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TURQUIE. La pauvreté et le vide du pouvoir alimentent la violence dans les villes kurdes
TURQUIE / KURDISTAN – La sociologue Yüksel Genç met en garde contre la montée de la violence, la formation de gangs et le port d’armes par des individus dans les villes kurdes. Selon une analyse du centre de recherche SAMER, ces phénomènes sont dus à la pauvreté, au manque d’organisation et au désengagement des autorités locales.
Yüksel Genç, coordinatrice du Centre de recherche sociopolitique de terrain (SAMER), a alerté sur la recrudescence des armes individuelles, la formation de bandes et la violence dans les villes kurdes. Dans un entretien accordé à ANF, elle a souligné les liens entre la pauvreté croissante, le manque d’organisation sociale et l’érosion des structures communautaires.
Dans les seules villes d’Amed (Diyarbakır) et de Wan (Van), quatre personnes ont été tuées par armes à feu ces trois derniers jours. La violence a également augmenté dans d’autres villes comme Êlih (Batman) et Mêrdîn (Mardin).
« Dans un contexte de réduction des espaces dédiés aux droits, aux libertés et à l’égalité, la violence individuelle et la formation de bandes organisées augmentent », a déclaré Genç. L’insécurité qui en résulte entrave non seulement le développement social, mais aussi la mise en œuvre de mesures concrètes contre les violences faites aux femmes et contre des problèmes sociaux tels que la toxicomanie.
Retrait social et tendances autoritaires
Selon Genç, ces évolutions s’inscrivent dans un problème structurel plus vaste. La polarisation politique, la montée du conservatisme et les tendances autoritaires des dix dernières années – depuis l’instauration du contrôle étatique – ont fragilisé le soutien social dans de nombreux quartiers. « La participation citoyenne aux processus de décision politiques et sociaux est restreinte. Cela alimente la violence individuelle dans les rues », a-t-elle expliqué.
Pour contrer cette tendance, les administrations locales, les organisations de la société civile et les structures communautaires telles que les comités de quartier ou les collectifs doivent s’impliquer activement. L’objectif doit être de créer des espaces sociaux propices aux échanges, à l’auto-organisation et à la participation.
Des études de terrain documentent des développements alarmants.
Genç a déclaré que les études de terrain menées par SAMER au cours des dix-huit derniers mois, notamment à Amed, ont révélé des signes croissants de formation de bandes organisées et une augmentation de la violence individuelle chez les jeunes. On observe plus fréquemment des structures de groupe, en particulier dans les quartiers économiquement défavorisés comme Rezan (Bağlar), qui se manifestent notamment par le trafic de drogue, les actes de violence et la reproduction de schémas patriarcaux.
« Nombre de ces groupes comprennent des jeunes âgés de 13 à une vingtaine d’années », a déclaré Genç. Ces groupes compliquent également la tâche des initiatives qui luttent contre la pauvreté, les violences faites aux femmes ou la toxicomanie.
Saper le sens de la justice, utiliser la violence comme substitut à la justice
Un autre problème réside dans le manque de confiance envers les institutions étatiques et le système judiciaire. Dans les quartiers touchés, un fort sentiment d’injustice sociale pousse les habitants à tenter d’instaurer leur propre justice, par la violence. « Ce qui, à son tour, alimente le cycle de violence et de justice privée », a averti Genç.
Faire appel aux structures locales
Genç estime que les acteurs locaux ont une responsabilité particulière. Les administrations municipales doivent développer les activités sociales, culturelles et sportives et s’adresser tout particulièrement aux jeunes des quartiers défavorisés. Cela contribuerait à atténuer le sentiment de désespoir et les crises identitaires.
Selon Genç, dans des quartiers comme Körhat et Kaynartepe, on espère concrètement que l’amélioration des services municipaux contribuera à endiguer la violence. Toutefois, une action rapide et coordonnée est indispensable.
Genç a également plaidé pour la mise en place de conseils citoyens, d’initiatives communautaires et de structures collectives permettant de discuter et de résoudre les problèmes sociaux locaux avec les jeunes, les femmes et d’autres groupes. « Seul le renforcement de l’esprit communautaire et de la justice sociale permettra d’enrayer durablement l’escalade de la violence », a-t-elle affirmé. (ANF)

RENNES. Une délégation kurde invitée au Festival des Solidarités
RENNES – Le 8 décembre prochain, l’association Amitiés kurdes de Bretagne organise une conférence sur la question kurde dans le cadre du Festival des Solidarités.
Cette soirée sera l’occasion d’un regard croisé avec les co-maires de Diyarbakir (Amed), Gültan Kışanak*, Bisar Icli et des représentant·e·s des mouvements féministes et écologistes du Kurdistan turc. Ensemble, ils et elles partageront une analyse de la Turquie d’aujourd’hui, entre négociations de paix avec le PKK et émergence d’alternatives sociales et écologiques.
RDV dès 19h, à l’Auditorium de la Maison Internationale de Rennes, 7 Quai Chateaubriand, RENNES.
*Accusée comme 94 autres co-maires kurdes de “terrorisme”, Gültan Kışanak, co-maire de la ville métropolitaine de Diyarbakir, fut, 10 mois plus tard, en octobre 2016, arrêtée, destituée et incarcérée. Ce n’est qu’en mai 2024, qu’elle retrouva la liberté après huit années de détention. A sa sortie de prison, elle déclara : «La question n’est pas d’être libérée, mais de créer un environnement dans lequel ce pays peut résoudre ses problèmes. Nous voulons vivre dans un pays où les femmes, les gens, les croyances sont libres et où les identités et les langues ne sont pas un problème».
En prison Gültan Kışanak écrivit un livre : “Kürt Siyasetinin, Mor Rengi” (La couleur pourpre de la politique kurde). L’ancienne journaliste qu’elle fut pendant de nombreuses années, avant sa percée politique, a préparé ce livre à partir des interviews réalisées avec les lettres des femmes politiques kurdes détenues dans diverses prisons turques. Elle relate, dans les conditions carcérales imposées à toutes les femmes, le parcours politique et la lutte des femmes kurdes. (Amitiés kurdes de Bretagne)
TURQUIE. Le procès de la journaliste Şerife Oruç reporté à nouveau
TURQUIE / KURDISTAN – Le procès de Şerife Oruç, journaliste kurde accusée d’« appartenance à une organisation terroriste », a été ajourné une nouvelle fois après la 30e audience qui s’est tenue devant le tribunal correctionnel de Batman. Oruç, qui travaillait pour l’agence de presse Dicle (DİHA), aujourd’hui disparue, est jugée depuis 2016.
Şerife Oruç n’a pas assisté à la dernière audience. Son avocat, Mesut Aydın, était présent au tribunal.
Aucune déclaration de la défense n’a été faite lors de l’audience, qui a débuté par une vérification d’identité. Le tribunal a décidé d’attendre l’exécution du mandat d’arrêt émis lors d’audiences précédentes, au motif qu’Oruç avait enfreint les mesures de contrôle judiciaire. La cour a également ordonné la régularisation des irrégularités de procédure figurant au dossier.
La prochaine audience a été fixée au 16 juin 2026.
SYRIE. Damas menace le personnel éducatif et les étudiants de la côte syrienne
SYRIE – Le régime syrien exerce des pressions et des menaces systématiques à l’encontre du personnel éducatif et des étudiants de la côte syrienne suite à leur participation à des manifestations pacifiques, signale l’agence kurde ANHA.
Les régions de Homs, Hama, Lattaquié et Tartous ont subi une vague de menaces et de pressions à l’encontre des enseignants et des élèves suite à leur participation à des manifestations pacifiques en réponse à l’appel du cheikh Ghazal Ghazal le 25 novembre.
Les forces de sécurité affiliées au gouvernement de transition en Syrie obligent les écoles à organiser des célébrations pour ce que l’on appelle le « Jour de la Libération » et imposent des sanctions sévères à ceux qui refusent, notamment le renvoi et l’emprisonnement.
De nombreuses plaintes reçues par l’Observatoire syrien des droits de l’homme (OSDH) de la part de directeurs d’école, d’enseignants et de parents confirment que les élèves sont contraints de participer sous la menace et que les enseignants, y compris des membres de la communauté alaouite, ont subi des pressions directes. (ANHA)
KURDISTAN. Une délégation irakienne va inspecter le champ gazier de Khor Mor
IRAK / KURDISTAN – Une délégation irakienne est arrivée dans la province kurde de Kirkouk pour se rendre sur le champ gazier de Khor Mor afin d’y effectuer des inspections suite à l’attaque du mercredi soir mettant à l’arrêt le champ gazier qui alimente en énergie une grande partie du Kurdistan.
Dans la nuit du 26 novembre, une attaque a visé le champ gazier de Kormor, dans le district de Chamchamal, à Souleimaniye. L’incendie qui s’est déclaré dans la section de production de GPL ciblée a été maîtrisé le matin du 27 novembre. En raison des pertes causées par l’attaque, la durée de la distribution d’électricité et la production d’énergie ont fortement diminué dans la région du Kurdistan.
La délégation irakienne, qui comprend le ministre irakien de l’Intérieur Abdulamir al-Shammari et le chef des renseignements irakiens Hamid al-Shatri, est arrivée à Kirkouk pour effectuer des inspections sur le champ gazier de Kormor.
Il a été rapporté que la délégation sera accompagnée du ministre de l’Intérieur de la région du Kurdistan et que les inspections du champ gazier de Kormor débuteront par cette visite. (ANF)
KURDISTAN. La première historienne kurde a sa bibliothèque à Amed
TURQUIE / KURDISTAN – Dans le cadre du projet « Une bibliothèque pour chaque quartier », le quartier de Rezan à Diyarbakir (Amed) a inauguré sa troisième bibliothèque. L’établissement porte le nom de l’historienne et poétesse kurde Mestûre Erdelanî et s’adresse principalement aux jeunes.
Dans le cadre de son projet « Une bibliothèque pour chaque quartier », l’administration du district de Rezan (Bağlar) à Amed (Diyarbakır) a inauguré sa bibliothèque Pirtûkxaneya Mestûre Erdelanê. Située dans le quartier de Şeyh Şamil, cette nouvelle bibliothèque porte le nom de l’historienne et écrivainne kurde Mestûre Erdelanî et vise à offrir un lieu d’étude calme et sûr, notamment pour les jeunes.
La bibliothèque, construite en collaboration avec la ville-État d’Amed, comprend 72 places assises, le Wi-Fi et une salle de préparation aux examens. Son inauguration s’est déroulée en présence des co-maires de Rezan, Leyla Ayaz et Siraç Çelik, ainsi que de la co-maire d’Amed, Serra Bucak, et de nombreux jeunes visiteurs.
« Nous soutenons tous les projets qui répondent aux besoins des jeunes », a déclaré Mme Bucak lors de l’inauguration. Elle a souligné l’importance des espaces éducatifs tels que les centres d’apprentissage et les bibliothèques, qui font désormais partie intégrante de la vie à Rezan. Il est essentiel de transmettre et de consolider les expériences et les connaissances, a-t-elle ajouté.
Le co-maire Siraç Çelik a souligné que la municipalité respectait ses engagements et mettait en œuvre avec constance les projets destinés à la jeunesse, annoncés durant la campagne électorale. « Les bibliothèques en sont un exemple, mais nous travaillons également sur d’autres programmes qui bénéficieront aux jeunes », a-t-il déclaré. D’autres infrastructures sont déjà en cours de planification.
Après l’inauguration officielle, les personnes présentes ont visité ensemble la nouvelle bibliothèque. Une nouvelle succursale est prévue dans le district de Fatih, et une bibliothèque plus grande est également envisagée pour Bağcılar. L’administration du district considère le choix de nommer la bibliothèque d’après Mestûre Erdelanî comme un hommage délibéré à la culture et à l’histoire kurdes.
Première historienne kurde
Mestûre Erdelanî, également connue sous le nom de Mah Şeref Xanim ou Mestûre Kurdistanî(1805-1848), est considérée comme la première historienne kurde connue. Poétesse, érudite et chroniqueuse de son temps, elle a joué un rôle actif dans la vie littéraire et historique du Kurdistan, à une époque marquée par les bouleversements politiques et les tensions sociales. Son œuvre, qui résonne encore aujourd’hui, est le fruit de son courage, de son érudition et de sa force poétique. Elle a ainsi relaté l’histoire de sa patrie, mais aussi la vie et les souffrances de son peuple, d’un point de vue féminin.
Elle naquit en 1805 à Sine (Sanandaj), capitale de la principauté d’Erdelan (Ardalan) au Kurdistan oriental. Fille du vizir influent Ebu’l Hasan Beg, elle grandit dans un milieu aristocratique et cultivé. Dès son plus jeune âge, elle manifesta un intérêt pour la littérature, l’histoire et la religion. Elle apprit l’arabe, perfectionna sa calligraphie et approfondit ses connaissances religieuses et littéraires en autodidacte.
En raison des troubles politiques, notamment pendant la guerre russo-persane, sa famille fut persécutée à plusieurs reprises. Son père fut emprisonné, puis libéré, et maria sa fille à Husrev Khan, l’émir de la région. Dès lors, Mestûre participa activement aux missions diplomatiques et aux affaires politiques sous le titre de « Vezire-i Enderun » (ministre de l’Intérieur). Ces expériences ont nourri ses écrits historiques.
Poétesse, elle écrivait sous le pseudonyme de Mestûre Kurdistanî. Elle composait ses œuvres en plusieurs langues : principalement en kurde (gorani ou hewramî et sorani), mais aussi en persan. Son œuvre poétique majeure comprend environ 20 000 vers, dont un recueil de plus de 2 000 gazelles, publié à Téhéran en 1886. Dans ses poèmes et ses écrits en prose, elle mêlait thèmes religieux et observations sociales, souvent empreints d’un profond sentiment d’exil, de perte et de nostalgie de la patrie.
Son œuvre historique majeure, intitulée « Le Kurdistan historique », est une tentative novatrice de documenter l’histoire de la dynastie Erdelan à partir d’un témoignage direct. Grâce à cet ouvrage, elle est devenue la première femme du Moyen-Orient à s’engager activement dans l’écriture historique, et ce, dans un milieu intellectuel dominé par les hommes.
Après la mort de son mari en 1835, Mestûre fut exilée avec environ 2 000 membres de sa famille. Elle finit par s’installer à Souleimaniye, au sud du Kurdistan. Elle y poursuivit son œuvre littéraire jusqu’à sa mort, probablement des suites d’une épidémie, en 1848. Elle fut inhumée loin de sa terre natale, au pied de la colline de Saywana. (ANF)
Première historienne kurde
Mestûre Erdelanî, également connue sous le nom de Mah Şeref Xanim ou Mestûre Kurdistanî(1805-1848), est considérée comme la première historienne kurde connue. Poétesse, érudite et chroniqueuse de son temps, elle a joué un rôle actif dans la vie littéraire et historique du Kurdistan, à une époque marquée par les bouleversements politiques et les tensions sociales. Son œuvre, qui résonne encore aujourd’hui, est le fruit de son courage, de son érudition et de sa force poétique. Elle a ainsi relaté l’histoire de sa patrie, mais aussi la vie et les souffrances de son peuple, d’un point de vue féminin.
Elle naquit en 1805 à Sine (Sanandaj), capitale de la principauté d’Erdelan (Ardalan) au Kurdistan oriental. Fille du vizir influent Ebu’l Hasan Beg, elle grandit dans un milieu aristocratique et cultivé. Dès son plus jeune âge, elle manifesta un intérêt pour la littérature, l’histoire et la religion. Elle apprit l’arabe, perfectionna sa calligraphie et approfondit ses connaissances religieuses et littéraires en autodidacte.
En raison des troubles politiques, notamment pendant la guerre russo-persane, sa famille fut persécutée à plusieurs reprises. Son père fut emprisonné, puis libéré, et maria sa fille à Husrev Khan, l’émir de la région. Dès lors, Mestûre participa activement aux missions diplomatiques et aux affaires politiques sous le titre de « Vezire-i Enderun » (ministre de l’Intérieur). Ces expériences ont nourri ses écrits historiques.
Poétesse, elle écrivait sous le pseudonyme de Mestûre Kurdistanî. Elle composait ses œuvres en plusieurs langues : principalement en kurde (gorani ou hewramî et sorani), mais aussi en persan. Son œuvre poétique majeure comprend environ 20 000 vers, dont un recueil de plus de 2 000 gazelles, publié à Téhéran en 1886. Dans ses poèmes et ses écrits en prose, elle mêlait thèmes religieux et observations sociales, souvent empreints d’un profond sentiment d’exil, de perte et de nostalgie de la patrie.
Son œuvre historique majeure, intitulée « Le Kurdistan historique », est une tentative novatrice de documenter l’histoire de la dynastie Erdelan à partir d’un témoignage direct. Grâce à cet ouvrage, elle est devenue la première femme du Moyen-Orient à s’engager activement dans l’écriture historique, et ce, dans un milieu intellectuel dominé par les hommes.
Après la mort de son mari en 1835, Mestûre fut exilée avec environ 2 000 membres de sa famille. Elle finit par s’installer à Souleimaniye, au sud du Kurdistan. Elle y poursuivit son œuvre littéraire jusqu’à sa mort, probablement des suites d’une épidémie, en 1848. Elle fut inhumée loin de sa terre natale, au pied de la colline de Saywana. (ANF) PARIS. Rencontres – Démocratie locale : s’inspirer des communes kurdes
PARIS – Le 10 décembre prochain, la Fondation Danielle Mitterrand remet le prix Danielle Mitterrand 2025 aux artisan·es des résistances démocratiques des Kurdes du Kurdistan « turc » qui défendent depuis des décennies la démocratie locale et dessinent d’autres avenirs ancrés dans la solidarité, l’écologie et l’émancipation. (RDV à 18h30, à l’Académie du Climat, 2 place Baudoyer Paris 4e, inscription obligatoire.)
Dans une région marquée par des années de répression, de violences d’État et de tentatives d’effacement culturel et politique, le mouvement kurde s’organise de façon impressionnante et construisent des initiatives qui dessinent une alternative inspirante. Ces habitantes bâtissent un municipalisme qui réinvente la démocratie avec des exigences d’égalité femmes-hommes et écologistes.
A l’heure où les forces autoritaristes et fascistes s’organisent par-delà les frontières nationales, leurs luttes sont aussi les nôtres. Solidaires de leur résistance, nous avons beaucoup à apprendre d’elles et eux, pour mieux agir là où nous sommes, dans nos divers territoires. C’est pourquoi, la Fondation Danielle Mitterrand a à cœur de mettre en lumière la force de la résistance kurde au Kurdistan du Nord et de dialoguer avec ses artisans et artisanes pour nourrir les luttes locales.
Cette rencontre se veut un signe d’espoir, une inspiration pour l’avenir : il est possible de construire des alliances locales pour la démocratie et des alternatives écologiques et sociales réelles, par et pour les habitantes.
AU PROGRAMME DE CETTE SOIRÉE
18h30 – Accueil des participant·es 19h – Ouverture de la soirée par Corinne Morel-Darleux, autrice et administratrice de la Fondation Danielle Mitterrand 19h10 – Découvrir les expériences démocratiques, sociales et écologiques menées au Kurdistan du Nord Avec : – Les co-maires et des anciennes élues de la municipalité de Diyarbakir, dont Gultan Kisanak, pour leur engagement en faveur de la démocratie malgré la répression. – Une membre du Mouvement des femmes libres – TJA (Tevgera Jinên Azad), engagée pour l’autonomie et l’émancipation des femmes. – et un membre du Mouvement Écologique Mésopotamien, qui défend l’eau, les terres et la réappropriation des semences paysannes. 19h50 – Témoignages « Des sources d’inspiration depuis nos réalités et territoires en France » Des intervenantes issues des milieux féministes, de collectifs qui se réapproprient leur « pouvoir habitant », membres de listes participatives engagées pour la démocratie locale ou encore habitantes participant aux luttes locales seront également présentes pour témoigner en quoi les expériences du Kurdistan du Nord sont inspirantes depuis nos propres réalités. [Plus d’informations à venir] 20h50 – Clôture en musique de la soirée et moment convivial Plus d’informations sur les lauréat·es sur leur site : https://fondationdaniellemitterrand.org/prix-danielle-mitterrand-2025/
La Fondation Danielle Mitterrand, créée en 1986, œuvre à la construction d’alternatives démocratiques, solidaires et écologiques face à un modèle prédateur pour la planète et préjudiciable pour les droits humains.
Face à la crise systémique la Fondation porte la parole de celles et ceux qui donnent vie aux utopies par leurs actions porteuses transformations radicales. Elle s’efforce ainsi de donner la parole aux premier·es concerné·es et de mettre en lumière les visages divers et concrets que prennent les résistances en cours partout sur le globe.
KURDISTAN. Marche commémorative pour Tahir Elçi
TURQUIE / KURDISTAN – L’avocat kurde assassiné il y a 10 ans, Tahir Elçi a été commémoré par une marche organisée par le barreau d’Amed, en présence de nombreux avocats et de personnalités politiques depuis le tribunal de Diyarbakır (Amed) jusqu’au minaret à quatre piliers où d’Elçi fut assassiné.
Arrière-plan
L’avocat kurde des droits de l’homme Tahir Elçi a été la cible d’un lynchage massif après avoir participé à l’émission « Zone neutre » présentée par Ahmet Hakan sur CNN Türk le 14 octobre 2015. Interrogé par Hakan pour savoir si le PKK était une organisation terroriste, Elçi a répondu : « Le PKK n’est pas une organisation terroriste, mais un mouvement politique armé dont les revendications politiques bénéficient d’un large soutien parmi la population. » Elçi a été arrêté peu après et seulement libéré sous condition. Le 28 novembre 2015, il a été abattu lors d’une conférence de presse devant le « minaret à quatre piliers », un bâtiment historique qui avait été endommagé lors du blocus militaire turc à Sur. Juste avant sa mort, Tahir Elçi avait appelé à la paix dans la région. « Dans cette région, qui a abrité tant de civilisations, nous ne voulons pas de coups de feu, pas de violence et pas d’opérations », a-t-il déclaré, puis des coups de feu ont été tirés. Il a été touché à la tête par une balle et est décédé sur le coup. A l’époque, un couvre-feu était en vigueur dans plusieurs villes kurdes dans le cadre du siège militaire, notamment dans le district de Sur. En conséquence, de nombreux endroits ont été littéralement rasés.
Le gouvernement a immédiatement affirmé que les unités de défense civile (YPS) « et donc le PKK » avaient tiré sur l’avocat. Cependant, des spécialistes de la reconstitution des faits de l’agence d’art et de recherche « Forensic Architecture », une initiative affiliée à l’Institut d’architecture de l’université Goldsmiths de Londres, ont établi, grâce à une reconstitution vidéo réalisée en février 2019, que seuls trois policiers pouvaient être les auteurs des faits. L’un d’eux était « certainement » l’auteur des faits.
Il a fallu attendre un an et demi avant que les policiers Sinan Tabur, Fuat Tan et Mesut Sevgi ne soient inculpés d’homicide involontaire en octobre 2020. Malgré ces accusations, les policiers sont restés en service. Lors du même procès, Uğur Yakışır, membre des YPS, a été accusé du meurtre de Tahir Elçi et de deux policiers et de tentative de destruction de l’unité et de l’intégrité de l’État.
Le 12 juin 2024, trois policiers accusés d’homicide involontaire ont été acquittés dans le procès pour le meurtre de Tahir Elçi. La 10e Haute Cour pénale d’Amed a suivi la demande du parquet, qui a déclaré que Tahir Elçi avait été tué par une balle dont l’origine n’a pu être déterminée.
Un avocat qui défend les personnes opprimées
Tahir Elçi est né à Cizre, Şırnak en 1966. Il a terminé ses études primaires, secondaires et secondaires à Cizre et est diplômé de la Faculté de droit de l’Université Dicle en 1991.
Il a travaillé comme avocat indépendant à Amed depuis 1992. Entre 1998 et 2006, il a travaillé comme directeur au Barreau de Diyarbakır. Au cours de cette période, il a étudié le droit pénal international et la procédure pénale à l’Académie de droit européen en Allemagne et a participé à de nombreuses conférences nationales et internationales en tant qu’orateur.
Il a représenté des victimes dans de nombreux procès nationaux et devant les tribunaux nationaux et la Cour européenne des droits de l’homme (CEDH). Il était membre de l’Union des barreaux turcs (TBB), du conseil consultatif du Centre des droits de l’homme pour la science, du comité fondateur de la Fondation des droits de l’homme de Turquie (TIHV) et a participé à la création et au fonctionnement de plusieurs organisations de la société civile. Élu président du barreau de Diyarbakır en 2012, il a continué ses fonctions jusqu’au 28 novembre 2015, jour de son assassinat.
La balle qui a tué Elçi n’a jamais été retrouvée
Dans un discours public prononcé le jour du meurtre, le Premier ministre turc de l’époque, Ahmet Davutoğlu, s’était engagé à appréhender les « auteurs inconnus » et avait promis que l’enquête menée par l’État permettrait de faire la lumière sur la situation. Il avait ajouté que,« les assassinats à motivation politique ne seront pas tolérés ».
Mais pourquoi le Premier ministre prononçait-il son discours en promettant d’attraper les tueurs alors que les autorités échouaient (était-ce délibéré ? On ne peut que penser que c’était le cas, malheureusement) à sécuriser ou à traiter la scène du crime. Elles ont mis en cause les affrontements en cours dans la région, et lorsque les enquêteurs sont revenus deux jours plus tard et ont commencé à recueillir des preuves, leur travail n’a pas duré longtemps.
Au final, les enquêteurs ont rassemblé 43 pièces à conviction qui avaient été identifiées et étiquetées. Quarante autres pièces, provenant de la zone située juste à côté de la base du minaret où Elçi a été assassiné, n’ont pas été récupérées. Des photos et des vidéos montrent des civils se promenant sur la scène du meurtre, qui était clairement compromise.
En effet, la balle qui a tué Elçi n’a jamais été retrouvée. Ce n’est que quatre mois plus tard, en mars 2016, que les enquêteurs sont revenus pour effectuer une nouvelle enquête de deux jours sur la scène du crime.
Ce qui est peut-être encore plus troublant, c’est que les policiers que l’on pouvait clairement voir tirer en direction d’Elçi lors de la conférence de presse n’ont jamais été interrogés comme suspects potentiels, mais seulement comme témoins.
Rapport de l’Université de Londres : La police a tiré sur Elçi
En 2016, le barreau de Diyarbakır a chargé le groupe de recherche Forensic Architecture de l’université Goldsmiths de Londres d’examiner les preuves en sa possession. Il s’agissait notamment de témoignages de témoins, d’images vidéo, de photographies et de documents issus de l’enquête sur la scène du crime, ainsi que de rapports officiels et indépendants.
L’une des premières accusations lancées par le gouvernement était qu’en réalité, Elçi avait été tué par des militants du PKK qui étaient armés sur les lieux ce jour-là.
Cependant, Forensic Architecture a réfuté cette affirmation en reconstituant rigoureusement ce qui s’est passé ce jour-là. Le rapport indique : « Les résultats de notre analyse confirment avec une quasi-certitude qu’aucun des militants du PKK n’aurait pu tirer le coup de feu qui a tué Elçi. En fait, pendant une grande partie de la période pendant laquelle Elçi a été touché, Gürkan tenait clairement son arme par le canon, et donc incapable de tirer. Yakışır ne semble pas viser Elçi à aucun moment pendant cette période, et finit par jeter son arme sur la police. »
Forensic Architecture a conclu : « Sur la base de notre analyse, nous avons conclu que les policiers A et D avaient des lignes de tir directes mais partiellement obstruées vers Elçi pendant la période où ils tiraient visiblement avec leurs armes. L’un ou l’autre aurait donc pu tirer le coup mortel.
Le policier C est le seul à avoir eu une ligne de vue dégagée vers Tahir Elçi, pendant la période où il a tiré les coups de feu 24, 26, 28 et 29. Lui aussi aurait pu tirer le coup mortel ».
Elçi a-t-il reçu des soins médicaux ?
Selon Forensic Architecture, « après la fusillade, l’une des quatre caméras a continué à enregistrer pendant environ 13 minutes. Pendant ce temps, alors que des coups de feu retentissaient par intermittence dans les rues voisines, le corps d’Elçi gisait sur le sol sans surveillance ; personne dans les environs n’a tenté de vérifier son état ou de lui prodiguer des soins médicaux. […] 12 minutes et 30 secondes après la fin de la période d’enquête, un véhicule blindé arrive et se gare à quelques centimètres du corps d’Elçi. Peu de temps après, la caméra arrête d’enregistrer. »
KURDISTAN. Mort suspecte de la journaliste Dilan Kahraman
TURQUIE / KURDISTAN – La journaliste kurde de 28 ans, Dilan Karaman est décédée dans des circonstances suspectes.
Dilan Kahraman, 28 ans, originaire de Van Başkale, vient de décéder après une vingtaine de jours passés à l’hôpital. Sa mort est qualifiée de suspecte. Elle aurait mis fin à ses jours à cause des violences et menaces subis de la part du « copain ». Ce soir, les organisations féministes kurdes et le barreau de Diyarbakir (Amed) ont promis de suivre de près l’enquête sur la mort suspecte de Dilan Karaman.
Le Centre des droits des femmes du barreau de Diyarbakır a publié un communiqué suite au décès de Dilan Karaman. On pouvait y lire : « Nous suivrons de près l’enquête concernant la mort suspecte de Dilan Karaman. Nous partageons la douleur de sa famille, de ses proches et de ses collègues militants, et nous prions pour qu’ils trouvent la force de surmonter cette épreuve ».
Le communiqué, qui dénonçait la présentation publique du décès de Karaman comme une « crise cardiaque », affirmait : « Il est notoire que le fait que les décès suspects de femmes soient souvent enregistrés comme des “suicides” ou des “morts subites” est directement lié à l’impunité et au climat misogyne qui règnent dans notre pays. L’État a l’obligation de protéger le droit des femmes à la vie, à l’intégrité physique et à la sécurité. Par conséquent, l’enquête sur la mort de Dilan Karaman doit être menée rapidement, de manière transparente et rigoureuse ; toute personne ou organisation responsable de négligence, d’implication ou d’influence doit être identifiée ; et une procédure d’enquête efficace, exhaustive et indépendante doit être mise en œuvre. »
TURQUIE. Tahir Elçi commémoré sur les lieux de son assassinat
TURQUIE / KURDISTAN – L’éminent avocat kurde tué par balle lors d’une conférence de presse à Diyarbakır (Amed) le 28 novembre 2015, Tahir Elçi a été commémoré sur les lieux de son assassinat.
Arrière-plan
L’avocat kurde des droits de l’homme Tahir Elçi a été la cible d’un lynchage massif après avoir participé à l’émission « Zone neutre » présentée par Ahmet Hakan sur CNN Türk le 14 octobre 2015. Interrogé par Hakan pour savoir si le PKK était une organisation terroriste, Elçi a répondu : « Le PKK n’est pas une organisation terroriste, mais un mouvement politique armé dont les revendications politiques bénéficient d’un large soutien parmi la population. » Elçi a été arrêté peu après et seulement libéré sous condition. Le 28 novembre 2015, il a été abattu lors d’une conférence de presse devant le « minaret à quatre piliers », un bâtiment historique qui avait été endommagé lors du blocus militaire turc à Sur. Juste avant sa mort, Tahir Elçi avait appelé à la paix dans la région. « Dans cette région, qui a abrité tant de civilisations, nous ne voulons pas de coups de feu, pas de violence et pas d’opérations », a-t-il déclaré, puis des coups de feu ont été tirés. Il a été touché à la tête par une balle et est décédé sur le coup. A l’époque, un couvre-feu était en vigueur dans plusieurs villes kurdes dans le cadre du siège militaire, notamment dans le district de Sur. En conséquence, de nombreux endroits ont été littéralement rasés.
Le gouvernement a immédiatement affirmé que les unités de défense civile (YPS) « et donc le PKK » avaient tiré sur l’avocat. Cependant, des spécialistes de la reconstitution des faits de l’agence d’art et de recherche « Forensic Architecture », une initiative affiliée à l’Institut d’architecture de l’université Goldsmiths de Londres, ont établi, grâce à une reconstitution vidéo réalisée en février 2019, que seuls trois policiers pouvaient être les auteurs des faits. L’un d’eux était « certainement » l’auteur des faits.
Il a fallu attendre un an et demi avant que les policiers Sinan Tabur, Fuat Tan et Mesut Sevgi ne soient inculpés d’homicide involontaire en octobre 2020. Malgré ces accusations, les policiers sont restés en service. Lors du même procès, Uğur Yakışır, membre des YPS, a été accusé du meurtre de Tahir Elçi et de deux policiers et de tentative de destruction de l’unité et de l’intégrité de l’État.
Le 12 juin 2024, trois policiers accusés d’homicide involontaire ont été acquittés dans le procès pour le meurtre de Tahir Elçi. La 10e Haute Cour pénale d’Amed a suivi la demande du parquet, qui a déclaré que Tahir Elçi avait été tué par une balle dont l’origine n’a pu être déterminée.
Un avocat qui défend les personnes opprimées
Tahir Elçi est né à Cizre, Şırnak en 1966. Il a terminé ses études primaires, secondaires et secondaires à Cizre et est diplômé de la Faculté de droit de l’Université Dicle en 1991.
Il a travaillé comme avocat indépendant à Amed depuis 1992. Entre 1998 et 2006, il a travaillé comme directeur au Barreau de Diyarbakır. Au cours de cette période, il a étudié le droit pénal international et la procédure pénale à l’Académie de droit européen en Allemagne et a participé à de nombreuses conférences nationales et internationales en tant qu’orateur.
Il a représenté des victimes dans de nombreux procès nationaux et devant les tribunaux nationaux et la Cour européenne des droits de l’homme (CEDH). Il était membre de l’Union des barreaux turcs (TBB), du conseil consultatif du Centre des droits de l’homme pour la science, du comité fondateur de la Fondation des droits de l’homme de Turquie (TIHV) et a participé à la création et au fonctionnement de plusieurs organisations de la société civile. Élu président du barreau de Diyarbakır en 2012, il a continué ses fonctions jusqu’au 28 novembre 2015, jour de son assassinat.
La balle qui a tué Elçi n’a jamais été retrouvée
Dans un discours public prononcé le jour du meurtre, le Premier ministre turc de l’époque, Ahmet Davutoğlu, s’était engagé à appréhender les « auteurs inconnus » et avait promis que l’enquête menée par l’État permettrait de faire la lumière sur la situation. Il avait ajouté que,« les assassinats à motivation politique ne seront pas tolérés ».
Mais pourquoi le Premier ministre prononçait-il son discours en promettant d’attraper les tueurs alors que les autorités échouaient (était-ce délibéré ? On ne peut que penser que c’était le cas, malheureusement) à sécuriser ou à traiter la scène du crime. Elles ont mis en cause les affrontements en cours dans la région, et lorsque les enquêteurs sont revenus deux jours plus tard et ont commencé à recueillir des preuves, leur travail n’a pas duré longtemps.
Au final, les enquêteurs ont rassemblé 43 pièces à conviction qui avaient été identifiées et étiquetées. Quarante autres pièces, provenant de la zone située juste à côté de la base du minaret où Elçi a été assassiné, n’ont pas été récupérées. Des photos et des vidéos montrent des civils se promenant sur la scène du meurtre, qui était clairement compromise.
En effet, la balle qui a tué Elçi n’a jamais été retrouvée. Ce n’est que quatre mois plus tard, en mars 2016, que les enquêteurs sont revenus pour effectuer une nouvelle enquête de deux jours sur la scène du crime.
Ce qui est peut-être encore plus troublant, c’est que les policiers que l’on pouvait clairement voir tirer en direction d’Elçi lors de la conférence de presse n’ont jamais été interrogés comme suspects potentiels, mais seulement comme témoins.
Rapport de l’Université de Londres : La police a tiré sur Elçi
En 2016, le barreau de Diyarbakır a chargé le groupe de recherche Forensic Architecture de l’université Goldsmiths de Londres d’examiner les preuves en sa possession. Il s’agissait notamment de témoignages de témoins, d’images vidéo, de photographies et de documents issus de l’enquête sur la scène du crime, ainsi que de rapports officiels et indépendants.
L’une des premières accusations lancées par le gouvernement était qu’en réalité, Elçi avait été tué par des militants du PKK qui étaient armés sur les lieux ce jour-là.
Cependant, Forensic Architecture a réfuté cette affirmation en reconstituant rigoureusement ce qui s’est passé ce jour-là. Le rapport indique : « Les résultats de notre analyse confirment avec une quasi-certitude qu’aucun des militants du PKK n’aurait pu tirer le coup de feu qui a tué Elçi. En fait, pendant une grande partie de la période pendant laquelle Elçi a été touché, Gürkan tenait clairement son arme par le canon, et donc incapable de tirer. Yakışır ne semble pas viser Elçi à aucun moment pendant cette période, et finit par jeter son arme sur la police. »
Forensic Architecture a conclu : « Sur la base de notre analyse, nous avons conclu que les policiers A et D avaient des lignes de tir directes mais partiellement obstruées vers Elçi pendant la période où ils tiraient visiblement avec leurs armes. L’un ou l’autre aurait donc pu tirer le coup mortel.
Le policier C est le seul à avoir eu une ligne de vue dégagée vers Tahir Elçi, pendant la période où il a tiré les coups de feu 24, 26, 28 et 29. Lui aussi aurait pu tirer le coup mortel ».
Elçi a-t-il reçu des soins médicaux ?
Selon Forensic Architecture, « après la fusillade, l’une des quatre caméras a continué à enregistrer pendant environ 13 minutes. Pendant ce temps, alors que des coups de feu retentissaient par intermittence dans les rues voisines, le corps d’Elçi gisait sur le sol sans surveillance ; personne dans les environs n’a tenté de vérifier son état ou de lui prodiguer des soins médicaux. […] 12 minutes et 30 secondes après la fin de la période d’enquête, un véhicule blindé arrive et se gare à quelques centimètres du corps d’Elçi. Peu de temps après, la caméra arrête d’enregistrer. »