12 ans de lutte féministe au Rojava
SYRIE / ROJAVA – Durant les 12 années de la révolution du Rojava, les femmes kurdes qui ont été les pionnières de la Révolution ont mis sur pied une société basée sur l’approche des femmes libres dans tous les domaines de la vie, formant près de 170 000 hommes et femmes au cours des 7 dernières années.
À l’occasion du 12e anniversaire de la Révolution du 19 juillet, l’organisation de la communauté selon l’approche des Femmes Libres a atteint un niveau supérieur.
Les femmes qui ont mené la révolution qui a résonné dans le monde entier combattent la mentalité de domination masculine, en plus de former la société selon cette approche, ou en d’autres termes, de faire revivre le slogan kurde «Jin, Jiyan, Azadî (Femmes, Vie, Liberté) ».
Après la révolution du 19 juillet 2012, le 4 avril 2013, les Unités de protection des femmes (Yekîneyên Parastina Jin-YPJ) ont été formées, les YPJ ont combattu dans de nombreuses batailles et ont fait écho à la résistance des femmes, en particulier la résistance de Kobané. En 2014, les Forces de sécurité intérieure féminines (Jin Asayîş) ont été formées. Au cours des 12 années, la branche féminine des Forces de défense du peuple (Hêzên Parastina Gel, HPG) (HPG-Jin) ont également été formées. De plus, les femmes rejoignent les rangs des Unités de protection du peuple (Yekîneyên Parastina Gel-YPG) et des Forces démocratiques syriennes (FDS) et participent à toutes les campagnes de libération des régions du nord-est de la Syrie, notamment Afrin, Manbij, Kobané, Tabqa, Raqqa, Deir ez-Zor, Girê Spi, Serêkaniyê, Hasaka, Amuda, Ad-Darbasiyah, Qamishlo, Girkê Legê, Derik et Şengal au Kurdistan du Sud.
Les femmes ont également fait un grand travail contre la mentalité de domination et de violence masculine de 2011 à aujourd’hui, 62 centres de femmes ont été créés dans le nord-est de la Syrie à travers lesquels les droits des femmes sont protégés, et la lutte au cours de ces années a abouti à la diffusion du concept d’autoprotection dans la société.
Organisation de femmes
En 2005, l’Union Star a été créée, qui a changé de nom, notamment lors de sa 6e conférence en 2016, pour devenir Kongra Star. Actuellement, elle œuvre pour les activités des femmes (formation, culture, art, économie, protection).
Outre Kongra Star, de nombreuses organisations de femmes ont été créées dans le nord-est de la Syrie, notamment ; le Conseil des femmes du nord et de l’est de la Syrie (2019), le Conseil des femmes syriennes (2017), la Coordination des femmes dans l’administration autonome, le Rassemblement des femmes de Zenobia (2021), l’Union des femmes syriaques, l’Union des femmes yézidies du Rojava, le Conseil des femmes du Parti de l’union démocratique, le Conseil des femmes du Parti de l’avenir de la Syrie, le Bureau des femmes du Conseil démocratique syrien, le Bureau des femmes du Mouvement pour une société démocratique, le Centre de recherche et de protection des droits des femmes, l’Organisation Sarah pour la lutte contre la violence à l’égard des femmes (2013), le Fonds des femmes syriennes libres, l’Union des femmes arméniennes (2022), quant aux femmes au sein des institutions affiliées à la Confédération des organisations de la société démocratique, les jeunes femmes se sont organisées au sein de l’Union des jeunes femmes et de l’Union des étudiantes, ce qui a donné naissance à l’Union des femmes des médias (Yekitiya Ragihandina Jin – YRJ).
La membre de la coordination Kongra Star, Ramzia Muhammad, a souligné la diffusion de la philosophie de « Jin, jiyan, azadî » dans tous les domaines de la vie.
« Grâce à la philosophie du leader Öcalan, les femmes ont pu jouer un rôle essentiel dans tous les domaines, y compris l’éducation, la politique, la culture et l’organisation », a déclaré Ramzia Muhammad. Des mesures importantes ont été prises pour renverser la mentalité autoritaire et construire la nation démocratique.
La présidente de l’Union des femmes syriaques, Georgette Barsoum, a exprimé sa fierté pour les réalisations de la révolution et a déclaré : « Nous voulons unifier la pensée et les moyens de résoudre les problèmes dans toutes les organisations de femmes, et participer à la prise de décision. »
Représentation des femmes au sein de la DAA
Le préambule du Contrat social sur le rôle des femmes dans la société stipule ce qui suit :
« La révolution sociétale a ouvert la voie à une renaissance intellectuelle et sociale, et les femmes sont devenues un pilier fondamental de notre système démocratique » Préambule du Contrat Social de l’Administration Autonome Démocratique (ADA).
L’article 24 du Contrat social stipule : « L’ADA adopte le système de présidence conjointe dans tous les domaines politiques, sociaux, administratifs et autres, et le considère comme un principe fondamental de représentation égale entre les deux sexes. »
« Le pourcentage de femmes dans tous les conseils est de 50 pour cent (article 7). Les femmes se représentent elles-mêmes dans tous les conseils populaires, à commencer par la commune, la ville, la cité, le canton et la région du nord-est de la Syrie (article 9). »
Selon les données de 2023, il existe 212 institutions et départements sous l’égide de l’Administration autonome (Organisme, district, direction, bureau, conseil, etc.), et ces institutions, dont certaines sont dirigées par 153 coprésidents.
Outre la présidence conjointe, le pourcentage de représentation des femmes à l’Assemblée du peuple et au Conseil exécutif de la Syrie du Nord et de l’Est est de 50%, et le nombre d’employés dans les institutions et organes de l’ADA est de 97 863 personnes, dont 51 522 femmes. Selon ces chiffres, le pourcentage de représentation des femmes est de 52%.
« Aujourd’hui, les femmes de toutes les composantes sont impliquées dans la DAA, elles sont décideuses, elles participent à l’adoption et à la mise en œuvre des lois, car le pourcentage de représentation des femmes est de 50 pour cent », a expliqué la coprésidente de l’organisme des femmes du canton de Jazera, Howaida Muhammad.
L’éducation des femmes et la société
L’éducation est l’un des domaines les plus importants dans la lutte des femmes, d’autant plus qu’elle offre la possibilité d’éliminer la mentalité patriarcale et de raviver l’approche de la liberté des femmes.
Matériels et programmes
Les programmes et le matériel pédagogique sont basés sur la jinéologie et dans ce contexte, des conférences et des séminaires sont organisés sur des questions telles que « le genre, l’histoire des femmes, le sexisme de la société, la libre coexistence, l’ordre réel, le projet de changement des hommes, la culture et l’éthique, la société naturelle, comment vivre, les religions monothéistes, la nation démocratique, le génocide, l’autoprotection ».
Formation de 170 000 femmes et hommes
20 académies ont été ouvertes pour former la communauté et préparer les enseignants et les programmes dans différentes régions de la région.
Entre 2017 et 2024, plus de 700 formations ont été ouvertes pour préparer les enseignants, au cours desquelles 22 733 enseignantes ont été qualifiées, en plus de former 120 000 femmes au cours de la même période.
« Pendant l’entraînement, nous cherchons une réponse à la question : « Qui suis-je ? » Et nous connaissons alors l’ampleur des contradictions dans lesquelles nous vivons. Aujourd’hui, je vois la vie sous un angle différent », a déclaré Rayhan Tammo.
Les activités de formation ont concerné les communes, les conseils, les municipalités, les forces de sécurité intérieure, les jardins d’enfants et les maisons de femmes, et le résultat des cours, séminaires et conférences présentés dans les points susmentionnés au cours des 7 dernières années s’est élevé à 2 595 cours, conférences et séminaires, au cours desquels 20 248 femmes, jeunes femmes et filles ont été formées.
La jinéologie est considérée comme une matière majeure dans le domaine de la formation à Shahba, Alep, Kobani, Manbij, Tabqa, Hasaka et Derik, en 2017, l’Université de Rojava à Qamishlo, un département spécial de jurisprudence a été ouvert et la durée des études y est de 4 ans.
En plus des universités, des conférences sur la jînologie sont organisées dans toutes les académies, communes, conseils et institutions de la région. Dans ce contexte, au cours des années 2022-2023, 807 conférences et séminaires ont été organisés, auxquels ont participé 27 000 personnes.
Masoud Youssef, qui s’est inscrit à une formation organisée à l’Académie Shahid Shibli en 2013, déclare : « Nous vivons au Moyen-Orient, donc que nous le voulions ou non, la mentalité masculine prévaut dans les sociétés, mais la formation et la sensibilisation permettront d’atteindre la liberté et l’égalité. »
Le couple, Hanifa Muhammad et Sami Ali, mariés depuis 1980, s’est inscrit pendant la révolution à de nombreuses formations et de nombreux changements se sont produits dans leur vie.
Dans ce contexte, Hanifa Muhammad déclare : « Notre façon de penser et de vivre a beaucoup changé. Nous prenons désormais des décisions ensemble et prenons en compte les opinions des autres, et nous pouvons dire que nous avons atteint une certaine égalité dans nos vies. »
Sami Ali a déclaré : « Ma personnalité a beaucoup changé après avoir suivi 4 cours, et aujourd’hui je cherche à agir en conséquence. »
La justice des femmes
L’un des domaines de lutte les plus importants pour les femmes est également le système judiciaire. En 2016, le Conseil de justice sociale des femmes a été créé, comprenant la Maison des femmes, la Cour de justice et le Comité de conciliation.
L’académie explique le système judiciaire et forme les personnes concernées par ce domaine, notamment (juges, procureurs, avocats, administrateurs municipaux et le rôle des femmes).
Le pourcentage de représentation des femmes dans le système judiciaire public du nord-est de la Syrie était de 50 pour cent.
Les dossiers de conflits familiaux, de violence, de violation des droits, etc. sont le plus souvent confiés aux 62 maisons de femmes et y sont résolus, et 9 institutions ont été ouvertes pour protéger les femmes exposées à la violence et à l’injustice et dont la vie est en danger.
Économie communautaire et coopérative pour les femmes
L’article 19 du Contrat social stipule : « L’ADA doit développer l’économie sociale au profit des femmes et s’opposer à toute forme d’exploitation des femmes. »
Conformément à cet article, des travaux sont en cours pour construire l’économie des femmes et son système, puisque 60 sociétés coopératives ont été ouvertes dans les régions du nord-est de la Syrie, spécialisées dans l’agriculture, l’élevage, la couture et l’habillement, l’ameublement, les restaurants, les champs agricoles, les confiseries et une conserverie.
Culture et art
Des activités culturelles sont organisées dans les institutions publiques et dans les institutions féminines. Les écrivains et les poètes se sont regroupés sous l’égide de l’Association des femmes intellectuelles.
Quant aux œuvres artistiques, telles que la musique, le théâtre, la danse et le dessin, elles sont organisées sous l’égide du Mouvement Hîlala Zêrîn pour la culture des femmes, créé en 2016, ainsi que l’ouverture de l’École Martyr Noila pour les Beaux-Arts en 2020, qui forme les enfants de moins de 18 ans.
Sous l’égide de Hîlala Zêrîn, 20 groupes de musique, de théâtre, de danse et de dessin ont été créés, dont 4 équipes pour enfants. Les groupes de Hilal Zerin participent à la relance de tous les programmes, célébrations, festivals et annuités du nord-est de la Syrie.
Le Mouvement culturel des femmes Hilal Zerin, en coopération avec le Mouvement de Mésopotamie pour la culture et l’art et le Fonds Barkin pour la culture et l’art, a lancé le célèbre film musical « Chants de la tresse rouge », qui met en lumière la résistance des femmes kurdes.
Le Mouvement Hilal Zerin et l’Association des Femmes Instruites organisent un festival annuel appelé Festival de Littérature et d’Art des Femmes. Le Festival des Jeunes Femmes est également organisé depuis 2020 et le Festival de Danse des Enfants est organisé depuis 2021.
Environnement
Au cours de l’année 2022, la Plateforme écologique des femmes a été créée et la plateforme s’efforce d’étendre son organisation et a lancé une campagne de plantation d’arbres à l’occasion de la naissance du leader Abdullah Ocalan, le 4 avril, qui a planté 75 arbres dans chaque ville.
Berivan Omar, directrice de la Plateforme environnementale des femmes, a révélé leur intention de transformer la plateforme en conseil et de préparer un système interne visant à diffuser la conscience écologique dans la société.
YPG: « La révolution du Rojava n’est pas seulement pour les Kurdes mais pour toute l’humanité luttant pour la liberté, l’égalité et la justice »
SYRIE / ROJAVA – A l’occasion du 12e anniversaire de la Révolution du Rojava, les YPG ont publié un communiqué déclarant que « la révolution du Rojava n’est pas seulement pour les Kurdes mais pour toute l’humanité luttant pour la liberté, l’égalité et la justice ».
Le commandement général des Unités de défense du peuple (YPG) « célèbre fièrement et joyeusement le 12e anniversaire de la révolution du Rojava avec notre peuple, les familles de nos martyrs et la communauté internationale. Ce jour, le 19 juillet, symbolise non seulement l’indépendance et la résistance de notre peuple, mais aussi l’aube d’une nouvelle ère dans l’histoire du Kurdistan et du Moyen-Orient au sens large. »
Le communiqué se poursuit ainsi : « Nous honorons solennellement tous les martyrs qui ont sacrifié leur vie pour protéger cette révolution. Leur résistance contre l’EI, l’État turc occupant et d’autres forces hostiles a conduit à la libération des peuples de Syrie et du Kurdistan occidental et a eu un impact significatif sur la sécurité mondiale. Leur héroïsme a joué un rôle essentiel pour contrecarrer les idéologies extrémistes qui menaçaient l’humanité.
La révolution du Rojava, qui a débuté le 19 juillet 2012, a démontré qu’aucune force armée ou réactionnaire ne peut résister à la volonté d’un peuple déterminé et résilient. Cette révolution est devenue un phare d’espoir de liberté, non seulement pour le peuple kurde mais pour tous les peuples du Moyen-Orient.
Aujourd’hui, notre révolution influence une vaste région, depuis l’instauration d’une société égalitaire et juste en Syrie jusqu’à la transformation du paradigme politique au Moyen-Orient et au développement de nouveaux modèles de démocratie dans le monde entier. Ce mouvement a ouvert la voie à un nouveau modèle de gouvernance basé sur la démocratie directe, l’égalité des sexes et la durabilité écologique. Au milieu des troubles régionaux, le Rojava est devenu un exemple vivant de coexistence pacifique de peuples et de cultures diverses.
L’une des réalisations les plus importantes de la révolution est la création d’une société multiculturelle et multilingue où les Kurdes, les Arabes, les Assyriens, les Syriaques, les Arméniens et d’autres groupes cohabitent harmonieusement. Simultanément, l’autonomisation des femmes dans la société et la politique, pierre angulaire de notre révolution, a inspiré toute la région. Les femmes du Rojava, avec leurs réalisations sur le champ de bataille et dans le développement sociétal, ont redéfini les perceptions traditionnelles du rôle des femmes et sont devenues des pionnières du changement social dans tout le Moyen-Orient.
Nous avons démontré qu’au Moyen-Orient, souvent caractérisé par des conflits et des différends ethniques, la coexistence pacifique est non seulement possible, mais peut constituer la base d’une société solide et progressiste. En outre, notre révolution a montré que malgré toutes les agressions internes et externes, la volonté de résistance du peuple peut prévaloir. La défaite des groupes terroristes tels qu’al-Nosra et DAECH depuis 2012, et la défense réussie contre les attaques de l’État turc occupant depuis 2016 en témoignent. La volonté de coexistence et la capacité à la protéger ont déjoué ces agressions.
Que cette journée soit un témoignage de notre lutte continue pour la paix, l’égalité et la justice dans notre région et dans le monde entier. Nous appelons toutes les forces pacifiques et démocratiques du monde entier à continuer de soutenir cette entreprise unique. La révolution du Rojava n’est pas seulement pour les Kurdes mais pour toute l’humanité qui lutte pour la liberté, l’égalité et la justice.
A cette occasion, nous nous souvenons encore une fois avec gratitude de tous nos martyrs immortels qui ont donné leur vie pour la cause de la construction et de la sauvegarde de cette révolution. Nous nous engageons à poursuivre cette marche pour réaliser leurs rêves et à persister dans notre lutte pour protéger notre peuple et notre révolution. »
Célébrations du 12e anniversaire de la Révolution du Rojava
SYRIE / ROJAVA – Le 19 juillet 2012, les Kurdes du Rojava célébraient leur « Journée de la liberté » lorsque les habitants de Kobané ont pris en main leur destin, repoussé les forces syriennes d’Assad et entrepris d’établir leur propre gouvernement. Le lendemain, le 20 juillet, les habitants d’Afrin les ont rejoints dans cette entreprise, déclenchant une vague de résistance victorieuse dans les jours et les mois qui ont suivi dans la région qui est devenue le Rojava. La résistance héroïque de ces hommes et femmes kurdes en difficulté a immédiatement suscité une solidarité sur la scène internationale et des peuples de toutes les nations se sont ralliés à la défense de Kobané.
Ce que l’on appelle désormais la révolution du Rojava s’inspire directement du leadership et des écrits d’Abdullah Öcalan ; c’est une mise en pratique de ses idées politiques fondamentales et une contribution unique à la politique du Kurdistan et de la région du Moyen-Orient au sens large, avec des implications mondiales et des leçons précieuses pour l’ensemble des peuples du monde.
Les femmes ont joué un rôle de premier plan et continuent de jouer un rôle crucial dans le nouveau modèle de société mis en place. Toutes les différentes nations et croyances du Rojava et du nord de la Syrie ont rejoint la révolution du 19 juillet avec leurs propres caractéristiques et identités.
Ils ont commencé à travailler ensemble pour construire un nouveau système démocratique sur la voie de la démocratisation.
Dans le système démocratique développé, des solutions démocratiques aux problèmes liés aux femmes en tant que sexe opprimé ont été élaborées, et un système politique et social a commencé à prendre forme comme une alternative au capital mondial et au système capitaliste.
Le « Printemps arabe » a débuté en Tunisie en 2010 et s’est propagé dans d’autres pays arabes et d’Afrique du Nord. Il a également atteint la Syrie.
Alors que le mouvement populaire faisait ses premiers pas en Syrie, le régime Baas a réagi avec des méthodes répressives encore plus strictes, mises en place depuis 1963, pour protéger son pouvoir.
Avec le début de la révolution syrienne le 15 mars 2011, les peuples du Rojava et du nord de la Syrie ont appelé à la liberté, à la démocratie et à l’égalité, en organisant de nombreuses manifestations.
Les populations vivant dans le nord de la Syrie ont également exigé la fin de la politique de déni imposée par le régime Baas.
Les femmes du Rojava et du nord de la Syrie, avec leurs différentes caractéristiques, ont commencé à prendre la tête de la lutte qui se développait. L’essence du travail mené dans la lutte au nord de la Syrie et au Rojava était une lutte pour la démocratie des peuples, mais ce sont les femmes qui y ont ajouté leur touche particulière.
Les idées d’Öcalan ont constitué la base de l’organisation
Au Rojava et dans le nord de la Syrie, les femmes ont été les chefs de file des manifestations et il ne fait aucun doute que la perspective idéologique et pratique de la lutte s’inspirait de la philosophie du leader du PKK (Parti des travailleurs du Kurdistan), Abdullah Öcalan. Elles étaient contre la conspiration régionale et internationale.
Au Rojava et dans le nord de la Syrie, les femmes ont créé leur propre organisation en 2005 et l’ont appelée Yekitiya Star.
Yekitiya Star, première étape de la lutte pour la libération des femmes, a progressivement atteint un nouveau niveau d’organisation dans les domaines politique, militaire, social, diplomatique et culturel avec le début de la révolution.
Bien que dans la région ce soient surtout les femmes kurdes qui se soient impliquées dans la lutte pour la liberté et dans l’organisation, bientôt d’autres femmes de toute la région se sont incorporées et ont rejoint à la fois la lutte et l’organisation.
De cette façon, l’organisation de femmes qui a débuté sous le nom de Yekitiya Star s’est rapidement élargie pour inclure diverses structures ethniques et religieuses et a continué à couvrir divers domaines tels que la politique, l’armée et le social.
Les femmes ont renforcé leur solidarité dans la révolution syrienne
Suivant le slogan de renforcement de la solidarité des femmes dans la révolution syrienne, Yekitiya Star a fondé l’Initiative des femmes syriennes qui a réalisé de nombreuses œuvres différentes.
La réunion préparatoire de l’Initiative des femmes syriennes sous la direction de Yekitiya Star a été organisée dans la région de Cizire avec le slogan « Quelle que soit leur nation, leur croyance et leur société, les femmes de Cizire n’en font qu’une ».
La conférence de la fondation de l’Initiative des femmes syriennes s’est tenue à Qamishlo le 28 mars et le premier bureau a été ouvert dans la même ville le 17 novembre.
Des programmes de formation ont été organisés pour les femmes dans différentes régions du Rojava et du nord de la Syrie. Au cours de la dernière période, des formations ont été organisées dans les nouvelles zones libérées. À Afrin, Kobanê et Cizire, des Mala Jin (Maison des femmes) ont été ouvertes.
L’idée était que les femmes devaient être capables de résoudre leurs problèmes, de mettre en œuvre les principes de justice sociale, de favoriser le développement social contre les esprits réactionnaires, de participer à toutes les sphères de la société pour une société écologique, démocratique et libre.
Le 21 janvier 2014, l’Administration autonome démocratique et le Conseil des femmes ont été créés, ce qui a permis d’améliorer les opportunités et les projets que les femmes peuvent réaliser dans les domaines de l’administration, de la diplomatie et de l’économie.
De Zehra Penaber à Raqqa : les opérations de libération
La ville de Kobané a été le témoin de nombreuses épopées historiques et héroïques.
Les Unités de Défense des Femmes (YPJ), dans cette ville, ont résisté au système patriarcal au nom de toutes les femmes et ont reçu le soutien des femmes du monde entier.
Après l’attaque de Kobané par l’EI le 15 septembre 2014, les femmes se sont activement impliquées dans la défense de la ville contre les mercenaires qui menaçaient le monde et imposaient l’esclavage aux femmes.
Les femmes combattantes ont pris place en première ligne tout au long de la résistance et ont mené de nombreuses actions.
Arin Mirkan est devenue un symbole de la lutte avec l’action qu’elle a menée le 5 octobre 2014.
Zehra Penaber, Hebun Derik et Evindar font partie des commandantes légendaires dont les noms resteront dans l’histoire. Elles ont montré au monde entier que les femmes peuvent se défendre et vaincre les mercenaires de l’EI.
Avesta et Barin, symboles de la résistance d’Afrin
Les femmes ont remporté des succès historiques contre l’armée turque envahissante et ses alliés mercenaires grâce à la résistance légendaire menée dans les montagnes d’Afrin.
Comme Arin Mirkan, Avesta Xabur est devenue un symbole légendaire dans la lutte pour la liberté de toutes les femmes du monde grâce à sa résistance à Afrin.
Barin Kobane est une autre femme dont le nom a été inscrit dans l’histoire de la résistance des femmes.
Barin Kobane, comme Arin et Avesta, ont ouvert la voie à de nombreux autres Barins, Arins et Avestas qui sont prêtes à lutter contre DAECH et contre le fascisme dans la résistance épique.
TURQUIE. Un journaliste kurde arrêté de nouveau pour une affaire jugée en 2022
TURQUIE – Une nouvelle enquête judicaire a été ouverte contre le journaliste kurde Sadık Topaloğlu dans une affaire pour laquelle il fut jugé en 2022.
Sadık Topaloğlu, ancien reporter de l’agence pro-kurde Mezopotamya Agency (MA), a été placé en détention provisoire le 13 juillet pour « appartenance à une organisation terroriste ».
Topaloğlu est accusé d’être impliqué dans le réseau de renseignements et de soutien financier du Parti des travailleurs du Kurdistan (PKK).
L’avocate de Topaloğlu rejette toutefois ces allégations et souligne que Topaloğlu a déjà été condamné à 6 ans et 3 mois de prison pour le même chef d’accusation en 2022, ce qui constitue une violation du principe selon lequel une personne ne peut être accusée deux fois du même délit. La première affaire est actuellement pendante devant la Cour de cassation, la plus haute juridiction d’appel.
L’avocate Ayşe Acinikli a expliqué que la nouvelle enquête a été ouverte sur la base de témoignages déjà inclus dans l’affaire initiale. Un témoin et avoué du PKK, Özgür Baran, a affirmé dans son témoignage avoir vu Topaloğlu à Qandil, le QG du PKK en Irak. Le même témoignage a été utilisé pour rouvrir l’enquête, bien qu’il soit identique à l’affaire précédente.
Les photos publiées par l’agence AA montrant Topaloğlu en tenue du PKK datent de 2014 et 2015, alors qu’un processus de paix était en cours entre le gouvernement et le groupe militant, a noté l’avocat.
« Topaloğlu avait mis en pause son activité journalistique en raison de problèmes de santé. Dans l’affaire de 2019, il avait été détenu pendant trois mois et avait été condamné en 2022 sur la base du témoignage de Baran.
Le confesseur a mentionné une structure MLP appartenant au PKK et a affirmé avoir vu Topaloğlu à Qandil. La police a perquisitionné le domicile de Topaloğlu et, lors de l’interrogatoire, le parquet et le tribunal ont considéré comme des documents organisationnels des questions liées à une interview réalisée par Topaloğlu et des notes sur un livre non interdit.
Malgré la redondance des accusations, le tribunal a décidé de réarrêter Topaloğlu. Acinikli a critiqué cette décision, la qualifiant de violation flagrante de la loi. Elle a également condamné la couverture médiatique qui a rapporté l’arrestation cinq jours plus tard comme une nouvelle de dernière minute, suggérant une manipulation intentionnelle de la perception du public. »
Acinikli a révélé qu’ils avaient fait appel de la détention et attendaient de savoir si le parquet procéderait à une mise en accusation ou déciderait qu’il n’y avait pas de base pour des poursuites, clôturant ainsi l’affaire.
L’Association des journalistes Dicle Fırat (DFG) a également condamné l’arrestation, soulignant que Topaloğlu avait déjà été jugé et condamné pour les mêmes allégations en 2022. Ils ont souligné que Topaloğlu avait été condamné sur la base du témoignage d’un témoin qui n’a jamais assisté aux audiences du tribunal.
La DFG a dénoncé la manière dont l’arrestation de Topaloğlu a été présentée par les médias d’État et pro-gouvernementaux, qui l’ont présentée comme une victoire significative contre le prétendu réseau de renseignement du PKK, le vilipendant ainsi sans tenir compte de la présomption d’innocence.
Le jugement de 2022
Sadık Topaloğlu et sa collègue journaliste Sadiye Eser ont été arrêtés le 29 novembre 2019 dans le cadre d’une enquête du parquet général d’Istanbul. Le 3 décembre, le tribunal a ordonné l’arrestation des deux journalistes.
L’acte d’accusation du procureur les incrimine pour « appartenance à une organisation terroriste », sur la base de leurs activités de reportage et des témoignages de Dilek Akyol et Özgür Baran.
L’affaire a été entendue par le 22e tribunal pénal d’Istanbul. Lors de la première audience, le 26 mars 2020, les deux journalistes ont été libérés. Lors des audiences suivantes, la témoin Dilek Akyol a déclaré que bien que la police lui ait montré des photos de Topaloğlu, elle ne l’a pas reconnu.
Un autre témoin, Özgür Baran, qui avait déjà fait des déclarations contre Eser et Topaloğlu, n’a assisté à aucune des audiences du tribunal malgré sa convocation.
Malgré cela, l’accusation s’est appuyée sur les déclarations initiales de Baran plutôt que sur le témoignage d’Akyol au tribunal. Le procureur a demandé une condamnation sur la base du témoignage antérieur de Baran.
Le 8 septembre 2022, le tribunal a condamné Topaloğlu et Eser à 6 ans et 3 mois de prison chacun. Le tribunal a justifié sa décision en déclarant que « bien qu’aucun acte constituant un crime n’ait été identifié, ils ont été jugés dangereux pour l’État et la société ».
Les attaques turques dépeuplent le nord du Kurdistan irakien
IRAK / KURDISTAN – L’ONG internationale CPT a publié un rapport sur les opérations militaires turques dans la région du Kurdistan irakien depuis le 15 juin. Elle rapporte qu’au moins 184 familles de neuf villages ont été chassées de leurs foyers au cours du mois dernier.
L’ incursion militaire turque au Kurdistan irakien avec l’aide du Parti démocratique du Kurdistan (PDK) se poursuit, les forces armées turques (FAT) bombardant des villages et des champs et établissant des bases militaires. Les opérations militaires se concentrent sur la région de Berwaly, les FAT avançant jusqu’à 15 km à l’intérieur de la région kurde d’Irak.
Le rapport de la Community Peacemaker Teams (CPT), ONG internationale de défense des droits humains et de réduction de la violence, publié le 16 juillet, porte sur les résultats des attaques militaires du dernier mois (du 15 juin au 15 juillet). Jusqu’à présent, neuf villages ont été complètement vidés, 19 maisons ont été complètement ou partiellement détruites et au moins 184 familles ont dû fuir.
Des attaques directes ont également été menées contre des villageois. Le civil Nêçîrvan Hekîm a été blessé par des soldats turcs le 12 juillet alors qu’il gardait ses moutons.
Au moins 6 800 hectares de terres agricoles ont été brûlés par les bombardements turcs. Les infrastructures électriques de deux villages ont été endommagées et les réseaux de télécommunication de 110 villages ont été perturbés.
Jusqu’à présent, l’armée turque a établi 10 nouvelles bases militaires, portant le nombre total de bases militaires turques dans la région kurde d’Irak à 74. En outre, des contrôles routiers temporaires ont été mis en place, les soldats turcs contrôlant même l’identité des résidents. (Medya News)
« Un tortionnaire turc aux sessions du Comité contre la torture de l’ONU »
SUISSE – Les sessions du Comité contre la torture de l’ONU se poursuivent. « Rüştü Yılmaz, tortionnaire notoire, participe également aux sessions au nom de la délégation turque », signale l’agence kurde ANF.
La 80e session du Comité des Nations Unies (ONU) contre la torture se poursuit au Palais Wilson de l’Office des Nations Unies à Genève. Les violations des droits de l’homme, la torture et l’isolement en Turquie sont au cœur des débats. Outre les rapporteurs du Comité des Nations Unies contre la torture, des représentants d’organisations non gouvernementales ayant rédigé des rapports sur la Turquie ainsi qu’une délégation de l’État turc participent également aux sessions.
La délégation turque, présidée par l’ambassadeur Kıvılcım Kılıç du ministère des Affaires étrangères, comprend quelques noms remarquables. L’un des membres de la délégation est Rüştü Yılmaz, qui a été nommé premier conseiller juridique du ministère de l’Intérieur alors qu’il était inspecteur en chef de la police après la nomination d’Ali Yerlikaya par Erdoğan pour remplacer Süleyman Soylu. Rüştü Yılmaz est membre de la délégation turque au Palais de Wilson du Bureau des Nations Unies à Genève en sa qualité de conseiller juridique en chef de la Direction générale de la sécurité du ministère de l’Intérieur. Yılmaz a été le chef de la police entre 2015 et 2021, qui a mis en place une équipe de torture de 6 personnes à Urfa.
Lorsque Erdoğan a décidé de mettre un terme au « processus de résolution » immédiatement après les élections de juin 2015 afin de mettre en œuvre le « plan de décomposition », il a accusé le PKK d’être responsable du meurtre de deux chefs de police du district de Ceylanpınar à Urfa. À l’époque, de nombreuses personnes qui ont été reconnues innocentes lors des procès ultérieurs ont signé des déclarations rédigées par la police après des interrogatoires torturés. L’une des personnes les plus souvent citées dans le procès de Ceylanpınar était Rüştü Yılmaz, le chef de la branche des renseignements d’Urfa. Les accusés du procès de Ceylanpınar ont témoigné qu’ils avaient été torturés par Rüştü Yılmaz et qu’ils avaient été contraints d’assumer la responsabilité des faits.
Les crimes de Rüştü Yılmaz ne se limitent pas à la préparation du complot de Ceylanpınar. Lorsqu’il était responsable des services de renseignement, il faisait partie de ceux qui fermaient les yeux sur l’utilisation imprudente des frontières d’Urfa par les gangs de l’EI et organisaient le transfert d’armes à ces derniers via ces frontières. Le 15 juillet 2016, au lendemain de la tentative de coup d’État, certains anciens membres de la police pro-sectes ont déclaré que Rüştü Yılmaz était également celui qui avait entravé les enquêtes contre l’EI.
Le massacre de Suruç a également eu lieu alors que Rüştü Yılmaz était directeur des services de renseignements d’Urfa. Des membres de l’EI, venus d’Adiyaman, ont perpétré un attentat suicide à Suruç, ainsi qu’un attentat à la bombe contre le rassemblement du HDP à Diyarbakır le 5 juin 2015. Les avocats ont déclaré que Rüştü Yılmaz avait fermé les yeux sur les déplacements des gangs de l’EI vers les lieux des attaques et sur les explosions des bombes lors des deux attaques et ont déposé une plainte pénale contre lui pour négligence dans l’exercice de ses fonctions.
Cependant, ces plaintes pénales n’ont pas été traitées et des décisions ont été prises en faveur de Yılmaz, empêchant ainsi la poursuite des fonctionnaires de l’État. De nombreux dossiers d’enquête ont également montré que Rüştü Yılmaz était la personne qui a ouvert la voie aux gangs de l’EI vers Urfa, Diyarbakır et Antep, où des attaques ont eu lieu, ou qui a été envoyée dans d’autres villes de Turquie ou du Kurdistan du Nord via ces villes. Bien que le nom de Rüştü Yılmaz ait été mentionné dans de nombreuses de ces attaques, qui ont fait près de 800 victimes, aucune enquête n’a été ouverte contre cette personne car les autorisations légales nécessaires n’ont pas été accordées par le ministère.
Rüştü Yılmaz a été spécialement chargé de perpétrer des actes de torture après la « tentative de coup d’État ». Yılmaz, qui était en service à Urfa à cette époque, a formé une équipe spéciale de 6 personnes et a torturé les partisans de la secte (Gülen) et les membres du HDP.
Rüştü Yılmaz, qui a commis d’innombrables crimes de torture et de massacres inhumains, a d’abord été nommé inspecteur en chef de la police. En 2023, il a été nommé premier conseiller juridique du ministère de l’Intérieur par un décret signé par Erdoğan. Rüştü Yılmaz participe en tant que représentant de la délégation turque à la 80e session du Comité des Nations Unies contre la torture, où sont discutés les crimes de torture commis en Turquie. (Via ANF)
« L’hypocrisie et la complicité mondiale face à l’invasion et aux crimes de l’État turc »
PARIS – Le journaliste et écrivain kurde, Maxime Azadî dénonce l’hypocrisie et la complicité de la communauté internationale face aux crimes de guerre commis par la Turquie, notamment au Rojava et au Kurdistan d’Irak.
Maxime Azadî vilipende les puissances mondiales accusées de s’indigner de manière hypocrite devant certains drames qui touchent l’Humanité, tout en se rendant complices d’autres drame, toujours avec des calcules géostratégiques qui piétinent les droits humains et menacent l’avenir même de l’Humanité (destruction de la nature, pollution des océans et la terre…).
Voici le billet d’Azadî publié ce matin sur W (ancien Twitter):
L’hypocrisie et la complicité mondiale face à l’invasion et aux crimes de l’État turc
La Turquie occupe des territoires en Syrie, instaure un véritable régime de terreur et commet quotidiennement des crimes. Ses partenaires occidentaux restent silencieux, voire encouragent et légitiment l’occupation en poursuivant leur soutien politique, économique et militaire. Lorsqu’il y a des guerres contraires à leurs intérêts ailleurs dans le monde, ils se mobilisent avec tous les médias.
Pour certaines guerres, ils mobilisent leur arsenal militaire ; pour d’autres, ils feignent l’indignation sans faire de réels efforts pour les stopper. Et pour d’autres encore, comme l’invasion et les crimes de l’État turc, ils préfèrent tout simplement les ignorer dans une affreuse complicité. Ils imposent des sanctions à l’Iran et à la Russie, mais ferment les yeux sur la contrebande de pétrole que l’État turc fait avec Téhéran dans le Kurdistan irakien.
Ils tolèrent les violations des sanctions contre la Russie par l’État turc, et de nombreux pays transforment cela en avantage en se rendant complices du même crime. L’État turc occupe le Kurdistan irakien, établit une centaine de bases militaires, bombarde des villages pour forcer les gens à fuir, et continue ses attaques pour vider des centaines de villages, tuant des civils. Mais dans d’autres parties du monde, pour des intérêts convergents, il suffit qu’un individu lance une petite pierre sur un soldat ou un policier, ou qu’il prononce un seul mot en direction de quelqu’un pour provoquer une indignation générale.
Daech fait exploser des bombes et commet des massacres en plein cœur de l’Europe, mais le partenariat entre l’État turc, membre de l’OTAN et candidat à l’UE, et Daech ne dérange pas. L’État turc va même plus loin en envoyant ces djihadistes en Afrique et au Kurdistan irakien. En Syrie, ces djihadistes combattent déjà les Kurdes depuis de nombreuses années au nom des Turcs et commettent de graves crimes de guerre. Les gouvernements occidentaux, encore une fois, gardent un silence honteux.
La même situation prévaut dans les pays musulmans. Lorsque le sujet concerne les Kurdes, on observe la même honteuse complicité et le même silence, que ce soit de la part de la droite, de la gauche, des musulmans ou des démocrates. Cela dit, il ne faut pas mettre dans le même sac les militants et les communautés qui se battent aux côtés des Kurdes et qui sont également victimes de ce silence et de cette complicité.
« Mala Jin (Maison des femmes) est un pilier central de l’administration autonome »
SYRIE / ROJAVA – Hamdiye Abdullah, l’une des fondatrices de la Maison des Femmes (en kurde: Mala Jin) à Amûdê, a déclaré qu’« Une femme sans défense ne peut pas protéger ses acquis. Ce n’est qu’en renforçant l’autodéfense que notre liberté sera garantie. »
L’institution Mala Jin (Maison des femmes) est un pilier central de l’administration autonome, de l’auto-organisation et de l’autodéfense des femmes lors de la révolution du Rojava. Les tâches de la Maison des femmes vont de l’éducation et de la formation à l’autodéfense, à la protection et à la résolution des conflits. L’une des fondatrices du refuge pour femmes d’Amûdê est Hamdiye Abdullah, 53 ans. Elle est impliquée dans le mouvement de libération kurde depuis 1985 et est toujours l’une des personnes responsables de Mala Jin à Amûdê aujourd’hui.
Hamdiye Abdullah a déclaré à l’ANF : « Mon jeune frère a rencontré les étudiants [membres du PKK]. Ils sont devenus amis. Les étudiants ont commencé à nous rendre visite à la maison. Tout d’abord, leur mode de vie a attiré mon attention. Je savais que nous étions des Kurdes et que le peuple kurde avait des droits, mais qu’il avait toujours été opprimé. Les apoïstes – on les appelait alors les « étudiants » – se sont battus pour le peuple kurde, ont défendu la cause du peuple kurde. Ils ont résisté et empêché l’annihilation du peuple kurde et du Kurdistan. La lutte des femmes a également été remarquable. En raison de la politique d’extermination du régime Baas contre les Kurdes, nous ne pouvions ni parler ni écrire dans notre langue maternelle. Nous ne pouvions même pas dire que nous étions kurdes. Nous ne pouvions pas accrocher la photo d’un soldat tombé au combat au mur. Le mouvement de libération kurde s’est battu pour tout cela. »
« Nous avons atteint toutes les classes sociales »
Hamdiye Abdullah a déclaré que la lutte à Qamishlo s’est intensifiée avec le soulèvement populaire de 2004. À cette époque, un pogrom anti-kurde avait été organisé par le régime et les gens avaient eu recours à l’autodéfense. Elle a déclaré à propos du travail effectué à l’époque : « Nous avons distribué des tracts. Nous avons réalisé différentes choses. Nous avons collecté des dons et atteint toutes les parties de la société par notre travail. Nous avons renforcé notre organisation en allant dans des endroits où les femmes étaient principalement présentes, comme les champs, les ateliers de couture… Amûdê est une petite ville, aussi petite qu’un village. Les gens là-bas sont impliqués dans l’agriculture et l’élevage. Nous avons approché les gens qui labouraient les champs et faisaient paître leurs animaux ; nous les avons aidés et leur avons expliqué comment fonctionnait le mouvement de libération kurde et nous avons distribué des brochures. »
La lutte pour la libération des femmes
La lutte pour la libération des femmes a toujours été un pilier important, a déclaré Hamdiye Abdullah. Parlant de sa situation de fille et de femme, elle a déclaré : « Mon père est mort quand j’étais jeune. J’étais l’aînée de la maison et ma mère et moi sommes devenues pratiquement sœurs. Dès qu’une femme sortait de la protection d’un homme, elle était vilipendée, ignorée et tout pouvait lui arriver. La société faisait des choses terribles pour étouffer la voix des femmes. Je ne pouvais pas supporter la violence, la cruauté et la vision des femmes comme des « êtres incomplets et imparfaits ». Je me suis tenue debout et j’ai lutté pour la liberté. Et j’ai préféré vivre avec ma famille plutôt que de consacrer ma vie à un homme. C’est ce qui m’a conduit à la lutte pour la libération des femmes. »
Ouverture de la première Maison des Femmes
En 2011, avant même la révolution au Rojava, la première Mala Jin a été ouverte. Hamdiye Abdullah était l’une des quatre femmes qui ont assisté à l’inauguration. Elle a déclaré : « Nous avons été élues avec 22 autres femmes pour les activités du mouvement des femmes Yekîtiya Star à Amûdê. Chaque jour qui passait, le travail devenait plus important et les problèmes plus lourds. C’est pourquoi la décision a été prise d’ouvrir une Maison des femmes. Je suis l’une des témoins et l’une des femmes qui ont travaillé directement à l’ouverture de la Mala Jin. Nous avons rencontré la résistance de la société, car beaucoup de gens remettaient en question l’idée d’une Maison des femmes. Il n’était pas facile de faire face aux attaques d’une telle mentalité, d’une attitude qui ne tolérait pas que les femmes aient une institution et une organisation. La Maison des femmes, qui était rejetée, non acceptée, méprisée et exclue à l’époque, est devenue un lieu où les gens se réunissent pour discuter et résoudre les problèmes familiaux. C’est grâce à la lutte constante des femmes. »
L’autodéfense est une résistance
Hamdiye Abdullah a souligné que l’autodéfense des femmes est portée au plus haut niveau grâce à la solidarité des femmes : « Il y a une autre femme cachée dans chaque femme. Les femmes subissent la même tyrannie et la même oppression. En même temps, la résistance des femmes doit également être unie. Une femme qui se défend est une femme qui se libère. L’autodéfense est le terme pour désigner la résistance des femmes. Une femme sans autodéfense ne peut pas protéger ses acquis. Lorsque l’autodéfense deviendra plus forte, notre liberté sera garantie. »
La première dame d’Irak dénonce l’invasion turque dans le Nord du Pays
IRAK / KURDISTAN – Shanaz Ibrahim Ahmed, femme politique kurde irakienne et l’actuelle et épouse de l’actuel président d’Irak (Abdul Latif Rashid), dénonce l’invasion de la région kurde d’Irak par la Turquie avec une zone de plus de 15 km de profondeur est mise à feu et à sang et où des villages kurdes et assyriens sont vidés de leur population par les forces armées turques.
Sur son compte X (ancien Twitter), Shanaz Ibrahim Ahmed a demandé s’il y avait un accord entre Bagdad et Ankara pour une telle occupation militaire ou s’il s’agissait d’une invasion et ajouté que « Nous continuons de recevoir des rapports alarmants sur des incursions turques sur le territoire souverain irakien. Chaque jour, nous voyons en direct des images de mouvements militaires turcs et d’attaques contre des villages kurdes et assyriens.
Selon des informations fiables fournies par un observateur du conflit et une organisation de défense des droits de l’homme basée aux États-Unis, l’armée turque a avancé de 15 km sur le territoire de la région du Kurdistan et a mené 238 bombardements, principalement à Duhok.
Des civils innocents sont contraints de fuir leurs foyers et de trouver refuge dans des camps de déplacés. Depuis le début de ces nouvelles incursions turques, au moins 602 villages sont menacés. Les attaques ont également détruit une école et une église assyrienne.
Nous avons appris que 20 000 dunams (20 km²) de terres agricoles ont été brûlés à la suite des bombardements turcs, et que dans un seul village, 55 % des terres agricoles ont été réduites en fumée.
Le public irakien devrait savoir s’il existe un accord entre Ankara et Bagdad, ou Ankara et Erbil, qui permettrait à un pays voisin de traiter l’Irak comme son propre territoire. Si un tel accord existe, l’indignation du public devrait alors s’adresser aux autorités irakiennes ou kurdes. Mais s’il n’y a pas d’accord, ne devrions-nous pas pointer du doigt la Turquie en la qualifiant d’envahisseur ? »
Selon les statistiques des Community Peacemaker Teams (CPT) la Turquie a lancé plus de 800 attaques contre le Kurdistan « irakien » en 2024, tandis que les statistiques officielles du Kurdistan de 2020 montrent que plus de 500 villages ont été dépeuplés.
KURDISTAN. Un drone turc tue un peshmerga dans la région de Duhok
IRAK / KURDISTAN – La Turquie a bombardé la région kurde de Şêladize, dans la province de Duhok, tuant Osman Rijdi Mîrweysiye, un peshmerga en congé.
Selon Rojnews, un drone armé appartenant à l’État turc a bombardé une zone proche des frontières de la ville de Şêladize, dans le district d’Amêdiyê de Duhok, vers 9h40, heure locale.
Il a été rapporté qu’un citoyen a été tué lors de l’attaque. La personne tuée était un peshmerga du nom d’Osman Mîrweysiye.
Depuis janvier, les attaques turques dans la région du Kurdistan ont fait au total 13 morts et 11 blessés parmi les civils. Les villages sont systématiquement pris pour cible, des crimes de guerre sont commis et les villageois sont contraints de migrer. Neuf villages ont déjà été évacués sous des bombardements intenses et des centaines d’autres sont menacés.