Le Croissant-Rouge du Qatar avoue participer au changement démographique opéré en Syrie

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Le Croissant-Rouge du Qatar avoue participer au changement démographique opéré en Syrie
SYRIE / ROJAVA – Le Croissant-Rouge du Qatar a reconnu son rôle direct dans le changement démographique notamment dans les régions kurdes de Syrie occupées par la Turquie et ses mercenaires, signale l’agence Hawar News (ANHA).
 
Il convient de noter que la Turquie occupe des villes situées sur le territoire syrien, notamment Afrin, Ras al-Aïn (Serêkaniyê), Tell Abyad (Girê Spî), Jarablus, Al-Bab, Azaz et Idlib.
 
Selon l’agence ANHA, la Société du Croissant-Rouge du Qatar a publié sur les réseaux sociaux de nouvelles informations sur sa participation au changement démographique des zones syriennes occupées par la Turquie et ses mercenaires, à travers la construction de colonies, en utilisant comme couverture le dossier des réfugiés syriens. Dans son dernier message, il a mentionné que 13 colonies ont été achevées dans le nord de la Syrie en coopération avec la Turquie, affirmant qu’elles sont destinées aux personnes déplacées syriennes. De plus, les photos ci-jointes montrent la construction de colonies sur des terres agricoles et dans des champs d’oliviers et de fruits. Les observateurs estiment que l’État d’occupation turc, ainsi que d’autres associations islamiques extrémistes affiliées au Qatar, ont déplacé les Syriens des zones occupées et y ont installé les familles de leurs mercenaires. L’agence ANHA a publié il y a un an un rapport détaillé sur les colonies turques et qataries dans les territoires syriens occupés, qui peut être consulté via ici : المستوطنات.. جزء من مخططات الاحتلال التركي لقضم الأراضي السورية En outre, au début de cette année, l’agence ANHA a publié un rapport mentionnant les noms de familles palestiniennes affiliées au mouvement Hamas, que l’État d’occupation turc a tenté d’installer dans la région occupée d’Afrin. Il convient de noter que la Turquie occupe des villes situées sur le territoire syrien, notamment Jarablus, Al-Bab, Azaz, Idlib, Afrin, Serêkaniyê et Girêspî.

Rapporteuse de l’ONU : le meurtre de Tahir Elçi ne doit pas rester impuni

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Rapporteuse de l’ONU : le meurtre de Tahir Elçi ne doit pas rester impuni
La Rapporteuse spéciale des Nations Unies sur les défenseurs des droits humains, Mary Lawlor, a exprimé son espoir que les assassins de Tahir Elçi, avocat kurde abattu lors d’une conférence de presse en 2015 au Kurdistan de Turquie, répondre de leurs actes devant la justice. Il y a neuf ans, le 28 novembre 2015, Elçi, éminent avocat kurde des droits humains, a été tué par balle lors d’une conférence de presse à Diyarbakır (Amed), au Kurdistan de Turquie. Depuis, sa famille milite désespérément pour que les les commanditaires et les assassins d’Elçi soient jugés. Mary Lawlor, Rapporteuse spéciale des Nations Unies sur les défenseurs des droits de l’homme, a fait une déclaration sur son compte de réseau social concernant le procès de Tahir Elçi, qui doit avoir lieu demain. Lawlor a déclaré qu’elle continue de suivre le cas du meurtre de Tahir Elçi : « J’ai suivi de près le procès pour le meurtre de Tahir Elçi en #Turquie et j’ai été déçu par le refus des demandes de nouvelle inspection de la scène du crime et d’audition de témoins supplémentaires. J’espère que justice sera rendue à Tahir et à sa famille ».

Acquittement des policiers accusés

L’acte d’accusation du procureur concernant le meurtre en 2015 du président du barreau de Diyarbakır, Tahir Elçi, a été présenté au tribunal le 25 avril. Elçi a été tué par balle alors qu’il parlait aux journalistes à Sur, Diyarbakır. Il appelait à la fin du conflit urbain dans les régions kurdes, un plaidoyer interrompu par une fusillade entre policiers et milices armées kurdes. L’identité de l’assassin d’Elçi n’a pas pu être déterminée à ce jour. L’acte d’accusation demande l’acquittement des policiers ST, FT et MS, qui sont jugés sans détention pour « avoir causé la mort par négligence consciente ». L’affaire concernant l’autre suspect, Uğur Yakışır, a été classée en raison de son statut de fugitif.

« Aucune séquence du moment du tournage »

Selon l’acte d’accusation, les accusés ont nié les allégations portées contre eux dans leur défense, et il a été déclaré qu’aucune séquence du moment où Elçi a été abattu n’a pu être trouvée dans les enregistrements des caméras. « Aucune séquence montrant le moment où le défunt président du barreau, Tahir Elçi, a été abattu n’a pu être obtenue à partir des caméras de la branche PTT Balıkçılarbaşı et de Mardin Kebap Evi à proximité du lieu de l’incident, ainsi que des caméras appartenant à la branche du renseignement et du film photographique. Direction et images obtenues auprès de KGYS, d’agences de presse et de sources ouvertes. » En outre, il a été noté qu’aucun des fonctionnaires, avocats, commerçants et membres de la presse, dont les déclarations ont été prises comme témoins, n’avait d’informations sur le moment de l’incident.

« 12 secondes d’intervalle dans la séquence »

L’acte d’accusation indiquait que toutes les images des caméras des magasins autour du lieu de l’incident, ainsi que les caméras utilisées par les forces de l’ordre et les journalistes sur les lieux, avaient été examinées et qu’il avait été déterminé qu’il y avait un « intervalle de 12 secondes ». entre les images où Elçi a été vu pour la dernière fois devant la caméra et les images où il a été retrouvé allongé immobile sur le sol après l’incident. « Aucune séquence vidéo montrant le moment de la fusillade n’a été trouvée. »

« Balle de provenance inconnue »

Le procureur a écrit que lorsque les rapports des témoins experts, les rapports de l’Institut de médecine légale, les rapports du Conseil de recherche scientifique et technologique de Turquie (TÜBİTAK), les rapports d’examen des lieux du crime et les rapports d’autopsie ont été évalués ensemble, il a été conclu que malgré toutes les recherches menées, il ne pouvait pas Il faut déterminer de quelle direction est venue la balle qui a causé la mort d’Elçi lors de la fusillade armée entre les policiers et les membres du PKK : « Les rapports de Forensic Architecture, Université de Londres, datés du 13 décembre 2018, indiquaient qu’il y avait des lignes de tir directes entre les policiers accusés et Elçi et qu’ils avaient tiré avec leurs armes à plusieurs reprises, et que seul MS parmi les policiers accusés avait un ligne de feu dégagée et dégagée vers le défunt. Cependant, il a été déclaré qu’il n’était pas possible de déterminer avec certitude lequel des policiers accusés était responsable de la mort d’Elçi ». De même, il a été ajouté que selon le témoin expert, rapport préparé le 2 octobre 2017 par le professeur Ümit Biçer, ainsi que le rapport de l’Institut de médecine légale daté du 18 mars 2019, il n’y avait aucune question à ajouter. ou modifiée dans la décision couverte par le rapport du 20 mars 2016, et il a été déclaré qu’il était médicalement impossible de déterminer avec quelle arme et sous quel angle le coup de feu qui a causé la mort d’Elçi a été tiré. En outre, le rapport d’expertise établi à la suite de l’inspection menée par le parquet général de Diyarbakır a indiqué qu’il était médicalement et physiquement impossible de déterminer de quelle arme avait été tiré le coup de feu qui a causé la mort d’Elçi.

ROJAVA. La pollution de l’eau fait des milliers de malades à Hassaké

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ROJAVA. La pollution de l’eau fait des milliers de malades à Hassaké
SYRIE / ROJAVA – Depuis mai dernier, 1 200 personnes, dont des nourrissons, ont été soignées dans le gouvernorat d’Hasakah sous contrôle des forces arabo-kurdes, au nord-est de la Syrie, en raison de la contamination de l’eau. La région d’Hassaké est privée d’eau à cause de la Turquie qui a coupé l’eau de la station d’Alouk depuis octobre 2019. Selon un bilan publié par l’hôpital national de la ville de Hasakah, environ 1 200 cas de maladies inflammatoires de l’intestin (MII), de diarrhées et de nausées et vomissements ont été enregistrés depuis début mai. 75 pour cent des cas sont des enfants. Ces cas sont dus à l’eau contaminée qui affecte principalement les enfants et les personnes âgées, a déclaré à North Press Rizgar Khalil, médecin à l’hôpital national géré par l’Administration autonome du nord et de l’est de la Syrie (AANES). Khalil a déclaré que les vomissements et la diarrhée peuvent provoquer une déshydratation, en particulier chez les enfants.
Il a ajouté que les 40 lits du département des enfants de l’hôpital sont devenus pleins, de sorte qu’ils ont été obligés d’accueillir les enfants dans les autres départements. Le médecin a appelé les habitants à respecter les gestes préventifs et la propreté des aliments et des boissons. Environ un million de personnes à Hassaké dépendent de camions-citernes pour avoir de l’eau potable alors que les forces turques arrêtent de pomper l’eau de la station d’Alouk, dans la campagne de Sere Kaniye (Ras al-Ain), au nord de Hassaké. La station d’eau d’Alouk, située dans la campagne de Sere Kaniye (Ras al-Ain), au nord de Hasakah, est sous le contrôle de la Turquie et de ses factions d’opposition armée affiliées, alias l’Armée nationale syrienne (SNA), depuis octobre 2019 à la suite d’une opération militaire baptisée « Printemps de la paix » au cours de laquelle la Turquie a occupé Sere Kaniye et Tel Abyad.

IRAN. Appel à la mobilisation face aux feux des forêts du Kurdistan brûlés par le régime iranien

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IRAN. Appel à la mobilisation face aux feux des forêts du Kurdistan brûlés par le régime iranien
IRAN / ROJHILAT – Le comité environnemental du Parti pour une vie libre au Kurdistan (PJAK) a déclaré que l’État iranien était responsable des incendies de forêt qui font rage dans plusieurs régions kurdes d’Iran, exhortant la population à s’organiser pour éviter un nouvel écocide perpétré par les mollahs iraniens.
 
Dans une déclaration publiée par le comité écologique du Parti pour une vie libre au Kurdistan (Partiya Jiyana Azad a Kurdistanê – PJAK) concernant les récents incendies de forêt dans les régions de Jwanro et Pawiya, au Kurdistan oriental, on peut lire :
 
« Avec l’arrivée de l’été, diverses forêts et plaines du Kurdistan oriental sont à nouveau vulnérables aux incendies de forêt, avec des mains cachées derrière eux. Par conséquent, il est nécessaire de s’auto-organiser à la base pour contrôler ces incendies et protéger l’environnement. ces incendies sont le résultat de la vision sécuritaire du régime iranien, et il est nécessaire de lutter contre cela par une position que le peuple peut fondamentalement adopter. 
 
Même si le régime iranien accorde peu d’attention à ces incendies, la maîtrise de ces incendies a été réalisée grâce à des organisations civiles composées de militants écologistes et d’écologistes. Il est évident que la vision sécuritaire du régime et la présence de mains cachées sont à l’origine de ces incendies persistants depuis des années. Par conséquent, la destruction des politiques et des actions du régime ne peut être obtenue que par une position et un mouvement continus de la part du peuple et des militants écologistes, ainsi que par une résistance légitime aux institutions environnementales.
 
La commission de l’environnement condamne ces mains cachées et le silence des institutions officielles, appelant les organisations civiles environnementales, les militants écologistes et tous les segments de la société à tenter de contrôler et d’éteindre les incendies. En outre, l’auto-organisation populaire est un droit démocratique qui doit être davantage développé. Il est impératif que notre peuple n’attende rien du régime et agisse lui-même, car le principal moyen de prévenir les causes sous-jacentes de ces incendies est de renforcer l’organisation et l’unité démocratiques de base. »

Deux femmes d’origine kurde de nouveau élues au Parlement Européen

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Deux femmes d’origine kurde de nouveau élues au Parlement Européen
Lors des élections européennes du 9 juin dernier, deux femmes d’origines kurdes ont été élues députées pour le parlement européen. Il s’agit d’Özlem Alev Demirel (Die Linke, Allemagne) et Evîn Incir (Parti social-démocrate suédois des travailleurs). Özlem Demirel, née le 10 mars 1984 à Malatya, au Kurdistan de Turquie, est une femme politique germano-turque. Membre du parti Die Linke, elle siège au Parlement européen depuis 2019. Evin Incir, née le 15 juin 1984 à Diyarbakır, au Kurdistan de Turquie, est membre du Parti social-démocrate suédois des travailleurs. Elle siège au Parlement européen depuis 2019.    

Présentation des ateliers Zozan à l’institut kurde de Paris

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Présentation des ateliers Zozan à l’institut kurde de Paris
PARIS – Ce samedi 15 juin, L’Institut kurde organise une présentation des ateliers « Zozan » (pâturage en été) qui ont pour thème la vie pastorale au Kurdistan au siècle dernier. (RDV le samedi 15 juin, à 16 heures, au siège de l’Institut kurde de Paris)
 
LES ATELIERS ZOZAN de l’Institut d’anthropologie sociale de l’Académie autrichienne des sciences : ZOZAN signifie « pâturage d’été » en kurde et fait référence au mode de vie traditionnel consistant à élever des animaux sur des pâturages d’été, à une vie mobile et à une liberté relative. Le terme est également utilisé comme prénom et fait référence aux paysages pittoresques des montagnes kurdes. Le projet ZOZAN combine trois domaines thématiques, à savoir les mobilités passées et présentes des Kurdes, la production artistique et la représentation dans les espaces transnationaux. ZOZAN prend comme point de départ deux collections complètes de documentation multimédia sur les sociétés kurdes créées entre 1968 et 2015. La collection Werner Finke et la collection Mehmet Emir sont des exemples uniques de documentation de la culture kurde au quotidien. Elles reflètent les modes de vie traditionnels et les transformations sociopolitiques. Une approche centrale du projet est l’organisation d’interventions artistiques basées sur ces deux vastes collections. Ces interventions prendront la forme d’ateliers avec des artistes et chercheurs kurdes et non-kurdes et des publics sélectionnés dans diverses institutions kurdes et européennes. Cette pratique permet à l’atelier de saisir les processus très fluides de l’identité, de la mobilité et de la mémoire d’une part, et de discuter de sujets tels que les modes de vie passés, l’héritage culturel et les défis actuels de la mondialisation d’autre part. ZOZAN combine ainsi la recherche basée sur l’art, la pratique artistique et les approches socio-anthropologiques pour documenter, analyser et (re)présenter les formes traditionnelles et modernes de migration dans les sociétés kurdes Le huitième atelier ZOZAN basé sur les arts s’est déroulé sous la direction de la commissaire Melis Kaya à l’Institut kurde de Paris en mars 2024. Cet atelier s’adressait aux personnes intéressées par l’histoire kurde moderne, l’anthropologie visuelle, les études sur la mémoire et la narration. Pour trouver une forme de représentation de ces mémoires souvent supprimées et non racontées, le groupe a exploré collectivement les collections photographiques de Werner Finke et Mehmet Emir, leurs archives personnelles, ainsi que la collection de l’Institut kurde, qui comprend du matériel multimédia, de la production artistique, de la littérature, des sciences sociales et des archives journalistiques. Au cours de l’atelier, les participants ont produit des tableaux de mémoire tridimensionnels dans lesquels l’histoire moderne kurde et les expériences identitaires, le matériel d’archives, les collections multimédias et la mémoire personnelle ont été reliés.

LA COLLECTION WERNER FINKE

Werner Finke (1942-2002) est né à Perchtoldsdorf, près de Vienne, et a voyagé dans les régions kurdes de Turquie pendant près de trois décennies. Il a constitué l’une des plus vastes collections ethnographiques de la culture matérielle kurde au monde (aujourd’hui au Weltmuseum de Vienne). Sa collection de documents multimédias – remise à l’Institut d’anthropologie sociale après sa mort soudaine – comprend environ 30 000 diapositives et photos, des films 8 mm et 16 mm et des enregistrements audio. Cette collection n’a pas encore été publiée. Finke a commencé à visiter les villages kurdes, à accompagner les tribus dans leurs pâturages d’été et à documenter leur artisanat et leurs métiers en 1976. Ses voyages ethnographiques ambitieux et ses collections uniques reflètent son intérêt pour l’environnement naturel, l’agriculture traditionnelle, l’élevage, le commerce et la vie des villages, et montrent comment ces éléments ont changé. Des décennies de conflit dans les régions kurdes de Turquie ont entraîné l’abandon des modes de production traditionnels (comme le pastoralisme) ainsi que des migrations forcées. Dans de nombreux cas, la migration vers les capitales provinciales et les villes métropolitaines de Turquie ne s’est pas arrêtée là. L’émigration vers d’autres pays, principalement en Europe occidentale, et les contacts transnationaux organisés avec la patrie ont provoqué d’énormes processus de transformation dans les régions concernées. Aujourd’hui, de nombreux résidents documentés par Finke vivent avec leurs générations suivantes dans de grandes villes turques et dispersées dans toute l’Europe. Leur communauté est active dans le cyberespace, connectée via des sites web tribaux et des médias sociaux.

LA COLLECTION MULTIMÉDIA DE MEHMET EMIR

Mehmet Emir est né à Dersim/Tunceli (Turquie) en 1964. Il a étudié la peinture à l’Académie des beaux-arts de Vienne, s’est spécialisé dans la photographie et travaille dans le domaine du multimédia. Après s’être installé à Vienne en 1981, il a commencé à documenter sa région d’origine dans le cadre de ses visites annuelles. Les taux d’émigration de l’est et du sud-est de la Turquie sont montés en flèche en raison des troubles politiques croissants depuis les années 1960, de la pression exercée pour l’assimilation et des énormes projets de barrages. Aujourd’hui, de nombreux villages sont abandonnés ; d’autres ne servent souvent que de résidences d’été pour les migrants qui se rendent dans leur région d’origine pendant leurs vacances annuelles. Certains villages ont été déclarés zones militaires restreintes et ne sont pas accessibles, et d’autres ont été détruits. Les habitants du village de Mehmet Emir ont émigré vers les grandes villes turques ou vers l’Europe, mais ils sont toujours en contact grâce à la page Facebook du village. Le village est donc devenu une résidence d’été pour ceux qui vivent à l’étranger. La collection multimédia comprend plus de 20 ans de documentation photographique, cinématographique et ethnomusicologique, montrant la perte, l’adaptation, la réorientation, l’émigration et ses effets. Les œuvres de Mehmet Emir ont été présentées dans des expositions à Londres, New York, Istanbul et Vienne.

L’ÉQUIPE DU PROJET :

Maria Six-Hohenbalken (chef de projet), Mehmet Emir, Eva Kolm, Eva Stockinger, avec le soutien d’Eszter Ágota Hárs et de Marina Stoilova, avec des artistes sélectionnés, d’autres scientifiques et un conseil scientifique interdisciplinaire. Ce projet de quatre ans est financé par le FWF1 et réalisé à l’Institut d’anthropologie sociale de l’Académie autrichienne des sciences. d

AFRIN. Un civil kurde libéré contre une rançon de 4000 dollars

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AFRIN. Un civil kurde libéré contre une rançon de 4000 dollars
SYRIE / ROJAVA – Les mercenaires de la Turquie avaient kidnappé un civil kurde dans la canton d’Afrin. Ils l’ont libéré contre une rançon de 4 000 dollars américains et un téléphone portable.
 
Les mercenaires de la soi-disant police militaire ont fait irruption dans une maison du quartier d’Achrafieh et ont enlevé Salah Ali Abdo originaire du village Ramadiya, dans le district de Jenderes.
 
Selon les sources, les mercenaires ont libéré le civil kidnappé après avoir reçu une rançon de 4 000 dollars et un téléphone portable de sa famille.
 
Depuis mars 2018, les gangs turco-jihadistes commettent des crimes de guerre envers les Kurdes et les Yézidis d’Afrin, dont expropriations, meurtres, kidnappings et viol des femmes et des fillettes, torture des civils arrêtés arbitrairement…

Le Mouvement des femmes kurdes en France (TJK-F) tient son 5e congrès à Paris

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Le Mouvement des femmes kurdes en France (TJK-F) tient son 5e congrès à Paris
PARIS – Le Mouvement des femmes kurdes en France (TJK-F) a tenu son cinquième congrès à Paris.
TJK-F tient son 5ème Congrès à Paris
Environ 100 déléguées des conseils de femmes et des communes de femmes de 13 centres de France ont assisté au congrès de Tevgera Jinên Kurd li Fransa (TJK-F) tenu au Centre culturel kurde Ahmet Kaya. Les déléguées portaient des costumes traditionnels kurdes. Les portraits des femmes révolutionnaires kurdes Sakine Cansız, Fidan Doğan, Leyla Şaylemez et Evîn Goyî assassinées à Paris et celle du leader kurde Abdullah Öcalan ont été accrochées dans la salle où se tenait le congrès. Après l’élection du conseil, le congrès a commencé par une minute de silence à la mémoire des martyrs de la liberté du Kurdistan et s’est poursuivi par des évaluations politiques. Évaluant l’agenda politique, les déléguées ont souligné que le 21e siècle est le siècle de la révolution des femmes, que le mouvement des femmes kurdes, ainsi que la révolution des femmes du Rojava, sont suivis avec intérêt pour les femmes du monde entier. Après avoir lu et évalué le rapport de travail d’un an, une discussion a eu lieu sur la manière de mener à bien le travail sur l’axe de libération de la femme dans la nouvelle période. Après l’élection de trois porte-parole, le congrès du TJK-F s’est achevé par le slogan « Jin, Jiyan, Azadi » (femme, vie, liberté).

Littérature kurde. « Mon objectif est d’écrire un livre basé sur des histoires vraies »

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Littérature kurde. « Mon objectif est d’écrire un livre basé sur des histoires vraies »
SYRIE / ROJAVA – Fatîma Xelîl, étudiante à l’Université du Rojava, écrit des histoires et des poèmes kurdes depuis cinq ans et son objectif est d’écrire un livre basé sur des histoires vraies.
 
L’écriture est un excellent moyen d’exprimer vos sentiments sur papier. L’écriture est aussi un moyen de transmettre les expériences des gens aux générations suivantes. Les communautés conscientes du pouvoir de l’écriture réalisent de nombreux gains et développements.
 
Certaines communautés soumises aux politiques d’assimilation et à l’oppression utilisent les formes de littérature orale pour transmettre leur histoire et leurs récits aux générations suivantes. Le peuple kurde possède une littérature orale incroyablement riche et diversifiée visant à transmettre son histoire aux générations futures à travers le dengbêj (conte kurde), des poèmes, des berceuses et des histoires kurdes. Aujourd’hui, les jeunes kurdes visent à préserver la littérature orale kurde et à se perfectionner dans l’écriture d’œuvres littéraires.
 
Fatîma Xelîl, étudiante à l’université du Rojava à Qamishlo, fait partie de ces jeunes. Elle écrit des histoires et des poèmes kurdes et les publie sur les réseaux sociaux depuis cinq ans.
 

« Mon objectif est d’écrire un livre basé sur des histoires vraies »

 
Le parcours de Fatîma Xelîl a débuté en 2019 en écrivant des histoires de femmes. « Quand j’ai commencé à écrire quelque chose, j’ai rencontré de nombreuses difficultés parce que je ne connaissais rien à la grammaire kurde. J’ai appris la grammaire kurde et j’ai commencé à écrire des poèmes et des histoires. Je publie mes poèmes et mes histoires sur Instagram et les gens les aiment. Mon objectif est maintenant d’écrire un livre basé sur des histoires vraies. Ma famille et mes amis me soutiennent toujours. Vous réussissez toujours lorsque votre famille vous soutient ».
 

« La lecture de livres améliore vos connaissances et vous éduque »

 
Fatîma Xelîl a souligné l’importance de lire des livres pour écrire des poèmes et des histoires. « Lire des livres développe mon imagination. Je veux toujours lire des livres parce que lire des livres améliore vos connaissances et vous éduque. Lorsque vous lisez un livre, vous découvrez différentes cultures et comprenez ce qui se passe dans le monde. Lire des livres est la chose la plus importante dans notre vie. À l’avenir, je veux écrire un livre basé sur des histoires vraies et devenir un auteur et poète connu ». (JINHA)

Déclaration finale de la Conférence de la jeunesse du Moyen-Orient

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Déclaration finale de la Conférence de la jeunesse du Moyen-Orient
MOYEN-ORIENT – La Conférence de la jeunesse du Moyen-Orient, qui s’est tenu sous le slogan « La jeunesse et la construction d’un avenir libre », a eu lieu les 8 et 9 juin 2024 à Beyrouth, la capitale libanaise. Près de 25 organisations de 14 pays de l’Afrique du Nord et le Moyen-Orient (ANMO ou MENA) ont participé à la conférence pour unir les luttes de la jeunesse en cours dans la région.
Parmi les groupes participant à la conférence figuraient la jeunesse syriaque d’Irak, le Parti socialiste yéménite, la jeunesse du Conseil social arménien, la jeunesse yézidie, des jeunes kurdes, des militants baloutches et des Irakiens.
  La Conférence de la jeunesse du Moyen-Orient, dédiée au martyr Bişeng Brûsk, membre du Comité de la jeunesse du PKK tombé en martyr lors de l’attaque de l’État turc contre les zones de défense des médias, s’est achevé par une déclaration finale.   La Conférence de la jeunesse du Moyen-Orient, tenue à Beyrouth s’est achevée par la déclaration finale prononcée en kurde et en arabe. Zana Mustafa, membre du comité préparatoire, a pris le droit de parler et a déclaré que la conférence était dédiée au martyr Bişeng Brûsk, membre du comité de la jeunesse du PKK, qui a été martyrisé à la suite de l’attaque du fasciste occupant l’État turc dans le cadre de la défense des médias. Zones. Après de longues discussions, 90 délégués se sont réunis pour lire la déclaration finale: « Aujourd’hui, la jeunesse du Moyen-Orient et de l’Afrique du Nord s’organise et se bat pour un avenir libre et juste. , nous sommes aujourd’hui confrontés à la crise systémique la plus grave. Les guerres et les conflits se propagent chaque jour au Moyen-Orient, le nationalisme et les conflits religieux conduisent au génocide des peuples, en même temps la porte à l’unité des peuples est fermée et la nature est menacée. et les richesses de la région sont pillées. Au cours de ses 500 ans d’existence, le système de la modernité capitaliste n’a apporté rien d’autre aux peuples et à la jeunesse du Moyen-Orient que la trahison, la guerre, les conflits, la division des sociétés, l’oppression et le pillage, et aujourd’hui il a privé la jeunes de leurs droits régionaux et d’un avenir libre. Les conséquences en sont visibles et ressenties partout : migrations et changements démographiques, assassinats de femmes, violences et développement de forces paramilitaires qui terrorisent la population locale au service de ce système, et impuissance face à la crise actuelle. La vérité est que ni le régime et les États actuels, ni les forces kurdes qui veulent imposer un nouveau modèle dans la région par leurs interventions ne peuvent trouver une issue à ce chaos et à cette crise. Nous ne devons pas nous tromper avec les alliés étrangers. Les peuples de la région développeront leur propre unité, auront confiance en leur propre pouvoir et pourront ainsi produire des solutions. Aujourd’hui, la jeunesse du Moyen-Orient et d’Afrique du Nord s’organise et se bat pour un avenir libre et juste. La jeunesse signifie la recherche de la vérité, la recherche de solutions et le pionnier de la liberté de sa propre société. Nous nous sommes réunis les 8 et 9 juin lors d’une conférence organisée par l’Initiative de la jeunesse du Moyen-Orient et de l’Afrique du Nord, afin de faire ensemble la lumière sur les problèmes actuels, de déterminer les voies et méthodes de lutte et de produire les mesures nécessaires. solutions. En tant que 95 jeunes de Beyrouth, Liban, 21 organisations, mouvements et partis politiques de 15 pays, nous souhaitons affirmer ce qui suit :
  1. La solution à la crise actuelle peut être mise en œuvre par la construction d’un Moyen-Orient démocratique en dehors du système capitaliste de la modernité.
  2. La conférence affirme qu’il convient de s’opposer à tous les projets imposés de l’extérieur à la région, tels que le projet du Grand Moyen-Orient. La modernité capitaliste et toutes ses conséquences ne peuvent pas apporter de solution profonde aux problèmes actuels et une lutte intellectuelle, politique et sociale doit être menée contre elle.
  3. La conférence rejette toutes les approches et tous les points de vue qui déprécient le Moyen-Orient d’un point de vue orientaliste, ne voient pas la puissance de la solution en eux-mêmes et recherchent des solutions de l’extérieur. Il considère la jeunesse comme la force de changement la plus dynamique, basée sur la renaissance.
  4. La conférence a conclu que même si tous les aspects historiques, linguistiques, culturels, traditionnels, nationaux et de croyance des peuples du Moyen-Orient et d’Afrique du Nord présentent des différences, leurs problèmes sont interconnectés. C’est pourquoi l’unité du pouvoir doit être construite et renforcée de toute urgence afin que la jeunesse puisse être une force de développement et de solution.
  5. Afin d’assurer cette unité de pouvoir et de prendre des mesures concrètes vers le confédéralisme de la jeunesse du Moyen-Orient et d’Afrique du Nord, notre conférence a choisi et nommé une coordination composée de représentants de toutes les organisations.
  6. La conférence aborde et considère l’esclavage des femmes et l’autorité des hommes sur les femmes comme le problème le plus fondamental et le plus important. Pour cette raison, il affirme que les jeunes femmes constituent la principale force de la démocratisation au Moyen-Orient.
  7. La conférence ne considère pas les modèles d’État-nation, qui opposent les peuples et les croyances régionales, nient leur existence et constituent l’obstacle le plus fondamental à une vie commune et démocratique, comme une solution. modèle de nation démocratique, qui défend le droit à l’autodétermination de toutes les composantes de la région, comme solution et méthode de lutte.
  8. La conférence rejette les commentaires qui qualifient la lutte légitime du peuple de « terrorisme » et estime que chaque société a le droit de défendre sa légitimité contre toutes sortes d’occupation et d’oppression.
  9. Notre conférence est contre le capitalisme et son idéologie de libéralisme, de patriarcat, de pillage et de destruction de la nature, qui divise la société avec une fausse compréhension de la « liberté », encourage l’individualisme et détourne les jeunes de leurs devoirs patriotiques, et luttera contre toutes sortes de oppression fondée sur le sexe, l’identité, la religion, la langue et la nation.
  10. La conférence considère la politique d’occupation de l’État turc, développée au service des intérêts des forces de la modernité capitaliste, de la Libye au Caucase, du Yémen au Kurdistan, comme l’ennemi commun de tous les peuples. Il soutient la lutte commune du peuple kurde et des peuples de la région du Moyen-Orient et de l’Afrique du Nord.
  11. La conférence condamne l’occupation israélienne et le massacre du peuple palestinien, considère la lutte du peuple palestinien pour la liberté comme légitime et rejette tout projet qui oppose le peuple juif au peuple palestinien. »
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