SYRIE / ROJAVA – Le 19 juillet 2012, les Kurdes du Rojava célébraient leur « Journée de la liberté » lorsque les habitants de Kobané ont pris en main leur destin, repoussé les forces syriennes d’Assad et entrepris d’établir leur propre gouvernement. Le lendemain, le 20 juillet, les habitants d’Afrin les ont rejoints dans cette entreprise, déclenchant une vague de résistance victorieuse dans les jours et les mois qui ont suivi dans la région qui est devenue le Rojava. La résistance héroïque de ces hommes et femmes kurdes en difficulté a immédiatement suscité une solidarité sur la scène internationale et des peuples de toutes les nations se sont ralliés à la défense de Kobané.
Ce que l’on appelle désormais la révolution du Rojava s’inspire directement du leadership et des écrits d’Abdullah Öcalan ; c’est une mise en pratique de ses idées politiques fondamentales et une contribution unique à la politique du Kurdistan et de la région du Moyen-Orient au sens large, avec des implications mondiales et des leçons précieuses pour l’ensemble des peuples du monde.
Les femmes ont joué un rôle de premier plan et continuent de jouer un rôle crucial dans le nouveau modèle de société mis en place. Toutes les différentes nations et croyances du Rojava et du nord de la Syrie ont rejoint la révolution du 19 juillet avec leurs propres caractéristiques et identités.
Ils ont commencé à travailler ensemble pour construire un nouveau système démocratique sur la voie de la démocratisation.
Dans le système démocratique développé, des solutions démocratiques aux problèmes liés aux femmes en tant que sexe opprimé ont été élaborées, et un système politique et social a commencé à prendre forme comme une alternative au capital mondial et au système capitaliste.
Le « Printemps arabe » a débuté en Tunisie en 2010 et s’est propagé dans d’autres pays arabes et d’Afrique du Nord. Il a également atteint la Syrie.
Alors que le mouvement populaire faisait ses premiers pas en Syrie, le régime Baas a réagi avec des méthodes répressives encore plus strictes, mises en place depuis 1963, pour protéger son pouvoir.
Avec le début de la révolution syrienne le 15 mars 2011, les peuples du Rojava et du nord de la Syrie ont appelé à la liberté, à la démocratie et à l’égalité, en organisant de nombreuses manifestations.
Les populations vivant dans le nord de la Syrie ont également exigé la fin de la politique de déni imposée par le régime Baas.
Les femmes du Rojava et du nord de la Syrie, avec leurs différentes caractéristiques, ont commencé à prendre la tête de la lutte qui se développait. L’essence du travail mené dans la lutte au nord de la Syrie et au Rojava était une lutte pour la démocratie des peuples, mais ce sont les femmes qui y ont ajouté leur touche particulière.
Les idées d’Öcalan ont constitué la base de l’organisation
Au Rojava et dans le nord de la Syrie, les femmes ont été les chefs de file des manifestations et il ne fait aucun doute que la perspective idéologique et pratique de la lutte s’inspirait de la philosophie du leader du PKK (Parti des travailleurs du Kurdistan), Abdullah Öcalan. Elles étaient contre la conspiration régionale et internationale.
Au Rojava et dans le nord de la Syrie, les femmes ont créé leur propre organisation en 2005 et l’ont appelée Yekitiya Star.
Yekitiya Star, première étape de la lutte pour la libération des femmes, a progressivement atteint un nouveau niveau d’organisation dans les domaines politique, militaire, social, diplomatique et culturel avec le début de la révolution.
Bien que dans la région ce soient surtout les femmes kurdes qui se soient impliquées dans la lutte pour la liberté et dans l’organisation, bientôt d’autres femmes de toute la région se sont incorporées et ont rejoint à la fois la lutte et l’organisation.
De cette façon, l’organisation de femmes qui a débuté sous le nom de Yekitiya Star s’est rapidement élargie pour inclure diverses structures ethniques et religieuses et a continué à couvrir divers domaines tels que la politique, l’armée et le social.
Les femmes ont renforcé leur solidarité dans la révolution syrienne
Suivant le slogan de renforcement de la solidarité des femmes dans la révolution syrienne, Yekitiya Star a fondé l’Initiative des femmes syriennes qui a réalisé de nombreuses œuvres différentes.
La réunion préparatoire de l’Initiative des femmes syriennes sous la direction de Yekitiya Star a été organisée dans la région de Cizire avec le slogan « Quelle que soit leur nation, leur croyance et leur société, les femmes de Cizire n’en font qu’une ».
La conférence de la fondation de l’Initiative des femmes syriennes s’est tenue à Qamishlo le 28 mars et le premier bureau a été ouvert dans la même ville le 17 novembre.
Des programmes de formation ont été organisés pour les femmes dans différentes régions du Rojava et du nord de la Syrie. Au cours de la dernière période, des formations ont été organisées dans les nouvelles zones libérées. À Afrin, Kobanê et Cizire, des Mala Jin (Maison des femmes) ont été ouvertes.
L’idée était que les femmes devaient être capables de résoudre leurs problèmes, de mettre en œuvre les principes de justice sociale, de favoriser le développement social contre les esprits réactionnaires, de participer à toutes les sphères de la société pour une société écologique, démocratique et libre.
Le 21 janvier 2014, l’Administration autonome démocratique et le Conseil des femmes ont été créés, ce qui a permis d’améliorer les opportunités et les projets que les femmes peuvent réaliser dans les domaines de l’administration, de la diplomatie et de l’économie.
De Zehra Penaber à Raqqa : les opérations de libération
La ville de Kobané a été le témoin de nombreuses épopées historiques et héroïques.
Les Unités de Défense des Femmes (YPJ), dans cette ville, ont résisté au système patriarcal au nom de toutes les femmes et ont reçu le soutien des femmes du monde entier.
Après l’attaque de Kobané par l’EI le 15 septembre 2014, les femmes se sont activement impliquées dans la défense de la ville contre les mercenaires qui menaçaient le monde et imposaient l’esclavage aux femmes.
Les femmes combattantes ont pris place en première ligne tout au long de la résistance et ont mené de nombreuses actions.
Arin Mirkan est devenue un symbole de la lutte avec l’action qu’elle a menée le 5 octobre 2014.
Zehra Penaber, Hebun Derik et Evindar font partie des commandantes légendaires dont les noms resteront dans l’histoire. Elles ont montré au monde entier que les femmes peuvent se défendre et vaincre les mercenaires de l’EI.
Avesta et Barin, symboles de la résistance d’Afrin
Les femmes ont remporté des succès historiques contre l’armée turque envahissante et ses alliés mercenaires grâce à la résistance légendaire menée dans les montagnes d’Afrin.
Comme Arin Mirkan, Avesta Xabur est devenue un symbole légendaire dans la lutte pour la liberté de toutes les femmes du monde grâce à sa résistance à Afrin.
Barin Kobane est une autre femme dont le nom a été inscrit dans l’histoire de la résistance des femmes.
Barin Kobane, comme Arin et Avesta, ont ouvert la voie à de nombreux autres Barins, Arins et Avestas qui sont prêtes à lutter contre DAECH et contre le fascisme dans la résistance épique.