TURQUIE / KURDISTAN – Cemile Turhallı, co-porte-parole de la Commission de la langue, de la culture et des arts du DEM Parti, a demandé à ce que le kurde soit reconnu comme langue officielle de l’enseignement lors d’une conférence sur la langue kurde à Van.
La deuxième conférence sur la langue kurde, organisée par la section de Van (Wan) du Syndicat des travailleurs de l’éducation et des sciences (Eğitim Sen), a duré deux jours. Modérées par l’écrivaine Elif Gemicioğlu Yaviç, les sessions ont porté sur « La résistance sociopolitique de la langue » et « Langue, politique et droit ». Cemile Turhallı, co-porte-parole de la Commission de la langue, de la culture et des arts du Parti pour l’égalité et la démocratie des peuples (DEM), et l’écrivain et universitaire Dilawer Zeraq ont pris la parole lors de la session finale.
Le kurde doit être une langue d’éducation
Cemile Turhallı a déclaré qu’« un être humain est humain par sa langue », soulignant la nécessité pour toutes les institutions et organisations de s’unir autour de la question linguistique. Elle a ajouté : « Le kurde a atteint ce stade sous une pression immense. Cette langue est toujours menacée. Lorsqu’un État-nation cherche à détruire un peuple, il cible d’abord sa langue et ses institutions culturelles. Ensuite, il impose son contrôle sur la langue et la culture. Depuis sa fondation, l’État mène une campagne acharnée pour éradiquer le kurde. Mais le peuple kurde résiste avec une grande détermination. »
Turhallı a appelé l’État à abandonner sa politique de déni et a poursuivi : « L’État doit adhérer au multiculturalisme et au multilinguisme. Le kurde doit devenir une langue d’enseignement. Son statut doit être reconnu. Si une langue n’a pas de statut, ses locuteurs n’en ont pas non plus. Dans cette nouvelle période, nous devons intensifier notre lutte pour y parvenir. »
Ce que l’État a fait et n’a pas fait
L’écrivain Dilawer Zeraq a parlé de « La résistance sociopolitique de la langue ». À la question « Que voulait l’État et qu’a-t-il fait ? », il a répondu : « D’abord, ils ont interdit la langue, ils l’ont encerclée. L’interdiction du kurde a défini le territoire du turc. Ce territoire linguistique a défini les étapes futures et façonné la politique de l’État en conséquence. Depuis sa fondation, la Turquie a suivi cette politique. Une fois l’assimilation commencée, elle peut ne jamais s’arrêter, mais on peut y résister. Jusqu’en 1960, les écoles n’étaient construites que dans les centres-villes, car l’État avait commencé ses efforts d’assimilation à partir des centres urbains. Après 1960, ces efforts se sont progressivement étendus aux districts et aux villages. Malgré tout cela, l’État est resté insatisfait des résultats de sa campagne d’assimilation. Cette fois, il s’est tourné vers la marginalisation des Kurdes, des Arméniens et d’autres peuples. Jusqu’au coup d’État militaire de 1980, l’État n’avait toujours pas atteint son objectif. Avec la Constitution de 1982, le kurde a été interdit. »
Zeraq a poursuivi : « Après 1980, l’État a échoué et les Kurdes ont entravé la mise en œuvre des politiques d’assimilation. Entre 1925 et 1960, une forme de désobéissance civile passive s’est développée contre l’État. Les Kurdes ont délibérément choisi de ne pas envoyer leurs enfants à l’école. Ils ont également fait autre chose de très important : ils ont retiré leur langue des centres d’assimilation et l’ont ramenée dans leurs villages et leurs foyers. Autrement dit, ils ont retiré leur langue de tous les centres d’assimilation. Depuis 1960, la lutte pour la langue kurde n’a jamais cessé. » (ANF)