Un footballeur germano-kurde dans le viseur des fascistes turcs

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Un footballeur germano-kurde dans le viseur des fascistes turcs
RACISME. Depuis hier soir, après le match opposant le VfB Stuttgart et Fenerbahçe à Istanbul, le footballeur germano-kurde, Deniz Undav se trouve au coeur d’attaques, d’insultes et de menaces de mort orchestrées par les fascistes turcs, sans que les autorités compétentes allemandes ou turques ressentent le besoin d’intervenir pour calmer la situation. Comme toujours, quand ce sont les Kurdes apatrides qui sont victimes d’attaques racistes, le monde ferme les yeux… Dans le texte suivant, la journaliste et activiste germano-kurde-yézidie, Düzen Tekkal appelle à la solidarité avec tous les Kurdes-Yézidis attaqués à cause de leurs origines ethniques.
« Solidarité totale avec Deniz Undav !
 
Imaginez que vous jouez pour l’équipe nationale allemande et que vous avez des racines kurdes-yézidies que vous défendez et ne niez pas – alors exactement ce qui arrive au joueur national Deniz Undav en ce moment se produira : vous serez attaqué, insulté, battu et menacé.
 
Après le match d’hier entre le VfB Stuttgart et Fenerbahçe, le 23 octobre 2025 à Istanbul, les hostilités racistes et à caractère ethnique qui durent depuis des mois ont atteint un nouveau sommet. Une brève altercation a éclaté entre Deniz Undav et le footballeur turc Ismail Yuksel. Par la suite, des campagnes de haine racistes et anti-kurdes contre Deniz Undav ont repris sur les réseaux sociaux.
 
Les commentaires sous la récente publication de Deniz Undav sont éloquents et illustrent la difficulté d’assumer son identité kurde-yézidie. Il est clair qu’il est lui aussi exposé à l’hostilité des Loups Gris, et quiconque dénonce ce comportement est également menacé. Les groupes d’extrême droite comme les « Loups Gris » utilisent délibérément le football comme plateforme de recrutement et de mobilisation. Le « salut du loup » est affiché ouvertement lors des matchs, et le symbolisme de l’extrême droite est visible et souvent accepté dans certains pans de la culture footballistique turque.
Ces idéologies visent à marginaliser les groupes ethniques et religieux tels que les Kurdes et les Yézidis et à les présenter comme des ennemis.
 
L’exemple de Deniz Undav montre également que, même en Allemagne, il n’est pas acquis d’être issu de la communauté yézidie-kurde. Or, quiconque renie son identité est déjà vaincu. Cela me rend très triste que certains semblent croire qu’on ne peut progresser qu’en reniant ses racines. Et cela en dit long sur l’état de notre société en Allemagne.
 
J’espère que mes sœurs et moi, par notre travail, servirons d’exemple positif de la façon dont on peut rester fidèle à ses racines tout en allant de l’avant. Mais j’avoue aussi ouvertement que défendre l’identité kurde-yézidie est loin d’être chose facile. Néanmoins, je pense qu’il est important d’adopter une position claire et de ne pas se laisser réduire à cela. Nous sommes multiples ; nous restons visibles et percutants, en tant qu’Allemands, Européens, Kurdes et Yézidis. C’est précisément ce qui rend notre société si diversifiée.
 
Solidarité totale avec Deniz Undav, un modèle important car il s’affirme et incarne ses valeurs ! Merci aux formidables supporters de Stuttgart pour leur solidarité envers Deniz Undav. Il serait important que le VFB soutienne également son joueur désormais. »
  Le racisme depuis l’époque ottomane Le racisme dans le football turc remonte aux dernières années de l’Empire ottoman. Même les clubs de football fondés directement par le Comité Union et Progrès (İttihat ve Terakki) existaient. Fidèle à l’idéologie touraniste, le club Altınordu a été fondé à l’initiative de Talat Pacha, principal artisan du génocide arménien. À Ankara, le club sportif Ateş-Güneş a été fondé pour promouvoir la théorie du langage solaire. Dans les années 1950, des ministres et des députés du Parti démocrate au pouvoir ont été nommés présidents de divers clubs. Dans les années 1990, avec l’intensification de la lutte pour la liberté du Kurdistan, l’hostilité envers les Kurdes a prospéré au sein du football turc. Les groupes racistes et les structures mafieuses ont fini par dominer la quasi-totalité de la scène footballistique turque. Dans les années 2000, la casquette blanche portée par Ogün Samast, l’assassin de Hrant Dink, est devenue un symbole du racisme. Le capitaine de Trabzonspor s’est présenté à l’entraînement avec une casquette blanche, et les supporters de certains clubs ont commencé à assister aux matchs avec les mêmes casquettes. Plus récemment, la sanction infligée pour une inscription en kurde sur le maillot d’Amedspor, et le fait même qu’elle ait été défendue, démontrent clairement que cette mentalité raciste est toujours bien ancrée. Annonce « Sortez les Kurdes » Les slogans racistes visant les Kurdes dans le football turc sont plus anciens que le Parti des travailleurs du Kurdistan (PKK). Fondé en 1968, le Diyarbakirspor, basé à Diyarbakir (Amed), a toujours été la cible de discours haineux envers les Kurdes. Lors de son premier match à l’extérieur à Kırıkkale, des annonces ont été diffusées dans les haut-parleurs du stade : « Faites sortir les Kurdes ! » Après sa promotion en Première Ligue, l’équipe a été fréquemment insultée lors des matchs à Istanbul par des chants tels que « Diyarbakirroo », une moquerie désobligeante. Après le coup d’État militaire du 12 septembre, les équipes de football des villes kurdes ont commencé à être assimilées au Mouvement pour la liberté du Kurdistan (MLK). Le slogan autrefois adressé aux Kurdes, « Dégagez les Kurdes », a été remplacé après 1980 par « Dégagez le PKK ». Les attitudes racistes des supporters turcs à l’égard des équipes kurdes, encouragées avec insistance par l’État turc pour les contrôler et les faire passer en Première Ligue afin d’affaiblir le MLK, n’ont jamais cessé. À la fin des années 1990, le chef de la police Ali Gaffar Okan figurait parmi les fonctionnaires de l’État qui s’intéressaient à Diyarbakirspor. Il a ouvertement déclaré que son objectif était de « construire une relation entre les Kurdes et l’État par le biais du football et de réduire la part des voix du Parti de la démocratie populaire (HADEP) sous la barre des 10 % ». Même le nom Amed a été bloqué Amedspor a marqué un tournant pour les Kurdes. Fondé le 28 octobre 2014, le club n’a été approuvé par la Fédération turque de football (TFF) qu’en août 2015. Pendant un an, la TFF a refusé d’approuver le nom de l’équipe uniquement à cause du mot Amed (Diyarbakir). Amedspor a été la cible d’attaques racistes lors de chacun de ses matchs à l’extérieur. Ces attaques provenaient non seulement des supporters adverses, mais aussi des joueurs adverses sur le terrain. Les joueurs adverses effectuaient sans cesse le salut militaire après avoir marqué. Les commentateurs des chaînes diffusant les matchs d’Amedspor évitaient de prononcer « Amedspor », préférant appeler l’équipe « ils » ou la rebaptiser « Amed Sportif ». Les couleurs du maillot de l’équipe ont été prises pour cible et des attaques ont été menées contre des boutiques vendant des produits dérivés d’Amedspor. Au fil du temps, le lien tissé entre Amedspor et le peuple kurde s’est transformé en un front de résistance contre toutes ces attaques. Après chaque victoire, joueurs et supporters d’Amedspor entonnaient ensemble le chant « Diren Diyarbakır » (Résiste Diyarbakır). Ce chant est finalement devenu l’hymne officieux de l’équipe. Exemples d’incidents racistes dans le football turc 1999 – Mehmet Ali Yılmaz, alors président de Trabzonspor, a utilisé un langage raciste à l’encontre du joueur noir Kevin Campbell. 2002 – Les supporters de Fenerbahçe ont crié « Hitler, nous te comprenons mieux » aux joueurs israéliens de leur équipe. 2007 – Lors du match Afyonspor-Bozüyükspor, les supporters des deux équipes ont scandé « Nous sommes tous Ogün, nous sommes tous Turcs », en référence à l’assassin de Hrant Dink, Ogün Samast. 2007 – Le capitaine de Trabzonspor est venu à l’entraînement portant la même casquette blanche portée par le meurtrier de Hrant Dink. 2007 – Lors du match Konyaspor-Denizlispor, certains supporters de Konyaspor portaient les mêmes casquettes blanches utilisées par l’assassin de Hrant Dink. Janvier 2007 – Lors d’un match à Malatya entre Malatyaspor et Elazığspor, les supporters d’Elazığspor ont déployé une banderole sur laquelle on pouvait lire « Nous ne sommes ni Arméniens ni de Malatya, nous sommes d’Elazığ » et ont scandé « Malatya arménienne ». 2008 – Les supporters de Trabzonspor ont protesté contre le président du comité central d’arbitrage, Oğuz Sarvan, en scandant « Génocide pour Oğuz l’Arménien à Trabzon ». 2008 – L’entraîneur Samet Aybaba a tenu des propos racistes à l’encontre du joueur égyptien Abdel Sattar Sabry (El Saka), et Fatih Terim a utilisé un langage raciste contre le joueur bosniaque Saffet Sürgün. 2009 – Avant le match Diyarbakirspor-Bursaspor, les supporters du Bursaspor ont accueilli l’équipe de Diyarbakirspor avec des banderoles sur lesquelles on pouvait lire « Qu’il est heureux celui qui dit qu’il est turc ! » 2010 – Lors du match Beşiktaş-Bursaspor, les supporters de Bursaspor ont crié « Les chiens arméniens soutiennent Beşiktaş » au supporter de Beşiktaş, Alen Markaryan. 2010 – Des supporters de Trabzonspor ont affronté des membres du Parti de la liberté et de la solidarité (ÖDP) lors d’une manifestation pour Hrant Dink sur la place Taksim à Istanbul, en scandant « Ogün Samast, olé » et « Yasin le poseur de bombe », louant les personnes impliquées dans la violence raciste. 2011 – Les supporters de Beşiktaş ont insulté le joueur de Galatasaray Emmanuel Eboué en le traitant de « singe ». 2013 – Les supporters de Fenerbahçe brandissaient des bananes et criaient « Singe » aux joueurs noirs. Ils ont ensuite tenu une conférence de presse où ils ont déclaré : « Nous n’avons insulté personne, nous avons aussi des amis noirs. » 2016 – Des supporters d’Amedspor ont été jugés pour avoir déployé une banderole sur laquelle on pouvait lire « Ne laissez pas les enfants mourir, laissez-les venir aux matchs. » 2016–2020 – Les supporters d’Amedspor ont été interdits d’assister à au moins 70 matchs à l’extérieur. 2015 – Avant le match Turquie-Islande à Konya suite au massacre d’Ankara, la minute de silence en mémoire des victimes a été huée par les supporters turcs, qui ont sifflé et scandé « Qu’il est heureux celui qui dit qu’il est Turc ! » Janvier 2016 – Après avoir marqué un but contre Amedspor, le joueur de Başakşehir Semih Şentürk a fait un salut militaire aux supporters d’Amedspor et l’a décrit plus tard comme un « geste de guerre ». Janvier 2016 – La police a perquisitionné le bâtiment du club d’Amedspor et confisqué des ordinateurs. Février 2016 – Deniz Naki a été suspendu 12 matchs suite à sa publication sur les réseaux sociaux après un match du Bursaspor : « À Amedspor, nous n’avons pas baissé les bras et nous ne le ferons jamais… Nous dédions cette victoire à ceux qui ont été tués et blessés sous l’oppression pendant plus de 50 jours sur nos terres. » 2014 – Deniz Naki, alors joueur du Gençlerbirliği, a été agressé après avoir été interpellé par les mots « Êtes-vous le joueur alévi kurde ? ». Il a ensuite été banni du football turc par la Fédération turque de football après avoir critiqué l’attaque turque contre Afrin (Efrîn). Il a été publiquement pris pour cible et a reçu des menaces de mort. 2017 – La personnalité turque de Twitter, Hakan Hepcan, a qualifié le joueur de Galatasaray Bafétimbi Gomis de « singe ». Décembre 2020 – Lors d’un match, le quatrième arbitre a utilisé un langage raciste à l’encontre de l’entraîneur adjoint de Başakşehir, Pierre Webó. Décembre 2020 – Le commentateur sportif Emre Bol a utilisé des expressions racistes contre le joueur de Galatasaray Mbaye Diagne en direct à la télévision. 2023 – Amedspor a été accueilli par des banderoles « Renault blanche » et « Yeşil, contre-guérilla » (en référence aux escadrons de la mort de l’État profond turc) lors de son match à l’extérieur contre Bursaspor. Des chants racistes ont été scandés et des attaques ont eu lieu. Lorsque Bursaspor a écopé d’un penalty, le club a déclaré : « Cette sanction ne nous concerne pas, mais concerne tous les supporters patriotes. » 2024 – Lors d’un match de football entre le lycée arménien Getronagan et l’Université technique d’Istanbul (ITU), la foule a scandé « Réfugiés dehors ».    

SYRIE. Des gangs de la Turquie tuent un enfant à Bab

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SYRIE. Des gangs de la Turquie tuent un enfant à Bab
SYRIE / ROJAVA – Un enfant a perdu la vie à la suite de tirs ouverts par des mercenaires sous commandement de la Turquie dans la campagne de Bab, à l’est d’Alep, signale l’agence kurde ANF. Les crimes tels que les enlèvements, les viols, les meurtres et les pillages continuent sans relâche dans les zones sous le contrôle du gouvernement de transition syrien et celles occupées par l’État turc. Vendredi, un affrontement a éclaté entre des civils et des membres d’une patrouille douanière dans la campagne de Bab, à l’est d’Alep. Un enfant a perdu la vie suite aux tirs de groupes de mercenaires affiliés à l’État turc. Sur les images capturées par les civils et partagées sur les réseaux sociaux par des activistes syriens, les visages des assaillants qui ont tué l’enfant sont visibles.

TURQUIE. Mort suspecte d’un prisonnier kurde de 20 ans

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TURQUIE. Mort suspecte d’un prisonnier kurde de 20 ans
TURQUIE / KURDISTAN – Un jeune détenu d’une prison de la province kurde de Van est décédé dans des circonstances suspectes il y a une semaine mais sa famille a été informée seulement maintenant.  Cihan Talak, un détenu de 20 ans, est décédé dans la prison de type M, dans la province kurde de Van, dans des circonstances encore obscures. L’incident s’est produit il y a environ une semaine, mais n’a été rendu public que maintenant. Selon l’agence de presse Mezopotamya (MA), Cihan Talak avait été placé en détention il y a seulement deux mois. Des informations officieuses évoquent un suicide, mais aucune confirmation officielle n’a été apportée. Après l’incident, d’autres détenus du quartier concerné ont été transférés vers d’autres services. On ignore actuellement si une enquête préliminaire a été ouverte. Plusieurs sources indiquent que l’administration pénitentiaire n’a pas encore publié de communiqué et tente d’étouffer l’affaire. Son comportement laisse penser que l’enquête sur ce décès ne fait pas l’objet d’une transparence. Les décès se répètent dans les prisons turques, dans des circonstances inexpliquées ou suspectes. Ces décès sont souvent présentés comme des suicides, sans aucune enquête indépendante. Les prisonniers politiques, dont de nombreux militants kurdes, sont particulièrement touchés. Des organisations de défense des droits humains comme l’IHD critiquent depuis des années le manque de transparence, l’absence d’autopsies indépendantes et les tentatives systématiques d’empêcher toute clarification. Dans de nombreux cas, des codétenus ou des proches font état de violences psychologiques et physiques, d’isolement ou de négligence médicale à l’approche de ces décès. (ANF)

LORIENT. Hommage aux martyrs internationaux du Rojava

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LORIENT. Hommage aux martyrs internationaux du Rojava
LORIENT – A l’occasion de la Journée mondiale pour Kobanê, l’association kurde de Lorient rend hommage aux combattant·e·s internationaux qui ont sacrifié leur vie pour la liberté et la dignité humaine pendant la résistance du Rojava. RDV le samedi 1er novembre 2025, devant la Mairie de Lorient, 56100 LORIENT Journée mondiale pour Kobanê
Depuis onze ans, les Kurdes célèbrent le 1er novembre la Journée mondiale pour Kobanê, petite ville dans le nord de la Syrie qui était encerclée par les terroristes de DAECH. Kobanê fut libérée de DAECH au prix d’un un lourd tribut payé des milliers femmes et hommes qui ont pris les armes pour défendre l’humanité du terrorisme daechien ou pour protéger la Révolution du Rojava. Retour sur l’histoire du choix de cette journée.
 
Après les attaques de l’État islamique (DAECH / ISIS) contre Kobanê en 2014, de nombreux écrivains, artistes, universitaires, militants, historiens, journalistes, représentants d’organisations de la société civile et députés ont signé une déclaration pour exprimer leur solidarité avec Kobanê et exiger une aide internationale pour ses habitants. Des milliers de personnes sont descendues dans les rues de nombreux pays du monde entier pour montrer leur soutien à Kobanê dans sa lutte contre l’État islamique. La Commission civique UE-Turquie (EUTCC) et l’initiative campagne de paix contre DAECH ont lancé une pétition pour appeler à une « mobilisation mondiale pour Kobanê et l’humanité ». 130 personnalités ont signé la pétition au cours des quatre premiers jours. Les 130 signataires internationaux, dont le linguiste américain Noam Chomsky ; Adolfo Perez Esquive, lauréat du prix Nobel de la paix 1980-Argentine ; Desmond Tutu, lauréat du prix Nobel de la paix en 1984 et Michel Roland, président de Médecins du Monde, ont appelé à un rassemblement mondial contre Daech pour Kobanê et pour l’humanité. Dans la déclaration, les signataires écrivaient : « La coalition internationale de lutte contre l’Etat islamique n’a pas rempli ses véritables obligations juridiques internationales. Certains des pays de la coalition, en particulier la Turquie, font partie des soutiens financiers et militaires des terroristes de l’EI en Irak et en Syrie. Si le monde veut la démocratie au Moyen-Orient, il doit soutenir la résistance kurde à Kobanê. Nous encourageons les gens du monde entier à montrer leur solidarité avec Kobanê. Allez dans la rue et manifestez. » Le 1er novembre 2014, des millions de personnes ont manifesté à travers le monde pour exprimer leur solidarité avec la résistance héroïque de Kobanê. Depuis, chaque année, 1er novembre est célébré comme la Journée mondiale pour Kobanê.

L’envoyée de l’ONU appelle à une représentation équitable des Kurdes et des femmes dans la transition syrienne

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L’envoyée de l’ONU appelle à une représentation équitable des Kurdes et des femmes dans la transition syrienne
L’envoyée spéciale des Nations Unies pour la Syrie, Najat Rochdi, a appelé mercredi à une plus forte représentation des Kurdes et des femmes dans la transition politique en Syrie, avertissant que la fragile phase post-Assad du pays risque de marginaliser les groupes sociaux clés qui ont contribué à mettre fin à la dictature qui a duré des décennies. Lors de son exposé au Conseil de sécurité de l’ONU, Rochdi a appelé à un engagement international soutenu et à un allègement urgent des sanctions pour soutenir la transition de la Syrie et garantir que toutes les communautés – en particulier les Kurdes, les femmes et les autres minorités – soient pleinement incluses dans l’élaboration de l’avenir du pays. Rochdi a déclaré que les Kurdes restent particulièrement sous-représentés à l’Assemblée populaire de transition, n’obtenant que quatre sièges sur 119, tandis que les femmes n’en ont remporté que six. « Les femmes syriennes attendent et exigent des processus électoraux futurs conçus pour protéger leur droit légitime à participer », a-t-elle déclaré, soulignant qu’une gouvernance inclusive est essentielle à la stabilité à long terme. Elle a également exhorté les Forces démocratiques syriennes (FDS) et le gouvernement de transition à respecter l’accord du 10 mars visant à mettre fin aux affrontements entre leurs forces et à consolider la gouvernance dans les régions à majorité kurde du nord-est du pays. Le délégué du Royaume-Uni a exprimé sa profonde préoccupation face aux récents affrontements qui ont éclaté dans les quartiers à majorité kurde de Cheikh Maqsoud et d’Achrafieh à Alep. Il a insisté sur la nécessité pour les parties de continuer à résoudre leurs différends par le dialogue. D’autres membres du Conseil, dont des représentants des États-Unis, de la France et de la République de Corée, ont fait écho à l’appel en faveur d’une plus forte inclusion des Kurdes et des femmes dans les organes gouvernementaux, tout en exhortant les donateurs internationaux à soutenir la reconstruction et la réforme politique de la Syrie. (North Presse Agency) 

IRAN. La machine à exterminer tourne à plein régime

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IRAN. La machine à exterminer tourne à plein régime
IRAN – En 30 jours, le régime iranien a exécuté plus de 252 prisonniers, dont deux femmes et un délinquant mineur. Nous assistons à une recrudescence des exécutions rappelait récemment l’ONG kurde Hengaw. De son côté, l’ONG Iran Human Rights Monitor (IRAN HRM) signale qu’en seulement 7 jours, les autorités iraniennes ont exécuté 56 prisonniers, dont 2 femmes et 1 délinquant mineur, soit une exécution toutes les 3 heures en moyenne. Le mois de Mehr (du 23 septembre au 22 octobre) marque le mois le plus sanglant depuis 40 ans, avec 252 exécutions signalées à travers l’Iran. Cette nouvelle vague d’exécutions intervient alors que les organisations de défense des droits humains ont lancé des avertissements répétés concernant la hausse sans précédent des exécutions en Iran. Selon des rapports nationaux, le mois de Mehr (du 23 septembre au 22 octobre 2025 selon le calendrier grégorien) est devenu le mois le plus sanglant pour les prisonniers depuis quatre décennies – depuis le massacre de 1988 – avec au moins 252 exécutions dans tout le pays.

Violation des obligations internationales et du droit à la vie

Cette augmentation des exécutions constitue une violation flagrante de l’article 3 de la Déclaration universelle des droits de l’homme, qui garantit à chaque individu le droit à la vie, et de l’article 6 du Pacte international relatif aux droits civils et politiques, qui n’autorise la peine de mort que dans des cas exceptionnels et à l’issue d’un procès équitable. Dans la plupart de ces cas, la procédure judiciaire manquait de transparence et les accusés étaient privés d’accès à un avocat indépendant.

Appel international à l’action

Les organisations de défense des droits humains et la communauté internationale doivent agir d’urgence pour mettre un terme à la vague d’exécutions en cours en Iran. Un silence prolongé ne fera qu’encourager le régime à persister dans ses violations systématiques du droit à la vie et dans son recours à la peine de mort comme outil de répression. (IRAN HRM)

Les balles n’ont pas de frontières : un photographe kurde lauréat du World Press Photo

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Les balles n’ont pas de frontières : un photographe kurde lauréat du World Press Photo
Ebrahim Alipoor, photographe kurde ayant passé plus de 13 ans à photographier les kolbars transportant de la marchandise de contrebande entre le Kurdistan irakien et le Kurdistan iranien souvent au prix de leur vie, est le lauréat du Word Press Photo 2025 pour ses clichés réunis sous le titre de « Les balles n’ont pas de frontières », nous apprend le site Kurdistan Chronicle, dans un article consacré à Alipoor. Voici l’article de Kurdistan Chronicle signé par Sardar Sattar : Tout a commencé comme n’importe quel autre jour. Il a consulté son téléphone pour voir s’il avait des e-mails, comme beaucoup d’entre nous, et est tombé sur un message du World Press Photo, souvent surnommé le « Nobel de la photographie ». Au début, il a cru qu’il s’agissait d’une mise à jour de routine pour les abonnés. Mais en parcourant le texte, il a réalisé qu’il venait de remporter le concours World Press Photo 2025 – un rêve qu’il poursuivait depuis des années. « Je me suis senti un peu engourdi. Je ne voulais pas relire le courriel, de peur de l’avoir mal compris », a déclaré le photographe kurde Ebrahim Alipoor*. Il a décrit un mélange de joie, de confusion et d’inquiétude, expliquant au Kurdistan Chronicle qu’il était sorti de chez lui, essayant de passer un peu de temps seul, lorsqu’il a appris qu’il avait remporté le plus grand concours de photographie au monde. Au bout d’un moment, je l’ai relu, cette fois avec beaucoup plus d’attention. Le courriel indiquait que mon reportage photo documentaire sur les kolbars kurdes – ces travailleurs frontaliers qui transportent des marchandises entre l’Iran, l’Irak et la Turquie – avait remporté le prix. Mais j’avais reçu pour instruction de ne rien dire à personne avant que la fondation n’ait finalisé son évaluation pour confirmer l’authenticité des photos. Son histoire a été sélectionnée parmi 59 320 candidatures soumises par 3 778 photographes de 141 pays. Pour Alipoor, cette victoire a marqué un tournant. Il s’était consacré pendant 13 ans au projet « Bullets Have No Borders [Les balles n’ont pas de frontières] ». Ce prix l’a placé parmi les meilleurs photographes internationaux tout en mettant en lumière les conditions de vie difficiles des Kurdes dans les régions frontalières d’Iran, son objectif principal depuis toujours. « Beaucoup de ceux qui figurent dans mon reportage photo sont des membres de ma famille ou des amis. Ce sont mes proches », dit Alipoor doucement, ses mots teintés de tristesse. « Et c’est ce que l’art devrait faire : transmettre un message et documenter l’histoire à travers un prisme artistique. » Alipoor a tenu à présenter une interprétation juste de son reportage photo primé. C’était une œuvre d’art à part entière, mais aussi un témoignage du coût humain des kolbari : des familles endeuillées par des êtres chers, une jeune veuve pleurant la perte de son mari peu après leur mariage, un enfant guidant son père aveugle, devenu aveugle dans l’explosion d’une mine. « L’ampleur de la tragédie dépasse ce que subit un kolbar individuel », a souligné Alipoor, expliquant que cette dure réalité l’avait conduit à n’inclure que quatre photos des kolbars eux-mêmes parmi les 30 photos de la collection. « Les autres illustrent les difficultés rencontrées par leurs familles et la communauté tout entière. » Une quête de 13 ans Au fil des années de travail acharné pour ce projet, Alipoor a dépassé son rôle d’artiste en devenant un défenseur des personnes marginalisées qu’il représentait. Il a même contribué à collecter des fonds pour Ahmed, un kolbar kurde souffrant d’engelures après s’être égaré dans les montagnes enneigées et escarpées entre l’Irak et l’Iran. Ahmed a finalement perdu tous ses doigts, faute de pouvoir se faire opérer à Téhéran. Après la collecte de fonds, je l’ai accompagné à Téhéran. La veille de son opération, il est allé aux toilettes. Juste en arrivant à la porte, il a éclaté de rire. Déconcerté, je l’ai vu revenir et me tendre un petit morceau de doigt, complètement noirci. « C’était le dernier doigt qui me restait », a dit Ahmed avec un sourire forcé. « Je l’ai perdu en essayant d’ouvrir la porte. » Pendant quelques instants, le silence a envahi la pièce. Puis il a fondu en larmes. (…) Le grand jour Il n’y a pas si longtemps, remporter un prestigieux concours de photographie était un rêve irréaliste pour Alipoor, mais avec le recul, il pense que cette lutte a rendu son prix encore plus significatif. Le jour de la cérémonie de remise des prix, il a ressenti de la joie et de la fierté, mais aussi de la tristesse pour les personnes qu’il avait présentées sur ses photos. « C’était un moment incroyable sur scène. Les commentaires et les retours étaient touchants. Aujourd’hui encore, je reçois des messages. Cela m’encourage à voir encore plus grand ». (…) Le Nobel de la photographie Fondée aux Pays-Bas en 1955, World Press Photo est une organisation à but non lucratif qui « défend le pouvoir du photojournalisme et de la photographie documentaire pour approfondir la compréhension, promouvoir le dialogue et inspirer l’action ». (…) *Né en 1990 à Baneh, au Kurdistan oriental, Ebrahim Alipoor a grandi dans une région marquée par la complexité sociale et politique et les difficultés économiques. La photographie est devenue son moyen d’expression et de raconter les difficultés peu médiatisées des Kurdes d’Iran, tout en célébrant leur patrimoine culturel. Son travail a été exposé à l’international et a remporté plusieurs prix, dont Asia Portraits 2024. Il a également contribué à plusieurs films et produit trois documentaires.

TURQUIE. Un quartier sous l’emprise de la guerre spéciale : Esenyurt

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TURQUIE. Un quartier sous l’emprise de la guerre spéciale : Esenyurt
TURQUIE – ISTANBUL – Entre contrôles sécuritaires, violence croissante des gangs et résistance politique, Esenyurt est devenue le miroir des tensions sociales, écrit l’agence kurde ANF qui ajoute que le meurtre du journaliste Hakan Tosun n’en est qu’une des ruptures visibles. À l’ouest d’Istanbul se trouve Esenyurt, un quartier devenu ces dernières années un foyer de tensions sociales et politiques en Turquie. Si les médias pro-gouvernementaux le qualifient régulièrement de « quartier le plus dangereux du pays », un tableau plus complexe se dessine sur le terrain : Esenyurt se caractérise par une population diversifiée, notamment une importante population kurde, et une culture politique dynamique, régulièrement confrontée à des mesures répressives de l’État. La stigmatisation ciblée du district, tant médiatique qu’administrative, ne peut être appréhendée indépendamment de sa composition politique. Le mouvement kurde et le parti DEM y sont profondément ancrés. Les autorités de l’État y répondent par une guerre spécifique, combinant surveillance sécuritaire, interventions judiciaires et mesures socio-structurelles visant un changement durable. Un quartier au lendemain de la guerre L’histoire d’Esenyurt est étroitement liée aux conséquences de la « Sale Guerre » au Kurdistan. Depuis les années 1990, le district est devenu un point d’entrée central pour les personnes déplacées – arrivées à Istanbul suite aux démolitions de villages, aux déplacements forcés et à l’escalade de la violence étatique dans les provinces kurdes du sud-est du pays. Après avoir été élevée au rang de municipalité en 1989, Esenyurt a connu une croissance rapide en quelques années, non seulement quantitativement, mais aussi politiquement et culturellement. Avec la présence croissante de familles kurdes, le quartier s’est transformé en un lieu où les expériences collectives de déplacement et de marginalisation se sont traduites par de nouvelles formes d’organisation politique. Le mouvement de libération kurde a non seulement développé une base sociale à Esenyurt, mais aussi une solide infrastructure de société civile. Cette évolution n’est pas passée inaperçue auprès des institutions étatiques et, au plus tard au début des années 2000, elle a été perçue comme un défi sécuritaire. En conséquence, les mesures policières et administratives se sont intensifiées, notamment une surveillance accrue des associations politiques, des interventions sélectives dans les structures de quartier et une stratégie à long terme visant à réduire l’influence des mouvements d’opposition par le biais de changements ciblés dans la composition de la population. Le contrôle démographique comme instrument politique Un élément central de la stratégie de l’État à Esenyurt a été la modification délibérée de la composition sociale du quartier. Depuis le milieu des années 2000, des efforts systématiques ont été déployés pour affaiblir l’influence des structures d’opposition, notamment kurdes, par le biais de flux migratoires contrôlés et de politiques d’implantation soutenues par l’État. Par exemple, dans certains quartiers, des appartements ont été délibérément attribués à des personnes d’origine nationaliste-conservatrice ou salafiste, souvent dans le cadre de grands projets immobiliers. Des familles kurdes proches du gouvernement se sont également installées dans certains quartiers afin de fragmenter des réseaux politiques déjà établis. Ce brassage démographique était moins l’expression d’une diversité urbaine que la manifestation d’une intervention étatique dans les espaces sociaux – une tentative d’influencer durablement les majorités politiques et les dynamiques locales par des changements discrets. Les indices selon lesquels, dans ce contexte, des individus liés à des groupes djihadistes, notamment des mercenaires de l’organisation terroriste « État islamique » (EI) impliqués dans la guerre contre le Rojava, étaient également hébergés à Esenyurt sont particulièrement sensibles. Des enquêtes menées par les services de sécurité et des raids médiatisés ces dernières années suggèrent que le district a joué un rôle récurrent dans les enquêtes sur les réseaux salafistes – une situation observée avec une inquiétude croissante par les acteurs de la société civile locale. (ANF) 

Des prisonniers en grève de la faim contre l’enfer carcéral en Turquie

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Des prisonniers en grève de la faim contre l’enfer carcéral en Turquie
Plusieurs prisonniers sont en grève de la faim pour protester contre leurs conditions de détention dans les prisons turques ; leur état de santé est désormais extrêmement critique. La députée germano-kurde, Cansu Özdemir critique le silence du gouvernement allemand. Dans une récente déclaration, Cansu Özdemir, membre du Parti de gauche, a exprimé son inquiétude quant aux conditions de détention dans les prisons turques de haute sécurité. Elle a appelé le gouvernement allemand à s’exprimer clairement auprès d’Ankara contre le recours persistant à l’isolement. Ce recours est motivé par la poursuite des grèves de la faim des prisonniers politiques en Turquie, dont certains sont actuellement en danger de mort. Extension des mesures de précaution contre la torture Depuis deux ans, des dizaines de prisonniers politiques en Turquie ont été transférés dans des prisons dites de type S et Y, des établissements de haute sécurité où l’isolement est quasi total. Les personnes concernées rapportent 23 heures d’isolement quotidien dans des cellules exiguës et mal ventilées, sans lumière ni contact humain adéquats. Les organisations de défense des droits humains et les avocats considèrent ces conditions de détention comme une forme de torture, car elles provoquent délibérément une usure psychologique et physique. Grève de la faim illimitée et jeûne de la mort Pour protester contre ces conditions, plusieurs prisonniers ont entamé une grève de la faim illimitée. Douze d’entre eux la pratiquent depuis des mois. Comme l’a récemment rapporté l’organisation d’aide aux prisonniers TAYAD, Serkan Onur Yılmaz (en grève de la faim illimitée depuis 346 jours) et Ayberk Demirdöğen (en grève de la faim illimitée depuis 226 jours) ont même entamé un jeûne de la mort. Cela signifie qu’ils refusent non seulement de manger, mais aussi de boire. Trois prisonniers seraient actuellement dans un état particulièrement critique. Problème de santé potentiellement mortel La situation de Fikret Akar, en grève de la faim depuis 206 jours (au 21 octobre), est particulièrement dramatique. Il est incarcéré à la prison de haute sécurité de Karatepe, à Çorlu. Il serait gravement amaigri, souffrirait de problèmes circulatoires et son corps absorberait à peine le sucre, sa dernière source d’énergie. Sa principale revendication : la fin de son isolement et son transfert vers un régime carcéral normal. Malgré un transfert temporaire, Serkan Onur Yılmaz poursuit sa protestation, devenue un jeûne mortel. Il veut s’assurer que ses codétenus soient également libérés de l’isolement. Selon ses proches, son état physique est « extrêmement critique » : essoufflement, crampes musculaires et douleurs intenses dominent son quotidien. Les médias internationaux restent silencieux Si les médias internationaux ont jusqu’à présent peu évoqué les grèves de la faim, les critiques à l’encontre de la politique carcérale d’Ankara se multiplient en Turquie et dans certaines régions d’Europe. Les organisations de défense des droits humains réclament des « couloirs de la mort », tandis que des parlementaires et des avocats réclament la fin de l’isolement. De nombreux rassemblements de solidarité et conférences de presse ont eu lieu, souvent au risque de la répression de l’État. « Déclarations claires contre l’action autoritaire » Cansu Özdemir, députée de Hambourg (DIE LINKE), a déclaré : « Les conditions de détention dans les prisons turques de haute sécurité, et notamment les années d’isolement, sont clairement condamnables. Plusieurs prisonniers sont aujourd’hui en danger de mort car ils ont entamé une grève de la faim il y a plusieurs mois pour protester contre leurs conditions de détention déplorables. Cette nouvelle me choque. » Özdemir appelle le gouvernement allemand à faire pression sur le gouvernement turc pour obtenir le transfert de prisonniers et la fin de l’isolement. « Au lieu des nominations de façade du gouvernement allemand en Turquie, nous avons enfin besoin de déclarations claires contre l’approche autoritaire du pays », critiquent les responsables politiques. Résistance et désespoir L’appel à un engagement international accru est également soutenu par des initiatives en faveur des droits humains. Des observateurs avertissent que le silence des gouvernements occidentaux contribue de facto à la stabilisation du système carcéral répressif turc. Les grèves de la faim sont l’expression du désespoir, mais aussi d’une résistance politique contre l’oppression systématique. Toute personne souhaitant soutenir les manifestations peut le faire, entre autres, via une pétition en cours : https://www.change.org/p/stop-torture-in-turkey-ssry-type-isolement-prisons?source_location=petition_update_page

IRAN. Acharnement contre la famille d’un professeur kurde

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IRAN. Acharnement contre la famille d’un professeur kurde
IRAN / ROJHILAT – Lee militant syndicaliste kurde et enseignant à la retraite Jahangir Rostami a été arrêté à Harsin, dans la province de Kirmaşan. Son fils, Ehsan Rostami, et son neveu, Ramin Rostami, sont également en prison depuis le 20 août 2025. Selon l’organisation de défense des droits humains Kurdistan Human Rights Network (KHRN), Jahangir Rostami, un militant syndicaliste et enseignant à la retraite de Harsin, a été battu, arrêté et emmené dans un lieu inconnu le 17 octobre à la suite d’un raid des forces du régime iranien sur son domicile familial. Manifestation contre l’arrestation Le syndicat des enseignants du comté de Harsin, dans la province de Kirmaşan (Kermanshah), a également publié une déclaration condamnant l’arrestation du ressortissant kurde Jahangir Rostami. Il a également dénoncé les pressions exercées par les forces de l’ordre sur les familles des détenus pour obtenir des aveux. « Nous exigeons la libération immédiate et inconditionnelle de Jahangir Rostami, membre du syndicat des enseignants de Harsin, et soutenons fermement sa famille estimée jusqu’à ce que sa liberté soit garantie », indique le communiqué. Lors d’un récent rassemblement de retraités et d’enseignants à Kirmaşan le 19 octobre, les participants ont également appelé à la libération immédiate de Rostami. Fils et neveu également en prison Peu après l’arrestation de Rostami, la famille aurait reçu une information officieuse du parquet de Kirmaşan, indiquant qu’il avait été transféré à la prison d’Evin, à Téhéran. Son fils, Ehsan Rostami, éditeur et traducteur, et son neveu, Ramin Rostami, militant culturel, seraient également en prison depuis le 20 août. Selon KHRN, les deux hommes ont été arrêtés avec trois autres militants culturels – Hassan Touzandejani, Marjan Ardeshirzadeh et Nima Mehdizadegan – à Téhéran lors de raids simultanés menés par des responsables de l’État iranien à leurs domiciles. Pendant ce temps, les familles d’Ehsan et de Ramin Rostami ont rapporté que les deux prisonniers du quartier 209 de la prison d’Evin avaient entamé une grève de la faim pour protester contre leur détention prolongée sans procédure régulière. (ANF)
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