SYRIE / ROJAVA – Hamdiye Abdullah, l’une des fondatrices de la Maison des Femmes (en kurde: Mala Jin) à Amûdê, a déclaré qu’« Une femme sans défense ne peut pas protéger ses acquis. Ce n’est qu’en renforçant l’autodéfense que notre liberté sera garantie. »
L’institution Mala Jin (Maison des femmes) est un pilier central de l’administration autonome, de l’auto-organisation et de l’autodéfense des femmes lors de la révolution du Rojava. Les tâches de la Maison des femmes vont de l’éducation et de la formation à l’autodéfense, à la protection et à la résolution des conflits. L’une des fondatrices du refuge pour femmes d’Amûdê est Hamdiye Abdullah, 53 ans. Elle est impliquée dans le mouvement de libération kurde depuis 1985 et est toujours l’une des personnes responsables de Mala Jin à Amûdê aujourd’hui.
Hamdiye Abdullah a déclaré à l’ANF : « Mon jeune frère a rencontré les étudiants [membres du PKK]. Ils sont devenus amis. Les étudiants ont commencé à nous rendre visite à la maison. Tout d’abord, leur mode de vie a attiré mon attention. Je savais que nous étions des Kurdes et que le peuple kurde avait des droits, mais qu’il avait toujours été opprimé. Les apoïstes – on les appelait alors les « étudiants » – se sont battus pour le peuple kurde, ont défendu la cause du peuple kurde. Ils ont résisté et empêché l’annihilation du peuple kurde et du Kurdistan. La lutte des femmes a également été remarquable. En raison de la politique d’extermination du régime Baas contre les Kurdes, nous ne pouvions ni parler ni écrire dans notre langue maternelle. Nous ne pouvions même pas dire que nous étions kurdes. Nous ne pouvions pas accrocher la photo d’un soldat tombé au combat au mur. Le mouvement de libération kurde s’est battu pour tout cela. »
« Nous avons atteint toutes les classes sociales »
Hamdiye Abdullah a déclaré que la lutte à Qamishlo s’est intensifiée avec le soulèvement populaire de 2004. À cette époque, un pogrom anti-kurde avait été organisé par le régime et les gens avaient eu recours à l’autodéfense. Elle a déclaré à propos du travail effectué à l’époque : « Nous avons distribué des tracts. Nous avons réalisé différentes choses. Nous avons collecté des dons et atteint toutes les parties de la société par notre travail. Nous avons renforcé notre organisation en allant dans des endroits où les femmes étaient principalement présentes, comme les champs, les ateliers de couture… Amûdê est une petite ville, aussi petite qu’un village. Les gens là-bas sont impliqués dans l’agriculture et l’élevage. Nous avons approché les gens qui labouraient les champs et faisaient paître leurs animaux ; nous les avons aidés et leur avons expliqué comment fonctionnait le mouvement de libération kurde et nous avons distribué des brochures. »
La lutte pour la libération des femmes
La lutte pour la libération des femmes a toujours été un pilier important, a déclaré Hamdiye Abdullah. Parlant de sa situation de fille et de femme, elle a déclaré : « Mon père est mort quand j’étais jeune. J’étais l’aînée de la maison et ma mère et moi sommes devenues pratiquement sœurs. Dès qu’une femme sortait de la protection d’un homme, elle était vilipendée, ignorée et tout pouvait lui arriver. La société faisait des choses terribles pour étouffer la voix des femmes. Je ne pouvais pas supporter la violence, la cruauté et la vision des femmes comme des « êtres incomplets et imparfaits ». Je me suis tenue debout et j’ai lutté pour la liberté. Et j’ai préféré vivre avec ma famille plutôt que de consacrer ma vie à un homme. C’est ce qui m’a conduit à la lutte pour la libération des femmes. »
Ouverture de la première Maison des Femmes
En 2011, avant même la révolution au Rojava, la première Mala Jin a été ouverte. Hamdiye Abdullah était l’une des quatre femmes qui ont assisté à l’inauguration. Elle a déclaré : « Nous avons été élues avec 22 autres femmes pour les activités du mouvement des femmes Yekîtiya Star à Amûdê. Chaque jour qui passait, le travail devenait plus important et les problèmes plus lourds. C’est pourquoi la décision a été prise d’ouvrir une Maison des femmes. Je suis l’une des témoins et l’une des femmes qui ont travaillé directement à l’ouverture de la Mala Jin. Nous avons rencontré la résistance de la société, car beaucoup de gens remettaient en question l’idée d’une Maison des femmes. Il n’était pas facile de faire face aux attaques d’une telle mentalité, d’une attitude qui ne tolérait pas que les femmes aient une institution et une organisation. La Maison des femmes, qui était rejetée, non acceptée, méprisée et exclue à l’époque, est devenue un lieu où les gens se réunissent pour discuter et résoudre les problèmes familiaux. C’est grâce à la lutte constante des femmes. »
L’autodéfense est une résistance
Hamdiye Abdullah a souligné que l’autodéfense des femmes est portée au plus haut niveau grâce à la solidarité des femmes : « Il y a une autre femme cachée dans chaque femme. Les femmes subissent la même tyrannie et la même oppression. En même temps, la résistance des femmes doit également être unie. Une femme qui se défend est une femme qui se libère. L’autodéfense est le terme pour désigner la résistance des femmes. Une femme sans autodéfense ne peut pas protéger ses acquis. Lorsque l’autodéfense deviendra plus forte, notre liberté sera garantie. »