organisation de défense des droits de l’homme HRNA, les services de renseignement iraniens ont convoqué sept femmes artistes pour témoigner dans le district de Behbehani, dans la province du Khuzestan, le 16 avril. À la suite de l’enquête, il a été rapporté que sept femmes artistes ont été contraintes de signer un document leur interdisant de chanter, d’assister à des réunions de femmes, de jouer d’instruments de musique et de se livrer à des activités artistiques sur les médias numériques.   Les artistes visés par ces décisions misogynes et liberticides sont: Elaheh Ahadi, Mahsan Ehterami, Negin Mansourinejad, Azardokht Taherpour, Ramesh Seyed, Mojdeh Nasiri et Zolfa Jamashiani. Elles ont été fouillés, interrogés pendant des heures au sujet de leurs activités politiques et artistiques, et forcés de signer des promesses interdisant le chant solo, la lecture d’instruments ou le partage de la musique en ligne, et se sont limités à assister à des événements réservés aux femmes. Les autorités ont menacé d’action en justice et les ont limités aux récitations religieuses uniquement, rapporte l’ONG Center for Human Rights in Iran sur sa page Facebook.

TURQUIE. Acquittement d’un chercheur poursuivi pour la divulgation des données du ministère de la Santé sur le cancer

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TURQUIE. Acquittement d’un chercheur poursuivi pour la divulgation des données du ministère de la Santé sur le cancer
TURQUIE –  Le chercheur Bülent Şık a été acquitté lors de son procès pour avoir révélé les données du ministère de la Santé sur le cancer. Bülent Şık avait été renvoyé du monde universitaire en 2016 après avoir signé la déclaration des universitaires de la paix « Nous ne serons pas complices de ce crime », en réaction aux combats menés dans les régions kurdes du pays en 2015-16. Bülent Şık, ingénieur alimentaire et chercheur jugé pour avoir partagé avec le public les données sur le cancer du ministère de la Santé, a été acquitté après six ans. Lors de l’audience devant la 13e chambre pénale de la Cour d’appel régionale d’Istanbul, le procureur a fait valoir que Şık ne pouvait pas publier la recherche sans l’autorisation du ministère. Se référant au protocole entre le ministère de la Santé et l’Université d’Akdeniz, le procureur a requis la peine de Şık conformément à l’article 258 du Code pénal turc (TCK) intitulé « Divulgation de secrets liés au devoir ». Il a requis une peine de 1 à 4 ans de prison. L’avocat de Şık, Abbas Yalçın, a défendu l’avis final en invoquant la décision de la Cour de cassation d’annuler le verdict. Il a affirmé que Şık avait exercé ses droits constitutionnels. Les révélations de Şık n’étaient pas un « secret d’État », a-t-il soutenu, exigeant son acquittement. En annonçant son verdict, le tribunal a décidé que la peine d’un an et trois mois d’emprisonnement prononcée en 2019 par le deuxième tribunal pénal de première instance d’Istanbul devait être levée. Le tribunal a également acquitté Şık de l’accusation de « divulgation d’un secret lié à ses fonctions » puisque « l’acte reproché n’est pas défini comme un crime par la loi ».

Arrière-plan

Alors qu’il travaillait comme universitaire au Centre de sécurité alimentaire et de recherche agricole de l’Université d’Akdeniz, Bülent Şık a participé à une étude de santé publique menée par le ministère de la Santé. L’étude a été conçue pour déterminer s’il existait une relation entre le cancer et la pollution environnementale dans les provinces du pays où l’incidence du cancer est élevée. L’étude a révélé la présence de pesticides, de métaux lourds et d’hydrocarbures aromatiques polycycliques à des niveaux « dangereux pour la santé » dans certains échantillons d’aliments et d’eau prélevés à Kocaeli, Kırklareli, Tekirdağ, Edirne et Antalya. Du plomb, de l’aluminium, du chrome et de l’arsenic ont également été détectés dans des échantillons d’eau prélevés dans certaines localités. Une plainte a été déposée contre Şık après qu’il a révélé, dans des articles pour Bianet et Cumhuriyet, les résultats d’une étude tenue secrète par le ministère de la Santé. Şık a été condamné à 15 mois de prison pour « divulgation d’un secret professionnel », en vertu de l’article 258 du Code pénal turc. La Cour de cassation a annulé la condamnation et décidé de rejuger Şık. Bülent Şık avait été renvoyé du monde universitaire en 2016 par le décret statutaire n° 677 dans le cadre de l’état d’urgence pour avoir signé la déclaration des universitaires de la paix « Nous ne serons pas complices de ce crime », publiée pendant le conflit urbain dans les régions kurdes du pays en 2015-16. (Bianet)

TURQUIE. Un éminent avocat arrêté le lendemain de sa libération

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TURQUIE. Un éminent avocat arrêté le lendemain de sa libération
TURQUIE – Selçuk Kozağaçlı, ancien président de l’Association des avocats contemporains (ÇHD), a été arrêté hier, le lendemain de sa libération après près de 8 ans passés en prison. Son arrestation a suscité de nouvelles inquiétudes quant aux pratiques arbitraires de libération conditionnelle en Turquie, qui ciblent particulièrement les prisonniers politiques (kurdes ou d’opposition) et les défenseurs des droits humains. Kozağaçlı, un éminent avocat spécialisé dans les droits de l’homme, a été de nouveau arrêté mercredi soir. Naim Eminoğlu, son collègue, a confirmé que la décision initiale de libération conditionnelle avait été annulée par le Conseil administratif et d’observation de la prison immédiatement après sa libération, une décision qu’il a qualifiée de sans précédent et juridiquement contestable. Des sources au sein de l’l’Association des avocats progressistes (Çağdaş Hukukçular Derneği – ÇHD) ont déclaré à bianet qu’« il sera désormais renvoyé en prison après vérification de son identité et notification formelle de la décision ». En effet, quelques heures plus tard, Kozağaçlı a été reconduit à la prison de Marmara (Silivri), contournant ainsi les procédures légales habituelles, notamment une audience au tribunal. Sa réincarcération soudaine s’inscrit dans une tendance de plus en plus fréquente en Turquie, où les prisonniers politiques seraient contraints de manifester des remords ou de reconnaître leur culpabilité pour pouvoir bénéficier d’une libération conditionnelle, quel que soit leur comportement en détention.

Abus des exigences vagues en matière de libération conditionnelle

Selon le parquet général, l’objection était fondée sur de multiples facteurs, notamment les infractions disciplinaires antérieures de Kozağaçlı, ses prétendues communications avec d’autres détenus condamnés pour terrorisme et la réception de « publications interdites ». De plus, l’objection citait le refus de Kozağaçlı de faire une déclaration officielle selon laquelle il avait « quitté l’organisation » dont il était accusé d’être membre.

L’un des arguments les plus controversés de l’objection était que les rapports d’évaluation comportementale de Kozağaçlı révélaient un score de développement de 37,75 , ce qui est inférieur au seuil de 40 points fixé par le ministère de la Justice pour l’éligibilité à la libération conditionnelle. Dans le système pénitentiaire turc, les détenus sont évalués semestriellement par les unités pénitentiaires sur des critères comportementaux et de développement, et ces scores ont un impact direct sur leur éligibilité à la libération conditionnelle.

Les avocats et les organisations de défense des droits humains affirment que ces systèmes de notation et ces déclarations de « remords » sont devenus des outils pour perpétuer des détentions à motivation politique. « Les critères sont vagues, appliqués de manière incohérente et souvent manipulés pour prolonger l’emprisonnement », a déclaré un membre du ÇHD.

Une tendance croissante à la détention arbitraire

La nouvelle arrestation de Kozağaçlı fait écho à de nombreux cas similaires documentés par des organisations de défense des droits de l’homme, notamment L’initiative des avocats arrêtés (The Arrested Lawyers Initiative), qui a dénoncé un effort systématique des autorités turques pour refuser aux prisonniers politiques la libération conditionnelle et la libération conditionnelle. Suite à la tentative de coup d’État manquée de 2016, plus de 1 700 avocats ont été arrêtés en Turquie et plus de 700 placés en détention provisoire. La grande majorité d’entre eux ont été condamnés sur la base de preuves faibles ou circonstancielles, notamment concernant les clients qu’ils représentaient, les ouvrages qu’ils lisaient ou les associations auxquelles ils appartenaient. Selon la loi turque (loi n° 5275), les détenus qui font preuve d’une « bonne conduite » peuvent bénéficier d’une libération conditionnelle ou d’une transition vers des établissements pénitentiaires ouverts moins restrictifs. Cependant, ce processus est supervisé par des commissions souvent influencées par des motivations politiques, notamment dans les affaires jugées « liées au terrorisme ». Même lorsque les détenus bénéficient d’une évaluation favorable de leur conduite, il leur est souvent demandé de soumettre des aveux écrits ou des déclarations de remords pour obtenir une libération conditionnelle – des exigences dénuées de fondement juridique et utilisées à des fins de pression psychologique. Les cas de personnes emprisonnées comme l’avocat Turan Canpolat, l’universitaire Sedat Laçiner et le juge Mustafa Başer illustrent cette tendance inquiétante. Tous trois remplissaient les critères d’une libération conditionnelle, mais celle-ci leur a été refusée pour des motifs vagues ou extrajudiciaires, tels que des « remords non sincères » ou des sanctions disciplinaires nouvellement inventées. « Une punition au-delà de la sentence » Les experts juridiques et les groupes de défense des droits humains affirment que Kozağaçlı et d’autres sont confrontés à une « sanction au-delà de la peine » – une forme de contrôle extrajudiciaire des voix dissidentes. L’ Ensemble de règles minima des Nations Unies pour le traitement des détenus (Règles Nelson Mandela) et les Règles de Tokyo interdisent explicitement de telles pratiques discriminatoires ou arbitraires dans l’application des peines. Pourtant, ces normes sont régulièrement bafouées dans le système pénal turc. S’adressant à bianet , un porte-parole du ÇHD a résumé la préoccupation générale : « Ce ne sont pas des cas isolés. Ils montrent que non seulement les arrestations et les procès, mais aussi l’application des peines sont instrumentalisés pour réduire au silence les dissidents politiques. » L’affaire Kozağaçlı risque d’accentuer la méfiance déjà croissante des défenseurs des droits humains et des observateurs internationaux envers le système judiciaire turc. Pour l’instant, la communauté juridique devra attendre de voir si un recours judiciaire ou une enquête publique sera ouvert pour cette nouvelle atteinte à l’État de droit. Via The Arrested Lawyers Initiative

Rapport d’une délégation allemande au Kurdistan sur la question migratoire 

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Rapport d’une délégation allemande au Kurdistan sur la question migratoire 
ALLEMAGNE – Une délégation allemande dirigée par la Commissaire à la migration et à l’intégration, Amanda Palenberg, s’est rendue récemment au Kurdistan irakien au sujet de la question migratoire. La délégation vient de publier un rapport préconisant les actions à mener pour d’une part lutter contre les causes qui poussent les Kurdes d’Irak à quitter leurs terres et d’autre part à mieux accompagner les migrants kurdes qui sont en Allemagne et dont certains sont expulsés vers le Kurdistan d’Irak dans des situations dramatiques. Voici le rapport d’une délégation allemande au Kurdistan sur la question migratoire publié par le 17 avril le site public de la ville de Potsdam: Début avril, Amanda Palenberg, accompagnée de Schirin Wiesand, directrice générale du Forum interreligieux de Potsdam, Bernhard Fricke, ancien pasteur de réfugiés, Khalil Ehmet, membre du Conseil consultatif des migrants de la capitale du Land de Potsdam, et Manuela Dörnenburg, commissaire à l’égalité des chances du Land de Brandebourg, a participé à un voyage de dix jours au Kurdistan (nord de l’Irak). Le voyage a été organisé par le Forum interreligieux de Potsdam, dont le réseau comprend la capitale du Land, Potsdam. Le voyage a été organisé par la Société d’amitié germano-kurde eV Berlin. L’objectif du voyage était d’engager un dialogue avec les acteurs locaux, les chefs religieux, les organisations de la société civile et les dirigeants politiques sur la migration, les causes de la fuite, la coexistence interreligieuse et le rôle des femmes en politique et dans la société. La situation des personnes expulsées d’Allemagne vers l’Irak a été au cœur des discussions. Dans plusieurs villes, notamment à Duhok et à Erbil, la délégation a rencontré des personnes expulsées après des années en Allemagne et qui vivent dans des conditions difficiles. Retour dans les camps, sans perspectives Ces personnes dénoncent les violences policières lors de l’expulsion, le manque d’accompagnement et la perte de toute perspective après leur retour. Beaucoup d’entre eux se retrouvent dans des camps de réfugiés sans accès au travail, à l’éducation ou aux soins médicaux. Il leur manque souvent les documents de base. Les enfants ne peuvent pas aller à l’école parce qu’ils n’ont pas de papiers ou ne parlent plus la langue. Bien que le gouvernement allemand fournisse une aide au retour sous forme de soutien financier, celle-ci n’est souvent pas utilisable dans la pratique. Les fonds sont destinés à des fins spécifiques, comme l’achat de biens ménagers ou la création d’une entreprise. Mais sans logement, sans propriété ni capital de démarrage, cette aide est hors de portée pour beaucoup. Lors d’un rendez-vous au consulat général d’Allemagne, il est apparu clairement que les structures sur place ne sont pas préparées au retour des réfugiés, et certainement pas au grand nombre de personnes qui devraient revenir dans le cadre de l’offensive de rapatriement du gouvernement allemand. Le cas de Hiba : une enfant entre deux mondes Une histoire a particulièrement ému la délégation : Hiba, une jeune fille de 13 ans qui s’est enfuie en Allemagne avec son oncle à l’âge de huit ans, a été expulsée à l’automne 2024. Elle s’était intégrée en Allemagne, était allée à l’école et avait appris l’allemand. La famille devrait également être amenée prochainement. Mais au lieu de retrouver sa famille, elle a été arrêtée par la police un matin et ramenée en Irak. Aujourd’hui, elle vit à nouveau dans son village natal, déracinée, sans perspectives et effrayée par l’avenir. Elle ne sait ni lire ni écrire le kurde et n’a pas les moyens financiers suffisants pour fréquenter l’école allemande au Kurdistan. Son histoire est représentative de beaucoup d’autres. Discussions politiques et échanges sociaux La délégation a eu de nombreuses discussions avec des représentants locaux, notamment le maire d’Alqosh – l’une des rares femmes à occuper ce poste, le maire de Duhok et le commissaire local aux réfugiés, le chef des Yézidis à Lalish ainsi que des représentants d’universités et d’organisations humanitaires, du ministère kurde des Affaires étrangères et du consulat général d’Allemagne à Erbil. La question de l’accueil des populations au Kurdistan, de l’organisation de la coexistence interreligieuse et du rôle que doivent jouer la responsabilité internationale et la politique européenne dans cette région a toujours été au centre des débats. En outre, des réunions ont eu lieu avec des chercheurs des universités de Duhok et d’Erbil qui mènent des recherches dans les domaines du génocide, des traumatismes (et du rétablissement des traumatismes), des droits de l’homme, du genre et des relations internationales. Au cours des discussions, il est apparu clairement que la société kurde est marquée par un traumatisme collectif résultant de plusieurs génocides reconnus. Ce phénomène est encore perceptible aujourd’hui et déstabilise la confiance dans les structures étatiques. Appel aux responsables politiques La commissaire à la migration et à l’intégration de la capitale du Land, Potsdam, Dr. Amanda Palenberg, a résumé le voyage en ces termes : « Les discussions sur place m’ont clairement montré une chose : la situation dans le nord de l’Irak n’est pas sûre. La pression persistante du conflit des pays voisins, la situation instable dans la région de Shingal, le manque de reconnaissance des personnes déplacées à l’intérieur du pays par les agences gouvernementales et le manque de volonté de coopérer avec les organisations internationales montrent que le retour à la sécurité n’est pas garanti pour de nombreuses personnes. Ainsi, le retour des réfugiés dans le nord de l’Irak représente pour beaucoup un retour à l’insécurité, à la misère et à la peur. Nombre des personnes expulsées considèrent l’Allemagne comme leur patrie. Nous ne devons pas les laisser sans perspectives. » Le Commissaire appelle donc à : • La transparence concernant l’accord de rapatriement entre le gouvernement fédéral allemand et le centre de l’Irak • Des procédures d’asile équitables et des conseils juridiques complets pour les réfugiés en Allemagne • Des perspectives sûres pour les personnes ayant un statut de séjour précaire • Davantage d’investissements européens dans les infrastructures locales et l’économie pour créer des perspectives à long terme • Une plus grande implication des représentations étrangères allemandes pour garantir que les rapatriés ne soient pas laissés pour compte Le 23 juin 2025, le Forum interreligieux de Potsdam organise une conférence en collaboration avec la représentante Dr. Amanda Palenberg et le Conseil consultatif des migrants de la capitale du Land, Potsdam, et organise une soirée de discussion sur le thème des déportations vers le Kurdistan. Plus d’informations sur l’événement suivront sur la chaîne Instagram de l’Office pour l’égalité des chances de la capitale du Land de Potsdam @beauftragtepotsdam.

KCK: Nos cœurs battent avec celui de Sırrı Süreyya Önder

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KCK: Nos cœurs battent avec celui de Sırrı Süreyya Önder
KURDISTAN – L’Union des communautés du Kurdistan (KCK) a publié un communiqué concernant l’état de santé du député Sirri Sureyya Önder qui a joué un rôle actif dans les pourparlers de paix entre le gouvernement turc et la guérilla kurde. La coprésidence du Conseil exécutif de l’Union des communautés du Kurdistan (KCK) a publié une déclaration concernant l’état critique et la situation du vice-président parlementaire du parti DEM et membre de la délégation d’Imrali, Sirri Sureyya Önder. Le député du DEM Parti a été victime d’une crise cardiaque mardi soir et a été transporté d’urgence à l’hôpital Florence Nightingale d’Istanbul. Après une intervention chirurgicale d’urgence, il a été transféré en soins intensifs. Son état est toujours qualifié de grave et menaçant, et le pronostic vital reste réservé. Mercredi, sa période de sédation a été prolongée de cinq jours. La déclaration du KCK de jeudi comprend les éléments suivants : « L’éminent Sirri Sureyya Onder, vice-président parlementaire du parti DEM et membre de la délégation d’Imrali, a été hospitalisé suite à une soudaine crise cardiaque et a subi une intervention chirurgicale lourde qui a duré 12 heures. Malheureusement, ses médecins ont déclaré que ses jours étaient toujours en danger. C’est avec une profonde tristesse que nous avons appris cette nouvelle par la presse et que nous nous efforçons de vous tenir informés. Nous lui souhaitons tout d’abord un prompt rétablissement et souhaitons à tous ses proches patience. Il est extrêmement regrettable qu’une telle situation soit arrivée à une personne précieuse, devenue une figure publique grâce à son combat pour le socialisme et la démocratie, ainsi qu’à son œuvre artistique et intellectuelle. Nous espérons qu’il surmontera cette épreuve au plus vite et qu’il pourra poursuivre son œuvre, notamment son engagement pour la paix et la démocratie, là où il l’avait laissée. Alors que la solution politique démocratique à la question kurde est de nouveau à l’ordre du jour en Turquie et que des avancées importantes sont réalisées sur la voie du dialogue, il est crucial que l’éminent Sirri Sureyya Onder, dont l’action joue un rôle stratégique dans ce processus, se retrouve soudainement confronté à une telle situation. Sirri Sureyya Onder a accompli un travail précieux et a apporté une contribution significative au développement de la paix et de la société démocratique. Cette situation s’est produite après sa rencontre avec le Président et avant celle avec le Ministre de la Justice. Ceux qui sont favorables à la démocratisation de la Turquie et à la solution de la question kurde devraient être profondément conscients de la signification et de la valeur des efforts de Sirri Sureyya Onder et redoubler d’efforts pour le développement du processus de paix et de solution démocratique. Comme l’ont déclaré les médecins qui ont pratiqué l’opération, la situation n’est ni simple ni courante. Compte tenu du rôle joué par Sirri Sureyya Onder dans le processus politique, il convient également d’envisager la situation actuelle avec scepticisme. Il est notoire que des forces internes et externes s’opposent au processus de paix et de démocratisation dans lequel Sirri Sureyya Onder est activement engagé. Nous tenons à exprimer notre suspicion et à affirmer que toutes les forces concernées doivent déployer les efforts nécessaires pour faire la lumière sur cette situation. Rêber Apo [le leader Abdullah Öcalan] a également souligné la possibilité d’une telle situation lors de ses entretiens et a appelé chacun à la prudence. Cet incident doit faire l’objet d’une enquête et d’une clarification. Nos efforts pour assurer le succès du processus, né du travail acharné de l’éminent Sirri Sureyya Onder et initié par Rêber Apo avec son historique « Appel à la paix et à la société démocratique », se poursuivront. Nous tenons à affirmer que nous continuerons à intensifier ces efforts, tant par notre foi en Rêber Apo et dans le processus qu’il a développé, que par l’estime que nous accordons à notre ami et camarade pour la cause de notre peuple, l’éminent Sirri Sureyya Onder. Nous lui souhaitons une fois encore un prompt rétablissement et lui exprimons notre profonde sympathie. » (ANF)
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