Les rébellions kurdes contre l’État iranien ont donné naissance au nationalisme kurde moderne – mais leur dernier soulèvement a vu moins de soutien des Kurdes d’autres parties du Kurdistan, selon le jeune activiste Gordyaen Benyamin Jermayi qui rappelle le monopole des médias persans en Occident qui ont étouffé la voix des Kurdes et effacé l’origine kurde du soulèvement « femme, vie, liberté » qui secoue l’Iran depuis le meurtre de Jina Mahsa Amini en septembre 2022, tout en reprochant aux médias affiliés aux mouvements politiques kurdes des autres régions du Kurdistan d’avoir été frileux à l’idée de froisser les mollahs iraniens et de ne pas avoir assez relayé la lutte des Kurdes du Rojhilat (Kurdistan « iranien »).
Voici son article publié sur le site Kurdish Peace Institut:
Pourquoi les autres régions kurdes n’ont-elles pas soutenu le soulèvement kurde contre l’Iran ?
Les rébellions kurdes contre l’État iranien ont donné naissance au nationalisme kurde moderne – mais leur dernier soulèvement a reçu peu de soutien transnational de la part des Kurdes d’autres pays.
Le Kurdistan iranien, également connu sous le nom de Kurdistan oriental ou Rojhilat, a une longue histoire de résistance à divers royaumes et États perses et iraniens.
À l’ère moderne, cela a commencé dans les années 1880 avec le soulèvement de Sheikh Ubeydullah Nehri. Elle s’est poursuivie à travers Simko Shikak dans les années 1920, Qadam Kheyr dans les années 1930, la République du Kurdistan de Qazi Muhammad en 1946, et la participation du peuple kurde à la révolution iranienne de 1979 et la résistance à la République islamique au début des années 1980.
Plus récemment, les Kurdes ont déclenché un mouvement révolutionnaire national dirigé par des femmes après le meurtre de Jina Mahsa Amini, une femme kurde, dans la capitale iranienne, Téhéran.
Cette région du Kurdistan a joué un rôle important dans les mouvements de résistance kurde de Turquie, d’Irak et de Syrie, ainsi que de refuge pour les réfugiés kurdes fuyant l’agression turque et irakienne au cours du siècle dernier.
Des milliers de Kurdes qui ont fui le régime Baas irakien pendant le génocide d’Anfal ont cherché refuge au Kurdistan oriental. Dans le même temps, les forces kurdes de l’est se sont alliées aux forces kurdes du sud pour combattre l’État irakien. Plus récemment, le peuple du Kurdistan oriental a montré son plein soutien au référendum sur l’indépendance du Kurdistan de 2017. Pendant la révolution du Rojava, les Kurdes du Kurdistan oriental ont montré leur solidarité en rejoignant la guerre contre l’EIIL. Viyan Peyman, un commandant des YPJ à Kobane, était l’un des Kurdes iraniens les plus connus qui ont rejoint les forces des YPG et des YPJ.
Pourtant, malgré tout le soutien que le Kurdistan oriental a apporté à d’autres régions du Kurdistan, d’autres régions du Kurdistan n’ont pas montré la solidarité et le soutien attendus au soulèvement en Iran et au Kurdistan oriental.
Au Rojava (nord-est de la Syrie) et dans la région du Kurdistan irakien, seuls quelques rassemblements ont eu lieu durant les premières semaines du soulèvement. Ceux-ci étaient plus petits et moins percutants que ce à quoi s’attendaient de nombreux Kurdes du Kurdistan oriental.
Plusieurs facteurs ont probablement contribué à cette diminution de la réponse. Cette analyse en examinera quatre : accès restreint à l’information en Iran, perceptions globales de l’Iran et du Kurdistan oriental, couverture médiatique kurde qui reflète des intérêts partisans et oppression linguistique.
ACCÈS À L’INFORMATION EN IRAN
Selon le classement mondial de la liberté de la presse de Reporters sans frontières, l’Iran est l’un des pays les moins libres en termes de liberté de la presse et d’accès à l’information, se classant au 178e rang sur 180 pays. L’indice de liberté humaine de l’Union européenne le classe au 160e rang sur 165 nations, ce qui en fait l’un des pays les moins libres et les moins isolés.
Aucune plate-forme médiatique libre et indépendante ne peut exister en Iran. Les principaux médias sont détenus, contrôlés et réglementés par le gouvernement, y compris ceux du Kurdistan. Les journalistes indépendants et les militants des médias au Kurdistan sont poursuivis pour avoir publié des informations ou contacté des médias et des organisations internationales. Presque toutes les plateformes de médias sociaux sont interdites et bloquées. Lors du récent soulèvement, l’accès à Internet a été encore plus limité.
Depuis les années 1980, le régime iranien a matériellement isolé les provinces kurdes. Il applique des sanctions internes qui contribuent au sous-développement économique. À la suite de décennies de résistance kurde au pouvoir depuis Téhéran, il y maintient une présence militaire importante.
Ces facteurs rendent presque impossible pour les médias internationaux, les journalistes et les organisations de défense des droits de l’homme d’accéder à des informations de haute qualité sur le Kurdistan oriental. En conséquence, le Kurdistan oriental n’a pas reçu autant d’attention que d’autres parties du Kurdistan. Même pour de nombreux Kurdes, les réalités de cette région sont quelque peu floues.
Perceptions internationales de l’Iran et du Kurdistan
L’État iranien n’est pas le seul contributeur au manque mondial d’informations sur le Kurdistan oriental. En Occident, la République islamique est généralement évoquée dans le contexte des menaces sécuritaires qu’elle fait peser sur d’autres pays, comme son programme nucléaire et son recours à des groupes mandataires déstabilisateurs. Les violations systématiques des droits de l’homme, en particulier celles qui visent les minorités ethniques, reçoivent moins d’attention.
Le discours actuel sur les droits humains en Iran est centré sur les perspectives et les préoccupations persanes. Il est promu par les principaux médias d’opposition, comme Iran International, BBC Persian, VOA Persian, Independent Persian et Manoto TV.
Ces points de vente sont souvent financés par des pays comme l’Arabie saoudite, le Royaume-Uni et les États-Unis. Ils ont promu des positions politiques qui aliènent les minorités : par exemple, les Kurdes les ont critiqués pour avoir promu la famille Pahlavi et les points de vue monarchistes.
Les militants et journalistes iraniens travaillant avec les principales organisations occidentales de défense des droits de l’homme et les organes d’information tombent souvent dans le même schéma. Ils ont tendance à ignorer les droits des minorités et offrent des perspectives politiques qui excluent ces communautés. Lorsque ces personnes font des reportages sur les minorités en Iran, elles omettent souvent de les identifier par leur origine ethnique, leur langue ou leur religion, ce qui donne l’impression que l’Iran n’est pas un pays multiculturel et multilingue.
Cela a contribué à un grave manque de connaissances sur la situation des Kurdes et d’autres minorités en Iran, amplifiant les effets de la répression de l’information par l’État.
PARTISANERIE DES MÉDIAS KURDES
La relation entre les médias kurdes et les intérêts des partis politiques kurdes est un deuxième facteur contributif.
Les principaux partis kurdes d’autres régions du Kurdistan, dont le PDK, l’UPK et le PKK, ont des liens historiques et stratégiques avec le gouvernement iranien. En raison de ces relations, les médias proches de ces partis ne rendent pas compte en détail des réalités de la situation au Kurdistan oriental.
Ces chaînes kurdes se soumettent à la censure étatique pour opérer en Iran. Par exemple, le Kurdsat lié à l’UPK a un bureau à Téhéran, et le Rudaw lié au PDK a plusieurs journalistes non officiels en Iran et au Kurdistan oriental. Leurs journalistes ne sont pas autorisés à publier sur des questions politiques, sociales, économiques ou liées aux droits de l’homme, ou sur des sujets généralement opposés aux politiques et aux intérêts du gouvernement iranien.
Lorsque ces chaînes couvrent le Kurdistan oriental, elles rapportent généralement des événements culturels et religieux ou d’autres sujets autorisés par le gouvernement iranien. Par exemple, Rudaw et Sterk TV, liée au PKK, ont créé des documentaires sur la vie quotidienne du peuple kurde au Kurdistan oriental et au Khorasan dans le nord-est de l’Iran qui se concentrent sur ces sujets non controversés.
Ce type de couverture minimise les problèmes politiques, sociaux, économiques et des droits de l’homme au Kurdistan oriental. En conséquence, le public kurde dans d’autres parties du Kurdistan et de la diaspora est moins informé des conditions qui y règnent, ce qui contribue probablement à réduire les niveaux d’activisme solidaire.
Oppression linguistique
Les Kurdes ont subi une oppression linguistique depuis la création des États modernes d’Iran, de Turquie, d’Irak et de Syrie. En conséquence, il est difficile pour les Kurdes de différentes régions et les locuteurs de différents dialectes kurdes de communiquer entre eux. De plus, les Kurdes n’ont pas de deuxième langue commune : ils peuvent parler le persan, le turc, l’arabe ou un certain nombre de langues européennes.
Au Kurdistan oriental, la plupart des militants, des médias et des organisations de défense des droits humains parlent et écrivent en kurde sorani et en persan. Peu de Kurdes des autres régions du Kurdistan connaissent ces langues. Tous les militants, organisations ou médias ne sont pas en mesure de publier des informations et du contenu dans d’autres langues.
Cela a rendu difficile pour les Kurdes d’autres régions, les Kurdes de la diaspora et les observateurs internationaux de suivre la situation au Kurdistan oriental. L’utilisation généralisée des médias sociaux et d’Internet, en particulier par les jeunes, a conduit à certaines améliorations de cette situation.
CONCLUSION
Au cours des deux dernières décennies, la situation dans l’est du Kurdistan est devenue pire que jamais. En plus des difficultés économiques que l’Iran impose aux Kurdes, ils subissent également des formes extrêmes de répression, de préjugés, de persécution et d’injustice.
Le soulèvement qui a commencé au nom de Jina (Mahsa) Amini a attiré une attention incroyable vers le Kurdistan oriental, où la révolution a commencé. L’identité kurde de cette révolution et son slogan principal, « Jin, Jiyan, Azadî » [femme, vie, liberté] ont été supprimés, modifiés et introduits en tant que valeurs iraniennes en raison des facteurs susmentionnés ainsi que de l’influence de Médias et militants iraniens en Occident.
En plus de cet effacement par des non-Kurdes, les Kurdes d’autres parties du Kurdistan n’ont pas montré le même niveau de solidarité qu’ils ont montré pour d’autres réalisations kurdes – ou que les Kurdes du Kurdistan oriental ont montré pour leurs luttes.
En conséquence, bien qu’il soit l’un des centres clés et historiques de la résistance contre l’Iran, la Turquie, l’Irak et la Syrie, le Kurdistan oriental a été négligé et oublié.
Article original à lire ici: Why did other Kurdish regions fail to support the Kurdish uprising against Iran?