PARIS – [Médias], journalistes, cinéastes, écrivains, politiques, économistes, académiciens, artistes… tous ce qui se taisent devant le génocide kurde en cours en Syrie… Vous n’étiez visiblement pas vraiment intéressés par les Kurdes. Vous avez fait des films, des documentaires, des livres, des unes de magazines, JT, journaux, des récits taillés pour séduire, pour nourrir un fantasme, une dramaturgie qui captive. Des personnages, oui, mais rarement des êtres. Nous n’étions que des ombres, des silhouettes modelées pour incarner une fable, un thriller haletant ou une épopée aux allures de conte moderne, où des jeunes femmes émancipées défiaient les djihadistes. Des personnages, oui, mais rarement des êtres. Aujourd’hui, ces personnages meurent. Pas sur un écran, pas dans les pages d’un journal, mais dans le silence d’un monde qui semble leur avoir tourné le dos. Leur sang coule, leurs cris s’éteignent, et votre indifférence parle : leurs vies n’étaient qu’une fiction pour plaire.   Par Mohammad Shaikhow, cinéaste kurde originaire du Rojava

PARIS – Les violences exercées successivement à l’encontre des Druzes, puis des Alaouites, et aujourd’hui des Kurdes en Syrie, sont fréquemment présentées comme des phénomènes « naturels », inhérents au processus de construction étatique et indissociables de l’unification territoriale. Une telle justification trouve un certain fondement historique dans le cas de nombreux États européens, dont la formation s’est effectivement opérée à travers des dynamiques guerrières. C’est dans ce contexte qu’a émergé l’adage devenu classique en sociologie de l’État : « la guerre fait l’État ». Toutefois, la construction étatique par la violence ne saurait être considérée comme une norme universelle. De nombreux États se sont constitués sans recourir à la guerre comme instrument principal de formation politique. Cette observation est d’autant plus pertinente dans le cas syrien, tout comme irakien, que ces deux États relèvent d’une construction coloniale, édifiée sur des entités territoriales qui n’avaient pas été précédées par des formes étatiques ou proto-étatiques comparables. Par ailleurs, rien ne permet de légitimer une unification territoriale de la Syrie par la violence, dans la mesure où l’entité kurde ne semble pas, à ma connaissance, rejeter le principe d’une réintégration dans l’État syrien. La « syrianisation » du Rojava est même perçue par une partie significative des Kurdes comme une opportunité susceptible de garantir une autonomie locale reconnue institutionnellement, tout en favorisant une ouverture vers l’extérieur. Cette perspective est également envisagée comme un facteur de protection face à la menace que représente l’État turc. L’exemple irakien vient appuyer cette analyse. L’existence d’une autonomie régionale ou d’une entité fédérale, telle que le Kurdistan irakien, n’a pas porté atteinte à l’unité territoriale de l’Irak ni entravé la reconstruction de l’État. L’État irakien demeure l’acteur central autour duquel s’articulent les trois principales composantes communautaires du pays. Il constitue l’arène politique privilégiée ainsi que la source principale de légitimité. La présence d’une région fédérale n’a ni modifié les frontières de l’État ni rendu celles-ci perméables. Le cadre étatique territorial demeure inchangé et soumis à l’autorité de l’État-administration. Le recours à la violence dans le processus de reconstruction de l’État syrien semble ainsi davantage dicté par les intérêts de puissances extérieures, en particulier la Turquie, que par une volonté endogène propre à la société syrienne. Les dirigeants syriens actuels ne peuvent ignorer qu’une construction étatique fondée sur la violence ne peut s’opérer qu’au détriment de la société elle-même, au risque d’accentuer sa fragmentation et de nourrir des dynamiques d’hostilité interne. Se pose alors la question de la capacité réelle de l’État syrien à gouverner une société profondément divisée et à faire face à des résistances infra-nationales durables. Dans ce contexte, les Kurdes pourraient être amenés à engager des formes de mobilisation armée frontalière et à mener des actions contre l’État en place, ouvrant ainsi un nouveau cycle de confrontation dont les implications restent incertaines. Par Hardy MÈDE Maître de conférences à l’Institut catholique de Paris (ICP) Chargé de cours à Sciences Po Paris & à l’École polytechnique Rédacteur en chef de la revue Études kurdes.

SYRIE / ROJAVA – Al-Sharaa (Jolani) vient d’annoncé qu’il prolonge de 15 jours le « cessez-le-feu » sur le front kurde, tout en envoyant ses gangs déguisés en « tribus » massacrer les Kurdes… Aujourd’hui, le gouvernement de Damas a prolongé le cessez-le-feu de 15 jours supplémentaires ; cependant, selon des informations confirmées, des mouvements militaires se poursuivent sous couvert de « tribus ». Ils prévoient d’attaquer les régions kurdes en utilisant les tribus locales. Depuis plusieurs jours, sur les réseaux sociaux, ils tentent de légitimer leurs attaques en affirmant – dans le cadre de leurs politiques de guerre spéciale – que les tribus se sont soulevées en réaction aux violations et à l’oppression commises par les FDS contre les citoyens arabes, et qu’elles n’ont aucun lien avec le gouvernement de Damas.

SYRIE / ROJAVA – Après le départ des forces kurdes des régions de Raqqa et de Deir ez-Zor, Damas a libéré en masse les membres du groupe terroriste État Islamique (EI / DAECH /ISIS). Pour faire passer la pilule au reste du monde, les médias proches d’al-Sharaa (Jolani) rivalisent d’imagination pour faire passer ces terroristes notoires pour de « simples civils » injustement emprisonnés par les méchants Kurdes ! Voici un exemple donné par la journaliste Yaman Amouri qui montre la façon dont les médias arabes manipulent et diffusent délibérément un récit mensonger. La chaîne qatarie Al Jazeera a diffusé une vidéo d’un jeune homme du camp d’al-Hol, dans laquelle il affirme être un « civil » syrien sans lien avec l’État islamique. Ce même jeune homme est apparu dans une autre vidéo sur la plateforme syrienne Sada+, où il se déclarait « médecin ». Cependant, cette même personne était déjà apparue dans d’anciens enregistrements remontant au réseau al-Furat, en tant que membre des rangs de l’EI. Il ne s’agit pas d’un cas de négligence dans la diffusion de l’information, mais bien d’une politique éditoriale délibérée adoptée par les médias arabophones. Le débat porte ici sur l’organe médiatique qatari, qui « soutient » l’autorité de transition. Cette dernière présente les résidents du camp d’al-Hol comme des « victimes », nie leur « extrémisme » et ancre un récit de leur « victimisation », dans le but de susciter une sympathie inconditionnelle à leur égard chez les Syriens et les Arabes. Cette démarche constitue une étape préparatoire à leur réintégration sans restriction au sein de leurs sociétés, comme si de rien n’était. Il est à noter que, durant les années d’ascension de l’EI, Al Jazeera a systématiquement utilisé la désignation officielle de l’organisation, « État islamique en Irak et au Levant », et a souvent diffusé en exclusivité ses messages à l’international. Ceci relance une question ancienne, soulevée depuis l’émergence d’Al-Qaïda : le rôle du discours médiatique dans la reproduction de l’extrémisme, et non dans sa simple transmission.

SYRIE / ROJAVA – Les médias proches de Damas ont commencé à menacer les Kurdes du Kurdistan irakien, y compris le chef du PDK, Massoud Barzani. Une grande partie de ces informations repose sur de faux rapports provenant de groupes affiliés au gouvernement islamiste d’al-Sharaa (Jolani), qui tentent d’inciter la population arabe de Syrie contre le peuple kurde. Ils ont faussement affirmé qu’un Peshmerga du PAK était tombé en martyr en défendant le Rojava contre les gangs de Damas. En réalité, ce Peshmerga du PAK est tombé lors d’une attaque des Gardiens de la révolution iraniens contre une base du PAK au sein du gouvernement régional du Kurdistan (GRK).

SYRIE / ROJAVA Une tragédie humaine se déroule dans la ville assiégée de Kobanê. Les habitants tentent manquent de nourriture, tandis que plusieurs milliers de réfugiés des villages environnants essaient de survivre dans leurs voitures, bravant le froid glacial. Ce matin, cinq enfants sont morts de froid dans la ville où on manque de tout : nourriture, logement, chauffage, médicaments… Cinq enfants morts de froid à Kobanê Ce matin, cinq enfants sont morts de froid à Kobanê privée de vivres et d’électricité au milieu du siège militaire imposé par les gangs djihadistes de Damas, DAECH / ISIS et de Turquie. La coprésidente de Heyva Sor a Kurd (Croissant-Rouge kurde), Hédiyé Abdoullah, a annoncé la mort de cinq enfants à Kobané, décédés de froid en raison du siège imposé à la ville par Damas et Ankara. Alors que les attaques des groupes HTS–Daech et des forces paramilitaires affiliées à la Turquie se poursuivent contre Kobané, Hediye Abdullah a déclaré que le blocus total et les conditions climatiques extrêmes avaient provoqué ce drame. Toutes les voies d’accès à la ville restent fermées, tandis que l’électricité, l’eau et l’approvisionnement en médicaments sont totalement interrompus. Le manque de carburant et de soins, aggravé par de fortes chutes de neige, rend les conditions de vie de la population de plus en plus critiques.