Les médias arabes ont évoqué ce matin la présence turque en territoire irakien dans le contexte du lancement du processus de paix et des efforts déployés pour construire une société démocratique, ainsi que du troisième cycle de négociations nucléaires indirectes entre Washington et Téhéran à Genève.
Turquie et Parti des travailleurs du Kurdistan : la paix dans les discours, la machine militaire sur le terrain
Le journal londonien Al-Arab a consacré un article à ce qu’il décrit comme la politique à deux vitesses de la Turquie, où le discours politique lié au processus de paix avec le Parti des travailleurs du Kurdistan (PKK) progresse, tandis que les opérations militaires turques se poursuivent dans le sud du Kurdistan.
Le journal a noté qu’Ankara, malgré les progrès du dialogue, continue d’étendre son emprise militaire en construisant de nouvelles routes et bases et en reliant ses positions dans les zones de Zap, Avashin et Metina par des réseaux logistiques étendus, ce qui témoigne des préparatifs d’une présence à long terme. Il a cité un rapport de l’« Équipe communautaire de consolidation de la paix » faisant état de la reprise des frappes aériennes après des mois de calme relatif et de l’extension d’une zone tampon destinée à sécuriser les mouvements militaires à l’écart des routes publiques.
D’après le rapport, des centaines de villages ont été touchés par les opérations militaires, entraînant des déplacements de population totaux ou partiels, tandis que seuls quelques cas de retour ont été recensés. Ceci témoigne de la fragilité du cessez-le-feu et de la poursuite du renforcement militaire de part et d’autre.
Genève à la croisée des chemins entre paix et guerre… et Trump met les missiles iraniens sur la table.
Concernant le dossier iranien, le journal An-Nahar a considéré le troisième cycle de négociations de Genève comme une étape cruciale dans les négociations indirectes entre le ministre iranien des Affaires étrangères, Abbas Araghchi, et les envoyés américains, dans un contexte de rhétorique de plus en plus tendue du président américain Donald Trump.
Les médias ont indiqué que Trump avait durci ses exigences, abordant à la fois les programmes nucléaire et balistique iraniens, tout en laissant la porte ouverte à une solution diplomatique si Téhéran fournissait des garanties claires qu’il ne cherchait pas à se doter de l’arme nucléaire. L’Iran, quant à lui, affirme son droit à l’enrichissement pacifique d’uranium en vertu des règles de l’Agence internationale de l’énergie atomique et rejette toute ingérence dans son programme balistique, qu’il considère comme un élément fondamental de dissuasion.
De son côté, The Independent Arabia s’est concentré sur l’équation guerre ou capitulation, suggérant qu’une frappe militaire ne provoquerait pas nécessairement la chute du régime iranien, mais pourrait accélérer son effondrement interne. Le journal a noté que les dirigeants iraniens évaluent les risques d’une confrontation militaire face au coût de concessions substantielles susceptibles d’ébranler les fondements du système. (ANHA) Le double jeu de la Turquie dans le processus de paix et les pourparlers de Genève
Les médias arabes ont évoqué ce matin la présence turque en territoire irakien dans le contexte du lancement du processus de paix et des efforts déployés pour construire une société démocratique, ainsi que du troisième cycle de négociations nucléaires indirectes entre Washington et Téhéran à Genève.
Turquie et Parti des travailleurs du Kurdistan : la paix dans les discours, la machine militaire sur le terrain
Le journal londonien Al-Arab a consacré un article à ce qu’il décrit comme la politique à deux vitesses de la Turquie, où le discours politique lié au processus de paix avec le Parti des travailleurs du Kurdistan (PKK) progresse, tandis que les opérations militaires turques se poursuivent dans le sud du Kurdistan.
Le journal a noté qu’Ankara, malgré les progrès du dialogue, continue d’étendre son emprise militaire en construisant de nouvelles routes et bases et en reliant ses positions dans les zones de Zap, Avashin et Metina par des réseaux logistiques étendus, ce qui témoigne des préparatifs d’une présence à long terme. Il a cité un rapport de l’« Équipe communautaire de consolidation de la paix » faisant état de la reprise des frappes aériennes après des mois de calme relatif et de l’extension d’une zone tampon destinée à sécuriser les mouvements militaires à l’écart des routes publiques.
D’après le rapport, des centaines de villages ont été touchés par les opérations militaires, entraînant des déplacements de population totaux ou partiels, tandis que seuls quelques cas de retour ont été recensés. Ceci témoigne de la fragilité du cessez-le-feu et de la poursuite du renforcement militaire de part et d’autre.
Genève à la croisée des chemins entre paix et guerre… et Trump met les missiles iraniens sur la table.
Concernant le dossier iranien, le journal An-Nahar a considéré le troisième cycle de négociations de Genève comme une étape cruciale dans les négociations indirectes entre le ministre iranien des Affaires étrangères, Abbas Araghchi, et les envoyés américains, dans un contexte de rhétorique de plus en plus tendue du président américain Donald Trump.
Les médias ont indiqué que Trump avait durci ses exigences, abordant à la fois les programmes nucléaire et balistique iraniens, tout en laissant la porte ouverte à une solution diplomatique si Téhéran fournissait des garanties claires qu’il ne cherchait pas à se doter de l’arme nucléaire. L’Iran, quant à lui, affirme son droit à l’enrichissement pacifique d’uranium en vertu des règles de l’Agence internationale de l’énergie atomique et rejette toute ingérence dans son programme balistique, qu’il considère comme un élément fondamental de dissuasion.
De son côté, The Independent Arabia s’est concentré sur l’équation guerre ou capitulation, suggérant qu’une frappe militaire ne provoquerait pas nécessairement la chute du régime iranien, mais pourrait accélérer son effondrement interne. Le journal a noté que les dirigeants iraniens évaluent les risques d’une confrontation militaire face au coût de concessions substantielles susceptibles d’ébranler les fondements du système. (ANHA) SYRIE. Les partis kurdes doivent défendre ensemble leur peuple
Le secrétaire du Parti de gauche kurde en Syrie, Mohammad Musa, s’est entretenu avec l’agence ANHA au sujet de la situation au Rojava, et plus particulièrement de l’unité kurde.
Au début de son intervention, Mohammed Moussa a expliqué que les attaques perpétrées contre le peuple kurde dans la région étaient des attaques génocidaires, ayant causé de nombreuses pertes parmi les Kurdes. Il a insisté sur les droits des Kurdes et a cité les propos de Shibani : « Les Kurdes qui sont venus à nous n’ont pas proposé la décentralisation. »
Moussa a ajouté : « Que tout le monde sache que les Kurdes ont tenu leur conférence à Qamishli en avril de l’année dernière et ont exigé une Syrie décentralisée. »
Mousa a évoqué les partis qui ont tenu des réunions avec le gouvernement intérimaire syrien et qui n’ont pas agi conformément au document issu de la conférence « Unité des rangs et des positions kurdes », et a déclaré : « Pourquoi chaque parti n’agit-il pas conformément au document ? » Les Forces démocratiques syriennes sont une force militaire et mènent leurs réunions dans une perspective militaire.
Quant au discours politique du Conseil national kurde (ENKS), il est très éloigné du document en vigueur. Or, jusqu’à présent, le gouvernement intérimaire n’a ni autorisé la délégation kurde à se réunir, ni reconnu sa présence. Se conformer à ce document est une nécessité urgente. Malheureusement, une nouvelle situation se présente aujourd’hui, où les vieux différends entre partis politiques refont surface.
Moussa a souligné que le moment n’est pas venu d’attiser ces conflits et que cette affaire est loin de servir les intérêts du peuple kurde. Il a fait remarquer que raviver les problèmes comporte des risques et a déclaré : « Notre besoin est de surmonter les différends passés et de travailler ensemble dans le respect mutuel, en nous appuyant sur la position du peuple kurde, les blessés et le sang de nos martyrs. » C’est cette position de notre peuple qui a permis de faire évoluer l’opinion publique.
Mousa a expliqué que, en tant que mouvement politique kurde, ils devaient mettre de côté leurs désaccords afin de définir leur position nationale. Il a insisté sur la nécessité de « former un groupe, fondé sur le document du 26 avril – issu de la Conférence pour l’unité kurde –, pour obtenir la reconnaissance des droits du peuple kurde dans la Constitution et construire une Syrie démocratique et politiquement décentralisée. Ils doivent établir une instance de référence kurde syrienne. »
Mohammed Mousa a conclu en affirmant que leur cause est nationale, démocratique et humanitaire : « Nous disons qu’il y a deux éléments indissociables ; notre proposition stratégique est une Syrie décentralisée, et nous défendons les droits du peuple kurde et de toutes ses composantes. » Sur le plan tactique, bien que nous ne croyions pas qu’al-Julani et son gouvernement aient la capacité de construire un État civil, ils ont instauré un État unilatéral, et leur projet est celui des puissances régionales, à commencer par la Turquie, puis approuvé par les États-Unis et l’Europe. Des pays arabes comme l’Arabie saoudite, les Émirats arabes unis et le Qatar l’ont également soutenu. Mais nous resterons fermes dans nos revendications. (ANHA)
SYRIE. Échanges de prisonniers entre Druzes et Damas
Parallèlement, à Soueïda, dans le sud de la Syrie, un échange de prisonniers et de détenus a lieu entre les forces du gouvernement intérimaire syrien et les forces de la « Garde nationale » formées à partir des habitants de Soueïda, sous la supervision du Comité international de la Croix-Rouge, suite à des accords relatifs aux événements sécuritaires qui ont touché Soueïda et sa campagne en juillet de l’année dernière.

Selon des sources locales, la passation de pouvoir a lieu à la résidence temporaire du gouverneur dans la ville d’Al-Surah Al-Sughra, au nord de Sweida.
L’échange prévoit la libération de 61 détenus de Soueïda, détenus par les forces du gouvernement intérimaire syrien, en échange de la libération de 25 prisonniers détenus par les forces de la Garde nationale.
En juillet dernier, Sweida a connu une escalade militaire et sécuritaire importante, marquée par des affrontements entre factions du gouvernement intérimaire syrien et les forces de la Garde nationale, découlant de tensions sécuritaires et d’arrestations réciproques.
Cette escalade a entraîné des morts et des blessés, et a imposé un état de tension sécuritaire et d’instabilité dans la région pendant plusieurs semaines, suivi d’appels de la population de Soueïda en faveur d’une intervention internationale et du droit à l’autodétermination. (ANHA)
ROJAVA. Les Kurdes veulent le retour de leurs otages
« La démocratisation de l’Iran passe par la décentralisation »
Face à la pression impériale européenne croissante, les élites iraniennes ont cherché à préserver à la fois leurs privilèges et l’indépendance formelle de l’État en construisant un État moderne et centralisé, sur le modèle de leurs ennemis européens.
Dans de tels cas, le nationalisme a façonné la nation sur le plan politique avant même que le capitalisme n’ait pleinement remodelé la société sur le plan économique. Faute des effets intégrateurs d’une division du travail capitaliste aboutie, l’identité nationale s’est donc construite autour d’une langue ou d’une ethnie unique, choisie parmi plusieurs préexistantes. Dans les sociétés multiculturelles – c’est-à-dire la plupart des sociétés –, cela a entraîné la marginalisation des peuples dont la langue et la culture différaient de celles qui sous-tendaient l’État-nation naissant. Ces groupes minoritaires ont souvent développé leurs propres mouvements nationalistes en réaction. L’Iran a suivi cette voie. Jusqu’à la fin du XIXe siècle, l’autorité politique en Iran était remarquablement décentralisée. Sous les Qajars, comme dans de nombreux empires prémodernes, le pouvoir s’organisait autour de structures dynastiques et régionales plutôt que autour d’une identité nationale unifiée ou d’un État centralisé. Différents peuples et régions bénéficiaient de degrés d’autonomie variables. Les principautés kurdes, telles qu’Ardalan, atteignirent une quasi-indépendance en exploitant stratégiquement les opportunités offertes par les rivalités géopolitiques ottomanes-safavides (puis qajars). À partir de la fin du XIXe siècle, et plus particulièrement pendant et après la Révolution constitutionnelle de 1905-1911, une nouvelle vision de l’Iran émergea. Face à la pression impériale européenne croissante, les élites iraniennes cherchèrent à préserver leurs privilèges et l’indépendance formelle de l’État en construisant un État moderne et centralisé, sur le modèle de leurs adversaires européens. Ce faisant, la langue et la culture persanes devinrent le cœur idéologique de l’identité nationale iranienne naissante. Sous la monarchie Pahlavi en particulier, l’État promut et institutionnalisa une conception unitaire de la nation, centrée sur la langue persane et l’islam chiite duodécimain. Cela marqua une transformation profonde. Les peuples qui jouissaient auparavant d’une large autonomie, les Kurdes en étant un exemple emblématique, furent intégrés de force à un État centralisé qui définissait formellement l’identité nationale en termes exclusivement persans. Ils furent réorganisés en « minorités ethniques » (ou « qowms ») apatrides au sein de leurs territoires ancestraux. Après sa consolidation en tant qu’État-nation unitaire, l’Iran entra dans une période d’industrialisation rapide et de développement capitaliste. Mais cette transformation économique ne s’est pas opérée ex nihilo. Elle s’est déroulée dans un cadre politique qui privilégiait déjà une culture au détriment des autres. De ce fait, des hiérarchies de classes se sont développées parallèlement aux hiérarchies ethnoculturelles et de genre, avec lesquelles elles se sont intimement mêlées. Cela contribue à expliquer les inégalités régionales persistantes en Iran. Les provinces majoritairement peuplées de communautés non persanes ont souvent subi la répression politique, la marginalisation économique et l’exploitation environnementale. Le concept bien connu d’inégalités « centre-périphérie » rend compte en partie de cette réalité, mais pas entièrement. Ce que nous observons n’est pas simplement un déséquilibre du développement économique capitaliste, mais l’héritage durable d’un projet de construction nationale hiérarchique qui a placé une identité collective au cœur de l’État et les autres à sa périphérie. Les populations marginalisées ne pouvaient accéder à l’État et participer à la vie politique qu’au prix d’un renoncement préalable à leur langue et à leur culture. Ainsi, pour nombre de non-Persans, la participation à la vie politique nationale a exigé un renoncement à soi, une aliénation et une humiliation. Dans ces conditions, un projet démocratique axé uniquement sur les droits individuels de citoyenneté s’avère insuffisant. La citoyenneté confère certes des droits formels égaux aux individus, mais elle ne résout pas automatiquement les inégalités vécues par les communautés en tant que telles.Pour les Kurdes, les Baloutches, les Arabes et d’autres, la question nationale restait irrésolue. Sans la reconnaissance de leurs droits collectifs, les appels à la démocratie paraissaient incomplets.
Cette limite est apparue au grand jour lors du Mouvement vert de 2009. Les manifestations, déclenchées par des élections présidentielles contestées, étaient centrées sur des revendications d’équité électorale et de libertés civiles. Il s’agissait là d’objectifs importants et légitimes. Pourtant, le mouvement a largement appréhendé la démocratie en termes libéraux – élections libres, État de droit et droits civiques – sans aborder véritablement les droits des minorités, les inégalités régionales ou les hiérarchies structurelles plus profondes. La participation a été la plus forte à Téhéran et dans les autres grandes villes du centre du pays. Dans de nombreuses régions non persanes, l’enthousiasme était plus modéré. Pour les Kurdes, les Baloutches, les Arabes et d’autres, la question nationale restait irrésolue. Sans la reconnaissance de leurs droits collectifs, les appels à la démocratie paraissaient incomplets. Le mouvement Jin, Jiyan, Azadi (« Femme, Vie, Liberté ») de 2022-2023 a révélé une dynamique différente. Déclenchées par le meurtre de Jina (Mahsa) Amini, une femme kurde, les manifestations se sont rapidement propagées à travers le pays. Le Kurdistan et le Baloutchistan ont été en première ligne et ont subi une répression particulièrement brutale. Le mouvement a trouvé un large écho car son slogan dénonçait de multiples formes d’inégalités violentes, intimement liées : l’oppression des femmes, la précarité économique et la répression politique. Pour autant, les différences régionales d’intensité révélaient un problème plus profond. Pour de nombreux Kurdes et Baloutches, la démocratisation doit impérativement inclure la reconnaissance de leur droit à l’autodétermination. Sans cela, toute réforme politique libérale risque de perpétuer la même hiérarchie nationale sous une nouvelle direction. Ceci nous ramène à la signification de « le peuple », qui, comme nous l’avons vu, désigne « la nation ». Dans un pays comme l’Iran, la « nation » ne constitue pas une entité unique et culturellement homogène. Elle est composée de multiples nations. Kurdes, Persans, Turcs azerbaïdjanais, Arabes, Baloutches et autres possèdent des langues, des histoires et des expériences politiques distinctes. Leur sentiment d’appartenance nationale et leur identité nationale se sont développés en réaction à l’État-nation unitaire iranien moderne, et dans un processus de résistance à celui-ci. Un Iran démocratique se doit de refléter cette pluralité nationale dans sa structure constitutionnelle. La décentralisation offre une voie possible. Sa forme concrète peut aller du confédéralisme ou du fédéralisme à une forte autonomie régionale ou au municipalisme au sein d’un État internationalement reconnu. L’essentiel est que les droits collectifs complètent les droits individuels. Cependant, la décentralisation présuppose, et devrait présupposer, la multiplicité des nations. Un État décentralisé viable et pérenne devrait reposer sur le droit à l’autodétermination des nations – ou des peuples – auxquels le pouvoir étatique centralisé est dévolu. Lorsque les communautés savent que leur langue, leur culture et leur autonomie politique sont constitutionnellement protégées, la motivation à l’indépendance (en tant que forme d’exercice du droit à l’autodétermination nationale) diminue souvent, comme le suggèrent les cas de l’Écosse et du Québec. Ce qui apparaît du centre comme un « nationalisme centrifuge » peut, dans un contexte d’égalité, se transformer en un engagement en faveur de la coexistence démocratique.Une transformation démocratique doit donc commencer par une reconnaissance simple mais profonde : l’Iran est multinational.
Les opposants à la décentralisation affirment souvent qu’il s’agit d’un euphémisme pour désigner le démembrement du pays. Mais cette crainte occulte une vérité plus profonde : une démocratie fondée sur le déni de la diversité est intrinsèquement instable. Supprimer la question nationale ne la fait pas disparaître ; cela ne fait que reporter son règlement. Le véritable choix ne se situe pas entre l’unité et la fragmentation. Il s’agit d’opposer un État-nation rigide et centralisé, qui reproduit les inégalités et la coercition, à une démocratie multinationale et décentralisée, qui tire sa force de la reconnaissance de la réalité socio-historique. Une transformation démocratique doit donc commencer par une reconnaissance simple mais profonde : l’Iran est multinational. La structure institutionnelle précise d’un Iran démocratique et multinational – fédérale, confédérale ou autre – doit être déterminée par la délibération démocratique. Le principe fondamental est la reconnaissance mutuelle et l’égalité politique entre les nationalités iraniennes. Aucun groupe ne doit dominer du seul fait de son poids démographique. Aucune communauté ne doit être contrainte de renier son identité pour être acceptée. Un Iran décentralisé et multinational n’affaiblirait pas le pays. Il le renforcerait en fondant l’unité politique sur le consentement plutôt que sur la coercition. L’esprit de Jin, Jiyan, Azadi nous guide vers un tel avenir. Il appelle à la dignité, à l’égalité et à la liberté, non seulement pour les individus, mais aussi pour les communautés. La réalisation de cette vision exige de repenser la démocratie elle-même. En d’autres termes, la démocratisation de l’Iran exige une décentralisation – non pas comme une concession à un groupe, mais comme le fondement d’un ordre politique véritablement pluraliste et durable. Par Kamran Metin Article (en anglais) à lire sur le site The Amargi « Democratising Iran Requires Decentralisation »ROJAVA. Les FDS dénoncent les mensonges de Damas concernant le camp al-Hol
Responsables du Rojava : « L’UE doit se porter garante des Kurdes »
À la suite d’une conférence de presse au Parlement européen à Bruxelles, Ilham Ehmed, co-représentante extérieure de l’Administration autonome démocratique du Nord et de l’Est de la Syrie (AANES), et Rohilat Efrîn, membre du commandement général des YPJ (Unités de protection des femmes), ont informé les membres du Parlement européen de la situation au Rojava et de leurs revendications.
Le discours d’ouverture de la conférence a été prononcé par Evin Incir, membre du groupe parlementaire de l’Alliance progressiste des sociaux-démocrates (S&D). Elle a souligné que si l’intégration était importante, il était essentiel de garantir le plein respect des droits des Kurdes.
Ilham Ehmed : Des garanties constitutionnelles sont nécessaires
Ilham Ehmed a exposé la situation et les revendications des Kurdes en Syrie, affirmant que leurs droits doivent être garantis constitutionnellement. Elle a souligné la lutte des Kurdes contre le groupe autoproclamé État islamique (EI) et a déclaré qu’ils espéraient un soutien accru de leurs alliés afin de pouvoir jouer un rôle plus important dans la construction de la nouvelle Syrie.
Ehmed a souligné que la menace de l’EI persiste, des mouvements ayant été observés récemment, et a ajouté : « C’est pourquoi l’intégration et le positionnement militaire doivent être gérés avec soin. » Un droit à deux heures d’enseignement en langue kurde, par exemple, n’est pas acceptable dans ce contexte ; le droit à l’instruction dans sa langue maternelle doit être reconnu dans la Constitution comme un droit fondamental.
« Efrîn doit être gouvernée par son peuple »
Le retour des personnes déplacées à Afrin pose également problème. Mme Ehmed a souligné qu’environ 50 000 habitants d’Afrin ont été déplacés à plusieurs reprises et sont toujours loin de chez eux. « La sécurité et l’administration devraient être de la responsabilité des habitants d’Afrin. Or, aucune mesure n’a encore été prise en ce sens », a-t-elle déploré.
Elle a également souligné que les Kurdes doivent être représentés au sein de l’État et des ministères, et que le Rojava doit disposer de sa propre administration locale et de sa propre structure de sécurité.
« L’UE doit se porter garante des Kurdes. »
Ilham Ehmed a lancé un appel sans équivoque à l’UE : « Pour prévenir les massacres, assurer la participation au gouvernement à Damas et garantir la reconnaissance constitutionnelle des Kurdes et des autres peuples, un mécanisme de garantie assorti d’un contrôle sur place est nécessaire. »
Suite à cela, Rohilat Efrîn a expliqué que les femmes sont exposées aux idéologies radicales et figurent parmi les groupes les plus défavorisés du système actuel. « L’absence de garanties accroît le risque de nouvelles attaques. Les droits des femmes doivent être concrètement protégés », a-t-elle souligné. Les YPJ sont un modèle pour la protection des femmes partout dans le monde : « Les dangers persistent ; des garanties sont nécessaires. »
Elle a expliqué que si de telles garanties étaient créées, les YPJ seraient en mesure de remplir leur rôle dans les domaines sécuritaire et politique, ajoutant que « l’Union européenne devrait également apporter son soutien à cet égard ».
« La menace de l’EI demeure »
Ilham Ehmed et Rohilat Efrîn ont également répondu aux questions des députés européens présents.
Selon Ilham Ehmed, des négociations pour lever le siège de Kobanê sont en cours et la situation humanitaire sur place est grave.
Rohilat Efrîn s’est inquiétée des informations selon lesquelles des membres de l’EI auraient rejoint l’armée syrienne et a souligné que les mercenaires de l’EI présents dans les camps continuaient de représenter une menace. « La menace de l’EI persiste », a-t-elle déclaré, ajoutant que les préoccupations concernant les droits des Kurdes demeuraient, notamment en raison du siège en cours de Kobanê.
Des mécanismes de protection concrets sont nécessaires.
En réponse à une question, Ilham Ehmed a déclaré : « Le Parlement européen a adopté une résolution stipulant que les Kurdes doivent être protégés, mais quel mécanisme devrait être mis en place pour assurer cette protection ? Il est indispensable de créer un mécanisme de protection des Kurdes. On pourrait par exemple établir une commission locale chargée de superviser ce processus ainsi que la reconnaissance constitutionnelle des droits des Kurdes. »
L’UE crtiquée
Ilham Ehmed a également critiqué l’Union européenne pour ne pas les avoir invités et pour n’avoir conclu aucun accord avec eux, alors même qu’une structure démocratique avait été créée dans le nord et l’est de la Syrie.
Rohilat Efrîn, quant à elle, a souligné qu’un gouvernement de transition avait été formé à Damas, au sein duquel les Kurdes n’étaient pas représentés. Bien qu’ils aient proposé un nom pour un poste ministériel, aucune mesure officielle n’avait été prise, a-t-elle déclaré, ajoutant : « Notre plus grande responsabilité en ce moment est de nous soutenir. »
Ehmed a fermement rejeté les accusations de séparatisme : « Il est faux de dire que nous ne voulons pas du fédéralisme. » Elle a plutôt souligné que les puissances internationales, notamment les États-Unis, privilégiaient une approche centrée sur Damas. « Nous affirmons qu’un système décentralisé est nécessaire. Nous l’avons demandé. Or, notre demande a été rejetée », a-t-elle conclu.
Ilham Ehmed a déclaré que des avancées significatives pourraient survenir si l’accord était pleinement mis en œuvre. Le système judiciaire reste encore flou ; toutefois, certains indices laissent penser que Damas envisage d’instaurer un système judiciaire fondé sur la charia.(ANF)