SYRIE. Le Rojava envoie de l’aide humanitaire aux populations de la côte syrienne
SYRIE / ROJAVA – Une ONG humanitaire et l’Administration arabo-kurde du Rojava vont envoyer un deuxième convoi d’aide humanitaire aux rescapés des massacres dans les zones côtières syriennes.
Aujourd’hui, l’Association de secours et de développement de la Mésopotamie, en coordination avec l’Organe des affaires sociales et du travail de l’Administration autonome, envoie le deuxième convoi d’aide humanitaire vers les régions côtières syriennes, au départ des villes de Qamishlo et Hasaka.
Le convoi d’aide est composé de 1 500 colis contenant des vivres.
Le convoi devrait se rassembler, avec de l’aide supplémentaire provenant d’autres parties de la région, dans le canton de Raqqa, d’où il se dirigera vers la côte syrienne pour distribuer l’aide aux personnes dans le besoin.
Il s’agit du troisième convoi de ce type. Un convoi a atteint sa destination, tandis que le second a été bloqué par les autorités de Damas.
À la mi-mars, dans le cadre d’initiatives locales dans la région du nord et de l’est de la Syrie et avec la participation du Croissant-Rouge kurde et de l’administration autonome, un convoi transportant des tonnes d’aide humanitaire a été envoyé dans la région côtière en tant que premier lot.
Ce convoi, en provenance de Qamishlo, Hassaké et Raqqa, a atteint Lattaquié et a été distribué aux habitants de la côte syrienne. Il comprenait 6 000 colis de nourriture, 2 500 colis de produits d’entretien et 350 tonnes de farine.
Le 12 avril, les populations du nord et de l’est de la Syrie ont envoyé un deuxième convoi d’aide humanitaire aux familles touchées et nécessiteuses de la zone côtière, sous la supervision de l’Administration autonome et du Croissant-Rouge kurde.
Ce convoi comprenait 13 500 colis d’aide, composés de 11 000 colis alimentaires et de 2 500 colis contenant des produits médicaux et des produits de nettoyage.
Cependant, le deuxième groupe a été empêché de traverser par des points de contrôle contrôlés par les autorités de Damas dans les zones sous leur contrôle, après que le convoi ait quitté les territoires de l’administration autonome.
La côte syrienne a été le théâtre de massacres ciblant les Alaouites entre le 7 et le 10 mars, au cours desquels 1 676 personnes ont été tuées, selon les statistiques vérifiées de l’Observatoire syrien. (ANHA)
TURQUIE. Appel à une garantie constitutionnelle des droits du peuple kurde
TURQUIE / KURDISTAN – La branche de l’IHD Diyarbakır a tenu sa 18e Assemblée générale, où les participants ont souligné le besoin urgent de garanties constitutionnelles pour les droits du peuple kurde.
Les coprésidents de l’Association des droits de l’homme (IHD), Eren Keskin et Hüseyin Küçükbalaban, ont assisté à l’Assemblée générale de l’organisation avec de nombreux politiciens et représentants d’organisations de la société civile.
Des photos de personnes disparues en détention et de victimes de meurtres non élucidés étaient affichées dans le hall, à côté de banderoles soulignant la politique d’impunité de l’État et la souffrance des prisonniers gravement malades.
Eren Keskin a attiré l’attention sur « l’appel à la paix et à une société démocratique » lancé par Abdullah Öcalan le 27 février, affirmant que le simple fait de discuter de la paix donne de l’espoir à la société.
Keskin a également commémoré les « Quatre* » qui sont tombés en martyrs en s’immolant par le feu dans la prison de Diyarbakır (Amed) en 1982, ainsi que le révolutionnaire Ibrahim Kaypakkaya, assassiné en prison en 1973.
Ercan Yılmaz, président de la branche de l’IHD à Diyarbakır, a souligné que la question kurde doit être résolue par des moyens démocratiques et que les droits fondamentaux du peuple kurde doivent être garantis.
Yılmaz a déclaré : « L’identité, la langue et la culture du peuple kurde doivent être protégées par la Constitution afin de garantir une solution durable à ce problème vieux de plusieurs siècles, qui a directement affecté la vie de millions de personnes. La paix ne se résume pas à l’absence de guerre. Elle exige également de faire face à la vérité, d’établir la justice, de guérir les traumatismes collectifs et de rétablir la confiance entre les peuples. »
Hüseyin Küçükbalaban, coprésident de l’IHD, a déclaré : « Nous restons attachés à la paix. Que le Parti des travailleurs du Kurdistan (PKK) dépose ou non les armes, le désarmement serait une grande joie pour les défenseurs des droits humains, car ce serait un pas vers la garantie du droit à la vie. »
Küçükbalaban a appelé à la mise en œuvre du « droit à l’espoir », à la fin de la politique d’impunité dans les cas de disparitions forcées et de meurtres non élucidés, et à la protection constitutionnelle des droits des Kurdes.
Doğan Hatun, co-maire de la municipalité métropolitaine de Diyarbakır, a déclaré : « Nous vivons des jours historiques. Ces jours resteront certainement gravés dans l’histoire. Les camarades qui ont donné leur vie sur ce chemin ne seront jamais oubliés. » (ANF)
*Prisonniers politiques kurdes, Ferhat Kurtay, Necmi Öner, Eşref Anyık et Mahmut Zengin se sont immolé le 17 mai 1982 dans la prison n° 5 de Diyarbakır où les détenues subissaient des tortures sordides entre les mains des officiers turcs.
Des photos de personnes disparues en détention et de victimes de meurtres non élucidés étaient affichées dans le hall, à côté de banderoles soulignant la politique d’impunité de l’État et la souffrance des prisonniers gravement malades.
Eren Keskin a attiré l’attention sur « l’appel à la paix et à une société démocratique » lancé par Abdullah Öcalan le 27 février, affirmant que le simple fait de discuter de la paix donne de l’espoir à la société.
Keskin a également commémoré les « Quatre* » qui sont tombés en martyrs en s’immolant par le feu dans la prison de Diyarbakır (Amed) en 1982, ainsi que le révolutionnaire Ibrahim Kaypakkaya, assassiné en prison en 1973.
Ercan Yılmaz, président de la branche de l’IHD à Diyarbakır, a souligné que la question kurde doit être résolue par des moyens démocratiques et que les droits fondamentaux du peuple kurde doivent être garantis.
Yılmaz a déclaré : « L’identité, la langue et la culture du peuple kurde doivent être protégées par la Constitution afin de garantir une solution durable à ce problème vieux de plusieurs siècles, qui a directement affecté la vie de millions de personnes. La paix ne se résume pas à l’absence de guerre. Elle exige également de faire face à la vérité, d’établir la justice, de guérir les traumatismes collectifs et de rétablir la confiance entre les peuples. »
Hüseyin Küçükbalaban, coprésident de l’IHD, a déclaré : « Nous restons attachés à la paix. Que le Parti des travailleurs du Kurdistan (PKK) dépose ou non les armes, le désarmement serait une grande joie pour les défenseurs des droits humains, car ce serait un pas vers la garantie du droit à la vie. »
Küçükbalaban a appelé à la mise en œuvre du « droit à l’espoir », à la fin de la politique d’impunité dans les cas de disparitions forcées et de meurtres non élucidés, et à la protection constitutionnelle des droits des Kurdes.
Doğan Hatun, co-maire de la municipalité métropolitaine de Diyarbakır, a déclaré : « Nous vivons des jours historiques. Ces jours resteront certainement gravés dans l’histoire. Les camarades qui ont donné leur vie sur ce chemin ne seront jamais oubliés. » (ANF)
*Prisonniers politiques kurdes, Ferhat Kurtay, Necmi Öner, Eşref Anyık et Mahmut Zengin se sont immolé le 17 mai 1982 dans la prison n° 5 de Diyarbakır où les détenues subissaient des tortures sordides entre les mains des officiers turcs. Cemile Turhallı : Le kurde doit être une langue officielle de l’éducation
TURQUIE / KURDISTAN – Cemile Turhallı, co-porte-parole de la Commission de la langue, de la culture et des arts du DEM Parti, a demandé à ce que le kurde soit reconnu comme langue officielle de l’enseignement lors d’une conférence sur la langue kurde à Van.
La deuxième conférence sur la langue kurde, organisée par la section de Van (Wan) du Syndicat des travailleurs de l’éducation et des sciences (Eğitim Sen), a duré deux jours. Modérées par l’écrivaine Elif Gemicioğlu Yaviç, les sessions ont porté sur « La résistance sociopolitique de la langue » et « Langue, politique et droit ». Cemile Turhallı, co-porte-parole de la Commission de la langue, de la culture et des arts du Parti pour l’égalité et la démocratie des peuples (DEM), et l’écrivain et universitaire Dilawer Zeraq ont pris la parole lors de la session finale.
Le kurde doit être une langue d’éducation
Cemile Turhallı a déclaré qu’« un être humain est humain par sa langue », soulignant la nécessité pour toutes les institutions et organisations de s’unir autour de la question linguistique. Elle a ajouté : « Le kurde a atteint ce stade sous une pression immense. Cette langue est toujours menacée. Lorsqu’un État-nation cherche à détruire un peuple, il cible d’abord sa langue et ses institutions culturelles. Ensuite, il impose son contrôle sur la langue et la culture. Depuis sa fondation, l’État mène une campagne acharnée pour éradiquer le kurde. Mais le peuple kurde résiste avec une grande détermination. »
Turhallı a appelé l’État à abandonner sa politique de déni et a poursuivi : « L’État doit adhérer au multiculturalisme et au multilinguisme. Le kurde doit devenir une langue d’enseignement. Son statut doit être reconnu. Si une langue n’a pas de statut, ses locuteurs n’en ont pas non plus. Dans cette nouvelle période, nous devons intensifier notre lutte pour y parvenir. »
Ce que l’État a fait et n’a pas fait
L’écrivain Dilawer Zeraq a parlé de « La résistance sociopolitique de la langue ». À la question « Que voulait l’État et qu’a-t-il fait ? », il a répondu : « D’abord, ils ont interdit la langue, ils l’ont encerclée. L’interdiction du kurde a défini le territoire du turc. Ce territoire linguistique a défini les étapes futures et façonné la politique de l’État en conséquence. Depuis sa fondation, la Turquie a suivi cette politique. Une fois l’assimilation commencée, elle peut ne jamais s’arrêter, mais on peut y résister. Jusqu’en 1960, les écoles n’étaient construites que dans les centres-villes, car l’État avait commencé ses efforts d’assimilation à partir des centres urbains. Après 1960, ces efforts se sont progressivement étendus aux districts et aux villages. Malgré tout cela, l’État est resté insatisfait des résultats de sa campagne d’assimilation. Cette fois, il s’est tourné vers la marginalisation des Kurdes, des Arméniens et d’autres peuples. Jusqu’au coup d’État militaire de 1980, l’État n’avait toujours pas atteint son objectif. Avec la Constitution de 1982, le kurde a été interdit. »
Zeraq a poursuivi : « Après 1980, l’État a échoué et les Kurdes ont entravé la mise en œuvre des politiques d’assimilation. Entre 1925 et 1960, une forme de désobéissance civile passive s’est développée contre l’État. Les Kurdes ont délibérément choisi de ne pas envoyer leurs enfants à l’école. Ils ont également fait autre chose de très important : ils ont retiré leur langue des centres d’assimilation et l’ont ramenée dans leurs villages et leurs foyers. Autrement dit, ils ont retiré leur langue de tous les centres d’assimilation. Depuis 1960, la lutte pour la langue kurde n’a jamais cessé. » (ANF)
Les femmes disent « non » aux assassins des femmes dans la nouvelle Syrie
SYRIE / ROJAVA – Les femmes du Nord et de l’Est de la Syrie dirigée par une administration arabo-kurde sont mobilisées contre la nomination par Damas de plusieurs individus impliqués dans des crimes contre les femmes à des postes sensibles.
Les femmes de Syrie, qui ont joué un rôle essentiel dans la défaite de l’EI, ont désormais assez de force et de volonté pour affronter les criminels de guerre, dont les assassins des femmes, et de les poursuivre jusqu’à ce qu’ils soient traduits en justice.
Depuis qu’elle a pris le contrôle de Damas, « Hay’at Tahrir al-Sham » a nommé plusieurs individus impliqués dans des crimes contre les femmes à des postes de direction sensibles, suscitant une indignation généralisée dans les milieux des droits de l’homme et des droits des femmes en Syrie.
Le 10 décembre 2024, le groupe a nommé « Shadi Muhammad al-Waisi » ministre de la Justice, malgré son implication confirmée dans l’exécution de deux femmes en 2015 – une décision qualifiée d’apologie du crime plutôt que de responsabilisation des auteurs. Cette décision ne faisait pas exception, mais a été suivie d’une série de nominations controversées, notamment celle du mercenaire Ahmad al-Hayes, alias Hatim Abu Shaqra, l’un des principaux suspects de l’assassinat d’Hevrin Khalaf, secrétaire générale du Parti Avenir de la Syrie, en octobre 2019.
Ces nominations, perçues comme une atteinte à la justice et aux droits des femmes, reflètent ce que les groupes de femmes décrivent comme une tendance dangereuse à légitimer la violence contre les femmes et à consolider l’impunité au sein des institutions censées protéger les droits des citoyens et promouvoir la justice.
Nour Al-Hanafi, administratrice du Conseil de rassemblement des femmes de Zenobia à Tabqa, a qualifié la situation de tragique : « Au lieu de poursuivre les criminels de guerre, nous les voyons désormais occuper des postes censés représenter les aspirations du peuple syrien. »
Elle a ajouté que ces nominations n’annoncent aucun avenir prometteur pour les femmes syriennes, mais ouvrent plutôt la porte à de nouveaux crimes.
Jumana Muhammad, également membre du Conseil de rassemblement des femmes de Zenobia, a déclaré que le silence de la communauté internationale concernant ces nominations signifie que « les femmes syriennes seront confrontées à un avenir sombre sans protection ni justice ».
Pouvoir de la marginalisation et de la menace
Rajaa Abdul Rahim, porte-parole du bureau des femmes du Parti de l’Union démocratique à Tabqa, a déclaré que les autorités de Damas non seulement marginalisent politiquement les femmes, mais renforcent également cette marginalisation en confiant des postes de direction à ceux qui ont commis des crimes contre les femmes, une tentative d’éliminer complètement les femmes de la scène politique.
Elle a conclu :
« Notre volonté est plus forte que leurs crimes, et tout comme nous avons vaincu l’EI, nous traduirons les criminels de guerre en justice et construirons un avenir libre et juste pour tous en Syrie. »
Barin Maamo, coprésidente du Parti Avenir de la Syrie à Tabqa, a qualifié la nomination du mercenaire « Hatim Abu Shaqra » à la tête de la Brigade 86 de « mépris pour le sang des martyrs et une insulte aux femmes syriennes ».
Elle a ajouté avec assurance : « Les femmes syriennes ne permettront pas à ces criminels de rester, et nous poursuivrons notre lutte pour une Syrie décentralisée, pluraliste et exempte de criminalité. »
Les militants du nord et de l’est de la Syrie soulignent que le mépris de la communauté internationale pour les crimes commis contre les femmes ouvre la porte à de nouvelles violations dans des zones telles que la côte et Soueida. (ANHA)
Nour Al-Hanafi, administratrice du Conseil de rassemblement des femmes de Zenobia à Tabqa, a qualifié la situation de tragique : « Au lieu de poursuivre les criminels de guerre, nous les voyons désormais occuper des postes censés représenter les aspirations du peuple syrien. »
Elle a ajouté que ces nominations n’annoncent aucun avenir prometteur pour les femmes syriennes, mais ouvrent plutôt la porte à de nouveaux crimes.
Jumana Muhammad, également membre du Conseil de rassemblement des femmes de Zenobia, a déclaré que le silence de la communauté internationale concernant ces nominations signifie que « les femmes syriennes seront confrontées à un avenir sombre sans protection ni justice ».
Pouvoir de la marginalisation et de la menace
Rajaa Abdul Rahim, porte-parole du bureau des femmes du Parti de l’Union démocratique à Tabqa, a déclaré que les autorités de Damas non seulement marginalisent politiquement les femmes, mais renforcent également cette marginalisation en confiant des postes de direction à ceux qui ont commis des crimes contre les femmes, une tentative d’éliminer complètement les femmes de la scène politique.
Elle a conclu :
« Notre volonté est plus forte que leurs crimes, et tout comme nous avons vaincu l’EI, nous traduirons les criminels de guerre en justice et construirons un avenir libre et juste pour tous en Syrie. »
Barin Maamo, coprésidente du Parti Avenir de la Syrie à Tabqa, a qualifié la nomination du mercenaire « Hatim Abu Shaqra » à la tête de la Brigade 86 de « mépris pour le sang des martyrs et une insulte aux femmes syriennes ».
Elle a ajouté avec assurance : « Les femmes syriennes ne permettront pas à ces criminels de rester, et nous poursuivrons notre lutte pour une Syrie décentralisée, pluraliste et exempte de criminalité. »
Les militants du nord et de l’est de la Syrie soulignent que le mépris de la communauté internationale pour les crimes commis contre les femmes ouvre la porte à de nouvelles violations dans des zones telles que la côte et Soueida. (ANHA) ROJAVA. La crise de l’eau s’aggrave dans le nord-est de la Syrie
SYRIE / ROJAVA – La sécheresse, l’insuffisance des précipitations et l’impact des politiques hydriques aggravent la crise de l’eau dans le canton de Cizire, signale l’agence kurde ANF. Les habitants des villages sont confrontés à une grave crise humanitaire en raison de l’assèchement des ressources en eau potable et des sources d’irrigation agricole.
La crise de l’eau, qui s’aggrave dans le nord et l’est de la Syrie, affecte gravement les habitants de nombreux villages de la ville de Til Berak, dans le canton de Cizire. Le manque de précipitations et l’assèchement du ruisseau Ceqceq ont entraîné l’épuisement des ressources en eau potable et des sources d’irrigation agricole. Les habitants de la région réclament des mesures urgentes pour faire face à la sécheresse.
Le village de Batı Simêhan, qui fait partie de Til Berak, et les villages environnants utilisent depuis des années des sources d’eau souterraines alimentées par le ruisseau Ceqceq. Grâce aux pluies de l’hiver et du printemps, ces sources sont restées exploitables pendant de longues périodes. Cependant, la quasi-absence de précipitations cette année a complètement asséché le ruisseau. Les puits de surface ont cessé de produire de l’eau et le niveau des eaux souterraines a considérablement baissé.
S’adressant à l’ANHA, Bessam El-Abdullah, du village de Simêhan, a souligné que la sécheresse affectait directement la vie quotidienne. « Nous avons connu une grave sécheresse cette année en raison de très faibles précipitations et des effets du changement climatique. Nous avons particulièrement de mal à trouver de l’eau potable et à irriguer nos terres agricoles », a-t-il déclaré.
El-Abdullah a souligné que l’assèchement complet du ruisseau Ceqceq a également entraîné l’assèchement des puits et une baisse significative du niveau des eaux souterraines. Il a fait remarquer que cette situation détruit la végétation et accélère la désertification dans les zones agricoles.
Soulignant l’attente des villageois en matière de solutions urgentes, El-Abdullah a lancé un appel aux autorités compétentes et a suggéré : « Soit une conduite d’eau devrait être installée depuis la station de Til Azan, située à seulement deux kilomètres, jusqu’aux villages, soit l’eau potable devrait être fournie par camions-citernes. Les deux solutions sont réalisables et peuvent répondre aux besoins de la population. »
La situation à Til Berak et dans ses environs coïncide avec l’aggravation de la crise de l’eau dans le nord et l’est de la Syrie. Cette crise est causée non seulement par les effets du changement climatique, mais aussi par la politique hydrique de l’État turc sur l’Euphrate. La restriction de l’eau dans la région par la Turquie aggrave la crise humanitaire et environnementale dans le nord et l’est de la Syrie.
Les experts avertissent que si des solutions globales et durables ne sont pas mises en œuvre pour résoudre la crise de l’eau dans la région, la production agricole et les conditions de vie se détérioreront davantage.(ANF)
TURQUIE. Une maire kurde condamnée à la prison
TURQUIE / KURDISTAN – La co-maire destituée de la ville kudrde d’Hakkari, Viyan Tekçe, a été condamnée à plus de deux ans de prison pour avoir protesté contre la nomination d’un administrateur à la tête de leur municipalité.
La co-maire de Hakkari, Viyan Tekçe, a été condamnée à deux ans et trois mois de prison pour avoir participé à des manifestations contre la nomination par l’État d’un administrateur judiciaire à sa place. Le verdict a été rendu la semaine dernière par le tribunal compétent, a déclaré vendredi la maire de 30 ans. Selon l’acte d’accusation, les chefs d’accusation étaient « participation à un rassemblement non autorisé » et « outrage aux fonctionnaires », notamment pour avoir scandé le slogan « L’administrateur (kayyim) est un voleur ».
Cette décision est liée aux manifestations de juin dernier, lorsque le ministère turc de l’Intérieur a limogé l’administration municipale démocratiquement élue de Hakkari et l’a remplacée par un administrateur nommé par l’État.
Viyan Tekçe, candidat du Parti pour l’égalité et la démocratie des peuples (DEM), a vivement critiqué cette décision, la qualifiant de tentative d’intimidation à motivation politique : « Le gouverneur, nommé administrateur, nous a poursuivis en justice pour l’avoir traité de voleur. Nous avions publiquement démontré que des millions de dollars du budget municipal avaient été détournés vers la campagne électorale de l’AKP sous la précédente administration. »
Tekçe a décrit l’administration sous tutelle comme la continuation de la politique répressive de l’État contre les municipalités kurdes : « Les anciennes formes d’administration, comme l’état d’urgence, les régions administratives spéciales ou le prétendu plan de réforme pour l’Est, sont aujourd’hui appelées tutelle. Cette pratique vise à priver la population kurde de ses droits et, en particulier, à affaiblir les structures démocratiques des femmes. »
Démocratiquement élu mais illégalement destitué
Viyan Tekçe et son collègue Mehmet Sıddık Akış ont été élus co-maires de Hakkari lors des élections locales du 31 mars 2024, malgré des tentatives massives de fraude et le déploiement de milliers de soldats comme « électeurs fantômes », avec près de 49 % des voix. Tekçe était officiellement considérée comme co-maire adjointe, tandis qu’Akış a reçu le certificat de maire. Ce dernier a été démis de ses fonctions deux mois seulement après les élections, soupçonné de terrorisme, et condamné à près de 20 ans de prison pour les mêmes chefs d’accusation. Depuis lors, le gouverneur Ali Çelik siège à son poste à l’hôtel de ville, malgré la nomination de Viyan Tekçe comme maire par intérim par le conseil municipal.
La nomination d’un administrateur à la place des co-maires élus a donné lieu à plusieurs jours de manifestations dans la ville. Tekçe a été condamnée pour sa participation à ces manifestations. « Je suis la maire élue. Bien sûr, je soutiendrai le peuple lorsque sa volonté démocratique sera bafouée », a-t-elle déclaré. Les manifestations, a-t-elle ajouté, étaient un moyen légitime de s’opposer au revirement des électeurs.
En réponse à ce jugement, Tekçe a annoncé qu’elle poursuivrait sa résistance par la voie politique : « Ce qui se passe ici est une tentative de réduire au silence la langue, la culture et l’identité kurdes par le biais de la politique locale. Mais notre lutte contre le déni et l’assimilation se poursuivra par des moyens démocratiques et légitimes. Nous défendrons les droits des élus jusqu’au bout. »(ANF)
SYRIE. Les Alaouites dénoncent la partialité de la commission d’enquête
SYRIE – La communauté alaouite a qualifié la commission d’enquête de partiale et d’inutile, qui tente de nier le massacre des Alaouites et d’entraver la justice, rapporte l’agence kurde ANHA. Elle a précisé que les auteurs des massacres pourraient être reconnus, tout comme les victimes. Elle déplore que les puissances et organisations internationales instrumentalisent cette question comme un instrument politique plutôt que comme une question de droits humains.
En mars 2025, une vague de violences a frappé la côte syrienne, notamment à Lattaquié, Tartous et Homs, alors que des civils étaient attaqués par des groupes armés. Des centaines de femmes et d’enfants civils ont été tués lors de ces attaques. Des exécutions sommaires, des massacres d’inspiration sectaire, des disparitions forcées, des pillages et des destructions de biens ont également été signalés.
Dans le cadre d’une mesure qualifiée de « formelle » et visant à éviter toute pression internationale, les autorités de Damas ont annoncé le 9 mars 2025 la création d’une commission d’enquête. Malgré la promesse de coopération et de protection des témoins faite par la commission, plusieurs organisations de défense des droits humains ont remis en question son objectif, soulignant son incapacité à joindre la plupart des familles des victimes et l’absence de conclusions concrètes plus de deux mois après sa création.
Jusqu’à présent, le comité n’a pas publié de rapport officiel, continuant d’alimenter les spéculations sur des dissimulations et des évasions au nom de la responsabilité des personnes derrière les atrocités.
Mona Ghanem, représentante du Bureau de coordination et des relations publiques pour les affaires locales et internationales du Conseil suprême alaouite en Syrie et dans la diaspora, a déclaré à propos du comité : « Ce comité est discutable car il n’est ni neutre, ni transparent, ni crédible. À ce jour, il n’a publié aucune déclaration ni fourni la moindre indication sur les auteurs des crimes. »
Mona Ghanem a également déclaré que l’objectif de ce comité n’est « rien d’autre qu’une tentative de diluer la question des meurtres et des massacres et de gagner du temps de la part des autorités actuelles. Le meurtrier et la victime sont connus, et personne n’a besoin de toutes ces questions. »
Mona Ghanem a également appelé le chef du régime de Damas, Ahmed al-Sharaa, à « décider de retirer les factions incontrôlées opérant sur la côte syrienne ». « Elles seront remplacées par une force de police civile ou des forces d’autodéfense conjointes, qui pourraient être mises en œuvre par la population locale et par la Sûreté générale, qui sera entièrement responsable de la sécurité de la population. »
En réaction à son point de vue sur la position internationale concernant les massacres sur le littoral, elle a indiqué qu’elle ne souhaitait pas dire : « Les crimes, tels que les massacres commis par la majorité des Syriens, sont utilisés comme un moyen de pression politique et non comme une action en justice objective en faveur de la justice. Les massacres serviront de moyen de pression sur le gouvernement actuel pour qu’il défende des intérêts internationaux qui vont au-delà des massacres, des Alaouites ou de toute autre faction en Syrie. » (ANHA)
Ouverture du 4e festival culturel kurde de Paris
PARIS – Aujourd’hui, les chants et la musique du défilé folklorique kurde ont fait vibrer Paris lors du coup d’envoi de la 4e édition du Festival culturel kurde de Paris.
Des centaines de femmes, hommes et enfants vêtus de vêtements traditionnels kurdes ont chanté et dansé pendant le défilé folklorique kurde depuis le centre démocratique kurde de Paris (rue d’Enghien) jusqu’à la Mairie du 10e arrondissement de Paris.
Des enfants et des femmes en tête du défilé folklorique kurde
Les femmes et les enfants portants des vêtements traditionnels kurdes, étaient à la tête du défilé folklorique accompagné de chants des dengbêjs (troubadours kurdes) qui chantaient des chants d’amour ou de résistance.
Concert kurde à la Mairie du 10e
A la fin du défilé folklorique, le public a assisté à un concert de musique kurde dans la salle des fêtes du 10e arrondissement de Paris, après un discours de bienvenue prononcé par Alexandra Cordebard, Maire du 10e arrondissement de Paris.
Alexandra Cordebard s’est adressée à la foule en ces termes : « En tant que municipalité du 10e arrondissement, je tiens à vous dire que nous sommes fiers d’accueillir cet événement ici. Ce quartier est aussi connu sous le nom de « Petit Kurdistan ». Votre présence ici nous apporte une grande joie. Je félicite et soutiens votre festival. Je tiens également à dire que nous considérons la décision du leader du peuple kurde, Abdullah Öcalan, concernant la démocratisation et le désarmement comme très courageuse et significative. Nous soutenons la décision de M. Öcalan et espérons sincèrement que la paix et la démocratie seront instaurées. »
Parmi les participants à l’événement à la municipalité figuraient Alexandra Cordebard, maire du 10e arrondissement de Paris ; Geneviève Gerigos, membre du Conseil municipal de Paris ; Elie Josseli, membre du Conseil municipal de Paris du 10e ; François Bechieau, membre du Conseil municipal de Paris et adjoint au maire du 19e arrondissement ; Silvan Raifaud, membre du Conseil municipal de Paris du 10e ; Zabbaou Liman, membre du Conseil municipal de Reims ; et Ümit Metin, coprésident de l’Assemblée Citoyenne des Originaires de Turquie (ACORT).
Après les discours et quelques danses exécutées par le groupe folklorique Govenda Jojbîn, la foule a assisté à un magnifique concert de KOMA Tev çand dans la salle des fêtes de la mairie où on a continuer à danser…
Stand de MA MUSIC au festival kurde
Un stand de MA MUSIC était installé dans le hall de la Mairie du 10e qui a accueilli la cérémonie d’ouverture de la quatrième édition du Festival culturel kurde de Paris.
Au stand de MA MUSIC tenu par Helin et Serko Kaniwar, on y trouve:
Des exemplaires de « Repertuara Stranbêjîyê (Répertoire de chants kurdes) » de MA Music publié avec le slogan « Milyonek Pirtûk, Milyonek Zarok (1 million de livres, 1 million d’enfants) » ;
Des sacs en toile décorés par des œuvres de l’artiste kurde Lukman Ahmad et de jolies trousses de « GEROK MA » !
Nous garderons notre culture et notre identité vivantes
Azad Doğan a déclaré : « Notre identité et notre culture, victimes du génocide et de l’assimilation par le système, sont d’une importance vitale pour nous. On dit que « chaque arbre pousse sur ses propres racines », et il est essentiel de souligner l’importance de la culture et de l’identité. Pour nous, Kurdes, pris au piège d’un génocide culturel, protéger notre culture est un devoir sociétal. »
Doğan a indiqué que le festival, qui a débuté aujourd’hui, se conclura par un grand concert le 23 mai. Il a déclaré : « D’ici le 23 mai, nous organiserons de nombreux événements. Nous invitons toute notre population à se joindre au festival. Pour préserver notre culture et notre identité, nous devons pleinement nous investir dans ce festival et garantir une forte participation. »
Jusqu’au 23 mai juin 2025, à travers des concerts, danses folkloriques, des ateliers artistiques, arts pour enfants, des expos ou des dégustations culinaires kurdes, vivez le Kurdistan en région parisienne.
Le Festival culturel kurde de Paris est organisé par le Conseil démocratiques kurde en France (CDK-F), en collaboration avec la Fondation Danielle Mitterrand, la Mairie de Paris, la Mairie du 10e arrondissement, la Mairie de Montreuil, l’Association de Solidarité France-Kurdistan, l’Institut de Réflexion et d’Études sur le Kurdistan (IREK) et l’association Arts et Culture du Kurdistan (ACK).
Des centaines de femmes, hommes et enfants vêtus de vêtements traditionnels kurdes ont chanté et dansé pendant le défilé folklorique kurde depuis le centre démocratique kurde de Paris (rue d’Enghien) jusqu’à la Mairie du 10e arrondissement de Paris.
Des enfants et des femmes en tête du défilé folklorique kurde
Les femmes et les enfants portants des vêtements traditionnels kurdes, étaient à la tête du défilé folklorique accompagné de chants des dengbêjs (troubadours kurdes) qui chantaient des chants d’amour ou de résistance.
Concert kurde à la Mairie du 10e
A la fin du défilé folklorique, le public a assisté à un concert de musique kurde dans la salle des fêtes du 10e arrondissement de Paris, après un discours de bienvenue prononcé par Alexandra Cordebard, Maire du 10e arrondissement de Paris.
Alexandra Cordebard s’est adressée à la foule en ces termes : « En tant que municipalité du 10e arrondissement, je tiens à vous dire que nous sommes fiers d’accueillir cet événement ici. Ce quartier est aussi connu sous le nom de « Petit Kurdistan ». Votre présence ici nous apporte une grande joie. Je félicite et soutiens votre festival. Je tiens également à dire que nous considérons la décision du leader du peuple kurde, Abdullah Öcalan, concernant la démocratisation et le désarmement comme très courageuse et significative. Nous soutenons la décision de M. Öcalan et espérons sincèrement que la paix et la démocratie seront instaurées. »
Parmi les participants à l’événement à la municipalité figuraient Alexandra Cordebard, maire du 10e arrondissement de Paris ; Geneviève Gerigos, membre du Conseil municipal de Paris ; Elie Josseli, membre du Conseil municipal de Paris du 10e ; François Bechieau, membre du Conseil municipal de Paris et adjoint au maire du 19e arrondissement ; Silvan Raifaud, membre du Conseil municipal de Paris du 10e ; Zabbaou Liman, membre du Conseil municipal de Reims ; et Ümit Metin, coprésident de l’Assemblée Citoyenne des Originaires de Turquie (ACORT).
Après les discours et quelques danses exécutées par le groupe folklorique Govenda Jojbîn, la foule a assisté à un magnifique concert de KOMA Tev çand dans la salle des fêtes de la mairie où on a continuer à danser…
Stand de MA MUSIC au festival kurde
Un stand de MA MUSIC était installé dans le hall de la Mairie du 10e qui a accueilli la cérémonie d’ouverture de la quatrième édition du Festival culturel kurde de Paris.
Au stand de MA MUSIC tenu par Helin et Serko Kaniwar, on y trouve:
Des exemplaires de « Repertuara Stranbêjîyê (Répertoire de chants kurdes) » de MA Music publié avec le slogan « Milyonek Pirtûk, Milyonek Zarok (1 million de livres, 1 million d’enfants) » ;
Des sacs en toile décorés par des œuvres de l’artiste kurde Lukman Ahmad et de jolies trousses de « GEROK MA » !
Nous garderons notre culture et notre identité vivantes
Azad Doğan a déclaré : « Notre identité et notre culture, victimes du génocide et de l’assimilation par le système, sont d’une importance vitale pour nous. On dit que « chaque arbre pousse sur ses propres racines », et il est essentiel de souligner l’importance de la culture et de l’identité. Pour nous, Kurdes, pris au piège d’un génocide culturel, protéger notre culture est un devoir sociétal. »
Doğan a indiqué que le festival, qui a débuté aujourd’hui, se conclura par un grand concert le 23 mai. Il a déclaré : « D’ici le 23 mai, nous organiserons de nombreux événements. Nous invitons toute notre population à se joindre au festival. Pour préserver notre culture et notre identité, nous devons pleinement nous investir dans ce festival et garantir une forte participation. »
Jusqu’au 23 mai juin 2025, à travers des concerts, danses folkloriques, des ateliers artistiques, arts pour enfants, des expos ou des dégustations culinaires kurdes, vivez le Kurdistan en région parisienne.
Le Festival culturel kurde de Paris est organisé par le Conseil démocratiques kurde en France (CDK-F), en collaboration avec la Fondation Danielle Mitterrand, la Mairie de Paris, la Mairie du 10e arrondissement, la Mairie de Montreuil, l’Association de Solidarité France-Kurdistan, l’Institut de Réflexion et d’Études sur le Kurdistan (IREK) et l’association Arts et Culture du Kurdistan (ACK).
Cinq mois de règne du HTS en Syrie : oppression, massacres et répression
SYRIE – Le HTS impose un régime de charia, réduit la population au silence par des politiques sectaires et cible les femmes et les minorités, signale la journaliste kurde Nûjîyan Adar.
Le 8 décembre 2024, Hay’at Tahrir al-Sham ( HTC/HTS) a renversé le régime Baas, vieux de 61 ans, en prenant Damas grâce à sa soi-disant « Opération de dissuasion de l’agression », lancée le 27 novembre 2024. Le jour de la chute de Damas, le chef de HTS Al-Jolani (Ahmed Al-Sharaa) a prononcé un discours à la mosquée des Omeyyades, promettant la « coexistence » et « l’acceptation de la diversité ». Cependant, dans les cinq mois qui ont suivi, du 8 décembre 2024 au 10 mai 2025, la gouvernance de HTS n’a apporté rien d’autre qu’oppression systématique, torture, massacres et souffrances aux peuples de Syrie.
Le règne du HTS en chiffres : un bilan de brutalité
Les cinq mois de règne du HTS ont donné lieu à un sombre bilan de massacres sectaires, de torture systématique et de répression autoritaire à travers la Syrie.
Massacres et exécutions : Du 8 décembre 2024 au 10 mai 2025, au moins 1 500 civils ont été massacrés lors d’attaques menées par HTS contre les communautés alaouites, druzes et chrétiennes. L’Observatoire syrien des droits de l’homme (OSDH) a signalé que plus de 400 jeunes alaouites et druzes ont été exécutés par HTS lors d’opérations dans des régions comme Lattaquié, Hama, Tartous et la périphérie de Damas. Le 25 décembre 2024, par exemple, une jeune femme alaouite a été abattue par des membres de HTS lors d’une manifestation à Homs.
En avril 2025, des groupes armés affiliés à HTC ont mené des raids nocturnes dans le district de Jableh, à Lattaquié. Selon les données de l’OSDH, 150 civils ont été massacrés et 200 autres enlevés. En mai 2025, une attaque contre la communauté druze dans le district de Sahnaya, à Damas, a entraîné la mort de 80 civils.
Ces massacres révèlent la fausseté de la rhétorique de « coexistence » du HTS. Les liens historiques du groupe avec Al-Qaïda et son idéologie djihadiste révèlent clairement une politique sectaire de nettoyage ethnique et religieux.
Arrestations et torture : HTS détient actuellement plus de 5 000 personnes dans les centres de détention qu’il a établis à Damas, Alep et Idlib. Dans ces centres, 800 détenus ont été torturés à mort et plus de 2 500 prisonniers ont été grièvement blessés. Des rapports publiés en 2025 par le Bureau des droits de l’homme des Nations Unies confirment que HTS a recours systématiquement à la torture dans ses centres de détention.
Rien que dans les centres de Damas, 400 personnes ont été torturées, tandis que 250 autres ont été exécutées dans les centres d’Alep. Le recours à la torture par HTS est aussi brutal que les méthodes infâmes employées par le régime d’Assad dans la prison de Sednaya. Le groupe cherche à maintenir son emprise par la peur et la violence.
Enlèvements : Au cours de prétendues opérations de sécurité, HTS a enlevé 4 000 civils. La majorité des personnes enlevées provenaient de quartiers alaouites et druzes, et 45 % d’entre elles sont toujours portées disparues. Ces enlèvements s’inscrivent dans la stratégie plus large de HTS visant à intimider et à réduire au silence les communautés minoritaires. Si cette tactique avait déjà été utilisée sous le contrôle du groupe à Idlib, après la prise de Damas, elle a été déployée sur une zone plus vaste et avec des méthodes de torture encore plus brutales.
Déplacements : Plus de 300 000 personnes ont fui leur foyer pour échapper à l’oppression de HTS. Les rapports humanitaires des Nations Unies de 2025 indiquent que les groupes minoritaires ont été particulièrement ciblés. Les politiques discriminatoires de HTS ont déclenché une crise humanitaire majeure. Ces déplacements massifs démontrent le ciblage systématique des minorités par le groupe et sa tentative de modifier la structure démographique de la Syrie.
Violences faites aux femmes : Les unités de « police des mœurs » de HTS ont contraint plus de 2 000 femmes à Damas et à Alep à porter le voile, et 400 femmes ont été victimes de violences. Les femmes représentent 60 % de la population déplacée, et 180 000 d’entre elles ont été contraintes de fuir leur domicile. Sur le plan psychologique, le taux de suicide chez les femmes a augmenté de 40 %. Dans un cas tragique, une femme à Damas s’est suicidée pour échapper aux menaces de torture de HTS.
HTS était déjà connu pour sa répression systématique des femmes durant son règne à Idlib. La politique du groupe à l’égard des femmes reflète sa tentative plus large d’imposer une idéologie djihadiste. Les déclarations d’Al-Jolani en faveur de l’accès des femmes à l’éducation contredisent radicalement la réalité sur le terrain. Les libertés des femmes dans la vie publique ont été sévèrement restreintes.
Répression ciblant les jeunes : HTC a ciblé des jeunes accusés d’être « pro-régime » ou « opposants ». En mai 2025, plus de 1 000 jeunes avaient été arrêtés, et 200 d’entre eux avaient été torturés à mort. Des rapports de l’OSDH de 2025 documentent la détention et la torture systématiques de jeunes par HTC.
À l’Université de Damas, l’enseignement mixte a été aboli et les étudiants menacés. Cette répression contre la jeunesse révèle la volonté d’HTS d’instaurer un contrôle durable en instillant la peur et en opprimant la génération suivante.
Génocide contre les Alaouites et les Druzes
La politique sectaire du HTS s’est traduite par des massacres systématiques visant les communautés alaouites et druzes. Le 25 décembre 2024, des Alaouites ont manifesté à Homs, Tartous, Lattaquié et Baniyas contre le régime du HTS. Les forces du HTS ont ouvert le feu, tuant et blessant des dizaines de manifestants. En avril 2025, dans des villages alaouites de Hama, le HTS a exécuté sommairement 15 jeunes sur une place, incendié des habitations et massacré plus de 400 civils.
Durant la même période, HTC a bloqué les routes Damas-Daraa et Damas-Souwayda, a dépêché des convois militaires dans les quartiers druzes et a déclaré les Druzes « infidèles » par des fatwas djihadistes. Ces atrocités démontrent clairement que HTC mène une politique de nettoyage sectaire, ciblant systématiquement les groupes minoritaires.
Discrimination à l’égard des minorités ethniques et religieuses
HTS a fourni des services essentiels exclusivement aux quartiers arabes sunnites, tandis que les zones alaouites, druzes et chrétiennes ont été systématiquement négligées. En mai 2025, 200 000 personnes souffraient de faim et de soif extrêmes. À Lattaquié, 70 enfants sont morts de faim et de déshydratation, selon les rapports des Nations Unies de 2025.
Les politiques discriminatoires du HTS reflètent une stratégie délibérée visant à modifier la structure démographique de la Syrie. Ces pratiques révèlent la fausseté du discours de « coexistence » du groupe et révèlent son exclusion systématique des communautés minoritaires.
Réactions internationales et campagne d’image de HTS
Afin d’acquérir une légitimité aux yeux de la communauté internationale, le chef du HTS, Al-Jolani, a employé un discours axé sur la « coexistence » et la « liberté religieuse ». Cependant, la réalité du terrain a révélé que ces déclarations n’étaient rien de plus qu’une façade. Le Conseil des droits de l’homme des Nations Unies a qualifié les massacres perpétrés par le HTS de « crimes de guerre ». Malgré les critiques internationales croissantes, le groupe n’a pas modifié sa politique. Cela indique que le HTS n’a pas abandonné son idéologie djihadiste, mais adopte simplement un discours tactique pour tenter de gagner en légitimité.
Le règne de terreur du HTS et l’avenir de la Syrie
Les cinq mois de règne du HTS, du 8 décembre 2024 au 10 mai 2025, n’ont apporté que mort, torture et répression au peuple syrien. Durant cette période, au moins 1 500 civils ont été massacrés, 5 000 torturés et 300 000 déplacés. Les massacres sectaires, les camps de torture systématiques et les pratiques autoritaires du HTS ont révélé un régime encore plus brutal que celui d’Assad. (ANF)
TURQUIE. Les Mères de Samedi demandent justice pour les disparitions forcées
TURQUIE – ISTANBUL – Aujourd’hui, lors de leur 1051e veillée sur la place Galatasaray, les mères du Samedi ont demandé justice pour les milliers de personnes portées disparues après avoir été arrêtées par les paramilitaires ou forces armées turques.
S’exprimant au noms des familles des personnes disparues en détention, Maside Ocak a souligné que le crime des disparitions forcées ne peut être prescrit.
Les Mères/Peuples du Samedi, qui se rassemblent chaque semaine sur la place Galatasaray pour s’enquérir du sort de leurs proches disparus ou assassinés en détention et pour exiger la poursuite des auteurs, mènent leur 1051e action. Le coprésident du Parti de l’égalité des peuples et de la démocratie (DEM), Tuncer Bakırhan, a également assisté à la manifestation des mères du samedi cette semaine, qui s’est tenue sur la place Galatasaray avec des œillets et des photos de leurs proches disparus pendant leur détention.
Bakırhan : La confrontation doit être obtenue pour la paix sociale
Le coprésident du parti DEM, Tuncer Bakırhan, a déclaré que les demandes des proches des disparus doivent être satisfaites afin de garantir la paix sociale. Bakırhan a déclaré : « Ce problème est la plaie du pays. Les revendications des proches des disparus sont aussi les nôtres. Nous avons toujours été solidaires et avons lutté ensemble pendant des années. Nous continuerons à lutter aux côtés des Mères du Samedi jusqu’à ce qu’une véritable confrontation ait lieu sur cette question et que la vérité soit révélée. »
Soulignant que les revendications des Mères du Samedi sont l’un des éléments indispensables à la paix sociale, Bakırhan a ajouté : « Pour instaurer la paix sociale, la Turquie doit s’y attaquer. Elle doit ouvrir ces sombres archives et révéler la vérité au public. Chercher ses enfants, réclamer une pierre tombale, y inscrire son nom ou prier ne doit pas être perçu comme une épreuve. L’appel à une société démocratique est également une référence. Il s’agit de mettre fin aux disparitions, d’empêcher que des meurtres non élucidés ne se reproduisent et que des incidents similaires ne se reproduisent sur ces terres. Si nous parvenons à faire aboutir ce processus, nous sommes convaincus que nous pourrons également répondre aux légitimes revendications de nos mères. Nous lutterons non seulement au Parlement, mais aussi dans la rue et partout dans le monde, avec tous nos amis, pour que la vérité soit révélée et confrontée. »
Buldan : La paix restera inachevée si les disparus ne sont pas retrouvés
Pervin Buldan, membre de la délégation d’İmralı, a commémoré Sırrı Süreyya Önder et tous ceux qui ont perdu la vie. Pervin Buldan, qui a déclaré se battre pour la justice sur cette place depuis des années, a ajouté : « C’est un combat mené depuis des années pour qu’il n’y ait plus de disparitions, plus d’exécutions extrajudiciaires et que les coupables soient jugés. Malheureusement, ceux qui gouvernent ce pays n’ont pas pris la peine de répondre à ces demandes, n’ont pas écouté les familles des disparus. Cependant, nous parlons maintenant d’une nouvelle ère, d’un nouveau processus, d’un processus de paix. Si une paix véritablement honorable est instaurée, il sera possible de retrouver ces disparus et de juger les coupables. Sinon, la paix restera inachevée. Nous aspirons tous à vivre pleinement la paix et à la ressentir dans nos cœurs. Chacun de nos proches a une demande. Ils veulent une pierre tombale. Il n’y a pas d’autre demande. Cela ne doit pas être perçu comme excessif, ces demandes doivent être satisfaites au plus vite afin que la paix puisse être instaurée. »
Depuis près de 30 ans, les mères du samedi demandent justice pour leurs disparu.e.s
Le samedi 27 mai 1995, les Mères du Samedi (en kurde: Dayikên Şemiyê, en turc: Cumartesi Anneleri) descendaient pour la première fois sur la place Galatasaray, à Istanbul, pour exiger la fin des disparitions forcées et demander qu’on leur rende leurs proches portés disparus.
Les « mères du samedi » reprochent à l’État turc de ne pas avoir enquêté sérieusement pour établir la vérité sur ceux qui ont disparu après leur mise en détention par les autorités turques.
Selon l’Association des droits de l’Homme (IHD), entre 1992 et 1996, 792 disparitions forcés et meurtres (de journalistes, syndicalistes, médecins, enseignants, enfants ou simples paysans) par l’État ont été signalés dans les régions kurdes de Turquie.