« C’est juste avant l’aube que la nuit est le plus sombre », déclare une responsable du groupe armé féminin kurde PAJK, appelant à intensifier la lutte pour jeter le fascisme « à la poubelle de l’histoire ».
Dans un communiqué publié par le Parti des Femmes Libres du Kurdistan (Partiya Azadiya Jin a Kurdistan – PAJK*) sur la situation actuelle socio-politique en Iran et dans tout le Moyen-Orient, Ayten Dersim de la coordination du PAJK, appelle à l’intensification de la lutte pour la liberté, déclarant : « Compte tenu de la phase actuelle et du fait que la l’aube est plus proche que jamais, plus de lutte et de sacrifice sont également nécessaires. »
Voici le communiqué du PAJK:
« Une histoire millénaire est derrière nous
L’histoire des peuples est aussi réécrite et appropriée dans l’intérêt des dirigeants. (…) Mais il y a une histoire millénaire qui l’a précédé.
« L’histoire n’est pas seulement écrite, elle est vivante »
Rêber Apo [Abdullah Öcalan] a dit : « J’écris l’histoire non écrite, c’est l’histoire des peuples et des femmes ». Maintenant, nous luttons pour retourner dans notre passé et déterrer ce qui devrait rester caché, écrire ce qui n’a pas été écrit, afin de gagner la liberté que nous méritons et de réécrire l’histoire. Comme je l’ai mentionné au début, cette lutte n’a jamais cessé; il y a toujours eu une marche ininterrompue pour la liberté des femmes et des peuples. Mais la faiblesse de l’organisation, la faiblesse du leadership et, surtout, la faiblesse de ne pas considérer suffisamment notre propre histoire non écrite dans une perspective holistique basée sur le nouveau paradigme apoiste [confédéralisme démocratique, également connu sous le nom de communalisme kurde ou apoïsme du surnom de son fondateur Abdullah Ocalan] peuvent jouer un rôle retardateur et distrayant pour nous conduire au résultat. Bien sûr, de nombreuses autres raisons peuvent être invoquées. Mais en tant que mouvement de liberté et de femmes, nous sommes les défenseurs de la grande histoire de la liberté, l’histoire de la résistance ; nous revendiquons l’héritage de toutes les résistances et luttes pour la liberté. Nous portons cet héritage non écrit dans le présent et dans le futur. L’histoire n’est pas seulement écrite, elle est vivante, elle se vit, elle est aujourd’hui.
« Il s’agit de résistance et de victoire »
En tant que mouvement de liberté, nous avons fait d’énormes progrès et traversé des carrefours très difficiles dans notre voyage révolutionnaire qui dure depuis 50 ans, mais aujourd’hui, comme par le passé, il s’agit de résistance et de victoire. (…)
Cette lutte est la lutte pour l’existence des peuples niés et ignorés, c’est la lutte des femmes. Au cours de notre demi-siècle de lutte, l’histoire a été témoin de milliers de résistances épiques et de grands sacrifices. Les pionniers de cette lutte pour la liberté étaient clairs sur leurs idéaux et leurs objectifs. Ils étaient conscients qu’ils paieraient un lourd tribut s’ils entreprenaient de sensibiliser et de répandre la confiance en soi. Au début, ils disaient : « Ce peuple existe et existera. Marcher sur le chemin de cette vérité signifie déjà dignité et liberté. Ils savaient qu’être des combattants de la liberté signifie affronter toutes les difficultés, surmonter les obstacles et aiguiser sa conviction comme un couteau aiguisé à chaque occasion. Cette maxime est la philosophie de vie enseignée par Rêber Apo de ce mouvement. C’est un mouvement qui est l’espoir des femmes et des peuples depuis un demi-siècle.
« Nous sommes les enfants du feu et du soleil »
Nous sommes les enfants du feu et du soleil. Tous nos saints viennent du feu et du soleil, et ce sont eux qui nous relient à l’amour sacré de la liberté. Nous avons imposé notre survie au Moyen-Orient et au Kurdistan avec nos saints du passé, et notre lutte ne s’arrêtera pas tant que nous ne reprendrons pas notre existence volée par les dieux masqués d’aujourd’hui. (…) Ce que nous avons réalisé sera un miroir de ce que nous réaliserons, et ceux qui sont conscients savent qu’en tant que guérilleros de la liberté, nous sommes parmi ceux qui tuent la mort par leur abnégation, qui créent une perspective sur la façon de vivre et de se battre et comment suivre les traces des camarades (…) »
« Sara et Rûken ont montré la réalité des femmes libres »
Dans la dialectique du mouvement de libération, nos camarades nous montrent notre volonté et notre perspective de résistance à chaque phase de leurs actions. Avec cette volonté, nos compagnes Sara [Sakine Cansiz, cofondatrice du PKK tuée à Paris le 9 janvier 2013 par un agent turc] et Rûken [Emel Feremez Hisên, alias Rûken ZELAL qui a participé à l’attaque armée d’un foyer de policier turc dans la province de Mersin le 26 septembre 2022], pleines d’amour pour l’humanité, sont devenues des pionnières qui ont écrit l’histoire de la liberté. A Mersin, où l’ennemi ne les aurait jamais attendues, elles ont montré par leur action la réalité des femmes éduquées par la philosophie de la liberté.
Il est nécessaire de comprendre l’action et le parcours de nos camarades Sara et Rûken et l’héritage qu’elles ont laissé derrière elles. Ces camarades ont montré une fois de plus la réalité du mouvement des femmes libres, la plénitude de l’action des femmes qui se sont donné un sens, et ont porté un coup à la politique guerrière particulière de l’ennemi.
À travers Sara et Rûken, nous avons vu une fois de plus que notre histoire de liberté, nos racines et notre histoire de lutte nous ont soutenus pendant des millénaires et nous mèneront au succès avec la bonne mentalité et l’action.
Nos camarades Rûken et Sara sont issues des valeurs créées par le mouvement des femmes libres. Une armée de femmes a été fondée et un parti de femmes a été développé il y a 30 ans. Leur paradigme et leur perspective sur la vie ont fait de grands pas en avant et ont créé la liberté et la socialité.
« Construire le confédéralisme mondial des femmes »
Aujourd’hui, le slogan « Jin Jiyan Azadî » [Femme, Vie, Liberté], crié au Rojhilat (Kurdistan oriental) et répandu dans tout l’Iran, est une philosophie qui est une seconde nature pour libérer les femmes prêtes à sacrifier leur vie dans afin de ne pas reculer devant leur rôle de leader. Vague après vague, cette philosophie deviendra l’utopie de la liberté des femmes à travers le monde et créera le confédéralisme mondial des femmes.
Il y a un dicton : « Quand la nuit est la plus profonde, le jour est le plus proche. » Compte tenu du processus que nous traversons, l’aube est maintenant plus proche de nous et plus d’efforts et de sacrifices sont nécessaires. Notre objectif intellectuel et opérationnel le plus important doit être de lutter pour la liberté physique de Rêber Apo et de s’unir autour de la guérilla. Nous appelons à renforcer les rangs de la lutte et à jeter le fascisme ensemble à la poubelle de l’histoire. »
ANF
*Bien que le PAJK se présente comme un parti autonome, il est souvent désigné comme la branche féminine du Parti des travailleurs du Kurdistan (PKK).