Wahhab Hassoo est un survivant du génocide yézidie commis par le groupe État islamique à Sinjar, dans le Nord de l’Irak, en août 2014. Réfugié au Pays-Bas, il milite pour les droits des Yézidis et s’est engagé dans la politique locale. Il vient de réagir sur la mobilisation massive au Moyen-Orient en faveur des Palestiniens de Gaza qui vivent le martyr depuis le 7 octobre, le jour où le Hamas a massacré des centaines d’Israéliens. Une mobilisation qu’on n’a pas vue quand DAECH a massacré les Yézidis à Shengal en 2014, ni quand les États colonialistes de Turquie, d’Irak, d’Iran et de Syrie massacraient ou massacrent encore les Kurdes dans les quatre parties du Kurdistan. Pire, une bonne partie des citoyens des pays du Moyen- Orient soutiennent ouvertement le génocide des Kurdes, même si ces derniers sont majoritairement de confession musulmane…
Wahhab Hassoo rappelle qu’en plus du génocide yézidi, DAECH a kidnappé des milliers de femmes, fillettes et garçons yézidis en août 2014. Il souligne que près de 3000 femmes et filles yézidies captives sont toujours réduites à l’esclavage sexuel. (Les garçons yézidis ont été formés pour devenir des djihadistes capables de décapiter le premier « mécréant » venu…)
Wahhab Hassoo a écrit sur son compte X (ancien Twitter): « La réalité tragique des plus de 2 800 femmes yézidies toujours retenues captives par l’État islamique mérite notre attention urgente. En Syrie et dans les régions avoisinantes, elles sont contraintes à une vie d’esclavage et d’abus, voire à se prostituer dans les États lointains du Golfe.
Cette histoire poignante [la guerre à Gaza] jette un regard douloureux sur la façon dont l’origine, l’identité de groupe et la religion en Irak – et ailleurs dans cette région – peuvent déterminer le sort des gens. Pour ceux qui n’appartiennent pas au « bon » groupe, il semble parfois qu’ils n’ont pas d’importance.
Il est important d’avoir le droit d’utiliser la grande situation de plus de 2800 femmes yézidies en 2014 (…)! Les deux questions ont une grande importance et méritent une certaine dévotion. En réalité, il est favorable à ce que plusieurs hommes de la rue sont à Bagdad car il est inscrit dans un groupe spécifique. Cela devrait permettre de regrouper l’identité dans l’arène politique dans le monde entier, et ce changement peut être effectué de la manière dont les hommes réagissent dans diverses situations. »