TURQUIE / KURDISTAN — L’auteur Metin Aktaş vient de publier Kar Tanesi (« Flocon de neige »), un roman qui retrace la vie de Seyid Rıza et le massacre de Dersim de 1937-1938. À travers cet ouvrage, le 25e publié par l’auteur, il souhaite préserver la mémoire d’une période douloureuse et lutter contre l’oubli et la propagande.
Né en 1965 à Dersim, Metin Aktaş a grandi dans un environnement marqué par les séquelles du massacre. « J’ai été témoin de tout ce qui s’est passé dans cette région après 1965, explique-t-il. J’ai vécu aux côtés de nombreuses personnes qui avaient survécu au massacre, avaient été exilées puis étaient revenues. J’ai recueilli leurs récits et leurs tragédies. Je voulais transformer ces témoignages en un livre. »
Proche du village natal de Seyid Rıza, Aktaş a grandi en écoutant les histoires de ceux qui l’avaient côtoyé. « Je ne voulais pas que ces souvenirs tombent dans l’oubli », confie-t-il. Ces dernières années, une intense propagande a cherché à discréditer Seyid Rıza et sa famille, le présentant notamment comme un homme illettré, ignorant sa langue et les réalités de son peuple.
« Affirmer que Seyid Rıza était illettré est absurde »
L’auteur réfute fermement cette image : « Seyid Rıza a appris à lire et à écrire auprès de Mehmet Ali Bey, le précepteur de son père Şeyh İbrahim. Cet enseignement a ensuite été poursuivi par Mılla İbrahim, le père de Baytar Nuri, qui a lui-même instruit de nombreux enfants de la région. »
Aktaş souligne également que les dirigeants de l’époque, à commencer par Şeyh İbrahim, n’étaient pas indifférents aux revendications nationales kurdes. Ils entretenaient des liens avec le mouvement politique kurde d’Istanbul. Ces connexions se sont renforcées avec l’arrivée d’Alişer Efendi, qui siégea au Conseil Soviet* d’Erzincan. Ensemble, ils ont ouvert des écoles où l’enseignement se faisait en kurde, favorisé l’éducation des femmes et mis en place des structures mixtes. Une version réduite de ce conseil a même fonctionné pendant deux ans dans le village de Zeranik à Dersim.
Les dirigeants kurdes et les revendications nationales
Metin Aktaş souligne que les principaux dirigeants kurdes de l’époque, à commencer par Sey İbrahim, n’étaient pas indifférents aux revendications nationales : « Ces personnes étaient en contact avec les acteurs du mouvement politique kurde à Istanbul. Ces liens se sont maintenus, et plus tard, Alişer Efendi les a rejoints. »
Il poursuit : « Alişer Efendi a siégé au Conseil Soviet d’Erzincan. Là, ils ont ouvert des écoles où l’enseignement était dispensé en kurde, des écoles mixtes, ainsi que des structures permettant aux femmes de participer à la production et à l’éducation dans tous les domaines. Ils ont également établi une version réduite de ce conseil dans le village de Zeranik, à Dêrsim, et l’ont gérée pendant deux ans. »
« Lorsque les armées ottomanes les ont dispersés, Alişer Efendi s’est rendu à Koçgiri pour poursuivre son action. Face à l’échec de cette tentative, il s’est réfugié à Dêrsim and s’est caché sur le mont Tüzik avec l’aide de Seyid Rıza jusqu’à sa mort. »
Un humanisme profond
Aktaş met en avant la personnalité de Seyid Rıza : « Dêrsim compte de nombreux chefs spirituels et anciens, mais Seyid Rıza se distingue par son profond humanisme. Il n’était pas indifférent aux revendications nationales, à la langue et aux croyances de son peuple. »
L’auteur dénonce la déformation historique : « La vérité sur cette période est déformée. On présente le massacre comme si “ils avaient apporté la civilisation à ces terres, alors que la société était barbare”. En réalité, ils n’ont apporté que des soldats, des commissariats et l’oppression. »
Le devoir de mémoire
Ce livre revêt une importance particulière pour Metin Aktaş : « Je voulais raconter l’histoire des gens avec qui j’ai vécu. Dans mon village, pendant le massacre, ils ont ligoté les hommes, les ont emmenés dans la forêt et les ont brûlés vifs. Seules quelques femmes ont échappé. Il y avait près de quarante veuves dans notre village. Nous avons grandi au milieu des souffrances et des lamentations de ces survivants. J’ai écrit ce livre pour que ces choses ne soient pas oubliées. »
« Il faut ouvrir les archives »
Metin Aktaş conclut avec un appel clair : « Notre plus grand espoir est que ces massacres soient enfin reconnus. Tant que l’État ne les reconnaîtra pas, ces tragédies se répéteront sans cesse. Le devoir premier de l’État devrait être d’assumer son passé politique. Le peuple kurde est présent dans cette région depuis des millénaires. On ne peut rien résoudre en niant son existence. »
Il ajoute : « Ils ont massacré les frères de ma mère, qui a alors refait sa vie dans un autre village. En 1994, ils ont de nouveau incendié ce village. Alors, quel intérêt l’État a-t-il à persister dans cette politique ? Les archives relatives à ces massacres doivent être ouvertes. »