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Newroz au Kurdistan oriental : répression de l’État iranien et résistance du peuple kurde

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Newroz au Kurdistan oriental : répression de l’État iranien et résistance du peuple kurde

IRAN / ROJHILAT – Dans l’article suivant, G.B. Jermayi analyse les célébrations du Newroz (Nouvel-an kurde) et la répression de l’État iranien contre les Kurdes, ainsi que l’approche du peuple kurde contre ces actes.

Alors que les changements au Kurdistan occidental (Rojava) se développent à un rythme rapide après la chute de Bachar al-Assad, la lutte du peuple kurde pour son identité au Kurdistan oriental (Rojhilat) continue d’une manière différente.

Les célébrations pré-Newroz dans diverses régions du Kurdistan oriental, de Maku à Îlam, ainsi que dans les zones habitées par les Kurdes à travers l’Iran, comme le Khorasan dans le nord-est, les zones côtières de la mer Caspienne et l’Azerbaïdjan, ont commencé début février avec des traditions kurdes, des chants et des présentations de symboles nationaux et de danses collectives.

Début février 2025, des comptes de médias sociaux et des influenceurs affiliés à des partis politiques kurdes du Kurdistan oriental ont appelé les gens à porter des costumes traditionnels kurdes en kaki et le jamaneh, un foulard kurde traditionnel, lors de diverses célébrations, notamment des mariages et les prochaines fêtes de Newroz.

Cette initiative a été largement accueillie par le public malgré de nombreux rapports de menaces contre des individus et même des tailleurs qui fournissaient des vêtements dans la couleur spécifiée.

À l’approche du Nouvel An kurde, l’État iranien, ainsi que ses institutions militaires et de renseignement, ont intensifié leurs pressions et leurs menaces contre les Kurdes célébrant cette fête. Historiquement, le gouvernement iranien a imposé des restrictions aux célébrations du Newroz au Kurdistan oriental, les considérant comme une expression de l’identité kurde et d’une possible dissidence. Si le Newroz est officiellement reconnu comme une fête nationale en Iran, sa célébration au Kurdistan oriental et dans d’autres régions kurdes du nord-est et du nord de l’Iran comporte souvent des éléments culturels et politiques que l’État perçoit comme une remise en cause de son autorité.

Le Newroz est profondément lié à l’identité kurde et a toujours été associé à la résistance contre l’oppression. L’État iranien craint que les grandes célébrations kurdes organisées ne se transforment en manifestations anti-régime, ravivant ainsi le sentiment pro-kurde. Compte tenu de l’histoire des soulèvements kurdes contre l’Iran (par exemple, la République de Mahabad en 1946 et les mouvements kurdes ultérieurs), le gouvernement reste très sensible à toute expression de solidarité et d’identité kurdes.

Le gouvernement iranien impose une identité nationale strictement persane et réprime les expressions culturelles des minorités ethniques. La célébration ouverte de l’identité kurde lors du Newroz remet en cause ce discours, ce qui inquiète le régime.

L’Iran s’inquiète de l’influence des mouvements kurdes dans les pays voisins, notamment en Irak, en Syrie et en Turquie, où les groupes kurdes ont acquis divers degrés d’autonomie et de pouvoir politique. L’Iran ne souhaite pas que les célébrations du Newroz kurde servent de catalyseur à une plus grande unité et à un plus grand militantisme kurde en Iran.

Cette année, le partage et la production massifs de contenu sur les réseaux sociaux ont considérablement accru l’enthousiasme pour la participation au Newroz et l’adoption de la culture kurde au Kurdistan oriental. Cet intérêt croissant a suscité une attention considérable dans d’autres régions du Kurdistan et de la diaspora, incitant davantage de personnes, notamment les jeunes, à participer à ces célébrations culturelles à une échelle sans précédent. Une participation aussi importante n’avait pas été observée les années précédentes. Par conséquent, l’État iranien s’est montré de plus en plus préoccupé et a réagi par un renforcement des mesures sécuritaires et militaires au Kurdistan.

Interdiction des rassemblements publics

L’Iran réglemente strictement les rassemblements publics, craignant que tout événement d’envergure ne se transforme en mouvement d’opposition. Le fait que le Newroz soit souvent célébré sur des places publiques, dans des montagnes ou des zones rurales hors du contrôle du gouvernement est particulièrement préoccupant pour les autorités iraniennes.

Elles interdisent souvent les grandes célébrations publiques, notamment celles qui, comme le Newroz, sont à thème kurde. Les forces de sécurité perturbent fréquemment les rassemblements, invoquant des « problèmes de sécurité » en limitant l’accès du public aux célébrations ou en les surveillant à l’aide de drones et de caméras d’identification.

À la mi-mars 2025, les forces armées de diverses institutions de la République islamique d’Iran, dont le Corps des gardiens de la révolution islamique (CGRI) et l’Unité spéciale, ont tenté de réprimer les célébrations du Newroz dans les villes de Kermanshah (Kirmaşan), Oshnavieh (Şino), Bukan et Saqqez en violant le droit du peuple kurde à la liberté de réunion.

Les forces gouvernementales iraniennes, équipées de mitrailleuses lourdes dont des DShK, ont établi des points de contrôle à l’entrée du village de Singan à Oshnavieh pour empêcher le déroulement des festivités du Newroz.

De plus, les forces de l’IRGC et de police ont établi des points de contrôle, dispersé des rassemblements et déployé des unités dans les villages de Kani Sork et sur la colline de Qalatok pour entraver les célébrations à Tachinavi et Oshnavieh. Cette intervention a finalement donné lieu à des affrontements avec les manifestants, au cours desquels certains membres des forces gouvernementales auraient été désarmés.

Des images publiées montrent que les forces de répression gouvernementales, armées d’armes lourdes, ont pris le contrôle des routes d’entrée et de sortie d’Oshnavieh (Şino) pour restreindre les déplacements.

À Bukan, les forces du CGRI ont empêché les citoyens d’atteindre le pic de Targheh, le lieu désigné pour la célébration du Newroz, empêchant ainsi l’événement.

Pendant ce temps, à Saqqez, les forces gouvernementales ont tenté d’interrompre la célébration du Newroz au mont Jaqal en érigeant des barricades, des digues et des points de contrôle. Cependant, malgré la surveillance des drones gouvernementaux, l’événement a eu lieu avec une forte participation.

De même, dans le quartier de Derre-Drej à Kermanshah, les forces de sécurité ont été déployées pour réprimer les célébrations du Newroz. Malgré les retards et les restrictions, l’événement a finalement eu lieu. Des véhicules des unités spéciales ont patrouillé la ville dans une tentative manifeste d’intimider les habitants.

Arrestations et répression

Les militants, personnalités culturelles et citoyens kurdes qui participent aux célébrations du Newroz sont fréquemment victimes d’arrestations, d’emprisonnement et de harcèlement. Chaque année, de nombreux cas d’arrestations sont signalés pour le simple fait d’avoir participé à ces festivités.

Depuis début 2025, suite à l’appel des partis kurdes à porter le Camane et à participer aux festivités du Newroz, des centaines de jeunes kurdes ont été convoqués, menacés et arrêtés pour avoir revêtu la tenue traditionnelle kurde, mettant en évidence la répression continue de l’identité culturelle kurde.

Fin mars, des milliers de Kurdes avaient été convoqués et interrogés par les agences de sécurité iraniennes, et au moins 41 personnes, dont six enfants, avaient été arrêtées en lien avec les célébrations du Newroz dans tout le Kurdistan oriental.

En pleine célébration du Newroz, des organisations kurdes de défense des droits humains ont signalé une intervention illégale des forces de sécurité iraniennes dans un lycée de garçons à Bukan. Les policiers sont entrés dans la cour de l’école, ont insulté et menacé les élèves, et ont ciblé ceux qui portaient des vêtements kurdes et le Camane, leur ordonnant de se tenir à l’écart des autres. Le proviseur et le proviseur adjoint du lycée Boroujerdi sont intervenus, persuadant finalement les forces de sécurité de partir sans procéder à aucune arrestation, après leur avoir assuré que de tels incidents ne se reproduiraient pas.

Lors d’un autre incident, le vendredi 7 mars 2025, les autorités iraniennes ont convoqué 60 jeunes Kurdes de Mariwan pour avoir porté le Jamaneh (foulard kurde) et des vêtements kaki lors des célébrations du Newroz. Ils ont été détenus pendant plusieurs heures avant d’être libérés temporairement contre une caution de 100 millions de tomans chacun. De plus, ils ont été mis en garde contre toute participation future aux célébrations du Newroz en portant le Jamana (foulard kurde) ou des vêtements kaki, soulignant ainsi la répression de l’État contre l’expression culturelle kurde.

Le mercredi 12 mars 2014, les services de renseignement de Şino ont convoqué plus de 20 Kurdes et les ont avertis de s’abstenir de porter ce qu’ils ont appelé des « vêtements et symboles des partis kurdes » lors des cérémonies du Newroz ; sous peine de poursuites judiciaires. Ces personnes ont été libérées sous la pression après plusieurs heures d’interrogatoire.

Le jeudi 13 mars 2025, Hassan Kakaei, un chanteur de 64 ans originaire de Bukan, a été contraint de signer un engagement à ne pas participer à la cérémonie du Newroz. Les services de renseignements iraniens l’ont convoqué à plusieurs reprises, le soumettant à des heures d’interrogatoire et de pression avant de le libérer.

Le lundi 6 janvier 2025, Khalil Mohammadi, poète et militant culturel, et Kiyomars Mirzabeigi, chercheur et enseignant, ont été convoqués au département du renseignement de Noorabad concernant la tenue de la cérémonie d’Agar Newroz.

Selon des sources bien informées, la cérémonie d’Agar Nowruz a eu lieu dans le village de Hezarkhani, à Noorabad, pour marquer le premier jour de janvier et le début de l’hiver. Cette cérémonie a lieu chaque année dans plusieurs régions du Kurdistan.

Le 18 mars 2025, dans un moment historique, les Kurdes d’Ourmia ont organisé avec succès une célébration de Newroz à grande échelle dans la ville pour la première fois depuis des années, malgré l’oppression et le déni de longue date des Turcs azéris, qui exercent une influence politique significative dans la région en raison de leurs liens étroits avec le gouvernement iranien.

Avec plus de 150 000 participants, l’événement a établi un record pour le plus grand rassemblement du Newroz au Kurdistan oriental. Cependant, la célébration a été vivement critiquée par les nationalistes azéris-turcs, qui ont lancé des campagnes de haine anti-kurdes sur les réseaux sociaux.

En outre, les autorités iraniennes ont arrêté plusieurs participants, dont des mineures et des femmes, pour avoir porté des vêtements traditionnels kurdes arborant des symboles kurdes, soulignant ainsi davantage la répression continue de l’expression culturelle kurde par l’État.

Forte présence de sécurité

Le gouvernement déploie généralement des forces de sécurité, notamment des policiers anti-émeutes et des agents de renseignement, au Kurdistan pendant le Newroz pour intimider et réprimer les manifestations potentielles.

Les forces du CGRI ont utilisé un drone de reconnaissance pour identifier les personnes participant à la cérémonie du Newroz à Gogtepe, Mahabad.

La cérémonie a eu lieu le vendredi 7 mars 2025, malgré les menaces et les pressions des forces de sécurité, ainsi que la mise en place de points de contrôle le long du parcours et le blocage de la route menant à la cérémonie du Newroz à Gogtepe. Ces forces ont installé des points de contrôle, fouillé les téléphones portables, les vêtements et la couleur des citoyens, les insultant et les manquant de respect. Pourtant, des milliers de personnes y ont assisté.

Contrôle des médias et promotion des sentiments anti-kurdes par les médias et les personnalités pro-régime et anti-régime au sein des sociétés persane et turque

L’État iranien censure sévèrement les expressions culturelles kurdes, notamment les chants, les danses et les discours lors des célébrations du Newroz. Les représentations publiques de musique kurde et l’exposition de symboles kurdes, comme le drapeau kurde, sont particulièrement visées.

De plus, les militants kurdes qui utilisent les réseaux sociaux pour encourager la participation aux festivités du Newroz sont confrontés au harcèlement, aux menaces d’arrestation et d’emprisonnement de la part des autorités iraniennes.

Parallèlement, les médias et personnalités de l’opposition iranienne, malgré leur position contre le régime, propagent activement le racisme anti-kurde sur les réseaux sociaux. Ils attaquent les Kurdes qui célèbrent le Newroz, utilisant des récits déshumanisants qui les présentent comme des « incivilisés » ou prétendent à tort qu’ils ont « volé » la fête. Une autre tactique fréquente consiste à publier des photos d’hommes kurdes dansant lors des célébrations du Newroz, alléguant que les hommes kurdes n’autorisent pas les femmes à y participer – alors que les femmes sont au cœur des célébrations du Newroz et sont souvent celles qui allument les feux de joie, un acte symbolique clé de la fête.

Ces accusations infondées visent également à affaiblir le mouvement « Jin, Jiyan, Azadi » (« Femmes, Vie, Liberté ») en présentant à tort la société kurde comme hypocrite. Pourtant, en réalité, les femmes participent à parts égales aux célébrations du Newroz dans tout le Kurdistan, démontrant ainsi le caractère inclusif et fédérateur de cette fête.

L’observation des tendances sur les réseaux sociaux révèle un profond mécontentement chez de nombreux Iraniens quant à la manière dont les Kurdes célèbrent le Newroz. Ce mécontentement s’est transformé en une campagne anti-kurde, où les Kurdes sont la cible de discours déshumanisants et dénaturés par divers récits.

Un exemple marquant, vu des centaines de milliers de fois sur X (anciennement Twitter), est celui d’un représentant bien connu de Voice of America-Persian, qui a attaqué les célébrations kurdes du Newroz, les qualifiant de « sales, dégoûtantes et misogynes ». Ses propos ont suscité une vive réaction de la part des Kurdes, qui ont réagi en partageant des centaines de vidéos des festivités du Newroz, prouvant la fausseté de ses affirmations. Face à de vives critiques, il a finalement supprimé son message au bout de quelques jours.

Dans un autre cas, une jeune fille kurde a partagé une photo d’elle portant une tenue traditionnelle kurde pour hommes, qui est rapidement devenue virale, accumulant plus d’un million de vues sur X. Cependant, elle a été accueillie par une vague d’insultes racistes et sexistes de la part des nationalistes iraniens, illustrant l’hostilité profondément enracinée envers l’expression culturelle kurde.

Après les célébrations historiques du Newroz à Ourmia, une cérémonie officielle d’importance gouvernementale et religieuse a été organisée et promue par des personnalités ultranationalistes azéro-turques connues, dont Nader Qazipour et un groupe de religieux chiites, tous affiliés au CGRI et à l’État iranien. Lors de ce rassemblement , des milliers d’habitants azéro-turcs, brandissant des matraques, ont scandé des slogans visant la communauté kurde en signe de protestation contre les célébrations kurdes du Newroz.

Ces slogans, accompagnés de symboles tels que le salut des Loups Gris, ont été explicitement décrits comme étant d’extrême droite, visant à nier l’identité et la présence des Kurdes à Ourmia. Certains chants invoquaient même le mollah Hassani, un religieux azéri-turc tristement célèbre pour son rôle dans l’oppression et le massacre des Kurdes et d’autres minorités de la province d’Ourmia après 1979, appelant ainsi à la violence contre la population kurde.

Ces tensions découlent des politiques mises en œuvre ces dernières décennies par l’État iranien, ainsi que par la Turquie et l’Azerbaïdjan. Ces politiques ont parfois visé à approfondir les divisions entre les communautés locales et à affaiblir la cohésion sociale, notamment en encourageant le racisme anti-kurde et en donnant plus de pouvoir aux résidents turcs de la province d’Ourmia.

Justifications religieuses et politiques

Les autorités iraniennes s’opposent fréquemment aux célébrations kurdes du Newroz, invoquant des raisons religieuses ou politiques. Certains responsables affirment que certaines traditions du Newroz sont « non islamiques », tandis que d’autres affirment que ces événements encouragent le séparatisme.

Le 7 mars 2025, Sadegh Hosseini, commandant de l’unité Amir al-Mo’menin du CGRI dans la province d’Ilam, a déclaré dans les médias d’État qu’aucune institution n’était autorisée à délivrer des permis pour les célébrations du Newroz. Lors d’une réunion du Comité pour la promotion de la vertu et la prévention du vice, il a allégué que des individus organisaient ces célébrations et collectaient de l’argent auprès du public, ce qu’il jugeait illégal. Il a également souligné que l’identification et le ciblage des personnes promouvant de telles activités, en ligne et hors ligne, étaient une priorité pour son bureau.

De même, le 13 mars 2025, les autorités de Selmas, dans la province d’Ourmia (Azerbaïdjan occidental), ont publié une déclaration publique interdisant les célébrations du Newroz, justifiant l’interdiction en invoquant le chevauchement avec le Ramadan.

La répression des célébrations du Newroz se poursuit encore aujourd’hui, les organisations kurdes de défense des droits humains publiant régulièrement des rapports sur les arrestations massives, les interrogatoires et les menaces perpétrés par les autorités iraniennes au Kurdistan oriental. Cependant, le Newroz demeure une expression puissante de l’identité kurde, de sa résilience et de sa résistance à l’oppression. Malgré les efforts constants du gouvernement iranien pour restreindre les célébrations culturelles kurdes par des interdictions, des arrestations et des répressions militaires, les Kurdes du Kurdistan oriental ont une fois de plus démontré leur détermination à préserver leur identité. La participation croissante aux célébrations du Newroz, notamment parmi la jeune génération, montre que ces traditions ne disparaissent pas, mais deviennent au contraire un symbole plus fort d’unité et d’adhésion à l’identité kurde.

La crainte de l’État iranien à l’égard de l’expression culturelle kurde reflète une politique plus large de répression des minorités ethniques et d’imposition d’une identité nationale strictement persane. En ciblant le Newroz, les autorités tentent d’affaiblir la solidarité kurde et d’empêcher des rassemblements susceptibles de se transformer en manifestations politiques. Cependant, le fait que les Kurdes célèbrent le Newroz malgré les menaces et les restrictions témoigne de leur refus d’être réduits au silence.

Parallèlement, la propagation du sentiment anti-kurde sur les réseaux sociaux, y compris de la part de figures de l’opposition iranienne, montre que la discrimination envers les Kurdes dépasse le cadre du gouvernement. Malgré cela, le Newroz continue d’unir les Kurdes, non seulement en Iran, mais dans tout le Kurdistan et la diaspora. Ce festival est devenu plus qu’une simple célébration du Nouvel An kurde : c’est un témoignage de survie culturelle, de résistance et d’espoir en un avenir où les Kurdes pourront exprimer librement leur identité sans crainte de persécution.

Par Gordyaen Benyamin Jermayi*
 
Article (en anglais) original à lire sur le site Kurdish Center for Studies, KCS (Centre d’études kurdes) « Newroz in East Kurdistan: Iranian state’s suppression and Kurdish people’s resistance« 
 
*Gordyaen Benyamin Jermayi est un militant kurde des droits humains né à Ourmia, au Kurdistan oriental. Diplômé en génie civil, il est membre d’une organisation humanitaire qui documente les exactions de l’État iranien au Kurdistan oriental. Depuis 2020, il présente et soumet des documents à des organismes internationaux, notamment au CDH et aux Forums des minorités Moyen-Orient-Afrique des Nations Unies. Il est également le fondateur de la plateforme Instagram « Kurdistani People », qui œuvre à sensibiliser le public aux questions kurdes et à connecter les Kurdes de la diaspora.

SYRIE. Profanation des tombes des martyrs de Manbij

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SYRIE. Profanation des tombes des martyrs de Manbij

SYRIE / ROJAVA – Les gangs turco-jihadistes continuent la profanation des tombes, qu’ils appartiennent aux civils ou aux combattants des forces arabo-kurdes (FDS, YPJ, YPG)…

Le cimetière des martyrs de la ville de Manbij a été victime de vandalisme systématique de la part des mercenaires de l’occupation turque. Les familles des martyrs de Manbij ont été choquées, lors de leur visite matinale de l’Aïd el-Fitr sur les tombes de leurs proches, de découvrir que des mercenaires de l’occupation turque avaient profané le cimetière.
 
Les Conseils des familles des martyrs ont confirmé que le matin de l’Aïd el-Fitr, au milieu de la joie des rassemblements et des célébrations, la ville de Manbij a été le théâtre d’un acte odieux qui a profondément blessé sa population. L’occupation turque a profané les tombes des martyrs qui ont sacrifié leur vie pour leur patrie.
Déclaration du Conseil des familles des martyrs d’Alep
 
Les Conseils des familles des martyrs des villes d’Alep et de Tal Tamr ont condamné les crimes commis par l’armée d’occupation turque et ses mercenaires à Manbij, le dernier en date étant la profanation et la destruction des tombes des martyrs. Ils ont appelé la communauté internationale à intervenir d’urgence pour mettre un terme à ces actes destructeurs. (ANHA) 

MARSEILLE. Soirée kurde à la Fraternité de la Belle de Mai

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MARSEILLE. Soirée kurde à la Fraternité de la Belle de Mai

MARSEILLE – Lutte armée, paix et société démocratique…, le Collectif Internationaliste Marseille Kurdistan organise une soirée autour des écrits du leader kurde Abdullah Ocalan le jeudi 3 avril.

Affiche de la soirée organisée à la Belle de Mai

À l’occasion de la troisième édition de la Journée Mondiale des Livres d’Abdullah Öcalan, fondateur du Parti des Travailleurs du Kurdistan (PKK) emprisonné en Turquie, le Collectif Internationaliste Marseille Kurdistan (CIMK) organise un temps d’échange à la Fraternité de la Belle de Mai.

En quoi l’actualité au Moyen Orient nous concerne-t-elle ?
Comment prendre le parti des peuples de la région depuis Marseille ?
Quel rôle pouvons-nous jouer ?

Après un temps de discussions, il y aura un repas et un concert de musique kurde.

KURDISTAN. Attaque terroriste contre un défilé du nouvel an assyrien

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KURDISTAN. Attaque terroriste contre un défilé du nouvel an assyrien
IRAK / KURDISTAN – Hier après-midi, un islamiste syrien à attaqué le défilé du nouvel an assyrien dans la ville kurde de Dohuk et blessé deux personnes. L’individu qui avait crié « L’État islamique demeure », a été capturé par les forces de sécurité (asayiş).
 
 
L’assaillant a utilisé un couperet et a scandé « L’État islamique demeure », en référence à l’État islamique en Irak et au Levant (EI ou Daech). Le Conseil de sécurité de la région du Kurdistan a qualifié l’attaque de « terroriste » et a révélé que l’assaillant avait été radicalisé par la propagande de Daech.
 
Suite à l’incident, le gouverneur de Duhok, Ali Tatar, a condamné l’attaque lors d’une conférence de presse, la qualifiant d’« attaque contre la coexistence pacifique dans la région du Kurdistan ».
 
« Les forces de sécurité ont immédiatement arrêté le suspect et l’enquête est en cours. Tout au long de son histoire, le Kurdistan a toujours été un brillant exemple de coexistence et de tolérance envers les chrétiens, les juifs, les yézidis et toutes les autres composantes. De telles tentatives visant à perturber notre coexistence sont vouées à l’échec. »
 
Le Conseil de sécurité de la région du Kurdistan a également publié un communiqué suite à l’attaque, déclarant que :
 
« Le 1er avril 2025, alors que les habitants de la province de Duhok célébraient l’Aïd al-Fitr et Akito, un individu affilié à l’idéologie terroriste de l’EI a mené une attaque sur un marché public à l’aide d’une arme tranchante, blessant deux civils. Les forces de la direction de la sécurité de Duhok ont ​​​​immédiatement appréhendé l’agresseur, qui a été identifié comme un ressortissant syrien. L’enquête sur l’incident est en cours (…). »
Logo du Conseil de sécurité de la région du Kurdistan – Encûmena Asayîşa Herêma Kurdistanê
 
 

TURQUIE. Erdoğan provoque les Kurdes en graciant deux membres du Hezbollah turc

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TURQUIE. Erdoğan provoque les Kurdes en graciant deux membres du Hezbollah turc

TURQUIE / KURDISTAN – Le 30 mars dernier, le président turc Erdoğan a gracié Şehmus Alpsoy et Hamit Çöklü, condamnés à la réclusion à perpétuité aggravée dans l’affaire du Hezbollah turc responsable de meurtres barbares de civils, dont de nombreux Kurdes.

 

Le président turc Recep Tayyip Erdoğan a gracié dix prisonniers, dont deux condamnés à la réclusion à perpétuité pour leur implication dans l’affaire du Hezbollah turc (sunnite), sans lien avec le Hizbullah libanais (chiite), en invoquant une « maladie en phase terminale » pour justifier leur libération. Pendant ce temps-là, des milliers de prisonniers politiques kurdes et d’opposition croupissent dans les geôles turques…

Veuve de Mehmet Sincar, Cihan Sincar

Réagissant à la libération de Hamit Çöklü, l’un des auteurs du meurtre de Mehmet Sincar par le Hezbollah, et à la grâce accordée par Erdoğan, sa veuve Cihan Sincar a déclaré : « La conscience du gouvernement est telle. Il n’a pas honte. Il faut prendre des mesures qui permettront de faire avancer le processus [de paix engagé avec le PKK], au lieu de le mettre à mal. » 

 

Avec la décision du président de l’AKP, Tayyip Erdoğan, publiée au Journal officiel le 29 mars, les peines restantes de 10 condamnés ont été levées. Les condamnés du Hezbollah, Şeyhmus Alpsoy et Hamit Çöklü, faisaient partie des 10 personnes libérées grâce à la grâce d’Erdoğan.

 

Alors que Şeyhmus Alpsoy est connu comme le fils de Mehmet Emin Alpsoy, le bras droit de Hüseyin Velioğlu, l’un des fondateurs du Hezbollah, Hamit Çöklü a été condamné en tant que l’auteur du meurtre de 24 personnes, dont l’écrivaine féministe islamiste Konca Kuriş et le député du Parti du travail du peuple (HEP) Mehmet Sincar, assassinés à Êlih en 1993. Dix personnes, dont Çöklü, ont été condamnées à la prison à vie en 2007 pour « tentative de renversement de l’ordre constitutionnel ».

« Ils l’ont tué avec le soutien de l’État »

 

Cihan Sincar, qui a attiré l’attention sur le fait que les auteurs de ces meurtres avaient été commis avec le « soutien de l’État », a déclaré : « Quelques meurtriers ont été emprisonnés et libérés de cette manière. On comprend ainsi aisément la vision de l’État envers les Kurdes et son approche envers les meurtriers. Il existe des centaines de cas similaires. De toute façon, l’État n’a pas révélé les auteurs. Il a fait traîner le dossier en longueur. En plaçant des centaines de dossiers sous prescription, comme celui de Mehmet Sincar, les droits et la justice ont été bafoués. Certains ont même été promus. Ils s’envoient des messages. L’État envoie le message suivant : ‘Quoi que vous ayez fait, vous l’avez fait pour notre État’. »

 

« Ils n’ont pas honte »

Cihan Sincar, qui nous a rappelé la situation des prisonniers kurdes et politiques détenus malgré leurs graves problèmes de santé, a déclaré : « Il y a des centaines de prisonniers malades dans les prisons. Qui libèrent-ils, sinon ceux qui luttent pour l’unité des peuples kurde et turc ? Comme tous les peuples du monde, nous voulons vivre honorablement sur notre terre. Mais nous sommes emprisonnés, tués et torturés. Mais les meurtriers sont libérés. Ce faisant, ils aggravent notre souffrance et aggravent nos blessures. Nous espérons qu’ils mettront fin à ces injustices au plus vite. » 
Cihan Sincar, qui a souligné que les dossiers de Musa Anter (Apê Musa), Mehmet Sincar et des centaines de Kurdes assassinés étaient clos pour cause de prescription, a déclaré : « L’État a créé cette organisation pour massacrer les Kurdes. Sinon, comment un membre du Hezbollah aurait-il pu tuer un président de province ou un député ? Ils ont dressé des listes de personnes importantes dans la société et les ont fait tuer. La conscience de ce gouvernement semble se limiter à cela. Il n’a pas honte de prendre ces décisions. Il abandonne celui qui a massacré tant de personnes et laisse mourir en prison ceux qui aspirent à la démocratie. En tant que nation, nous résistons et nous battons depuis des décennies. Nous continuerons à le faire désormais. » 
Malgré tout cela, Cihan Sincar a souligné leur insistance sur une solution démocratique à la question kurde et a déclaré : « Le dialogue s’instaure, certaines choses sont dites, mais leurs pratiques sont différentes. En réalité, ils démontrent leur sincérité sur cette question. Nous n’abandonnerons pas la lutte, cependant. Quoi qu’ils fassent, nous protégerons notre honneur et nos valeurs. Soit nous assurerons une paix honorable, soit nous résisterons. Il n’y a pas d’autre solution. Nous constatons qu’ils ont toujours le même état d’esprit. » 
Cihan Sincar a rappelé que bien que plus d’un mois se soit écoulé depuis que l’appel à la « Paix et à la société démocratique » du leader kurde Abdullah Öcalan a été rendu public le 27 février, l’aile étatique n’a toujours pas fait un pas, et a demandé : « Comment la voie vers la paix et le dialogue sera-t-elle ouverte de cette manière ? » a-t-elle demandé. Cihan Sincar, qui a déclaré avoir lancé le premier appel, a ajouté : « Si tel est le cas, libérez d’abord le président Apo. Libérez les prisonniers politiques. Libérez ceux qui aspirent à la démocratie et à la liberté pour leur peuple. N’essayez pas de bloquer la voie du dialogue. Ne dressez pas d’obstacles devant les Kurdes. Menez à son terme le processus engagé au plus vite. Cessez de pardonner aux meurtriers des Kurdes. Si quelque chose est fait, soyez sincères. Prenez les mesures nécessaires pour résoudre le problème. N’affrontez pas les Kurdes en libérant ces meurtriers. Il n’y a pas de fraternité de cette manière. Le président Apo a lancé un processus. Malgré toutes nos souffrances et nos blessures, nous promettons de lutter pour que ce processus aboutisse. Par conséquent, au lieu de prendre des mesures qui nous forcent, prenons des mesures pour le faire progresser. » (Agence Mezopotamya)

Le Réseau européen de solidarité avec le Kurdistan se réunit à Rome

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Le Réseau européen de solidarité avec le Kurdistan se réunit à Rome

ITALIE – Le Réseau européen de solidarité avec le Kurdistan se réunira à Rome les 11 et 12 avril pour discuter de la question kurde et de la reconnaissance officielle de l’administration autonome du nord-est de la Syrie/Rojava au niveau international.

Les 11 et 12 avril, une conférence du réseau européen de solidarité avec le Kurdistan se tiendra à Rome pour discuter de la campagne pour la libération du président Öcalan, d’une solution politique à la question kurde, de la condition du peuple kurde en Turquie et de la reconnaissance de l’administration autonome du nord-est de la Syrie/Rojava.

affiche de la conférence sur la question kurde qui aura lieu à Rome 

Les organisateurs de l’événement ont écrit : « Ces dernières années, nous avons franchi ensemble des étapes importantes dans la construction de réseaux de solidarité internationale en Europe et au-delà, en organisant des actions, en écrivant des lettres aux institutions clés et en portant réellement cette question au premier plan de la politique internationale et de l’opinion publique. Grâce à tous vos efforts, nous avons réussi à atteindre certains de nos objectifs. Depuis le 23 décembre, plusieurs rencontres ont eu lieu avec Abdullah Öcalan, au cours desquelles il a insisté sur la nécessité de trouver une solution à la question kurde. Aujourd’hui, pour atteindre tous nos objectifs, nous devons collaborer davantage. 

Depuis son lancement en octobre 2023, la campagne a réussi à rassembler syndicats, mouvements sociaux, avocats, juristes, partis politiques, élus, artistes, intellectuels, militants, lauréats du prix Nobel et des millions de Kurdes, créant ainsi des réseaux de solidarité aux niveaux local et international. Elle a ainsi cherché à briser l’isolement d’Öcalan et à rendre possible une solution politique juste et démocratique à la question kurde, vieille de plusieurs siècles, en Turquie, lui permettant de participer à un nouveau dialogue.

Grâce à nos efforts collectifs au cours de l’année écoulée, nous avons réussi à faire pression sur l’État turc et les institutions internationales, créant ainsi les conditions nécessaires à la reprise des rencontres avec Öcalan. Cependant, comme Öcalan l’a déclaré lors de la première rencontre tenue à l’automne avec des représentants du parti DEM, son isolement persiste. Le rôle crucial d’Öcalan dans la recherche d’une solution politique à la question kurde, vieille de plusieurs siècles, est devenu encore plus évident. Cette question restant le problème politique contemporain le plus central au Moyen-Orient, sa résolution pacifique est donc cruciale pour la paix et la stabilité de toute la région. De plus, en proposant une approche paradigmatique face à nombre des crises sociales et politiques les plus urgentes, les solutions d’Öcalan servent de feuille de route pour la stabilité et la coexistence au Moyen-Orient. » (ANF)

ROJAVA. Une bibliothèque installée dans le parc Havrin Khalaf à Raqqa

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ROJAVA. Une bibliothèque installée dans le parc Havrin Khalaf à Raqqa

SYRIE / ROJAVA – L’Union des jeunes femmes kurdes a ouvert une bibliothèque dans le parc Hevrîn Xelef de Raqqa, dédiée à la martyre Ronahî Yekta (Arşin Hisên), commandante des Unités de protection des femmes (YPJ) tombée martyre le 25 décembre 2024.

L’Union des Jeunes Femmes a inauguré une bibliothèque dans le parc de la Martyre Hevrîn Xelef, à Raqqa, en hommage à l a Martyre Ronahî Yekta. La cérémonie d’ouverture s’est déroulée en présence de jeunes femmes et de membres d’organisations féminines.

Lors de l’événement, une représentante du Bureau des femmes du Comité de la jeunesse et des sports du nord et de l’est de la Syrie a souhaité la bienvenue aux participants et a déclaré que la bibliothèque avait été créée à la mémoire de la martyre Ronahî Yekta.

La bibliothèque abrite environ 300 livres, dont la plupart sont des œuvres du leader Abdullah Öcalan et des écrits sur les martyr-e-s de la liberté.

La cérémonie s’est conclue par une performance d’un ensemble affilié au Mouvement culturel et artistique des femmes Hîlala Zêrîn.

La martyre Ronahî Yekta (Arşin Hisên), commandante des Unités de protection des femmes (YPJ), est tombée au combat le 25 décembre 2024, alors qu’elle résistait aux attaques des forces d’occupation turques et de leurs mercenaires alliés.

Le Congrès américain invité à protéger les journalistes de l’USAGM contre leur expulsion

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Le Congrès américain invité à protéger les journalistes de l’USAGM contre leur expulsion
Par un décret publié le 14 mars 2025, le président américain Donald Trump a ordonné le démantèlement de l’Agence des États-Unis pour les médias mondiaux (United States Agency for Global Media ou USAGM), qui diffuse depuis plus de 80 ans et proposait des services dans plusieurs langues, y compris en kurde.
 
 
Après le démantèlement par Donald Trump de l’USAGM, plusieurs organisations de défense des journalistes se sont mobilisées pour protéger l’ensemble des journalistes de l’USAGM qui risquent l’expulsion alors qu’au moins neuf journalistes de l’USAGM sont actuellement emprisonnés à l’étranger pour leur travail.
 
Le CPJ et ses partenaires exhortent le Congrès à protéger les journalistes affiliés à l’USAGM contre l’expulsion
 
Le Comité pour la protection des journalistes s’est joint mardi à PEN America et à d’autres organisations partenaires dans une lettre conjointe exhortant le Congrès à prendre des mesures immédiates pour protéger les journalistes affiliés aux médias de l’Agence américaine pour les médias mondiaux (USAGM) – tels que Voice of America (VOA), Radio Free Asia et Radio Free Europe/Radio Liberty – du risque d’expulsion.
 
Les journalistes affiliés à l’USAGM sont confrontés à de graves menaces, à l’emprisonnement et à la persécution dans leur pays d’origine en raison de leurs reportages sur des sujets politiquement sensibles. La situation a été exacerbée par la décision de l’administration Trump de démanteler l’USAGM et par les retards dans les procédures d’immigration. La lettre appelle le Congrès à faire pression sur le Département d’État et les services américains de citoyenneté et d’immigration pour empêcher les expulsions et garantir le statut juridique de ces journalistes. Leur protection, souligne la lettre, est une obligation morale et un engagement vital pour la liberté de la presse et les valeurs démocratiques. (l’intégralité de la lettre à lire  ici)
 
De son côté, directeur général de RSF, Thibaut Bruttin déclarait le 17 mars 2025 qu’« En mettant fin aux activités de l’USAGM et de ses médias, l’administration Trump envoie un signal désastreux : les régimes autoritaires comme Pékin et Moscou ont désormais les mains libres pour imposer leur propagande sans entrave. Cette décision est d’autant plus scandaleuse qu’elle trahit l’engagement des neuf journalistes actuellement détenus pour leur collaboration avec l’agence et qu’elle laisse des milliers d’autres sans emploi dans le monde. Nous exhortons les autorités américaines, ainsi que la communauté internationale, à agir pour garantir la sécurité des journalistes. Ceux qui sont détenus doivent être libérés sans délai ».
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Où en sont les pourparlers de paix engagés entre Erdogan et la guérilla kurde?

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Où en sont les pourparlers de paix engagés entre Erdogan et la guérilla kurde?

PARIS – Le journaliste belge récemment refoulé d’Istanbul où il avait atterri pour couvrir le Newroz (nouvel-an kurde) à Diyarbakir, Chris Den Hond déclare que le processus de paix engagé entre le gouvernement turc et le PKK est gelé.

 

Voici l’article de Chris Den Hond:

 

Le PKK et Erdoğan : à peine né, le processus de paix est gelé

 

Le 19 mars 2025, Ekrem Imamoğlu, le maire d’Istanbul du parti CHP (Parti républicain du peuple), principal candidat de l’opposition pour les prochaines élections présidentielles prévues en 2028, a été arrêté sur ordre de Recep Tayyip Erdoğan. Le but : le rendre inéligible. Les importantes mobilisations de protestation ont presque fait oublier que l’État turc est aussi à la manœuvre pour neutraliser le PKK, le Parti des travailleurs du Kurdistan.

En octobre 2024, lors de l’ouverture de l’année parlementaire en Turquie, le dirigeant ultranationaliste Devlet Bahçeli serre la main des élu·e·s du parti de gauche pro-kurde DEM (Parti de l’égalité et de la démocratie des peuples, anciennement HDP). Son message est adressé à Abdullah Öcalan, le chef du PKK, qui est emprisonné à vie sur l’île d’Imrali depuis 1999 : « Si le chef terroriste sort de son isolement, qu’il vienne parler au parlement. Qu’il dise que le terrorisme est terminé et que son organisation est démantelée. » Le PKK mène une guerre de guérilla depuis 1984. Après le coup d’État de 1980, et le régime autoritaire instauré par les militaires, l’espace politique est réduit à néant. Le PKK ne voit d’autre issue que la lutte armée pour la libération du peuple kurde. Depuis lors, ce parti a fait plusieurs propositions de solution politique, incluant un cessez-le-feu. Elles sont toutes restées sans réponse positive de la part de l’État turc. En sera-t-il autrement cette fois-ci ?

Après un isolement total de presque dix ans, Abdullah Öcalan a reçu à plusieurs reprises la visite d’une délégation du parti DEM. Cette délégation s’est par la suite concertée avec les principaux partis politiques en Turquie, mais aussi avec les partis kurdes en Irak (PDK et PUK), l’Administration autonome (AANES) et les Forces Démocratiques Syriennes (FDS) dans le nord et l’est de la Syrie. Il s’agissait de discuter de l’impact du message d’Öcalan en Turquie, en Irak et en Syrie. Le message sera finalement rendu public le 27 février 2025. Retransmis sur des écrans géants, le message d’Öcalan, lu par des membres de la délégation DEM, a été entendu au Kurdistan de Turquie, en Syrie et en Irak. « Tous les groupes doivent déposer les armes et le PKK doit être dissout ». Beaucoup fondent en larmes. « Le PKK, c’est mon parti, c’est ma vie », me dit une ancienne élue à l’assemblée turque[1]. Öcalan explique dans son message que la création du PKK en 1978 et l’insurrection armée depuis 1984 étaient justifiées par « le déni explicite de la réalité kurde et la restriction des droits et des libertés fondamentaux ». Le monde a changé, dit-il, et « la lutte armée a fait son temps. Il faut y mettre un terme. »

Suit alors une phrase pour le moins ambigüe : « La création d’un État-nation séparé, une fédération, une autonomie administrative ou des solutions culturalistes ne répondent pas à la sociologie historique de la société. » Pas un mot donc sur la revendication d’un enseignement en langue kurde, une demande des quelques 26 millions de Kurdes de Turquie pour qui l’enseignement en langue kurde est vital pour la survie de celle-ci, vieille de quelques milliers d’années. Mehmet Ekinci, enseignant à Batman, à 60 kilomètres à l’est de Diyarbakir ne décolère pas : « Ça fait 40 ans qu’on se bat, qu’on perd des gens, que des proches sont emprisonnés, on ne va pas abandonner la lutte sans contrepartie. Que la lutte soit politique, c’est une bonne chose, mais la balle est maintenant clairement dans le camp de l’État turc qui doit faire des gestes très concrets. »

La phrase qui change tout

Dans son message Öcalan n’évoque pas de contrepartie pour la dissolution du PKK. Des mauvaises langues suggèrent qu’il y aurait un « deal » avec l’État turc pour qu’Öcalan obtienne une assignation à résidence, ou que le parti DEM aide Erdoğan à changer la constitution pour qu’il puisse se présenter à un troisième mandat présidentiel. Ce serait sous-estimer le sérieux du mouvement kurde. Quand, dans la prison d’Imrali, Öcalan avait remis le message à la délégation DEM à la fin de la visite, il avait rappelé la délégation et lui avait dit : « Évidemment, il faut qu’il y ait les conditions juridiques et politiques pour appliquer ce message. » Lors de la dernière visite, tenant le message à la main, il a dit aux représentants de l’État turc en face de lui, avec la délégation du DEM à ses côtés : « Si vous (l’État turc) ne faites rien avec cette déclaration, on la jette à la poubelle ».

La contrepartie : une feuille de route

Il ne peut donc y avoir de désarmement et de dissolution du PKK sans contrepartie. Mais laquelle ? Ce n’est pas explicité dans le message d’Öcalan, ce qui peut inquiéter, mais ce n’est pas la première fois qu’Öcalan utilise un langage très modéré pour ouvrir des portes à une solution négociée de la question kurde. Il avait fait pareil en 1999-2000 quand il a été emprisonné. Loin de « capituler », il a de nouveau envoyé la balle dans le camp de l’État turc.

Selahettin Demirtas, le très populaire dirigeant du HDP, lui aussi emprisonné, a publié une lettre soutenant le message d’Öcalan, mais demandant qu’il soit accompagné d’une « feuille de route ». Tuncer Bakirhan, l’actuel co-président du parti DEM (qui échappe pour l’instant à la prison…) soutient également le processus tout en condamnant la politique d’Ankara : « Le gouvernement continue de réprimer le parti DEM. Depuis les élections municipales de mars 2024, dix maires démocratiquement élu·e·s de DEM ont été remplacé.e.s par des administrateurs de l’AKP. Rien qu’en février, plus d’une douzaine de journalistes pro-kurdes ont été arrêtés. Il faut libérer tous les prisonniers politiques. »

Pendant la fête du Newroz à Cizre et à Nusaybin, au Kurdistan de Turquie, pas loin de la frontière irakienne et syrienne, trois hommes nous livrent leurs impression du processus de paix. Mehmet, 60 ans, originaire de Cizre :

  • « Nous avons une confiance absolue en Abdullah Öcalan, et nous savons qu’il ne nous trahira jamais. Mais nous avons besoin de garanties, et nous n’en avons aucune. Comment imaginer que notre région, rongée par des décennies de guerre, pourrait trouver la paix grâce à Erdoğan qui a mis tant de nos enfants en prison ? Comment vivre en paix si Apo est toujours derrière les barreaux ? Il n’y a pas une seule famille dans notre région qui n’a pas été endeuillée par la sale guerre des Turcs, malgré toutes nos tentatives afin d’en finir avec ce conflit. Alors notre méfiance est logique, je crois. »

Abdulrahman, 78 ans :

  • « J’ai été très heureux quand j’ai entendu l’annonce d’Öcalan. Je vis à Cizre depuis que mon village a été brûlé par l’armée turque dans les années 1990. Aujourd’hui, ma famille est écartelée entre le Rojava, le Kurdistan irakien et l’Allemagne. J’espère que nous serons un jour tous réunis, mais je crois que le chemin sera long. Nous n’avons, de toute façon, pas d’autre choix. »

Ferhat, Nusaybin, 25 ans

  •  : « Je ne crois absolument pas qu’une paix est possible si nous n’obtenons rien en échange. Nous ignorons tout de ce qu’il se joue en coulisses, et c’est très déstabilisant. J’espère que nous obtiendrons des droits, que la Turquie arrêtera de se déchaîner contre nous, nous avons assez souffert, mais pour être honnête je n’y crois pas vraiment ».

Les FDS en Syrie ne sont pas concernés

Ankara interprète le message d’Öcalan comme un désarmement et une dissolution du PKK sans contrepartie et qui devrait aussi inclure les YPG, les forces armées kurdes en Syrie, ainsi les FDS (Forces Démocratiques Syriennes). Celles-ci devraient, selon Erdoğan, être dissoutes et intégrées dans l’armée syrienne sur la base de l’adhésion individuelle. Mais les choses ne se passeront pas de cette façon. Dans le nord et l’est de la Syrie, l’alliance kurde, arabe, syriaque a obtenu une autonomie de facto, après avoir sacrifié 12 000 jeunes dans sa lutte contre Daesh. Le commandant des FDS, Mazloum Abdi a tout-de-suite déclaré que celles-ci ne sont pas concernés par l’appel d’Öcalan : « Cet appel ne concerne que le PKK » a-t-il précisé. Saleh Muslim, un des principaux dirigeants politiques du PYD en Syrie m’avait confié dans un interview début février : « Si la Turquie discute avec Öcalan et prend cela au sérieux, qu’elle arrête alors de nous attaquer, de lancer des bombes tous les jours sur le barrage Tishrin [dans le nord de la Syrie]. Le PKK a souvent essayé d’entamer un processus de paix avec le gouvernement turc : en 1993, en 1998, en 2007 et encore en 2013. À chaque fois le côté turc a fait défaut. Ils ont continué avec leurs destructions. Nous espérons que, cette fois-ci, c’est sérieux et qu’une solution sera trouvée, parce que nous ici, en Syrie, nous ressentirons certainement les effets positifs d’une éventuelle solution politique dans le Kurdistan du Nord. »

A Qandil, dans la haute montagne irakienne, la direction du PKK a également adhéré à l’appel, en demandant qu’Öcalan soit en mesure de diriger lui-même le congrès et de déclarer le cessez-le-feu. Mais le régime turc poursuit la répression : l’actrice Melisa Sozen est poursuivie au motif « propagande terroriste » pour son rôle dans la série « Bureau des légendes », où elle joue le rôle d’une combattante kurde syrienne du YPJ. Le 18 février 2025, plus de 300 Kurdes, écrivains, avocats, journalistes, ont été arrêtés pour « terrorisme » au Kurdistan de Turquie. La plupart d’entre eux sont des sympathisants du parti pro-kurde DEM. Le 24 février, un dixième maire kurde élu a été suspendu et remplacé par un administrateur envoyé par Ankara. Le 20 février, c’est Orhan Turan, le président du patronat turc, qui a été placé sous contrôle judiciaire. Turan avait critiqué les « atteintes à l’État de droit en Turquie ». Erdoğan s’en prend même à son propre patronat. Il est donc loin d’être certain qu’il acceptera de s’assoir à une table pour négocier avec les Kurdes.

 

[1] L’auteur de cet article étant banni pour 10 ans du territoire turc, la plupart des citations ont été récoltées par téléphone.

 

 

 

DEM Parti souhaite un joyeux Akitu aux peuples assyro-chaldéens

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DEM Parti souhaite un joyeux Akitu aux peuples assyro-chaldéens
TURQUIE / KURDISTAN – Le parti politique kurde, DEM a souhaité un joyeux Akitu, le Nouvel An Assyro-Chaldéen, qui symbolise la nouvelle année et l’arrivée du printemps.
 
 
Yüksel Mutlu, vice-président de la Commission des peuples et des croyances du Parti de l’égalité des peuples et de la démocratie (DEM Parti), a publié une déclaration écrite à l’occasion de la fête d’Akitu, connu comme la plus ancienne fête du monde, qui symbolise la nouvelle année et l’arrivée du printemps pour les peuples assyrien, syriaque et chaldéen.
 
 
Le communiqué rappelle que la fête d’Akitu – « Akitu » ou « Kha b’Nisan », en soureth, évoquant l’une des célébrations religieuses les plus emblématiques de l’antique Mésopotamie – est célébrée cette année pour la 6 775e fois et déclare : « Joyeux Festival d’Akitu aux peuples assyrien et syriaque qui ont embrassé leur foi, leur identité et leur culture malgré les nombreux massacres qu’ils ont subis au cours de l’histoire. Puisse le Festival d’Akitu, qui coïncide également avec le Ramadan cette année, être un vecteur de paix et de fraternité entre les peuples et les croyances. Bien que la population de Turquie, d’Irak, de Syrie et du Liban ait diminué en raison des conflits et des guerres au Moyen-Orient, les peuples assyrien et syriaque continuent de célébrer la fête d’Akitu, dans leurs pays d’origine et dans le monde entier. »
 
La déclaration affirme que la lutte pour protéger la langue maternelle, la culture et les croyances de tous les habitants de Turquie se poursuivra et ajoute: « Nous célébrons une fois de plus la Journée Akitu et espérons qu’elle apportera la paix et la liberté à toute l’humanité. » (Agence Mezopotamya)

Pourparlers de paix avec les Kurdes. l’État doit libérer les prisonniers politiques

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Pourparlers de paix avec les Kurdes. l’État doit libérer les prisonniers politiques

TURQUIE / KURDISTAN – Des défenseurs des droits humains de la province kurde d’Urfa (Riha) ont appelé l’État à répondre à « l’appel à la paix et à une société démocratique » en libérant les dizaines de milliers de prisonniers politiques dans le cadre des pourparlers de paix engagés entre le gouvernement turc et le PKK.

Trente et un jours se sont écoulés depuis que le leader du peuple kurde Abdullah Ocalan, avec la délégation d’Imrali, a lancé l’« Appel à la paix et à une société démocratique » le 27 février. Malgré l’attention mondiale que cet appel a reçue, l’État n’a pris aucune mesure concrète en réponse.

Les sections d’Urfa (Riha) de l’Association des avocats pour la liberté (OHD) et de l’Association des droits de l’homme (IHD), ainsi que le Centre des droits de l’homme du Barreau d’Urfa, ont qualifié cet appel de source d’espoir. Ils ont souligné que pour que le processus produise des résultats tangibles, l’État doit agir immédiatement.

La liberté physique d’Öcalan doit être garantie

Yasin Aktas, coprésident de la branche d’Urfa de l’OHD, a déclaré qu’en réponse à l’appel au cessez-le-feu lancé par le Parti des travailleurs du Kurdistan (PKK) dans un contexte militaire, la Turquie devrait faire le premier pas en déclarant un cessez-le-feu et en retirant ses forces de la Région fédérée du Kurdistan. Malgré le processus en cours et ses exigences, Aktas a noté que l’isolement persistait et a ajouté : « Pour que le processus progresse de manière plus saine et plus constructive, la première étape doit être de permettre à M. Öcalan de rencontrer physiquement ses avocats et sa famille. Par la suite, sa liberté physique doit être garantie. La prochaine étape nécessaire est d’obtenir la libération des prisonniers malades en détention. Ensuite, des réformes juridiques doivent être adoptées pour aborder les peines des autres prisonniers. Un dispositif juridique global doit être mis en place pour garantir la liberté physique de tous les prisonniers politiques. »

Appel à une réforme juridique des peines de prison

Serdil Izol, représentant de la branche d’Urfa de l’IHD, a qualifié le message d’Öcalan de précieux. Il a déclaré : « L’appel d’Öcalan est clair et direct. Les réponses du gouvernement et des autres partis politiques ont également été significatives. Les prisonniers politiques, en particulier ceux qui sont gravement malades, doivent être libérés grâce à une réforme judiciaire. Les graves injustices commises par le système judiciaire doivent être corrigées. Pour ce faire, un nouveau processus de rédaction constitutionnelle doit être lancé. De plus, les personnes condamnées pour « appartenance à une organisation » ou pour ce que l’on appelle des « délits d’opinion », et auparavant exclues des protections prévues par le principe constitutionnel d’égalité, doivent désormais être incluses dans ces réformes. »

L’État n’a pris aucune mesure

Ferhat Oldurur, représentant du Centre des droits de l’homme du barreau d’Urfa, a déclaré qu’après l’appel d’Ocalan, le PKK a déclaré un cessez-le-feu, mais malgré le temps qui s’est écoulé, l’État n’a pris aucune mesure.

Oldurur a déclaré : « L’État doit d’abord garantir la liberté physique de M. Öcalan. Pour ce faire, la première étape doit être une réforme juridique. La Cour européenne des droits de l’homme (CEDH) a déjà rendu un arrêt à ce sujet. Dans sa deuxième décision, la Turquie elle-même fait référence au « droit à l’espoir ». Si l’État recherche véritablement la paix, il doit agir en conséquence. Deuxièmement, il y a la réalité des nominations de curateurs. L’État doit également prendre des mesures urgentes pour y remédier. »

Oldurur a ajouté : « La constitution doit être restructurée autour du principe de citoyenneté inclusive. Elle doit désormais devenir une constitution civile fondée sur le consensus. De plus, la demande d’un enseignement en langue maternelle kurde doit être satisfaite. Il est essentiel que le public soit impliqué dans ce processus. Les avocats peuvent jouer un rôle dans la rédaction de la nouvelle constitution, car ils servent d’intermédiaires entre l’État et la population carcérale. Par conséquent, nous devons être associés à toute réforme potentielle du système pénitentiaire. » (ANF)

Unité kurde : revendication historique et appels à surmonter les divisions partisanes

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Unité kurde : revendication historique et appels à surmonter les divisions partisanes

SYRIE / ROJAVA – Des personnalités politiques intellectuelles de la ville de Hasaka ont réitéré leur appel aux partis politiques kurdes pour qu’ils transcendent les conflits partisans étroits et œuvrent à la réalisation de l’unité kurde, une aspiration que le peuple kurde attend depuis un siècle.

Dans le contexte des développements politiques en cours en Syrie et au Moyen-Orient en général, la nécessité d’unifier les rangs kurdes est devenue de plus en plus urgente pour garantir et défendre leurs droits légitimes, qui leur sont refusés depuis des décennies.

Ramadan Fattah, coprésident du Bureau des affaires organisationnelles à Hassaké, a souligné que « l’unité kurde à ce stade est une question d’une importance existentielle, en particulier compte tenu des transformations qui façonnent le Moyen-Orient, où de nouvelles dynamiques régionales prennent forme. »

Il a également noté que la fragmentation des partis kurdes affaiblit leur position collective et affecte directement le sort de milliers de Kurdes, ce qui rend impératif d’accélérer les efforts vers l’unité et d’éviter les agendas extérieurs.

 Mettre de côté les intérêts partisans au profit de la cohésion nationale

 Fattah a souligné que les partis kurdes devaient mettre de côté leurs désaccords passés et s’engager dans une nouvelle phase de coopération et de solidarité. Il a insisté sur la nécessité de tenir pour responsable tout parti qui entrave la voie de l’unité pour des intérêts partisans étriqués.

 L’unité kurde comme garantie des droits politiques et constitutionnels

 Mohammed Zeido, membre de l’Institut de la langue kurde, a affirmé que le peuple kurde attendait avec impatience l’annonce de l’unité, affirmant que « la réalisation de l’unité kurde garantira les droits politiques et constitutionnels légitimes des Kurdes en Syrie et renforcera leur position dans tout futur règlement politique ».

 De même, Mohammed Ashraf, membre du Parti de l’Union démocratique, a soutenu que la racine des divisions ne réside pas parmi le peuple kurde lui-même, mais plutôt parmi les partis politiques, qui ont donné la priorité aux intérêts partisans plutôt qu’à la cause kurde.

 Il a déclaré : « Après un siècle d’oppression et de déplacements, parvenir à l’unité est devenu une nécessité urgente. Le peuple kurde reconnaît qu’il s’agit d’une opportunité historique qu’il doit saisir en sa faveur. »

 Le rôle de la société dans la pression exercée sur les partis politiques pour parvenir à l’unité

 La militante sociale Sherin Abbas a souligné l’importance de rassembler les Kurdes pour dialoguer afin d’unifier leurs revendications et leurs droits dans toute négociation avec Damas concernant une nouvelle constitution syrienne.

 Elle a également appelé à « une pression populaire sur les partis politiques pour qu’ils séparent les intérêts personnels et partisans du chemin vers l’unité ».

 Les espoirs reposent sur l’unité historique

 Au milieu de ces appels, l’opinion publique kurde reste dans un état d’anticipation et d’espoir que les discussions en cours mèneront à un accord global, mettant fin aux divisions et jetant les bases d’une nouvelle phase d’action politique unifiée qui réponde aux aspirations du peuple kurde à la liberté et aux droits légitimes. (ANHA) 

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Sources

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