SYRIE – Les municipalités populaires de Cheikh Maqsoud et d’Achrafiyah – quartiers kurdes d’Alep – ont repris leurs services après la suppression des points de contrôle en vertu d’un récent accord signé avec le régime syrien.
Cheikh Maqsoud (Şêxmeqsûd) et Achrafiyah figuraient parmi les zones ayant subi d’importantes destructions avant la révolution du Rojava. Ces quartiers sont devenus des foyers de résistance à mesure que l’étincelle de la révolution se propageait. Lorsque la révolution syrienne a dégénéré en conflit et en lutte pour le pouvoir, Cheikh Maqsoud et Achrafiyah ont subi d’intenses combats et de nombreuses épreuves. À partir de 2016, ces quartiers ont été attaqués par des mercenaires affiliés à l’État turc. En réponse, les combattants des Unités de protection du peuple (YPG) et des Unités de protection des femmes (YPJ), aux côtés de la population locale, ont opposé une résistance acharnée. Le nom de Cheikh Maqsoud est resté gravé dans l’histoire grâce à cette résistance.
Cette guerre est connue comme l’une des plus difficiles jamais vécues dans les régions du nord et de l’est de la Syrie. Le quartier a subi d’immenses dégâts et une grande partie de ses bâtiments a été détruite. Face à ces destructions, la population s’est organisée avec un grand dévouement et a créé ses propres institutions, dont la Municipalité populaire. Cependant, le quartier est resté longtemps assiégé par des groupes armés, et le régime Baas a ensuite poursuivi cette politique. L’entrée de matériel et d’équipements essentiels étant bloquée, les services municipaux ne pouvaient être assurés que pour répondre aux besoins les plus urgents.
Un embargo a été imposé sur les deux quartiers
Emîne Beyram, coprésidente de la municipalité populaire des quartiers de Cheikh Maqsoud et d’Achrafiyah, a partagé des informations sur les travaux municipaux menés dans les deux zones.
Emîne Beyram a rappelé que la Syrie était en guerre et en conflit depuis 13 ans et a ajouté : « La révolution du Rojava a également débuté à cette époque. À cette époque, les municipalités de Sheikh Maqsoud et d’Achrafiyah étaient organisées comme les autres institutions du quartier. Les services municipaux étaient confrontés à d’immenses difficultés et fonctionnaient avec des ressources très limitées. Cette situation est le résultat d’un siège de 13 ans et du lourd embargo imposé aux quartiers. Cela a créé un sérieux obstacle à la réparation des structures endommagées et à la reconstruction des zones détruites, car les matériaux nécessaires ne pouvaient pas être acheminés dans les quartiers. Par conséquent, nous avons été contraints de limiter notre action aux services d’urgence. De plus, Sheikh Maqsoud et Achrafiyah n’ont jamais été traités comme les autres quartiers d’Alep. Il y a toujours eu une forme de discrimination. »
Emîne Beyram a également évoqué l’accord conclu entre les coprésidents des quartiers de Cheikh Maqsoud et d’Achrafiyah et le gouvernement de Damas et a poursuivi : « L’article 5 de l’accord entre les coprésidents et le gouvernement de Damas concernait les services municipaux. Cet article prévoyait la suppression des postes de contrôle. Il s’agissait de l’une des premières mesures prises pour mettre en œuvre l’accord. L’objectif est de garantir que Cheikh Maqsoud et Achrafiyah soient reconnus pour leur rôle dans l’industrie et le commerce, de créer un espace pour les habitants et de leur permettre d’exercer leur activité plus librement.Sur cette base, la municipalité centrale d’Alep a assumé cette responsabilité en coordination avec la municipalité de quartier. Selon l’accord, la municipalité de Cheikh Maqsoud et d’Achrafiyah sera représentée au sein de la municipalité centrale d’Alep par un comité. Ainsi, Cheikh Maqsoud et Achrafiyah pourront utiliser leurs propres ressources pour le processus de reconstruction, tout comme les autres quartiers. Cette étape est importante pour éviter que les difficultés rencontrées par le passé ne se reproduisent. Cependant, le système que nous avons mis en place restera inchangé et continuera d’exister, car ces quartiers présentent une situation unique. » (ANF)
SYRIE / ROJAVA – Une délégation du Rojava dirigée par Badran Çia Kurd a rencontré le gouverneur d’Alep pour discuter du retour sécurisé des centaines de milliers de familles chassées du canton kurde d’Afrin par l’invasion turco-jihadiste de mars 2018 et de la mise en œuvre des termes de l’accord signé concernant les quartiers de Cheikh Maqsoud et d’Achrafieh à Alep.
Dans le cadre des efforts déployés par l’Administration autonome du Nord et de l’Est de la Syrie pour consolider les fondements du dialogue national syro-syrien et consolider l’accord signé entre les Forces démocratiques syriennes et les autorités de Damas le 10 mars, une délégation de l’Administration autonome démocratique du Nord et de l’Est de la Syrie a rencontré aujourd’hui le gouverneur d’Alep.
La délégation comprenait Badran Jia Kurd, conseiller auprès de l’Administration autonome démocratique du nord et de l’est de la Syrie, et Hevin Suleiman et Nouri Sheikho, coprésidents du Conseil général des quartiers de Sheikh Maqsoud et d’Achrafieh, ainsi que des représentants des forces de sécurité, des relations diplomatiques et du Bureau de coordination des femmes.
La délégation a été reçue au bâtiment du gouvernorat d’Alep par le gouverneur d’Alep, Azzam al-Gharib, et son adjoint, Ali Hanoura, ainsi que par le chef du conseil municipal d’Alep, Muhammad Ali al-Aziz, et Masoud Battal, le responsable de la région d’Afrin sous les autorités de Damas.
Lors de la réunion, Badran Jia Kurd, conseiller auprès de l’Administration autonome, a évoqué les obstacles au retour des quelque 250 000 personnes déplacées de force d’Afrin dans leurs villages et leur ville. Ces obstacles sont dus aux problèmes de sécurité liés à la présence de certaines « factions » non pleinement intégrées au ministère syrien de la Défense, et aux violations persistantes contre les civils.
Jia Kurd a également souligné la nécessité d’établir un calendrier pour mettre fin aux souffrances de centaines de milliers de personnes déplacées réparties dans les régions du nord et de l’est de la Syrie et pour assurer un retour sûr et digne en fournissant au gouvernement actuel et à la communauté internationale des garanties pour protéger la population d’Afrin de tout danger qui pourrait menacer sa sécurité maintenant et dans le futur.
De son côté, le gouverneur d’Alep, Azzam al-Gharib, a déclaré que, sur la base des instructions d’Ahmed al-Sharaa, ils s’efforçaient de résoudre le problème des personnes déplacées d’Afrin le plus rapidement possible.
Al-Gharib a noté qu’ils travaillent à résoudre les problèmes et les obstacles qui entravent le retour volontaire et digne du peuple d’Afrin, en coordination avec l’Administration autonome démocratique.
Hiven Suleiman, coprésident du Conseil général des quartiers de Cheikh Maqsoud et d’Achrafieh, a souligné la nécessité d’éliminer les impuretés des idées du parti Baas effondré et de laisser le choix de gouverner chaque région à son peuple, en se basant sur le dicton : « Les habitants de La Mecque connaissent mieux leurs vallées ».
Les deux parties ont convenu de former un comité pour les personnes déplacées d’Afrin afin d’organiser le processus de retour volontaire et de fournir les études et statistiques nécessaires au public, servant d’outil de soutien pour proposer des décisions pour l’avenir des habitants de la ville.
Dans le même contexte, les deux parties ont convenu d’élaborer un plan d’action basé sur les points abordés et de tenir une série de réunions ultérieures afin de clarifier les cadres et mécanismes d’action et d’accélérer la résolution de la question dans les meilleurs délais. Cela s’inscrira dans le cadre de l’article 5 de l’accord signé entre les Forces démocratiques syriennes et les autorités de Damas, qui stipule « garantir le retour de tous les Syriens déplacés dans leurs villes et villages et assurer leur protection par l’État syrien ».
Concernant les quartiers de Cheikh Maqsoud et d’Achrafieh, les discussions entre les deux parties ont noté les progrès réalisés dans l’achèvement des dispositions de l’accord et la nécessité pour la municipalité de la ville d’Alep, en coordination avec la municipalité populaire, de fournir des services dans les deux quartiers pour répondre aux besoins des résidents et résoudre les problèmes causés par le régime du parti Baas, de la marginalisation et de la discrimination à l’imposition d’un siège.
La session s’est conclue avec les deux parties soulignant la nécessité de renforcer les fondements du dialogue syro-syrien et d’assurer la participation de tous à l’élaboration de l’avenir de la nouvelle Syrie. (ANHA)
SYRIE / ROJAVA – La Turquie avaient déporté illégalement vers son territoire de nombreux civils et combattants kurdes arrêtés lors de l’invasion d’Afrin (2018) et Serê Kanîyê (2019). Tous avaient été emprisonnés avec des accusations d’affiliation aux Forces Démocratiques Syriennes (FDS). Certains de ces prisonniers « libérés » récemment ont été déportés par la Turquie vers le gouvernorat d’Idlib, en Syrie, et non pas vers leurs villes d’origine…
Des sources des droits humains ont informé North Press dimanche que la Turquie a libéré plusieurs détenus syriens de la ville de Sere Kaniye (Ras al-Ain) et les a déportés vers Idlib.
Les détenus ont été arrêtés à la suite de l’opération militaire turque de 2019 qui a abouti à l’occupation de Sere Kaniye et Tel Abyad dans le nord de la Syrie.
Selon les sources, les autorités turques ont libéré le groupe – bien que le nombre exact reste inconnu – samedi et les ont immédiatement expulsés vers Idlib, dans le nord-ouest de la Syrie.
Les détenus faisaient partie des dizaines de Syriens arrêtés par les forces turques et transférés en territoire turc, accusés d’appartenir aux Forces démocratiques syriennes (FDS). Les personnes libérées étaient détenues à la prison d’Helwan, dans la province turque d’Urfa.
Dans un rapport de 2021, Human Rights Watch a déclaré que la Turquie et les factions armées affiliées, alias l’Armée nationale syrienne (ANS), avaient illégalement arrêté et transféré au moins 63 citoyens syriens du nord-est de la Syrie vers la Turquie, où ils étaient confrontés à de graves accusations pouvant entraîner des peines de prison à vie.
L’organisation a ajouté que d’autres rapports suggèrent que le nombre réel de Syriens transférés illégalement pourrait atteindre 200. Les médias pro-gouvernementaux turcs ont également fait état d’arrestations et de transferts continus de ressortissants syriens, indiquant que cette pratique se poursuit.
Ces événements se sont produits dans les deux ans qui ont suivi l’incursion militaire turque à Sere Kaniye, et North Press a depuis documenté des cas répétés d’arrestations à Sere Kaniye, Tel Abyad et Afrin, où les détenus ont été transportés vers des prisons turques.
Les personnes récemment libérées, toutes des résidents arabes de Sere Kaniye, devraient arriver à Hassaké plus tard dans la journée. Des sources des droits de l’homme ont exprimé leur inquiétude quant au harcèlement dont pourraient faire l’objet les rapatriés, et leurs familles demeurent inquiètes.
Les mêmes sources ont rapporté que les tribunaux turcs ont prononcé des peines de prison allant de trois ans à la réclusion à perpétuité à l’encontre de ces détenus accusés d’être membres des Forces Démocratiques Syriennes (FDS).
La Turquie maintient son contrôle sur les zones de Sere Kaniye et de Tel Abyad et continue de couper l’eau de la station d’Allouk, affectant plus d’un million de personnes. Les organisations humanitaires et les responsables locaux exigent le rétablissement de l’approvisionnement en eau et le retour en toute sécurité des habitants déplacés, notamment à la lumière de l’accord conclu en mars entre le président syrien de transition Ahmad al-Sharaa et le commandant en chef des FDS, Mazloum Abdi. (North Press)
IRAN / ROJHILAT – Srveh Pourmohammadi, professeure de kurde et membre active de l’ONG Nojin, a été jetée derrières les barreaux pour purger une peine de cinq ans de prison. Condamnée pour « formation d’un groupe dans l’intention de perturber la sécurité nationale », Srveh Pourmohammadi a été transférée au quartier des femmes de la prison centrale de Sanandaj, qualifiée de « centre de correction et de réinsertion » par les institutions publiques.Selon un rapport reçu par l’ONG de défense des droits humains Hengaw, le samedi 19 avril 2025, Srveh Pourmohammadi, 36 ans, a été convoquée au Bureau d’application des peines de Sanandaj (Sinê), puis arrêtée. Elle a ensuite été transférée à la prison pour purger sa peine de cinq ans.Pourmohammadi avait initialement été condamnée à dix ans de prison par la première chambre du tribunal révolutionnaire de Sanandaj, présidée par le juge Karami, en novembre 2023. Elle a été reconnue coupable de « formation d’un groupe dans l’intention de perturber la sécurité nationale ».Cependant, la Cour d’appel a ultérieurement réduit la peine à cinq ans de prison avec sursis. Le verdict final lui a été officiellement rendu le mardi 25 novembre 2024.Srveh Pourmohammadi a été initialement arrêtée le dimanche 29 janvier 2023, après s’être rendue au tribunal de Sanandaj pour suivre les dossiers d’autres membres de l’association Nojin détenus. Elle a été arrêtée par les forces de l’ordre au tribunal.Après deux semaines de détention, elle a été libérée sous caution le 13 février 2023, dans l’attente de la conclusion de la procédure judiciaire. (Hengaw)
SYRIE / ROJAVA – Aujourd’hui, les populations chrétiennes du Rojava célèbrent Pâques. Dans un Moyen-Orient en proie aux violences ethniques et religieuses, cette région syrienne dirigée par une alliance arabo-kurde et qui protège toutes les minorités est la solution idéale pour que la paix devienne une réalité.
Enfants chantant lors des célébrations de Pâques Qamishlo
Les chrétiens de Qamishlo ont débuté les célébrations de Pâques par une messe.
De nombreux chrétiens syriaques de Qamishlo, dans le canton de Jazira, descendent de ceux qui ont fui le génocide arméno-assyrien de 1914 commis dans l’Empire ottoman (actuelle Turquie) et du massacre de Sémile de 1933, en Irak.
Ce matin, la ville de Qamishli a été le théâtre de vastes célébrations à l’occasion de Pâques (la Résurrection). Les églises locales ont organisé des événements religieux, auxquels ont participé des chrétiens adeptes d’Églises d’Orient et d’Occident.
Les célébrations ont débuté par le retentissement des cloches, annonçant la bonne nouvelle de la Résurrection. Des centaines de membres de la communauté chrétienne se sont rassemblés dans les églises de la ville pour prier et célébrer.
Les célébrations ont commencé par l’exécution d’hymnes, de chants, de prières et de supplications pour l’occasion, et l’échange de félicitations et de bénédictions entre les personnes présentes.
Un érudit kurde participe à la célébration de Pâques à Qamishlo
Erudit kurde, cheikh Murshid Ma’shuq al-Khaznawi avec des responsables et des dignitaires arabes, chrétiens et kurdes
L’érudit kurde, cheikh Murshid Ma’shuq al-Khaznawi s’est rendu aux célébrations de Pâques organisées aujourd’hui par les communautés syriaque et arménienne de Qamishli. Nadine Maenza, défenseure des droits humains et ancienne présidente de la Commission des États-Unis pour la liberté religieuse internationale (USCIRF) a également participé aux célébrations de Pâques à Qamishlo.
Nadine Maenza dans la plus ancienne église de Qamishlo
Nadine Maenza a publié un message sur sont compte X (ancien Twitter), déclarant que « De nombreux chrétiens syriaques-assyriens d’ici descendent de ceux qui ont fui le génocide arméno-assyrien de 1914, fuyant l’Empire ottoman, aujourd’hui la Turquie, dont les frontières ne sont qu’à quelques kilomètres d’ici. D’autres ont également des proches qui ont survécu au massacre de Sémile en 1933, en Irak voisin. Il y a seulement dix ans, l’EI a ciblé cette communauté de la vallée voisine de Khabur pour un génocide, tuant plusieurs personnes et en kidnappant plus de 250. Pas un seul d’entre eux n’a renoncé à sa foi, même sous la menace de mort. Ils ont enduré tant de choses au fil des années, mais aujourd’hui ils se rassemblent pour célébrer celui qui nous donne raison de notre foi. Les chrétiens syriaques-assyriens ici dans le nord-est de la Syrie ont joué un rôle essentiel dans la construction d’un gouvernement régional inclusif, créant certaines des meilleures conditions de liberté religieuse de la région. Alors qu’ils cherchent désormais à s’intégrer au nouveau gouvernement syrien, ils espèrent préserver ces conditions ainsi que les institutions gouvernementales et civiques qui contribuent à les créer. Priez pour le peuple syrien pendant cette transition cruciale, en particulier pour les Alaouites et les autres personnes ciblées par d’horribles violences dans les zones côtières le 8 mars. En cette Pâques, je prie pour la paix, la stabilité et l’égalité de citoyenneté pour toute la Syrie. »
TURQUIE – Le bureau du DEM PARTI du district de Seyhan, dans la province méridionale d’Adana, a été attaqué par des assaillant qui ont détruit le panneau du parti pro-kurde qui est régulièrement victime d’attaques haineuses.
Le bâtiment de l’organisation du district de Seyhan du Parti pour l’égalité des peuples et la démocratie (DEM) situé rue Abidin Paşa dans le district de Seyhan à Adana a été attaqué.
DEMP Parti a porté plainte suite à l’attaque.
TURQUIE / KURDISTAN – Hier soir, un garde de village (paramilitaire) a tué un civil kurde dans la province de Van.
Orhan Arvas a été tué par balle par le garde du village (en turc: Korucu*) Halit G. dans le district de Miks.
Hier soir, dans le quartier rural d’Arvas, dans le district de Miks (Bahçesaray) de Wan, le garde du village Halit G. (40 ans) a tué Orhan Arvas (45 ans) avec une arme à feu. Alors qu’une enquête a été ouverte concernant le meurtre, on a affirmé qu’une dispute avait éclaté entre le garde villageois Halit G. et Orhan Arvas en raison d’un « conflit foncier ». Le garde villageois a été arrêté.
*Depuis leur création en 1985 par le premier ministre de l’époque Turgut Ozal, les paramilitaires villageois appelés Köy Korucuları (gardes de village) censés épaulés l’armée turque dans les combats contre le Parti des travailleurs du Kurdistan (PKK) sont impliqués dans de nombreux meurtres, kidnappings, pillages ou encore viol de femmes enlevées de force.
Lors du forum de Souleimaniye qui s’est tenu au Kurdistan irakien, la coprésidente du département des relations extérieures de l’administration du Rojava / Syrie du N-E, Elham Ahmed a souligné que le retour à un système centralisé et autoritaire n’était plus une option viable. Elle a insisté sur l’importance de construire un système décentralisé permettant aux régions de gérer leurs propres affaires. Elle a également exprimé l’espoir que la conférence nationale kurde ait lieu dans les meilleurs délais.
Le neuvième Forum de Souleimaniye a eu lieu à l’Université américaine en Irak (AUIS), à Souleimaniye (en kurde: Silêmanî), au Kurdistan du Sud du 16 au 17 avril 2025. Placé sous le thème « Paix dans la région », le forum qui a vu la participation de plus de 700 700 dirigeants et responsables locaux et internationaux a abordé les principaux enjeux politiques, sécuritaires et économiques qui touchent la région et le monde.
Le forum a accueilli la participation d’Elham Ahmed, coprésidente du département des relations extérieures de l’Administration autonome démocratique du Nord et de l’Est de la Syrie. Une séance complète a été consacrée à la discussion de la situation syrienne, des développements récents et du modèle de l’Administration autonome démocratique.
Dans une déclaration spéciale à l’agence ANHA, Elham Ahmed a expliqué que le forum était principalement axé sur le paysage géopolitique et politique actuel, ainsi que sur les rapports de force dans la région et leur impact sur des pays comme la Syrie. Elle a également exprimé sa gratitude à l’ancien président irakien Barham Saleh pour son invitation officielle à participer au forum.
Ahmed a noté que lors de la session extraordinaire sur la Syrie, les participants ont convenu qu’un retour à la situation d’avant 2011 n’était plus envisageable. Elle a souligné que des appels ont été lancés en faveur d’un système décentralisé ou fédéral, une vision partagée par la plupart des Syriens, car il est devenu évident qu’un système centralisé et rigoureux n’est plus une option viable.
Ahmed a souligné l’urgence de construire un système décentralisé permettant aux régions de gérer leurs propres affaires et de s’intégrer au système politique syrien. Elle a affirmé que cette vision provenait des Syriens eux-mêmes, ce qui témoigne de son importance capitale.
Concernant le modèle d’administration autonome mis en œuvre dans le nord et l’est de la Syrie depuis 14 ans, Ilham Ahmed a déclaré qu’il reflète la volonté politique des communautés de la région. Les femmes et diverses composantes ont pu établir une administration politique participative dans le cadre de ce modèle, qui a suscité l’intérêt de nombreux pouvoirs et entités politiques. Elle a ajouté : « Tout le monde reconnaît la nécessité d’une gouvernance participative en Syrie. »
En marge du forum, Mme Ahmed a tenu plusieurs réunions avec les forces politiques, qu’elle a qualifiées de positives, reflétant l’importance du dialogue et de la coopération pour parvenir à la paix et à la stabilité dans la région.
Elle a également évoqué les discussions en cours visant à unifier la vision des forces et partis kurdes au Rojava, soulignant que la date précise de la conférence nationale n’était que spéculation et qu’aucune date définitive n’avait été fixée. Malgré les divergences de vues sur la manière dont la conférence devrait se dérouler, elle a confirmé qu’un consensus avait été trouvé sur la plupart des points entre les différents partis.
Elham Ahmed a exprimé l’espoir que la conférence se tienne au plus vite, affirmant que cette demande reflète les aspirations du peuple. Elle s’est également dite optimiste quant à la capacité des forces et des partis à unifier leur vision et à former un comité de négociation avec le gouvernement de Damas, dans le but de garantir les droits des Kurdes dans le cadre d’une nouvelle constitution syrienne. (ANHA)
A l’occasion des célébrations de Pâques, le Congrès national du Kurdistan (en kurde: Kongra Netewî ya Kurdistan, KNK) a publié un message de félicitations destiné au monde chrétien, y compris aux Assyro-Chaldéens – peuples autochtones de la Mésopotamie ayant subi de nombreux génocides.
Le Conseil exécutif du Congrès national du Kurdistan (KNK) a célébré Pâques par un communiqué.Le communiqué du KNK stipule : « Aujourd’hui est un jour de fête, un jour de rébellion, un jour de soulèvement, fête de Pâques. À l’heure où les peuples de Mésopotamie et les peuples du Kurdistan traversent une phase historique, nous saluons et célébrons avec joie la fête des peuples assyro-chaldéen et de tous les croyants chrétiens. Cette année, ce jour et cette fête traversent une phase historique pour les peuples du Kurdistan. Cette période est une phase de solution pour les peuples de la région en général et pour le Kurdistan avec toutes ses classes et ethnies. La révolution des peuples contre l’oppression et l’occupation a résonné dans le monde entier. Célébrer la fête de Pâques en ces jours historiques donnera une grande force et une volonté plus forte d’unité et de résistance commune pour établir une société égalitaire et harmonieuse vivant dans la paix et le bonheur. En tant que KNK, nous félicitons chaleureusement tous les croyants chrétiens et tous les peuples du Kurdistan et du monde entier à l’occasion de la fête de Pâques. Nous espérons que cette fête sera un moyen de paix et de tranquillité dans le monde entier et dans notre pays. »
TURQUIE – Avocate kurde et militante des droits humains, Eren Keskin a déclaré que la torture sexuelle était une politique d’État de longue date mise en œuvre notamment au Kurdistan et qui se propage également en raison du silence de l’opposition [kémaliste] qui la « redécouvre » depuis les arrestations de manifestants pro-Imamoglu.
L’indignation publique continue face aux agressions sexuelles et aux tortures infligées aux jeunes détenus lors des manifestations de Saraçhane, qui ont commencé après l’annulation du diplôme universitaire de 30 ans du maire de la municipalité métropolitaine d’Istanbul et candidat à la présidence du Parti républicain du peuple (CHP), Ekrem Imamoğlu, et son arrestation.
Eren Keskin, coprésidente de l’Association des droits de l’homme (IHD) et l’une des fondatrices du Bureau juridique contre le harcèlement sexuel et le viol en détention, a déclaré à l’ANF que la torture sexuelle en détention est mise en œuvre comme politique d’État depuis de nombreuses années.
Keskin a souligné que la torture a toujours été utilisée comme méthode de politique d’État dans cette région et a noté que l’une des formes de cette torture est la torture sexuelle.
Keskin a déclaré avoir pris conscience de l’existence de la torture sexuelle pour la première fois lors de sa propre détention illégale dans les années 1990. Elle a déclaré : « Nous savions dans les années 1990 que le harcèlement sexuel et le viol en détention étaient utilisés comme méthodes de torture, mais personne n’en parlait. Cependant, lors de mon incarcération en 1995, j’ai été confrontée à la réalité de manière beaucoup plus directe. Une femme que je représentais en tant qu’avocate m’a confié avoir été victime d’agressions sexuelles et de viols en détention. »Elle a été largement utilisée au Kurdistan comme politique de guerre.
Eren Keskin a déclaré qu’après sa libération de prison, elle s’était mobilisée contre cette méthode de torture silencieuse. En 1997, avec l’avocate allemande Jutta Hermans, alors en Turquie, elle a créé le « Bureau juridique contre le harcèlement sexuel et le viol en détention ».
Elle a souligné qu’à cette époque, le harcèlement sexuel et le viol en détention étaient particulièrement utilisés au Kurdistan dans le cadre d’une politique de guerre et a déclaré : « Nous avons d’abord commencé par évaluer la situation juridique.À cette époque, par exemple, le Code pénal turc ne mentionnait pas les « femmes ». Aucune section n’était consacrée aux « violences faites aux femmes ». La seule référence était au viol, intitulé « Crimes contre la moralité et la famille ». Autrement dit, le concept de femme n’existait pas dans le Code pénal. Il n’existait même pas de définition légale du « harcèlement sexuel ».La définition du viol était également extrêmement restrictive. Selon les arrêts de la Cour suprême, le viol était défini uniquement comme la pénétration forcée du vagin d’une femme par l’organe sexuel d’un homme. Mais les femmes n’étaient pas seulement victimes de violences sexuelles par agression génitale ; elles étaient également violées à coups de matraque, de matraque et agressées anales et orales. Aucun de ces actes n’était reconnu par le Code pénal turc.Grâce aux longues luttes menées par le mouvement des femmes et par nous, avocates, des modifications importantes ont été apportées au Code pénal turc en 2005. L’agression sexuelle a été définie comme une infraction pénale spécifique. La définition du viol a été élargie et le harcèlement sexuel a enfin été reconnu comme un crime. »La torture sexuelle est la forme d’abus la plus difficile à évoquer pour les femmes.
Eren Keskin a souligné que la torture sexuelle en détention est la forme de violence la plus difficile à évoquer pour les femmes. Elle a expliqué que si de nombreuses femmes pouvaient décrire les décharges électriques ou l’estrapade subies pendant leur détention, elles se sentaient souvent honteuses, effrayées et exclues lorsqu’il s’agissait de parler des tortures sexuelles subies. Keskin a confié que lorsqu’elle demandait aux femmes pourquoi elles ne parlaient pas de cette forme de torture, la réponse la plus courante était : « Mon père ne l’accepterait pas, mon mari ne l’accepterait pas. » Elle a ajouté : « La plupart des femmes gardaient le silence, pensant que les hommes de leur famille ne pourraient pas le supporter. C’était en fait le résultat du code moral patriarcal qui nous a été imposé. Mais au fil des ans, notamment à mesure que les femmes kurdes et les prisonnières politiques prenaient davantage conscience de leurs droits, elles ont commencé, bien que toujours insuffisamment, à parler de la torture sexuelle. Par exemple, certaines femmes viennent encore me voir et me disent : « J’ai été violée en détention pendant la période du 12 septembre, mais je n’en ai jamais parlé à personne jusqu’à présent. » C’est une forme de torture extrêmement difficile à évoquer, et elle est totalement passée sous silence, voire interdite. Et pourtant, la torture sexuelle existe. C’est une méthode largement utilisée. »Attendre d’une institution d’État qu’elle documente les actes de torture commis par une autre
Eren Keskin a également souligné que la torture sexuelle est l’une des formes de torture les plus difficiles à documenter. Elle a expliqué que si une femme est victime d’agression sexuelle ou de viol en détention, la preuve nécessite soit des traces d’ADN sur son corps, soit un rapport médical avant la toilette. Si elle n’est pas vierge et que le traumatisme n’est pas détecté immédiatement, il est souvent mentionné dans les rapports comme une « ancienne déchirure vaginale ». Elle a ajouté que dans de tels cas, la seule solution restante est la documentation psychologique. À l’époque, le Bureau juridique contre le harcèlement sexuel et le viol en détention a commencé à collaborer avec un centre de Çapa dirigé par la professeure Sahika Yüksel afin d’obtenir des rapports psychologiques pour les survivantes.
Keskin a souligné que le principal obstacle a toujours été, et demeure, l’Institut de médecine légale (ATK), dont les décisions continuent de susciter la controverse aujourd’hui. Elle a déclaré : « En Turquie, la torture étant une politique d’État, les procureurs et les juges n’acceptent que les rapports de l’ATK comme preuves valables. Or, l’ATK est lui-même une institution officielle. Ils attendent d’une branche de l’État qu’elle documente les actes de torture commis par une autre. Naturellement, aucune documentation de ce type n’est jamais fournie. Ce problème touche également les détenus malades ; les procureurs et les juges insistent sur les rapports de l’ATK, alors que les dossiers hospitaliers ou les rapports des centres de réadaptation et des médecins indépendants, comme ceux de la Fondation des droits de l’homme, devraient également être acceptés. »
Elle a rappelé une affaire marquante : « En 1993, une femme nommée Şükran Aydın a été violé en détention par une unité militaire sous le commandement de Musa Çitil. Lorsque l’affaire a abouti à l’impunité en Turquie, nous, Osman Baydemir, Meral Danış Beştaş, Reyhan Yalçındağ et moi-même, avons porté l’affaire devant la Cour européenne des droits de l’homme (CEDH). La CEDH a condamné la Turquie, l’une des principales raisons étant l’absence de rapport médical d’un médecin indépendant, ATK n’ayant pas documenté les tortures. Nous présentons cette décision de la CEDH dans chaque affaire similaire que nous traitons, et pourtant, malgré cela, les dossiers sont systématiquement transmis à ATK. Cela s’explique par le fait que cela fait partie d’un système bien ancré. »Les abus peuvent être prouvés par des rapports psychologiques
Eren Keskin a rappelé le témoignage récent d’une jeune femme arrêtée lors des manifestations de Saraçhane, affirmant qu’un policier lui avait touché les seins. Elle a souligné que toucher le corps d’une femme et proférer des insultes sexistes constituent des actes de torture sexuelle. Bien que de tels abus soient difficiles à documenter physiquement en raison de l’absence de traces visibles, Keskin a expliqué qu’ils peuvent être prouvés par un rapport psychologique, également disponible auprès d’un hôpital.
Keskin a souligné que la torture sexuelle est un crime et ne doit pas rester impunie. Il a déclaré : « En Turquie, l’impunité est généralement généralisée dans les affaires de torture, mais les rapports psychologiques peuvent servir de preuve. Disposer d’un tel rapport permet au moins à la victime d’épuiser les voies de recours internes et de porter l’affaire devant la CEDH. C’est une forme de lutte juridique. Par exemple, lorsque nous avons ouvert notre cabinet juridique en 1997, le nombre de cas de viol en détention était alarmant. Aujourd’hui, nous recevons moins de demandes, non pas parce que la violence a disparu, mais parce qu’il y a une meilleure sensibilisation aux droits, que la loi a été modifiée et que la société et le mouvement des femmes dénoncent ce crime. »Que le ministre de la Justice visite les prisons avec nous et parle aux femmes
Bien que le ministre de la Justice, Yılmaz Tunç, ait démenti aujourd’hui ces allégations, Eren Keskin a affirmé que les fouilles à nu ont toujours existé en détention ou à l’entrée des prisons. Elle a rappelé que les fouilles à nu sont une méthode de torture et de mauvais traitements. Soulignant que « nul ne peut être soumis à un traitement qui porte atteinte à sa dignité », Eren Keskin a ajouté que la République de Turquie est un État signataire des Règles Mandela des Nations Unies, qui définissent les normes de traitement des personnes en détention.
Keskin a souligné que la République de Turquie avait signé les Règles Mandela* et la CEDH, et a insisté sur le fait que les pays parties à ces accords ne sont pas autorisés à soumettre quiconque à la torture ou aux mauvais traitements. Elle a déclaré que les fouilles à nu constituent une forme de torture sexuelle et a noté que cette méthode de torture vise à humilier une femme, à la briser psychologiquement et à violer son espace privé.
Soulignant que les fouilles à nu sont aujourd’hui une méthode de torture largement utilisée en Turquie, Eren Keskin a souligné que, par exemple, aucune femme n’est admise à la prison fermée pour femmes de Bakırköy sans y être soumise. Malgré cela, elle a souligné n’avoir jamais rencontré un seul ministre reconnaissant l’existence des fouilles à nu et, pour cette raison, elle a déclaré ne pas être du tout surprise par le démenti du ministre de la Justice, Yılmaz Tunç.
Eren Keskin se souvient : « Il y a des années, lorsque nous avons fait une déclaration publique au sujet d’une femme violée à coups de matraque pendant sa détention, l’un des ministres de l’époque a pu dire : « Nos policiers sont solides comme des rocs, pourquoi auraient-ils besoin de matraques ? » Cet état d’esprit est devenu monnaie courante dans leur esprit. Voici donc ma proposition : le ministre de la Justice Tunç et tout autre homme politique qui nie cette réalité devraient visiter les prisons avec nous et parler aux femmes. »La propagation de la torture par fouille à nu est en grande partie due à l’opposition
Eren Keskin a rappelé que la persistance généralisée de méthodes de torture, telles que les agressions sexuelles en garde à vue et les fouilles à nu, est également largement imputable à l’opposition. Elle a déclaré : « Dans notre pays, notamment dans les années 1990, des tortures sexuelles ont été infligées aux femmes kurdes, mais personne n’en a parlé. Nous avons multiplié les déclarations, publié des publications, évoqué le sujet lors de tables rondes, mais personne n’en a fait mention. Par exemple, lorsque le corps nu d’Ekin Wan a été exposé à Varto, seules les femmes kurdes ont réagi. Cela n’a pas été inscrit à l’ordre du jour de l’opposition, ni de quiconque. Elles n’y prêtent attention que lorsqu’elles sont elles-mêmes victimes. »Dans ce contexte, on ne peut rien obtenir en rejetant la faute uniquement sur l’État. Il faut aussi affronter ses propres doubles standards. Il en va de même pour la situation des détenus malades. Selon les données de l’IHD, on compte actuellement entre 1 600 et 1 700 détenus gravement malades dans les prisons turques. On ne parle pas d’eux. Ils ont été condamnés aux décisions cruelles de l’ATK et meurent en prison.Ce sujet est enfin largement débattu, et à juste titre, suite à ce qui est arrivé à Mahir Polat. C’est important, bien sûr. Mais c’est précisément parce que vous n’avez pas réagi auparavant que Mahir Polat subit aujourd’hui cette cruauté. Certains passent à la télévision et disent : « Mon enfant a été torturé. Mon enfant est-il un terroriste ? » Si vous posez cette question, vous n’arriverez à rien. Car chacun sait que lorsqu’on parle de « terroristes », on fait référence aux Kurdes.Par exemple, à mon avis, l’une des figures politiques les plus dangereuses de ce pays est Umit Ozdağ. Mais si Umit Ozdağ était torturé aujourd’hui, je m’y opposerais. Si votre opposition à la torture dépend de votre identité politique, alors la torture perdurera. Dès l’instant où vous dites : « Ce n’est pas grave si c’est infligé à quelqu’un qui n’est pas des nôtres », vous perdez déjà votre droit de vous y opposer. »Ceux qui se disent opposants sont sélectifs dans leur empathie
Elle a conclu : « Dans cette région, malheureusement, ceux qui se disent opposants sont extrêmement sélectifs quant aux victimes et appliquent constamment deux poids, deux mesures. Je crois que c’est à l’origine de nombreux problèmes auxquels nous sommes confrontés aujourd’hui. Nous l’avons également constaté lors de l’affaire de la barbe à papa. Personne dans cette région n’a subi de violations des droits humains comme les Kurdes. Ils ont perdu leurs êtres les plus précieux. Leurs enfants ont été torturés à mort, leurs villages ont été incendiés, des personnes ont disparu en détention, des exécutions ont eu lieu dans le cadre de la contre-guérilla, et rien de tout cela n’a jamais été à l’ordre du jour de la moitié du pays. Personne ne l’a dénoncé. Mais maintenant, parce qu’un policier a donné de la barbe à papa à des enfants kurdes, quelqu’un comme Mansur Yavaş, un fasciste qui s’exprime au nom de l’opposition, dit : « Vous traitez les enfants comme ça ici, mais là-bas, vous distribuez de la barbe à papa. » Comme si la torture n’avait commencé que sous le règne du Parti de la justice et du développement (AKP). Mais ce n’est pas le cas. La torture a toujours existé dans ce pays. Et elle perdure aujourd’hui précisément parce que vous êtes restés silencieux. » (ANF)
*L’ensemble de règles minima pour le traitement des détenus adopté par le premier Congrès des Nations unies pour la prévention du crime et le traitement des délinquants, à Genève en 1955.
