ROJAVA. La Turquie cible les civils à Tichrine

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ROJAVA. La Turquie cible les civils à Tichrine
SYRIE / ROJAVA – Aujourd’hui, les avions de guerre turcs ont ciblé des civils venus protéger le barrage de Tishreen. On signale au moins un mort et dix blessés parmi les civils. Hier (mercredi 15 janvier), un drone turc avait bombardé un convoi de civils qui se dirigeait vers le barrage de Tishrine. L’attaque a fait cinq morts et dix-neuf blessés, dont certains dans un état grave. La Turquie continue à commettre des crimes de guerre en ciblant les civils kurdes dans le Nord de la Syrie. Que fait la communauté internationale? Ce 16 janvier 2025, l’aviation turque a lancé une attaque contre des civils stationnés au barrage de Tishrin. Selon les premières informations, l’attaque a fait un mort et dix blessés. Hier, une autre attaque turque avait fait 5 morts et 19 blessés parmi les civils tandis que l’attaque turque du 8 janvier ciblant le convoi de civils en route pour le barrage de Tishrin avait fait trois morts et 15 blessés.  

Une experte de l’ONU se dit consternée par l’emprisonnement abusif des défenseurs des droits humains en Turquie

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La rapporteuse spéciale de l’ONU, Mary Lawlor, a critiqué la Turquie pour la détention d’avocats et de défenseurs des droits humains, y compris dans les régions kurdes du pays.
 
L’experte de l’ONU, Mary Mary Lawlor s’est dit être consternée par l’utilisation abusive continue de la loi antiterroriste pour détenir des défenseurs des droits humains en Turquie et exhorte le gouvernement turc à respecter le droit international en matière des droits humains, en garantissant notamment des procès équitables et la protection contre les mauvais traitements des détenus.
 
 
La Rapporteuse spéciale des Nations Unies (ONU) sur la situation des défenseurs des droits de l’homme, Mary Lawlor, a fait une déclaration écrite concernant la détention des défenseurs des droits humains et des avocats. « Je trouve inquiétant que la Turquie utilise ses lois antiterroristes pour faire taire les défenseurs des droits humains et les voix pacifiques critiquant les politiques gouvernementales », soulignant que la détention de défenseurs des droits humains est contraire aux obligations internationales en matière de droits humains.
 
Mary Lawlor a déclaré qu’elle avait écrit deux fois au gouvernement turc au sujet de la situation des défenseurs des droits humains depuis qu’elle a pris ses fonctions en mai 2020, et a déclaré : « Même si j’apprécie la réponse du gouvernement à l’une de mes lettres, je suis profondément préoccupée par le fait qu’ils continuent être criminalisés pour leur travail en faveur des droits humains ».
 
Mary Lawlor a attiré l’attention sur les poursuites et les détentions déposées contre Barkın Timtik, Aytaç Ünsal, Özgür Yılmaz, Behiç Aşçı, Engin Gökoğlu, Süleyman Gökten, Selçuk Kozağaçlı et Oya Aslan, qui sont membres de l’Association des avocats contemporains (ÇHD). Rappelant que ces noms ont été détenus entre 2018 et 2019 et accusés d’« appartenance à une organisation terroriste », Mary Lawlor a indiqué que 2 avocats ont également été jugés pour « faire de la propagande en faveur d’une organisation terroriste ».
 
Mary Lawlor a souligné que le deuxième procès du ÇHD, au cours duquel des avocats ont été jugés et condamnés à des peines de prison pouvant aller jusqu’à 13 ans, a abouti à un procès qui n’était pas conforme aux normes du droit international. Mary Lawlor a rappelé que la Cour suprême a approuvé les peines de ces personnes en 2020 et a condamné 7 personnes en vertu de la loi antiterroriste (TMK). Mary Lawlor a noté qu’Oya Aslan, membre du ÇHD, a été arrêtée plus tard que les autres, a été jugée pour des accusations liées au « terrorisme » en 2022, a été condamnée à 11 ans de prison en novembre 2024 et la décision a été approuvée par le tribunal.
 
Déclarant que les avocats sont détenus dans des prisons fermées de haute sécurité, Mary Lawlor a déclaré : « Il est inacceptable que des personnes engagées dans une lutte pacifique pour les droits humains soient détenues dans des prisons de haute sécurité. Je suis particulièrement préoccupé d’apprendre que Turan Canpolat est détenu à l’isolement depuis près de trois ans sans aucune décision disciplinaire. La Turquie doit respecter le droit international relatif aux droits de l’homme, garantir que les accusés ne soient pas maltraités et permettre aux détenus de longue durée de bénéficier d’un procès équitable devant les tribunaux supérieurs. Je suis prête à discuter de cette question directement avec les responsables turcs ».
 
Lawlor a déclaré qu’elle était en contact avec le gouvernement turc à ce sujet.
 
La déclaration a également été soutenue par Ben Saul, rapporteur spécial des Nations Unies pour la protection des droits humains et des libertés fondamentales dans le contexte de la lutte contre le terrorisme. (Mezopotamya)

ROJAVA. « La résistance à Tishrin a changé le destin de notre peuple »

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ROJAVA. « La résistance à Tishrin a changé le destin de notre peuple »
SYRIE / ROJAVA – Un commandant kurde qui défend le barrage de Tichrine face aux mercenaires de la Turquie a déclaré que : « Cette résistance a changé le destin de notre peuple. Nous remporterons une grande victoire à partir d’aujourd’hui. » La résistance des combattants des YPJ et des FDS, qui luttent sans relâche pour protéger le barrage de Tishreen après les attaques de l’État turc et de l’Armée nationale syrienne (ANS / SNA), se poursuit. Le commandant des FDS Mordem Kobanê est à Tishrin depuis le jour du début des attaques. Il s’y est rendu le 7 décembre 2024 pour résister aux attaques de l’État turc. Il a déclaré : « Avec l’effondrement du régime d’Assad, des développements extraordinaires ont eu lieu. Cette situation a conduit à des changements dans la région. Cependant, ces changements ont sans aucun doute accru les menaces pour les populations du nord et de l’est de la Syrie. Nous avons agi dans le cadre des précautions nécessaires contre ces menaces. En tant que forces des FDS-YPJ, nous avons fait toutes sortes de préparatifs. C’est pourquoi nous nous sommes d’abord déplacés vers la région de Der Hafir. Ensuite, les attaques de l’État turc et de ses mandataires contre les régions de Manbij, Tishrin et Qereqozax ont commencé. Afin de contrecarrer les plans d’invasion de l’État turc, nous nous sommes divisés en deux groupes. Certains d’entre nous ont pris des mesures pour renforcer la ligne de Tishrin et Qereqozax en renfort. Lorsque nous sommes arrivés à Tishrin, les frappes aériennes de l’État turc et les attaques menées par ses mandataires ont commencé simultanément. Alors que nous renforcions nos positions d’un côté, nous répondions également aux attaques des mandataires envahisseurs de l’autre. La distance entre nous et les bandes était assez courte. Par conséquent, il y a eu de violents affrontements. Tous nos amis ont combattu et arrêté l’ennemi. Dès le premier jour, nous avons déclaré que nous ne laisserions pas passer les bandes et nous avons agi avec cette détermination ». Lien fort entre les combattants et les gens Le commandant Kobanê est connu pour son expérience des tactiques militaires et ses capacités de commandement. Après les attaques massives des gangs, les combattants des FDS-YPJ ont lancé une grande opération de sauvetage dans les régions contrôlées par les envahisseurs. Après la libération des villages et des régions de l’occupation, Kobanê a été désigné comme commandant du front. Au cours de ce long processus, une résistance acharnée a été menée autour des villages au sud et à l’est de Manbij. Les attaques des gangs envahisseurs du village de Kişlî jusqu’à la colline de Syriatel ont été neutralisées une par une. Dans ce processus, le commandant Kobanê a joué un rôle essentiel. Chaque fois qu’une attaque de gangs commençait, il intervenait immédiatement, assurait la coordination et gérait le processus méticuleusement. Il a clairement montré à quel point il était expérimenté et déterminé à neutraliser l’ennemi et les méthodes d’intervention. Le 10 janvier 2025, les mandataires turcs ont lancé une attaque contre les positions des combattants des FDS-YPJ. Cependant, ces derniers ont déjoué ces attaques. Le commandant Mordem Kobanê s’est adressé à ses combattants avec les mots suivants : « Cette résistance a changé le destin de notre peuple. À partir de ce jour, nous remporterons une grande victoire. Berxwedan Jiyan e [Le slogan kurde signifiant: La résistance c’est la vie] … » Au cours de cette résistance unique et significative au barrage de Tishrin, un lien spirituel fort s’est formé entre les combattants héroïques et les populations du nord et de l’est de la Syrie. Ce lien reflète l’esprit de la révolution du Rojava. Ce dont nous avons été témoins, c’est qu’à mesure que la résistance grandit, les gangs sont vaincus. (ANF)

« La Turquie extermine le peuple kurde au même temps qu’elle négocie avec son leader »

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« La Turquie extermine le peuple kurde au même temps qu’elle négocie avec son leader »
SYRIE / ROJAVA – Le défenseur des droits humains Kawa Fatemi et l’écrivain Azhar Ahmed ont rappelé les grandes contradictions de la politique de l’État colonialiste turc, qui tente de négocier avec le leader Abdullah Öcalan d’une part, et continue d’opprimer et d’exterminer le peuple kurde d’autre part, soulignant que la Turquie cherche à semer le chaos et le terrorisme au Kurdistan.

L’État colonialiste turc poursuit ses attaques sur le nord et l’est de la Syrie, ciblant des zones résidentielles, essayant d’occuper davantage de terres, malgré les appels du leader Abdullah Ocalan à passer de la phase de guerre au dialogue.

Dans ce contexte, le président du Barreau de la branche d’al-Hasaka, Kawa Fatemi, a déclaré : « Les propositions du leader Abdullah Ocalan visent à mettre fin à la phase de guerre et de violence aveugle, et à rechercher des solutions pacifiques aux problèmes dont souffre la société au Moyen-Orient.

L’État d’occupation turc poursuit ses attaques militaires contre le nord et l’est de la Syrie dans le but d’éliminer le projet d’administration autonome démocratique, tout en essayant de faire un pas vers une transformation pacifique et démocratique à l’intérieur de ses frontières en autorisant la visite du leader Abdullah Öcalan.  Cela montre la grande contradiction de la politique de la Turquie : d’un côté, elle appelle à la paix, et de l’autre, les villes continuent d’être bombardées, les infrastructures et le soutien aux mercenaires ».

La Turquie a récemment pris conscience des changements majeurs qui se produiront dans la région après l’effondrement des équilibres précédents. Lorsqu’elle a senti que son rôle dans la transformation démocratique allait arriver, elle a eu recours au leader Abdullah Öcalan, pour tenter de se débarrasser de sa crise interne et externe.

Fatemi a déclaré que la Turquie a échoué dans son intervention en Syrie, qu’elle n’a pas réussi à résoudre la question kurde sur son territoire et qu’elle n’a pas réussi à réaliser une transformation démocratique dans la société turque et kurde. Il a déclaré que la Turquie cherche maintenant une solution à travers la proposition du leader Abdullah Öcalan, afin que ses initiatives pacifiques puissent résoudre le conflit armé entre les Kurdes et l’État turc en proposant un modèle de confédération ou d’union démocratique des peuples du Moyen-Orient.

Fatemi a ajouté, que « après la signature par la Turquie des accords d’Aqaba concernant le consensus international pour changer le régime en Syrie, il est devenu clair qu’elle se retient avec de nombreux éléments internationaux, qu’ils soient publics ou cachés, tout en adhérant à ses mercenaires qui attaquent les acquis du peuple syrien en général, et les peuples du nord et de l’est de la Syrie en particulier ».

Il a souligné que les attaques de l’État d’occupation turc dans le nord et l’est de la Syrie visent à liquider le projet démocratique syrien, qui représente de nouvelles solutions au changement politique et au système social dans le pays.

Fatemi pensait que ces tentatives échoueraient au vu de la résistance historique des Forces démocratiques syriennes (FDS) aux tentatives de l’État d’occupation de contrôler le barrage de Tishreen et les zones adjacentes des territoires occupés.

L’écrivain du canton d’al-Jazira, Azhar Ahmed, a souligné que l’Etat d’occupation turc vit une véritable crise interne et cela se voit dans ses déclarations contradictoires. A l’heure où les Kurdes menacent, nous le voyons chercher à négocier avec le PKK et son leader Abdullah Öcalan.

Ahmed a ajouté : « La Turquie utilise ces mesures comme un moyen de se débarrasser de la pression interne et externe, en particulier avec la pression internationale croissante afin de tenter de retirer le PKK de la liste noire. Le problème n’est plus seulement une question d’opposition personnelle au leader Abdullah Öcalan, mais plus généralement, la question anti-kurde ».

Ahmed a rappelé que l’Etat d’occupation turc a peur de la pensée démocratique représentée par le leader Abdullah Öcalan pour l’égalité et la liberté de toutes les composantes de la Turquie dans un seul pays sans barrières. Par conséquent, il tente de dépouiller les Kurdes de leurs victoires et de leurs gains dans le nord et l’est de la Syrie dans une démarche visant à annuler leur identité et leurs aspirations..

En conclusion de ses remarques, Ahmed a souligné que la question kurde est devenue un intérêt pour le monde entier et représente une grande préoccupation pour l’État d’occupation turc qui cherche à propager le terrorisme et la destruction au Kurdistan. (ANHA)

KURDISTAN. Un drone turc cible une voiture dans la province de Silêmanî

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KURDISTAN. Un drone turc cible une voiture dans la province de Silêmanî
IRAK / KURDSTAN – Hier soir, un drone turc a ciblé une voiture dans la province kurde de Sulaymaniyah, au Kurdistan du Sud. Le conducteur du véhicule a pu quitter la voiture avant la frappe. Selon l’agence de presse Roj, un drone de l’armée d’occupation turque a ciblé une voiture hier soir dans le district de Mawat, dans la province de Sulaymaniyah, dans le sud du Kurdistan. L’agence a précisé que le drone volait à basse altitude au-dessus du véhicule, ce qui a incité le conducteur à sortir rapidement et à se mettre à l’abri, hors de portée du drone. L’armée d’occupation turque continue de cibler les habitants du Kurdistan du Sud dans le cadre de ses opérations d’occupation.

ROJAVA. Les mercenaires de la Turquie tuent 2 femmes à Tal Abyad

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ROJAVA. Les mercenaires de la Turquie tuent 2 femmes à Tal Abyad
SYRIE / ROJAVA – Les mercenaires de l’occupation turque ont tué deux femmes, dont l’une qui était enceinte, et blessé un enfant dans la campagne de Tal Abyad (en kurde: Girê Spî). Une source locale de la ville de Suluk, affiliée à la ville occupée de Girê Spî, a rapporté que les soi-disant mercenaires de la police militaire de l’occupation turque ont ouvert le feu sur une voiture civile au point de contrôle de la ville, tuant deux femmes, dont l’une était enceinte, et blessant grièvement un enfant. Selon la source, la voiture civile appartient à un citoyen du village de Sakiro, dans la campagne de Girê Spî, au nord, appelé « Abu Islam ». La Turquie et ses mercenaires occupent la ville de Girê Spî et une grande partie de sa campagne depuis 2019, et ont commis les crimes les plus odieux de meurtres, d’enlèvements et de pillages de biens, en plus de procéder à des changements démographiques en logeant les familles de ses mercenaires dans les maisons des personnes déplacées de force. (Via ANHA)

GENEVE. Des manifestants kurdes appellent à la lutte contre l’occupation et la peine de mort

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GENEVE. Des manifestants kurdes appellent à la lutte contre l’occupation et la peine de mort
SUISSE – GENEVE – Des activistes kurdes participant à la veillée hebdomadaire organisé devant le siège de l’ONU  à Genève ont appelé à une lutte renforcée contre l’occupation du Rojava par la Turquie et la peine de mort au Kurdistan iranien (Rojhilat). Depuis le 25 janvier 2021, la communauté démocratique kurde de Suisse organise une veillée devant le siège de l’ONU à Genève. Chaque mercredi, des militants manifestent devant le bâtiment des Nations Unies pour exiger la libération du leader du peuple kurde Abdullah Öcalan. Cette action s’inscrit dans le cadre de la campagne « Dem dema azadiye » (C’est le temps pour la liberté) et vise à dénoncer l’isolement du leader kurde sur l’île pénitentiaire turque d’Imrali, les attaques de l’occupation turque au Kurdistan, les massacres commis dans les territoires kurdes et le silence de l’ONU. Lors de la manifestation de cette semaine, qui se déroule sous une tente installée sur la place des Nations où se trouve le Bureau de l’ONU, les militants ont observé une minute de silence à la mémoire des martyrs de la lutte pour la liberté du Kurdistan en la personne du membre fondateur du YPG, Xebat Dêrik, à l’occasion du 13e anniversaire de son martyre. Les manifestants ont également appelé à l’annulation de la peine de mort prononcée contre l’activiste kurde Pakshan Azizi emprisonnée en Iran.
Veysel Kuşkanadı a prononcé un discours au nom du comité d’action de Genève. En commémoration de Xebat Dêrik, Kuşkanadı a déclaré que pour qu’une révolution réussisse, ses fondations doivent être solidement posées. Il a déclaré : « Le martyr Xebat Dêrik était un pionnier qui a construit l’une de ces fondations solides. Il a fondé une armée pour que les peuples de la région défendent leur existence et a structuré cette armée sur la base de l’autodéfense. Ses sacrifices et ceux de dizaines de milliers de martyrs ont permis les réalisations au Rojava et dans le nord-est de la Syrie aujourd’hui et ces acquis sont toujours défendus. » Veysel Kuşkanadı a déclaré que 92 civils ont perdu la vie et 43 autres ont été blessés au cours des 40 derniers jours dans les frappes aériennes menées par les drones turcs, ajoutant que : « Nous soulignons une fois de plus que l’isolement du leader du peuple kurde ne peut être considéré indépendamment de la guerre en cours au Kurdistan et de la paix au Moyen-Orient. M. Öcalan est devenu un symbole non seulement pour le peuple kurde mais aussi pour la paix, la démocratie et la fraternité des peuples au Moyen-Orient. » Appelant à l’annulation immédiate de la condamnation à mort prononcée par la justice iranienne contre la journaliste kurde Pakshan Azizi, Kuşkanadı a poursuivi : « Les femmes qui se sont battues contre la peine de mort en Iran ont clairement fait savoir qu’elles n’avaient pas peur d’être exécutées mais d’une vie sans honneur. Cette position s’est répandue dans tout le Kurdistan, du Rojhilat au Rojava, du Bakur au Bashûr. La voix de Warisha Moradi et de Pakshan Azizi est devenue la voix de nous tous. Il est temps d’être une voix unie contre la politique d’exécution de l’État iranien. Ensemble, nous devons lutter contre les politiques d’exécution et d’oppression et défendre la liberté. » Prenant la parole ensuite, Yekbûn Güneş, membre de l’Union des femmes kurdes en Suisse (YJK-S), a condamné les politiques d’anéantissement et de déni menées par l’Etat occupant turc contre le peuple du Kurdistan. Yekbûn Güneş a également condamné les attaques de plus en plus fréquentes de l’État turc contre le barrage de Tishrin, en déclarant : « Notre mouvement a déclaré à plusieurs reprises que ces attaques contre le Rojava sont dirigées contre l’ensemble du peuple kurde et en particulier contre la révolution des femmes. Notre peuple doit protéger les acquis dans un esprit de mobilisation et de solidarité avec le peuple du Rojava et faire connaître ce qui se passe dans la région. Avec la même responsabilité, nous devons élever la voix en surmontant les murs de l’obscurité et de la peur et en revendiquant la révolution des femmes du Rojava. » (ANF)

ROJAVA. La Turquie a commis un massacre à Tichrine

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ROJAVA. La Turquie a commis un massacre à Tichrine
SYRIE / ROJAVA – Aujourd’hui, un drone turc a bombardé un convoi de civils qui se dirigeait vers le barrage de Tishrine. L’attaque a fait cinq morts et dix-neuf blessés, dont certains dans un état grave. La Turquie continue à commettre des crimes de guerre en ciblant les civils kurdes dans le Nord de la Syrie. Que fait la communauté internationale?   L’occupation turque et ses milices ont commis une nouvelle atrocité contre les civils, en ciblant ceux stationnés au barrage de Tishreen, dans la région du nord et de l’est de la Syrie. Les civils stationnés au barrage ont été soumis à des bombardements aveugles. Les équipes médicales et médiatiques stationnées au barrage ont également été mises en danger lors de cette attaque. Les premiers rapports des correspondants de l’ANHA indiquent que l’attentat a coûté la vie à trois civils et en a blessé dix-neuf autres, dont deux seraient dans un état critique.

L’occupation turque et ses mercenaires ont bombardé le barrage de Tishreen dans la région du nord et de l’est de la Syrie avec des armes lourdes et de l’artillerie, où des civils se sont rassemblé depuis le 8 janvier afin de protéger le barrage qui risque de céder si les attaques turques continuent.

Les civils qui souhaitent se rendre au barrage de Tishreen ont été pris pour cible pour la 4ème fois par la Turquie. Lors de l’attaque du 8 janvier, trois civils ont été tués et 15 autres ont été blessés.

Iran : des experts de l’ONU s’insurgent contre la condamnation à mort d’une militante kurde

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Iran : des experts de l’ONU s’insurgent contre la condamnation à mort d’une militante kurde
Un groupe d’experts indépendants des droits de l’homme exprime ce mardi sa vive inquiétude face à la décision de la Cour suprême iranienne de confirmer la peine de mort prononcée à l’encontre de Mme Pakhshan Azizi, une militante et travailleuse sociale kurde.

« Les accusations portées contre Mme Pakhshan Azizi ne correspondent pas au seuil des ‘crimes les plus graves’ requis par le droit international pour la peine de mort », estime les experts dans un communiqué de presse du Haut-Commissariat des Nations Unies aux droits de l’homme.

« Sa condamnation à mort constitue une grave violation du droit international des droits de l’homme », déplorent-ils.

Mise à l’isolement

Pakhshan Azizi a été arrêtée à Téhéran, le 4 août 2023, par les services de renseignement iraniens et détenue à l’isolement dans le quartier 209 de la prison d’Evin, dans la capitale, pendant cinq mois. Le 23 juillet 2024, la 26ème chambre du tribunal révolutionnaire de Téhéran l’a condamnée à mort pour « rébellion armée contre l’État (baghy) » et « appartenance à des groupes d’opposition », ainsi qu’à quatre ans de prison pour appartenance présumée au Parti pour une vie libre au Kurdistan (PJAK). Le 8 janvier 2025, une chambre de la Cour suprême a confirmé la condamnation à mort.

« L’arrestation et la condamnation de Mme Azizi semblent être uniquement liées à son travail légitime en tant qu’assistante sociale, notamment son soutien aux réfugiés en Iraq et en Syrie », dénonce le groupe d’experts de l’ONU.

Tortures psychologiques et physiques

Les experts tirent la sonnette d’alarme face aux informations selon lesquelles Mme Azizi aurait été soumise à de graves tortures psychologiques et physiques en isolement afin d’obtenir des aveux, tout en se voyant refuser l’accès aux visites familiales et à la représentation juridique de son choix. Ils notent que plusieurs membres de la famille de Mme Azizi ont également été temporairement détenus et ont fait l’objet d’accusations liées à la sécurité nationale de l’Iran, vraisemblablement pour faire pression sur Mme Azizi afin qu’elle avoue.

« Le recours à la torture pour obtenir des aveux et le déni du droit à un procès équitable rendent la condamnation à mort de Mme Azizi arbitraire par nature », déclarent les experts indépendants de l’ONU.

Les femmes prises pour cible

Le nombre total d’exécutions en Iran a dépassé les 900 en 2024. Les exécutions des femmes sont notamment en augmentation. Les experts insistent sur la nécessité pour l’Iran de mettre fin à ces pratiques contraires aux exigences du droit international et aux libertés fondamentales.

Ils se disent profondément préoccupés par le harcèlement dont font l’objet les militantes kurdes, pour des motifs visiblement politiques.

« Les poursuites contre Mme Azizi reflètent la persécution accrue à laquelle sont confrontées les femmes militantes issues de minorités en Iran et l’intention de les punir et de les faire taire en créant un climat de peur », soulignent-ils.

Les experts exhortent par conséquent les autorités iraniennes à annuler immédiatement la condamnation à mort de Mme Pakhshan Azizi, à enquêter sur les allégations de torture et de déni du droit à un procès équitable, et à mettre fin au harcèlement des femmes militantes dans le pays. Ils affirment être en contact avec le gouvernement du pays sur ces questions.

Rojava : la lutte de la vérité kurde contre la propagande de diffamation historique

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Rojava : la lutte de la vérité kurde contre la propagande de diffamation historique
SYRIE / ROJAVA – La Turquie mène une campagne de propagande intensive parallèlement à ses attaques militaires pour détruire le mouvement populaire révolutionnaire au Rojava. Cette stratégie reflète une version moderne des massacres historiques. Le Rojava représente un modèle de paix, de liberté et d’égalité sur les terres habitées par le peuple kurde depuis des milliers d’années. Ce modèle est porteur d’espoir de coexistence et de valeurs démocratiques, non seulement pour les Kurdes mais pour tous les peuples de la région. Depuis sa création, la réalité du Rojava a été sans relâche la cible de la machine de propagande de l’État turc. Poursuivant une sorte de réflexe historique, l’État turc a transformé son hostilité envers les Kurdes en une stratégie politique contre la réalité du Rojava, employant le récit de la « question de survie » pour justifier toute forme de campagne de dénigrement et de diffamation. La propagande de l’État turc cible le Rojava afin de saper, de nier et de vilipender la lutte des Kurdes pour protéger leur identité et leur existence même. Les réalités sont déformées et tous les moyens de criminaliser la lutte d’un peuple pour sa liberté sont jugés acceptables. Les réalisations sociales et politiques des Kurdes sont présentées comme une menace par les médias, la politique et la diplomatie internationale, perpétuant une campagne de propagande enracinée dans une animosité historique. Cet effort visant à discréditer la revendication identitaire et culturelle des Kurdes sur les plateformes nationales et internationales souligne la profondeur et la nature systématique de l’hostilité à laquelle les Kurdes ont été confrontés tout au long de l’histoire. Depuis sa fondation, l’État turc a systématiquement ignoré les Kurdes et réprimé leurs revendications en utilisant des outils d’influence sociétale stratégiques. Les politiques de diffamation immuables qui remontent aux années 1925 s’étendent à un large spectre, des médias à la littérature, de la rhétorique religieuse aux manipulations des relations culturelles. Un processus de propagande ancré dans les massacres L’État turc a créé des médias dans le cadre de son discours officiel, décrivant toujours les Kurdes comme un peuple « arriéré » et « incivilisé ». Les écrivains et les intellectuels de l’époque ont consacré leur énergie à produire de la propagande pour vilipender les Kurdes à travers la littérature, les journaux et les magazines. Deux politiques fondamentales n’ont jamais été abandonnées au cours de cette période : premièrement, diffamer les Kurdes ; deuxièmement, créer des divisions internes au sein des Kurdes pour favoriser l’inimitié et la destruction. Lorsque la lutte des Kurdes pour leurs droits se transforma en conflit ouvert en 1925, l’État commença à voir les résultats de ces politiques. Le processus d’annihilation des Kurdes fut lancé parallèlement à la machine de propagande. Des contradictions internes furent créées parmi les Kurdes et des publications apparurent affirmant que les Kurdes n’étaient pas un peuple et remettant même en question leur existence. Mais si les Kurdes n’étaient pas un peuple, pourquoi l’État investissait-il autant d’énergie, d’argent et de relations internationales dans cette affaire ? Alors que le peuple souffrait de la pauvreté, pourquoi l’État consacrait-il ses ressources à prouver l’absence d’un peuple dont il prétendait qu’il n’existait pas ? Cet article se penche sur la résistance kurde ininterrompue qui dure depuis 100 ans, examinant comment la machine de propagande de l’État turc a été utilisée comme arme pour inverser la vérité et manipuler la société. La résistance de la vérité à la propagande sous l’ombre des armes Après 1925, une période de répression a commencé dans de nombreuses régions du Kurdistan, où il était interdit de dire « je suis kurde ». Contrairement à la période ottomane, l’État turc a acquis la capacité de déployer d’importantes forces militaires au Kurdistan. Cette menace militaire s’est rapidement transformée en massacres de masse. L’État a mobilisé toutes ses ressources pour anéantir ou assimiler une population sans défense. Il est intéressant de noter que tout en affirmant que les Kurdes étaient des Turcs, l’État a simultanément lancé des campagnes de promotion de l’utilisation de la langue turque, décernant même des prix à ceux qui apprenaient le turc. Les mêmes médias qui organisaient des concours de langue turque ont également publié une propagande implacable niant l’existence même des Kurdes et leur capacité à se forger une identité sociale. La construction de l’identité turque a été façonnée par le déni de l’existence des Kurdes, et ce déni a été appliqué sur le terrain. Tous les Kurdes qui résistaient à l’assimilation ont été systématiquement ciblés pour être éliminés. De 1925 aux années 1930 et jusqu’en 1938, la domination militaire renforçant la confiance, la rhétorique religieuse devint une part importante de la propagande de l’État. Les mosquées et les pratiques religieuses furent remodelées pour s’aligner sur cette politique. Le peuple kurde fut contraint d’accepter le rôle de leader des Turcs dans la religion. Les massacres, les migrations forcées, les exécutions et la destruction des colonies durant cette période furent ignorés et présentés comme faisant partie de la diffamation des Kurdes. Les médias, les intellectuels et d’autres éléments de propagande fonctionnèrent comme des outils idéologiques de l’État, renforçant la marginalisation sociale du peuple kurde. Propagande religieuse et annihilation des Kurdes La religion est devenue l’un des principaux outils de ce processus de propagande. La propagande façonnée par la rhétorique religieuse ciblant les Kurdes sunnites a approfondi les divisions religieuses parmi les Kurdes et a été impitoyablement utilisée pour légitimer les massacres des Kurdes alévis. Cependant, avant cette étape, la répression du deuxième plus grand soulèvement kurde, la Résistance d’Ağrı, était jugée nécessaire. Durant cette période, la machine de propagande a fonctionné à plein régime, brisant toutes les barrières morales. Les romans, les magazines, les journaux et les œuvres littéraires ont été transformés en outils de propagande. Les figures propagandistes que nous voyons aujourd’hui sur les écrans de télévision ont été remplacées par ces moyens de communication de l’époque. Tous ces éléments ont été activés comme instruments auxiliaires dans la guerre visant à réprimer la lutte du peuple kurde pour l’existence et à effacer la mémoire collective de la société. D’abord la vérité a été tuée Pourquoi un État tente-t-il de nier l’existence d’un peuple ? La réponse est simple : cette stratégie vise à légitimer son annihilation. Ce qui est sacrifié à la propagande, c’est la vérité elle-même. Le soulèvement d’Ağrı est un exemple significatif de la manière dont fonctionne la propagande. L’examen des écrits du correspondant du journal Cumhuriyet Mahmut Esat Karakut de cette période permet de comprendre comment ce processus a été construit. Le roman de Karakut, « Dağda Bekleyen Kız » ( La fille qui attend dans les montagnes ), était une œuvre explicitement conçue pour dégrader systématiquement les Kurdes. Les médias ont été utilisés pour créer de telles perceptions, comme c’est le cas aujourd’hui. L’État a déformé la vérité et manipulé la mémoire publique pour contrôler la société. Par le biais de ces appareils de propagande, les Kurdes ont été présentés non pas comme un peuple, mais comme un groupe barbare indigne de vivre. L’objectif était ainsi d’effacer les droits historiques et l’héritage culturel des Kurdes. Mais cette propagande était pleine de contradictions. La vérité était-elle le peuple kurde, peuple autochtone de la région depuis des milliers d’années, doté d’une culture et d’une civilisation riches ? Ou était-ce le visage brutal de l’État, qui a massacré des milliers de femmes, d’enfants, de personnes âgées et de civils dans des endroits comme la vallée de Zilan, allant jusqu’à tuer des femmes enceintes à la baïonnette ? La réponse à cette question révèle les tactiques de manipulation de l’État et la façon dont il a déformé la vérité. En niant l’existence d’un peuple et en occultant la vérité sur sa culture et sa présence, l’État a cherché à légitimer son oppression. Pourtant, comme toujours, la vérité se trouve au-delà de la propagande. Des dizaines de milliers de civils innocents ont été massacrés à coups de baïonnettes, de gaz toxiques et de tirs d’artillerie, et ces atrocités ont été présentées comme des victoires dans les journaux. C’est ainsi que la machine de propagande de l’époque a inversé la vérité. Saisir les terres des Kurdes, voler leur culture, les héberger, apprendre d’eux la civilisation, puis les massacrer. Puis faire comme si rien ne s’était passé. C’est ainsi que la vérité a été sacrifiée à la machine de propagande du nouvel État turc établi sur ces terres. Aujourd’hui, la situation au Rojava est frappée par exactement les mêmes tactiques de propagande. Pourtant, l’histoire n’est pas écrite sur le soi-disant mal des Kurdes – elle parle des massacres et des barbaries qu’ils ont endurés. Aujourd’hui, un siècle plus tard, la machine de propagande de l’État qui a déformé cette vérité historique est à nouveau en action au Rojava, ciblant une fois de plus les Kurdes. L’histoire ne retrace pas les massacres, les atrocités sanglantes et le génocide de Dersim comme des actes commis par les Kurdes. Les Alévis kurdes, qui vivaient en paix depuis des milliers d’années avec leurs traditions, leurs systèmes tribaux et leurs enseignements spirituels, ont d’abord été la cible de la machine de propagande, puis soumis à certaines des scènes de massacre les plus brutales de l’histoire de l’humanité. La machine de propagande a qualifié les Alévis d’« athées et de sans foi », légitimant ainsi le processus qui a conduit à leur extermination. C’est la vérité, et l’histoire l’a documentée comme telle. Après ces événements, il y eut une longue période sans résistance significative au Kurdistan. La domination militaire s’était établie dans toute la région, ouvrant la voie à une nouvelle ère d’assimilation culturelle par le biais d’outils de propagande modernes. Pendant cette période, des politiques furent mises en œuvre pour effacer des milliers d’années de traditions et de la langue kurde. Des milliers d’œuvres d’art et de morceaux de musique kurdes furent traduits en turc. La musique kurde fut appropriée, rebaptisée musique artistique turque ou musique folklorique, et revendiquée comme faisant partie du patrimoine turc. Les années 1980 et 1990 : l’utilisation active de la machine de propagande Les années 1990 ont été marquées par la montée en puissance du mouvement politique kurde et son acceptation par la société. Cela a représenté un nouveau défi pour l’État. Pour y faire face, l’État a réintroduit ses politiques axées sur la division, la fragmentation et la diffamation des Kurdes, en les imposant de force à la société par le biais de sa machine de propagande. Chaque aspect de la vie a été transformé en une sale guerre. Des dizaines de milliers de gardes villageois, le JITEM (l’unité de renseignement et de lutte contre le terrorisme de la gendarmerie) et son extension, Hizbul Kontra, ont été activés comme escadrons de la mort. Les exécutions extrajudiciaires, les disparitions forcées et la torture sont devenues une partie courante de la vie quotidienne. La machine de propagande de l’État a travaillé sans relâche pour dissimuler cette brutalité et justifier les atrocités commises. Les propagandistes qui s’exprimaient à la télévision et dans les journaux s’efforçaient de justifier les massacres et les destructions qui avaient eu lieu. Les villages incendiés, les civils assassinés et les actes de brutalité étaient présentés à la société comme s’ils étaient légitimes. L’existence des Kurdes n’était plus niée catégoriquement, mais au contraire rabaissée avec une perspective arrogante et condescendante. Les médias se sont mobilisés pour discréditer les massacres commis par le JITEM et d’autres escadrons de la mort, qui ont ciblé sans discrimination hommes, femmes et enfants. Ces médias ont été mobilisés pour diffamer le peuple kurde et ses revendications. Durant cette période, la vérité a été une fois de plus inversée pour les Kurdes. L’État a dissimulé les crimes commis contre les Kurdes et réduit la société au silence, présentant toute la souffrance et l’oppression comme des réalités justifiables, déformées pour la consommation publique. Rojava et aujourd’hui : la poursuite de la propagande Alors que le Rojava ouvre un nouveau chapitre à l’épopée de la résistance du peuple kurde, la machine de propagande de l’État turc s’efforce sans relâche de dissimuler cette vérité. La lutte pour la liberté et la démocratie menée par le peuple kurde de la région est devenue un phare d’espoir non seulement pour les Kurdes mais pour toute l’humanité. Cependant, l’État turc mène une campagne de propagande intensive parallèlement à des assauts militaires pour détruire le mouvement populaire révolutionnaire au Rojava. En soutenant des groupes radicaux et en menant une guerre contre les Kurdes, cette stratégie reflète une continuation moderne des massacres historiques. Les médias turcs perpétuent sans relâche des récits manipulateurs pour légitimer ces atrocités et diffamer les Kurdes. Au Rojava, un modèle a été construit qui démontre la possibilité de l’égalité sociale, de la diversité culturelle, de la coexistence et de la paix, notamment sous la direction des femmes, à travers la résistance contre les organisations les plus barbares. Cette vérité, malgré toutes les pressions, a gagné un immense respect dans l’opinion publique mondiale et a créé de l’espoir pour l’avenir. Aujourd’hui, les Kurdes continuent de transcender la propagande d’État en défendant leur vérité. L’histoire qui s’écrit au Rojava témoigne de la détermination du peuple kurde et de la dignité collective de l’humanité. (ANF)
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