ROJAVA. Les gangs turco-jihadistes tuent un jeune Kurde à Afrin

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SYRIE / ROJAVA – Hier soir, des mercenaires de la Turquie ont tué un jeune Kurde dans le canton d’Afrin occupé par la Turquie et ses gangs jihadistes depuis mars 2018.

Un jeune homme nommé Wahid Bakr Bakr (30 ans), originaire du village de Jweiq dans la campagne d’Afrin, a été tué samedi soir sur la route Jweiq-Ain Hajar après que des mercenaires soutenus par la Turquie lui aient tiré dessus et lui aient volé sa moto, selon Afrin News 24. 

Ce crime est considéré comme faisant partie d’une série d’attaques et de violations croissantes, notamment des meurtres, des enlèvements, des vols et des pillages, perpétrés contre les habitants de la ville occupée d’Afrin. (ANHA)

Célébration du solstice d’hiver kurde gaxan

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KURDISTAN – Dans la province kurde-alévie de Dersim, le mois de décembre s’appelle Gaxan (Asma Gaxanî). Le Gaxan (prononcer « gakhan ») se fêtait le dernier mercredi du mois de décembre selon calendrier Julien. Mais les célébrations débutent dès le 13 décembre et se poursuivent jusqu’à la fin de l’année.
Gağanê Sıma Bımbarek Bo !
Gaxandê We Piroz Be !
Joyeux Gaxan !
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Face aux processus offensifs d’extermination du peuple kurde depuis plus d’un siècle, ce peuple a préservé son existence grâce à sa culture, son art et ses traditions ancestrales. Concernant le rôle de l’art populaire dans le maintien de la liberté d’un peuple, en 1931, le célèbre historien d’art Henri Focillon écrivait: « Dans les luttes entreprises pour la libération des groupes opprimés, les arts populaires avaient la valeur d’un langage : on ne reconnaissait pas seulement les frères de sang à des tournures, à des désinences, à des inflexions, mais à leurs chants, au décor de leur vie. Ces chefs-d’œuvres obscurs, un tapis, une poterie, une figure de danse, devenaient les symboles et les dépositaires d’une force fraternelle ; ils signifiaient l’union des cœurs ; longtemps voués à la servitude et à l’oubli, ils étaient soudain jetés au premier plan. »1 Le mois de décembre est appelé à Dersim mois de Gaxan (Asma Gaxanî). Le Gaxan est fêté fin décembre. D’après les informations recueillies auprès des anciens, le Gaxan se fêtait le dernier mercredi du mois de décembre selon calendrier Julien. Sans citer le nom de cette fête, dans son célèbre ouvrage : Kurdistan Tarihinde Dersim, Nuri Dersimi écrit : « Au début du mois de décembre du calendrier oriental (mi décembre de notre calendrier grégorien actuel), après trois jours de jeûne, débutent des festivités et des tirs du coup de feu. Cette période de fêtes est considérée comme la plus grande et la plus sacrée car elle est dédiée à Zoroastre. »2 Aujourd’hui certains affirment que le début de Gaxan commence le 21 décembre avec 3 jours de jeune. D’autres relient les 40 jours, comprenant le mois de Gaxan jusqu’à la mi janvier, avec la période de jeûne de Xizir (mi ou fin janvier à début février, selon les régions) et ensuite 40 jours depuis le jeûne de Xizir jusqu’à la période du Newroz (Hawtemalo Qiz, Hawtemalo Pil et Newrozê Sultan). Nos parents comptaient les jours selon le calendrier Julien qu’ils disaient être notre calendrier (Hesavê Ma). Lors des jours de fin d’année les jeunes du village se déguisent. L’un se déguise en un « vieux » avec sa barbe. Un deuxième se déguise en la jeune mariée du « vieux ». Deux autres se déguisent comme deux gardes du « vieux ». Ensemble, ils visitent, accompagnés aussi par tous les autres jeunes et adolescents du village, toutes les maisons et demandent des cadeaux. Les villageois leur donnent entre autre de la farine, du beurre, du yaourt, du babeurre, de l’ail, etc. Avec ces ingrédients les jeunes préparent le Sir ou Zerfet, deux spécialités de Dersîm. Ils le mangent tous ensemble. On disait que symboliquement le vieux représente l’année écoulée et la jeune mariée représente la nouvelle année. Pendant la visite des maisons il y a des scènes qui se produisent donc vous allez les voir dans la projection. Le lendemain dans chaque maison on faisait cuire le « Ketés » et on l’offrait aux visiteurs.
1Henri FOCILLON, Art Populaire, page VII, édition Duchartre, Paris, 1931
2Nuri DERSIMI , Kurdistan Tarihinde Dersim (Dersim Dans l’Histoire du Kurdistan), éd.Komkar Yayinlari 1990 Cologne, P. 31. Cet ouvrage qui est considéré depuis de longues années comme la référence essentielle sur l’histoire de Dersim a été édité pour la première fois à Alep en 1952. (Via l’Institut kurde de Paris)
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Célébré par les Kurdes alévis, Gaxan marque le début du calendrier liturgique de trois mois et le Nouvel An. Il commence le 21 décembre et se termine le 21 mars, jour de Newroz (Nouvel An kurde). C’est un adieu à l’année écoulée et l’accueil de la nouvelle, avec des rites symbolisant la fertilité, l’abondance et l’appartenance collective.
 
Gaxan, célébré depuis des millénaires à Dersim, Erzincan, Sivas, Elazığ, Malatya, Maraş, Bingöl, Muş et dans les régions environnantes, à l’instar de nombreux rituels nés dans les monts Zagros, berceau de l’agriculture, représente la répétition/transformation bénie de l’année qui s’achève et recommence dans le système de croyances Raa Haq / Riya Heqi (Chemin de la vérité). (Via la musicienne Suna Alan)
 
Image : Dersim SANAT Komisyonu

« On demande encore aux Kurdes de s’intégrer, mais à quel système ? »

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TURQUIE / KURDISTAN – Gulistan Kılıç Koçyiğit, vice-présidente du DEM Parti, a déclaré lors d’une réunion publique que les discussions en cours en Turquie sur la Syrie et le Rojava suscitent un large débat, notant que les Kurdes continuent d’être incités à s’intégrer, tout en demandant : « Dans quel système sont-ils censés s’intégrer, existe-t-il une démocratie en place à laquelle ils peuvent participer, et à quoi sont-ils censés croire ? » Gulistan Kılıç Koçyiğit a participé à une réunion publique au Centre Agri d’Eskişehir, dans le nord du Kurdistan, dans le cadre des « Réunions pour la paix et la société démocratique », auxquelles ont assisté des parlementaires du Parti de la justice et du développement (AKP) et du Parti républicain du peuple (CHP). Elle a dressé un bilan de l’état actuel du processus de paix, soulignant que la question kurde est une question d’identité historique. Elle a ajouté : « Il ne s’agit pas de terrorisme ou de sécurité, mais d’identité historique, enracinée dans le déni et l’effacement. » « La visite d’Imrali a franchi une étape critique »  Gulistan Kılıç Koçyiğit a évoqué la réunion de la commission parlementaire avec le dirigeant Abdullah Öcalan le 24 novembre, soulignant son importance politique et psychologique majeure. Elle a expliqué que M. Öcalan avait déclaré lors de cette réunion : « Nous sommes parvenus à un accord avec l’État, mais nous recherchons désormais un accord politique. J’accepte cette délégation comme une délégation politique, et cette réunion est historique. » Elle a déclaré : « Nous sommes dans une phase plus optimiste et déterminée qu’auparavant. Le désarmement du PKK est crucial pour mettre définitivement fin à la guerre dans nos vies, mais il nous incombe socialement de construire la paix. » « Le peuple doit assumer ses responsabilités dans ce processus. » Gulistan Kılıç Koçyiğit a souligné que le processus ne devait pas être laissé aux seuls partis politiques. Évoquant le processus de paix de 2013-2015, elle a déclaré : « À l’époque, face à un risque d’échec, si des millions de personnes étaient descendues dans la rue, le processus n’aurait pas connu une telle issue. Aujourd’hui, nous devons assumer la même responsabilité. » Des lois garantissant la liberté à ceux qui ont déposé les armes sont nécessaires Elle a expliqué que des progrès avaient été réalisés suite à l’appel du leader Öcalan, tout en précisant que le Parlement devait pleinement assumer son rôle à ce stade. Elle a poursuivi : « Il nous appartient désormais, au Parlement et en politique, de prendre nos responsabilités et d’adopter rapidement les lois nécessaires. Le 11 juillet, ils ont déposé les armes, mais n’ont pas pu rentrer chez eux faute de loi. Des lois garantissant le retour de ceux qui ont déposé les armes doivent être promulguées. Le Parlement doit adopter sans délai des lois permettant leur participation à la vie sociale et politique. » Elle a constaté que la position du Parti de la justice et du développement s’est de fait transformée en opposition au processus en cours. Elle a déclaré : « Ce qui a commencé le 19 mars n’est pas terminé ; depuis lors, nous subissons des répressions répétées. Combien de fois avons-nous été confrontés à cette répression depuis le 19 mars ? Depuis 2016, nos municipalités et la volonté de notre peuple sont bafouées. » Elle a ajouté : « La table des négociations a été mise en place parce que le processus se poursuit, et non parce que nous avons adopté les politiques de l’AKP ou rejoint l’Alliance populaire. Nous poursuivons notre chemin conformément à notre ligne politique et idéologique indépendante. » « À quoi les Kurdes sont-ils censés croire ? Quelles garanties leur sont offertes ? » Koçyiğit a déclaré que le pays a besoin d’une constitution nouvelle et globale, soulignant que les discussions en cours sur le Rojava entravent les progrès. Elle a expliqué : « Le débat fait rage en Turquie ; certains partis continuent d’évoquer la Syrie et le Rojava, multipliant les déclarations à la télévision. On entend sans cesse des phrases comme : “Les Forces de défense du peuple doivent déposer les armes, sinon le processus ne pourra pas se poursuivre.” Parallèlement, on demande toujours aux Kurdes de s’intégrer. Mais la question est : à quoi ? Existe-t-il une démocratie fonctionnelle dans laquelle ils puissent s’intégrer ? À quoi les Kurdes sont-ils censés croire ? Si demain leurs maisons sont attaquées, leurs biens pillés, ou s’ils sont agressés physiquement, et si les massacres perpétrés contre les Alaouites et les Druzes se reproduisent, quelles garanties leur sont offertes ? » (ANHA)

TURQUIE. Les mères du samedi demandent justice pour Hüseyin Taşkaya

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TURQUIE – ISTANBUL – Aujourd’hui, lors de leur 1080e veillée sur la place Galatasaray, les mères du Samedi ont demandé justice pour Hüseyin Taşkaya, un civil kurde enlevé et assassiné par l’armée turque à Urfa en 1993.
Les Mères du samedi ont organisé leur 1080e rassemblement pour réclamer la vérité sur le sort de leurs proches disparus et assassinés en détention, et exiger que les responsables soient traduits en justice. Elles se sont rassemblées place Galatasaray, brandissant des œillets et des photos de leurs proches disparus. La manifestation de cette semaine était consacrée au sort de Hüseyin Taşkaya, dont on n’a plus jamais entendu parler après son arrestation dans le quartier de Sewereg (Siverek) à Urfa (Riha) il y a 32 ans.
Le communiqué de presse a été lu par Eren Keskin, responsable de l’association des droits humains IHD. 
Eren Keskin a déclaré que les disparitions forcées constituent une politique d’État en Turquie et que, par conséquent, aucune enquête efficace n’a jamais été menée pour faire la lumière sur le sort des disparus et punir les responsables. Soulignant que les familles des disparus sont abandonnées à leur sort face à une politique systématique de déni et d’impunité, Keskin a affirmé que l’État les torture en leur dissimulant des informations sur le sort de leurs proches. 
Eren Keskin a déclaré : « Hüseyin était entrepreneur à Siverek. Dans les années 1990, Siverek était sous le contrôle de la tribu Bucak, et les rapports officiels décrivaient cette structure comme un « État dans l’État ». Hüseyin Taşkaya, qui dénonçait les graves violations commises à Siverek, est devenu la cible des forces de sécurité et de la tribu Bucak. Face à la multiplication des menaces, il a envoyé sa famille à Istanbul et s’est réfugié quelque temps chez son oncle pour régler ses affaires. Le 6 décembre 1993, des soldats, des policiers et des gardes villageois de la tribu Bucak sont arrivés au domicile de son oncle, dans le quartier de Bağlar à Siverek, avec un convoi de 30 véhicules. Ils ont arrêté de force Hüseyin Taşkaya et l’ont emmené dans un véhicule militaire. Ses proches et des habitants du quartier ont été témoins de la scène. La famille, la gendarmerie, la police, le parquet et le bureau du gouverneur n’ont pas répondu à cette question ».
Affaire classée sans suite
Eren Keskin, qui a rapporté que des responsables militaires affirmaient que Taşkaya avait été remis à la police après son arrestation, a déclaré que la police, cependant, s’était dédouanée en déclarant : « Nous ne l’avons pas ; demandez à Sedat Bucak. » Keskin a poursuivi : « Sedat Bucak, alors député du Parti de la Voie Juste (DYP) et chef de la garde du village, a déclaré : « Notre équipe l’a pris en charge, mais il l’a remis à l’État ; le reste relève de la compétence de l’État. » » Depuis, on est sans nouvelles de Hüseyin Taşkaya. Malgré tous les témoignages, le parquet de Siverek a classé l’affaire sans suite, la qualifiant d’« allégation abstraite de la famille ». 
S’adressant une nouvelle fois aux autorités judiciaires à l’occasion du 32e anniversaire de la disparition de Hüseyin Taşkaya en détention, Eren Keskin a déclaré : « La famille a le droit de connaître le sort de Hüseyin Taşkaya et l’identité des responsables. Assumez vos responsabilités découlant des normes juridiques nationales et internationales. Menez une enquête et des poursuites efficaces qui révéleront la vérité sur la disparition de Hüseyin Taşkaya et puniront les coupables. Peu importe le nombre d’années qui s’écouleront, nous continuerons d’exiger justice pour Hüseyin Taşkaya et pour toutes les personnes disparues, et nous ne cesserons jamais de rappeler à tous que l’État doit agir dans le respect du droit international. »
 
Depuis plus de 30 ans, les mères du samedi demandent justice pour leurs disparu.e.s
 
Le samedi 27 mai 1995, les Mères du Samedi (en kurde: Dayikên Şemiyê, en turc: Cumartesi Anneleri) descendaient pour la première fois sur la place Galatasaray, à Istanbul, pour exiger la fin des disparitions forcées et demander qu’on leur rende leurs proches portés disparus.
 
Les « mères du samedi » reprochent à l’État turc de ne pas avoir enquêté sérieusement pour établir la vérité sur ceux qui ont disparu après leur mise en détention par les autorités turques.
 
Selon l’Association des droits de l’Homme (IHD), entre 1992 et 1996, 792 disparitions forcés et meurtres (de journalistes, syndicalistes, médecins, enseignants, enfants ou simples paysans) par l’État ont été signalés dans les régions kurdes de Turquie.

Jumelage de Rennes avec Diyarbakir

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RENNES – Le premier décembre 2025, le conseil municipal de Rennes a approuvé à l’unanimité le jumelage avec la ville kurde de Diyarbakir (Amed).
 
Le serment de jumelage entre Rennes et Diyarbakir sera signé le 11 décembre avec les co-maires de Diyarbakir, Serra Bucak et Doğan Hatun, en présence, notamment, de Gültan Kışanak, ancienne co-maire de la ville de Diyarbakir, arrêtée, destituée et incarcérée en 2016 qui fut libérée en 2024.
Nathalie Appéré, maire de Rennes, Présidente de Rennes Métropole, a souligné avant de procéder au vote, l’importance de cette nouvelle étape : « c’est plus de quarante ans d’amitiés entre Rennes et Diyarbakir ; Ce jumelage s’est imposé comme la suite logique de notre partenariat qui a débuté , comme ce a été dit, en 1979. il s’agit là d’une nouvelle étape indispensable pour faciliter et renforcer les échanges et les coopérations futures. En devenant aussi, et ce n’est pas rien, la première ville au monde jumelée avec Diyarbakir, nous sommes fidèles à la tradition d’engagement international de Rennes ». Nathalie Appéré a aussi rappelé cette période où les liens ont été interrompus, en 2016, à la suite du coup de force de l’État turc bafouant l’État de droit, destituant les maires et les remplaçant par des administrateurs civils, et ce jusqu’aux élections locales de 2024 : « Nous n’avons eu cesse, inlassablement, de nous mobiliser pour interpeller les autorités françaises, européennes internationales, au nom du respect de l’Etat de droit et des principes démocratiques qui protègent les libertés fondamentales. Nous ouvrons aujourd’hui une nouvelle page de notre histoire commune » Si des échanges techniques sont en cours « des échanges politiques sont aussi très développés ». Nathalie Appéré, après avoir fait partager son émotion de recevoir , dix ans après, Gültan Kışanak, n’a pas manqué de souligner cette formidable opportunité de renforcer les liens entre citoyens et d’ajouter : « ces liens entretenus par l’engagement associatif, notamment celui des Amitiés kurdes de Bretagne dont je veux à mon tour saluer les représentants qui nous font l’honneur de leur présence à cette séance de notre conseil municipal ». (Via Amitiés Kurdes de Bretagne)
Ce jumelage avec la municipalité de Diyarbakir (Kurdistan de Turquie) a été rendu possible grâce aux efforts de l’Association Amitiés Kurdes de Bretagne (et son président fondateur André Métayer) qui est aux côtés du peuple kurde depuis plus de 30 ans.

İlham Ahmad : Nous voulons dialoguer avec la Turquie

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ISTANBUL – La dirigeante kurde syrienne, İlham Ahmad a participé à la « Conférence internationale sur la paix et la société démocratique » par visioconférence. DEM Parti avait demandé aux responsables turcs d’autoriser İlham Ahmad à venir en Turquie pour la conférence qu’il organise ce week-end. Mais l’État turc qualifie les responsables kurdes syriens de « terroristes ». S’exprimant lors d’une conférence internationale, Ilham Ehmed a déclaré : « Nous souhaitons dialoguer avec la Turquie. Nous voulons l’ouverture de nos frontières. Nous voulons le soutien de la Turquie pour la nouvelle Constitution syriennes. »  Le Parti de l’égalité des peuples et de la démocratie (Parti DEM) a organisé la « Conférence internationale sur la paix et la société démocratique » au Centre culturel Cem Karaca de Bakırköy, à Istanbul. Dès le petit matin, une foule nombreuse s’est rassemblée devant le centre culturel pour assister à cette conférence de deux jours. À l’ouverture des portes, les participants ont pris place dans la salle. La conférence, qui a suscité un vif intérêt, a réuni de nombreux responsables politiques, juristes et militants nationaux et internationaux. Ils y ont débattu du processus de paix et de société démocratique lancé le 27 février par le leader du peuple kurde, Abdullah Öcalan, en s’appuyant sur des expériences internationales. Après les remarques d’ouverture et la lecture des messages d’Abdullah Öcalan, Îlham Ehmed, responsable du département des relations étrangères de l’administration autonome du Nord et de l’Est de la Syrie, a prononcé un discours dans la salle via Zoom. İlham Ehmed a déclaré : « La Syrie traverse actuellement une phase charnière. Nous sommes entrés dans une nouvelle ère après le régime baasiste. Nous nous efforçons d’instaurer un gouvernement démocratique. Les problèmes sont nombreux. Cependant, nous sommes tous là – Arabes, Kurdes, Turkmènes. Nous avons tous été tués sous le régime baasiste. Mais aujourd’hui, nous avons la possibilité de vivre en paix. Le dialogue est essentiel. Sous le régime baasiste, nous – Arabes, Arméniens, Turkmènes – avons signé un accord. Ce contrat portait sur la langue, la culture et bien d’autres aspects. Nous y avons également défendu la liberté des femmes. Ce fut un progrès considérable pour l’égalité des femmes. Alors que la guerre faisait rage partout, des travaux de construction étaient en cours dans notre région. Nous avons subi de nombreuses attaques. Toutefois, grâce à ce système et à cet accord, nous avons pu nous défendre et préserver notre culture. Nous avons pu pratiquer librement nos croyances. L’autonomie administrative est primordiale pour la Syrie. 
Si un accord démocratique est conclu et que leurs droits sont reconnus, ce système aura un impact significatif sur le peuple syrien durant le mandat d’Abdullah Öcalan. L’administration autonome joue aujourd’hui un rôle important, grâce à son influence. Je considère les discussions sur la paix comme essentielles aujourd’hui. Elles doivent être menées avec détermination. Dès le début du processus en Turquie, nous en avons constaté les effets positifs. La guerre est terminée. Nous souhaitons dialoguer avec la Turquie. Que nos frontières soient ouvertes. Ces points sont importants. C’est pourquoi nous recherchons activement et espérons que ce processus de paix en Turquie aboutira. Ceux qui appellent encore à la guerre et au conflit doivent être réduits au silence. La Turquie en est capable. En ce sens, le soutien à la paix doit être renforcé. La Turquie est en pourparlers avec le gouvernement de Damas et dispose d’un canal de communication direct avec nous. Le Moyen-Orient est en pleine mutation. Le rôle de la Turquie y est crucial. Si la Turquie parvient à la paix avec la Syrie, elle sortira de cette situation en meilleure position. La paix est donc primordiale. Il faut l’exiger sans crainte. Nous ne soutenons pas la partition des pays. Nous n’avons pas un tel objectif en Syrie ni ailleurs. Nous croyons à la vie communautaire. Nous nous efforçons de vivre en harmonie avec les Turkmènes, les Arabes et les Kurdes. Nous continuerons dans cette voie. 
Nous voulons nous voir en Turquie, et la Turquie ici. Si le président américain parle sans cesse de « paix », qu’il œuvre aussi pour la paix en Turquie et en Syrie, une paix véritable. Aujourd’hui, dit-il, chacun doit prendre ses responsabilités pour que plus jamais de mères ne pleurent et que plus jamais de sang ne soit versé. Nous devons soutenir la paix ».

TURQUIE. İlham Ahmad participera à la « Conférence internationale sur la paix et la société démocratique »

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ISTANBUL – La dirigeante kurde syrienne, İlham Ahmad participera à la « Conférence internationale sur la paix et la société démocratique » par visioconférence. DEM Parti avait demandé aux responsables turcs d’autoriser İlham Ahmad à venir en Turquie pour la conférence qu’il organise ce week-end. Mais l’État turc qualifie les responsables kurdes syriens de « terroristes ».
 
İlham Ehmed prendra la parole le premier jour de la conférence de deux jours où le processus de paix et de société démocratique d’Abdullah Öcalan sera discuté en référence aux expériences mondiales.
Le Parti de l’égalité des peuples et de la démocratie (Parti DEM) organisera une « Conférence internationale sur la paix et la société démocratique » à Istanbul les 6 et 7 décembre. Le processus de paix et de société démocratique, lancé le 27 février par le leader du peuple kurde Abdullah Öcalan, sera au cœur des discussions, ainsi que des expériences internationales. Cette conférence internationale devrait réunir des participants du Pays basque et d’Afrique du Sud, du Sinn Féin et du Royaume-Uni, du Kazakhstan et de Belgique.
L’un des orateurs principaux de la première journée de la conférence, qui se tiendra au centre de conférences Cem Karaca, sera Îlham Ehmed, coprésidente du département des relations extérieures de l’Administration autonome du Nord et de l’Est de la Syrie. Elle participera à la conférence par visioconférence et prononcera le discours d’ouverture.
 
L’ancien président de l’administration de la région fédérale du Kurdistan et représentant du président du PDK, Masoud Barzani, la membre du bureau politique du PDK, Amina Zikri, et la parlementaire kurde Narin Nadirova, membre de l’Assemblée populaire du Kazakhstan, prendront également la parole lors de la conférence.

Le TJA invité à la Conférence Mondiale des Femmes

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NEPAL – Le collectif  de femmes kurdes TJA a participé au séminaire théorique international qui a eu lieu au Népal du 27 au 29 novembre 2025. Des femmes venues des quatre coins du monde ont partagé leurs expériences de lutte et discuté des préparations de la prochaine Conférence mondiale des femmes. Le Mouvement des femmes libres (en kurde : Tevgera Jinên Azad, TJA) était présent à la Conférence Femmes: séminaire Théorique au Népal pour parler des expériences des femmes du Kurdistan. Par ailleurs, sur les murs de la salle de conférence des femmes, on pouvait voir l’affiche « Jin, Jiyan, Azadî (Femme, vie, liberté) », slogan kurde devenu le cri de ralliement des femmes à travers le monde suite au meurtre barbare de Jina Mahsa Amini par la police des mœurs iranienne à cause d’un voile « non conforme » à la charia islamique en septembre 2022. La représentante du TJA a discuté des contributions de la science des femmes (Jineolojî) à la théorie féministe décoloniale. Des sujets tels que les formes régionales et mondiales du fascisme ont également été discutés tandis que les femmes ont formé une ligne de lutte commune avec des femmes de nombreux pays, du Sahara méridional au Bangladesh.  

TURQUIE. Plus de 25 féminicides en novembre

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TURQUIE / KURDISTAN – Des hommes ont tué au moins 25 femmes en novembre 2025, en Turquie, y compris dans les régions kurdes du pays. Toujours en novembre, au moins 37 femmes sont mortes de manière suspecte. Il s’agirait de féminicides déguisés. Selon les informations compilées par Bianet à partir de journaux locaux et nationaux, de sites d’information et d’agences de presse, des hommes ont tué au moins 25 femmes en novembre 2025. Données sur la violence masculine 2025-2021 Au cours des onze premiers mois de 2025, des hommes ont tué 271 femmes, harcelé 187 femmes, maltraité 206 enfants, agressé 673 femmes et violé 13 femmes. Au moins 1 015 femmes ont été contraintes à la prostitution. Si la mort de 419 femmes est considérée comme suspecte, au moins 60 enfants ont été tués. Au cours des onze premiers mois de 2024, des hommes ont tué 359 femmes, harcelé 120 femmes, maltraité 209 enfants, agressé 592 femmes et violé 14 femmes. Au moins 555 femmes ont été contraintes à la prostitution. Si la mort de 282 femmes est considérée comme suspecte, au moins 41 enfants ont été tués. Au cours des onze premiers mois de 2023, des hommes ont tué 303 femmes, harcelé 350 femmes, maltraité 118 enfants, agressé 707 femmes et violé 17 femmes. Au moins 336 femmes ont été contraintes à la prostitution. Si la mort de 251 femmes est considérée comme suspecte, au moins 27 enfants ont été tués. Au cours des onze premiers mois de 2022, des hommes ont tué 308 femmes, harcelé 140 femmes, maltraité 209 enfants, agressé 728 femmes et violé 26 femmes. Au moins 386 femmes ont été contraintes à la prostitution. Durant cette même période, 171 décès de femmes ont été jugés suspects, et au moins 36 enfants ont été tués par des hommes. Au cours des onze premiers mois de 2021, des hommes ont tué 290 femmes, harcelé 412 femmes, agressé 171 enfants et violé 89 femmes. Ils ont contraint au moins 642 femmes à se prostituer et agressé ou blessé au moins 732 femmes. Durant cette même période, 199 décès de femmes ont été jugés suspects, et au moins 30 enfants ont été tués. (Bianet)

SYRIE. La terreur de Damas fait fuir les populations vers le Rojava

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SYRIE / ROJAVA – La région autonome arabo-kurde fait face à une vague des civils fuyant l’insécurité et le chaos dans les zones sous contrôle du régime islamiste de Damas. Un responsable de l’Administration autonome du Nord et de l’Est de la Syrie (AANES) a déclaré jeudi que la région a connu de nouvelles vagues de déplacements au cours de l’année écoulée, alors que les Syriens continuent de fuir l’insécurité et la détérioration des conditions dans les zones contrôlées par le gouvernement de transition à Damas. Cheikhmous Ahmad, coprésident du Bureau AANES pour les réfugiés et les personnes déplacées, a déclaré à North Press que le nord-est de la Syrie avait reçu « de nouvelles vagues de personnes déplacées qui ont fui leurs régions après la prise de contrôle de Damas par le gouvernement de transition ». Il a indiqué que des familles avaient cherché refuge dans les zones contrôlées par l’AANES après avoir fui les attaques de factions armées dans la campagne orientale d’Alep, sur la côte syrienne et dans le gouvernorat méridional de Soueïda. « Un an après la formation du gouvernement de transition, la situation humanitaire ne s’est pas améliorée », a ajouté Ahmad. « Le gouvernement n’a pas apporté le soutien nécessaire aux personnes déplacées, que ce soit à l’intérieur ou à l’extérieur de la Syrie, à l’exception d’un très petit nombre d’entre elles qui sont retournées dans les zones AANES avec l’aide du HCR [Haut Commissariat des Nations unies pour les réfugiés]. » Ahmad a indiqué que malgré le siège imposé par le gouvernement de transition et la Turquie, ainsi que la fermeture des points de passage pendant des mois, l’AANES « continue de fournir ce qu’elle peut en termes de services aux personnes déplacées », même si l’aide humanitaire reste bien en deçà des besoins. Il a également fait référence à un accord entre les Forces démocratiques syriennes (FDS) et Damas visant à faciliter le retour des personnes déplacées et des réfugiés dans leurs lieux d’origine. Il a toutefois noté que les retours restent « très faibles », plusieurs familles tentant de se réinstaller pour ensuite retourner sur le territoire d’AANES en raison du manque de services de base et des destructions généralisées en Syrie. Suite à la chute du régime d’Assad en décembre 2024, le gouvernement de transition à Damas a eu du mal à rétablir les services, la sécurité et la gouvernance de base dans tout le pays. Cependant, de vastes régions de Syrie restent affectées par les dégâts de la guerre, des infrastructures médiocres et des institutions étatiques faibles, ce qui entraîne des déplacements de population continus près d’un an après la transition politique.  Les affrontements armés dans certaines parties d’Alep, sur la côte et à Soueïda ont contribué à une nouvelle fuite des civils, tandis que le financement humanitaire pour la Syrie a considérablement diminué depuis 2024. Parallèlement, les territoires contrôlés par l’AANES dans le nord-est continuent d’accueillir des centaines de milliers de personnes déplacées à l’intérieur du pays malgré les pressions économiques, les fermetures de frontières et les livraisons d’aide limitées. (North Press)