Le Rojava boycotte l’école où l’enseignement kurde n’est plus

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Le Rojava boycotte l’école où l’enseignement kurde n’est plus

SYRIE / ROJAVA – Les familles kurdes et leurs enfants boycottent l’école pour protester contre Damas qui a supprimé l’enseignement dans leur langue maternelle et qui propose 3 heures hebdomadaire de kurde comme s’il s’agissait d’une langue étrangère ou d’une matière optionnelle !

Dans le nord-est de la Syrie, la rentrée scolaire 2026-2027 a débuté sous le signe de la contestation. Des élèves, parents et enseignants ont boycotté les classes et organisé des sit-in et manifestations dans plusieurs villes majoritairement kurdes — Qamichli (Qamişlo), Kobané, Hassaké, Çil Agha, Darbasiyah et d’autres localités de la région de la Jazira — pour protester contre une décision du ministère de l’Éducation du gouvernement de transition de Damas.

Une décision perçue comme un recul

Après plus de quatorze ans d’enseignement principalement en kurde dans les écoles de l’Administration autonome du nord et de l’est de la Syrie (Rojava), le ministère a décidé de limiter le kurde à trois heures hebdomadaires, le traitant comme une matière optionnelle ou complémentaire aux côtés de l’arabe et de l’anglais. Le kurde n’est plus la langue d’instruction des matières principales, mais un simple enseignement linguistique, comme s’il s’agissait d’une langue étrangère.

Cette mesure s’inscrit dans le cadre du décret n° 13 de 2026 et des instructions d’application qui suivent l’accord d’intégration de janvier 2026 entre Damas et les autorités kurdes (dont la dissolution des Forces démocratiques syriennes a été annoncée fin août). Si le décret reconnaît officiellement le kurde comme langue nationale et autorise son enseignement dans les zones à forte population kurde — une première historique après des décennies d’interdiction sous le régime baasiste —, sa mise en œuvre concrète est jugée largement insuffisante par les communautés concernées.

Les manifestants rappellent que, depuis 2012, une génération entière a suivi sa scolarité (primaire, collège et lycée) en kurde (kurmandji), avec l’arabe et parfois le syriaque comme langues complémentaires. Passer brutalement à un système dominé par l’arabe représente, selon eux, un choc linguistique et identitaire majeur.

« La langue maternelle est un droit »

Les slogans scandés dans les cours d’école et devant les directions de l’Éducation sont clairs : « Il n’y a pas de vie sans langue », « Notre langue n’est pas une matière supplémentaire », « La langue maternelle est un droit humain », « Nous voulons étudier en kurde ». Des banderoles en kurde, arabe et anglais ont été déployées. Des élèves et enseignants ont lu des déclarations exigeant que le kurde soit reconnu comme langue d’enseignement à part entière dans les zones kurdes, au même titre que l’arabe, et que ce droit soit inscrit dans la future Constitution syrienne.

Des élèves ont témoigné de leur inquiétude : après des années d’excellence dans leur langue maternelle, reprendre toutes les matières en arabe dès la rentrée leur paraît extrêmement difficile, voire impossible. Des parents et enseignants soulignent que les sacrifices des années de guerre et de construction d’un système éducatif autonome ne peuvent aboutir à une simple « concession cosmétique » de trois heures par semaine.

Les manifestations ont commencé dès fin août 2026, avant même la rentrée, et se sont intensifiées le 6 et 7 septembre, premier et deuxième jour de l’année scolaire. Dans plusieurs établissements, les élèves ont refusé d’entrer en classe et ont organisé des rassemblements pacifiques dans les cours d’école.

Contexte historique et enjeux

Sous le régime d’Assad, le kurde était strictement interdit dans l’espace public et scolaire. L’autonomie de fait du nord-est après 2012 a permis pour la première fois une éducation en langue maternelle à grande échelle, formant une génération fluente en kurde. L’intégration politique en cours avec Damas est présentée comme un pas vers l’unité nationale, mais la question linguistique cristallise les craintes d’une assimilation forcée.

Les autorités de transition mettent en avant la reconnaissance officielle du kurde et l’introduction d’heures d’enseignement comme une avancée. Les communautés kurdes y voient au contraire un retour en arrière qui transforme leur langue en matière secondaire, alors qu’elle a été le véhicule principal de leur éducation pendant plus d’une décennie.

Les protestataires insistent : ils ne rejettent ni l’arabe ni l’intégration, mais exigent le respect de leur droit fondamental à apprendre et à s’exprimer dans leur langue maternelle. « Nous ne sommes opposés à aucune langue, mais nous sommes les gardiens de la nôtre », ont-ils répété.

Alors que la rentrée se poursuit dans un climat de tension, la question de l’enseignement en kurde reste un test crucial pour la réconciliation et la reconnaissance des droits culturels dans la Syrie post-Assad. Les élèves et leurs familles ont clairement fait savoir qu’ils continueront leur lutte pacifique jusqu’à ce que leur langue retrouve sa place pleine et entière dans les salles de classe.

TURQUIE. Attaque armée contre une association de langue kurde

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TURQUIE. Attaque armée contre une association de langue kurde
TURQUIE – L’Association de recherche et de développement sur la langue et la culture kurde, établie à Çerkezköy, dans la province de Tekirdag, a été la cible d’une attaque armée la nuit dernière.
L’Association de recherche et de développement de la langue et de la culture mésopotamiennes, inaugurée en mai 2024 dans le district de Çerkezköy, à Tekirdağ, a été la cible d’une attaque armée la nuit dernière. Deux balles ont atteint l’association et trois douilles ont été retrouvées sur les lieux.
Une personne aurait été placée en garde à vue dans le cadre de cette affaire. 
 

TURQUIE. Les Mères du samedi demandent justice pour Fethi Ildır

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TURQUIE. Les Mères du samedi demandent justice pour Fethi Ildır

TURQUIE / KURDISTAN – Les Mères du samedi ont tenu, cette semaine, leur 1 119e manifestation place Galatasaray, dans le quartier de Beyoğlu à Istanbul. Elles ont exigé que les auteurs du meurtre de Fethi Ildır, un jeune Kurde tué à Şırnak en 1993, soient enfin identifiés, poursuivis et jugés. « Nous appelons les autorités judiciaires à remplir cette obligation », ont-elles lancé.

Depuis des années, les Mères du samedi organisent ces rassemblements pour obtenir des réponses sur le sort de leurs proches disparus en détention et pour réclamer la condamnation des responsables. De nombreuses personnes, parmi lesquelles des familles endeuillées et des défenseurs des droits humains, ont participé à la mobilisation. Les manifestants brandissaient des photos des victimes et tenaient des œillets blancs.

La déclaration à la presse a été lue par Eren Keskin, avocate etmembre du Conseil exécutif central de l’Association des droits de l’homme (İHD). Elle a rappelé que l’impunité dans les affaires de disparition forcée n’est pas le fruit du hasard et que l’État en porte la responsabilité. « Le temps qui passe n’exonère pas l’État de sa responsabilité. Au contraire, chaque année qui s’écoule renforce l’obligation de faire éclater la vérité et de garantir la justice. Chaque affaire de disparition forcée non résolue, où les auteurs sont connus mais non inculpés, démontre que le système d’impunité perdure », a-t-elle souligné.

Le destin tragique de Fethi Ildır

Cette semaine, les Mères du samedi ont mis en lumière le cas de Fethi Ildır. Âgé de 18 ans, il vivait dans le district d’İdil, dans la province de Şırnak. En septembre 1993, il quitte son domicile pour se rendre à Cizre. Selon des témoins, il est arrêté dans le village de Kuştepe par des individus connus pour leurs liens étroits avec le Hezbollah et qui exerçaient également comme gardes du village.

La famille porte immédiatement plainte auprès des autorités, des commissariats et du parquet. On lui répond que Fethi Ildır n’a jamais été arrêté et que son nom ne figure dans aucun registre. Le 19 septembre 1993, son corps, portant des traces de torture, est retrouvé à environ trois kilomètres de la route Cizre-İdil. Ses mains et ses pieds avaient été sectionnés.

Le père de la victime, Hüseyin Ildır, dépose plainte auprès des parquets d’İdil et de Cizre. Il désigne nommément des membres du Hezbollah faisant office de gardes du village comme responsables de l’enlèvement et du meurtre de son fils. Une enquête est ouverte sous le numéro 2000/285 au parquet d’İdil.

Une affaire ballottée d’un parquet à l’autre

Le village de Kuştepe relevant de la juridiction de Cizre, une décision d’incompétence territoriale est rendue le 16 octobre 2000 et le dossier est transmis au parquet de Cizre. Dans sa décision, le procureur désigne comme suspects les gardes du village Mehmet Şerif Tanrıverdi, Cemal Gözüncü, Behrem Gözüncü et Süleyman Güngör — les mêmes noms cités par la famille.

Pourtant, le parquet de Cizre classe l’affaire comme non résolue (dossier 1993/492). En 2003, un simple mandat de perquisition permanent est délivré. Faute de résultats, la famille dépose, par l’intermédiaire de ses avocats, une nouvelle requête le 19 mars 2009. Elle demande que les faits soient qualifiés de crime organisé et que les suspects ainsi que leurs complices soient identifiés et poursuivis.

En 2023, le dossier est finalement transmis au parquet de Diyarbakır. Depuis plus de trois décennies, l’affaire est ballottée entre les parquets d’İdil, de Cizre et de Diyarbakır sans qu’aucune procédure judiciaire effective n’ait jamais été engagée.

« Nous n’abandonnerons pas »

Eren Keskin a insisté sur la nature exceptionnelle de ce crime : « Les violences et les tortures atroces subies par Fethi Ildır doivent être considérées comme un crime contre l’humanité. À l’occasion du 33e anniversaire de sa disparition en détention, nous réaffirmons que l’application du délai de prescription aux crimes contre l’humanité est inacceptable. Le temps n’efface pas le crime. Le temps n’exonère pas l’État de sa responsabilité. Le temps n’efface pas notre droit à la justice. »

« En cette 1 119e semaine, nous rappelons à tous : dans l’affaire Fethi Ildır, l’État a toujours l’obligation de mener une enquête efficace, de faire éclater la vérité et de punir les auteurs. Nous appelons les autorités judiciaires à remplir ces obligations. Peu importe le nombre d’années qui s’écouleront, nous continuerons à exiger justice pour Fethi Ildır et pour tous nos proches disparus, et à rappeler à l’État qu’il doit agir dans le respect de la loi », a-t-elle conclu.

 
Depuis plus de 31 ans, les mères du samedi demandent justice pour leurs disparu.e.s
 
Le samedi 27 mai 1995, les Mères du Samedi (en kurde: Dayikên Şemiyê, en turc: Cumartesi Anneleri) descendaient pour la première fois sur la place Galatasaray, à Istanbul, pour exiger la fin des disparitions forcées et demander qu’on leur rende leurs proches portés disparus.
 
Les « mères du samedi » reprochent à l’État turc de ne pas avoir enquêté sérieusement pour établir la vérité sur ceux qui ont disparu après leur mise en détention par les autorités turques.
 
Selon l’Association des droits de l’Homme (IHD), entre 1992 et 1996, 792 disparitions forcés et meurtres (de journalistes, syndicalistes, médecins, enseignants, enfants ou simples paysans) par l’État ont été signalés dans les régions kurdes de Turquie.

Un boxeur germano-kurde devenu champion du monde

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Un boxeur germano-kurde devenu champion du monde

ALLEMAGNE – Hier, Agit Kabayel – boxeur germano-kurde devenu champion du monde des poids lourds – a signé le Livre d’or de sa ville natale de Bochum, à l’invitation du maire Jörg Luka. Depuis le balcon de l’hôtel de ville, il a brandi la ceinture verte et or de champion du monde des poids lourds, sous les acclamations du public.

Kabayel est le premier Allemand et Kurde à décrocher un titre mondial des poids lourds depuis Max Schmeling en 1932. « J’ai écrit l’histoire de l’Allemagne et du Kurdistan », a-t-il déclaré à l’hôtel de ville.

Le célèbre promoteur britannique Frank Warren était présent. Des artistes allemands comme les rappeurs KC Rebell, ENO et Azad, la chanteuse Lune, ainsi que plusieurs influenceurs et YouTubeurs spécialisés dans la boxe, ont également fait le déplacement pour l’occasion.

Un titre historique et une double identité

Dans une récente interview accordée à NTV Sport, Kabayel a confié : « J’ai consacré toute ma vie, toute ma jeunesse, à devenir champion du monde des poids lourds. Maintenant, j’ai le titre. On ne peut pas rêver mieux. »

Cette ceinture a été portée par des légendes telles que Muhammad Ali, Mike Tyson et Vitali Klitschko. Le boxeur a insisté sur sa double identité : « Je représente deux nations. Je suis d’origine kurde, ce qui explique notre slogan : Discipline allemande, puissance kurde. C’est une immense joie pour moi d’avoir remporté le titre pour l’Allemagne ; après 94 ans, nous avons le premier champion du monde allemand des poids lourds depuis Max Schmeling. C’est indescriptible. J’ai grandi ici et j’ai aspiré à la reconnaissance toute ma vie. Enfin, je l’obtiens. »

En juin, Kabayel est devenu champion du monde WBC des poids lourds après qu’Oleksandr Usyk a abandonné ses titres. Il est le premier Kurde à remporter cette ceinture. Sponsorié par Visit Kurdistan, l’organisme de promotion du tourisme et du patrimoine de la région, le boxeur s’était rendu au Kurdistan en avril de l’année dernière.

À Bochum, la fête a marqué non seulement un sacre sportif, mais aussi un moment symbolique pour la communauté kurde et pour l’Allemagne du boxe.

Par Wladimir van Wilgenburg, publié sur le site Kurdistan Chronicle

ROJAVA. Des colons attaquent une famille kurde de retour à Serêkanîyê

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ROJAVA. Des colons attaquent une famille kurde de retour à Serêkanîyê
SYRIE / ROJAVA – Une famille kurde a été agressée et menacée dans le village de Bir Tamah, dans la campagne de Tal Abyad (Serêkanîyê), alors qu’elle réclamait la restitution de ses terres et de sa maison occupées par les colons de la Turquie. Selon des sources fiables de l’OSDH, la famille a découvert que des hommes armés s’étaient emparés de ses terres et les cultivaient à leur profit. Lorsqu’elle s’est renseignée sur sa propriété, des membres du groupe l’ont attaquée, la frappant à coups de crosse de fusil et la blessant, puis proférant des injures racistes avant de l’expulser de force, lui interdisant l’accès à nouveau à ses terres. Cet incident survient dans un contexte de violations persistantes dans la campagne de Tal Abyad, notamment la saisie des terres et des biens des personnes déplacées et l’entrave à leur retour, dans un contexte de faible protection de la propriété privée. L’OSDH a ​​demandé une enquête, que les responsables rendent des comptes, que les biens soient restitués à leurs propriétaires et que le retour des personnes concernées soit garanti en toute sécurité et sans discrimination.

L’Allemagne expulse un artiste kurde vers l’Irak

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L’Allemagne expulse un artiste kurde vers l’Irak
ALLEMAGNE – L’artiste et militant kurde Neşwan Herkî a été arrêté mercredi par la police allemande. Il a été expulsé vers l’Irak en raison de sa participation à des activités culturelles. L’artiste et militant kurde Neşwan Herkî, arrêté hier par la police allemande, avait été renvoyé en Irak en raison de sa participation à des activités culturelles. Herkî a demandé l’asile en Allemagne en provenance de Duhok pour des raisons politiques. Il vivrait à Berlin depuis environ onze ans. Il a été rapporté que Herkî, qui s’est produit lors d’événements importants pour la communauté kurde, notamment Newroz, ainsi que lors de divers événements culturels, a été pris pour cible en raison des évaluations des autorités allemandes concernant ses activités politiques. Suite à l’arrestation d’Herkî, des inquiétudes sont apparues car même son avocat n’a pas été informé, et il a été impossible d’obtenir des informations claires pendant longtemps sur le lieu de sa détention. Activités politiques invoquées comme justification de l’expulsion L’an dernier, les autorités allemandes ont révoqué le permis de séjour de l’artiste Herkî, l’accusant d’activités politiques, mais l’ont autorisé à rester dans le pays grâce à un permis de séjour temporaire (Duldung). Malgré la validité de ce permis, il a été interpellé de force par la police ce matin, la veille de son rendez-vous prévu avec la commission d’asile compétente (Härtefallkommission) pour examiner sa demande, et expulsé vers l’Irak. Le fait de ne pas avoir fourni à l’avocat et aux proches d’Herkî suffisamment d’informations sur la procédure a soulevé des questions quant à la légalité de l’expulsion. (ANF)

TURQUIE. Rafles des Kurdes ayant participé à des cérémonies de deuil

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TURQUIE. Rafles des Kurdes ayant participé à des cérémonies de deuil
TURQUIE / KURDISTAN – Ce matin, la police turque a arrêté une dizaine de civils kurdes lors de perquisitions menées à Diyarbakır (Amed) pour avoir assisté à des cérémonies de deuil organisées en hommage à des combattants kurdes tombés.
 
La branche de Diyarbakır de l’Association des avocats pour la liberté (ÖHD) a confirmé l’arrestation de 10 personnes. Selon le communiqué de l’association, les intéressés sont reprochés d’avoir « assisté à des cérémonies de condoléances organisées pour les membres du PKK qui ont perdu la vie à différentes époques ».
 
L’ÖHD dénonce ces détentions comme contraires à l’esprit du processus en cours. L’association souligne qu’elles interviennent à un moment où, après l’adoption d’une loi-cadre, « le renforcement du processus de paix et de société démocratique est attendu ». Pour l’organisation, un processus démocratique ne peut se construire par des détentions, de la répression et des restrictions des droits et libertés fondamentaux des citoyens. Elle qualifie d’inacceptable la criminalisation de personnes ayant simplement participé à des visites de condoléances, alors même que la volonté de paix devrait être consolidée.
 
Les avocats affirment : « On ne peut construire une société démocratique sur la base de politiques de répression et de détention. » Ils appellent à la libération immédiate des personnes placées en garde à vue.
 
Ces arrestations relancent les critiques sur la manière dont les autorités gèrent les expressions de deuil et de solidarité chez les Kurdes, dans un contexte où les attentes de détente restent fortes.
 

SYRIE. Les Kurdes exigent la reconnaissance officielle de leur langue

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SYRIE. Les Kurdes exigent la reconnaissance officielle de leur langue
SYRIE / ROJAVA – Les habitants de la ville de Zirkan ont manifesté contre la décision du ministère de l’Éducation de Damas de limiter l’enseignement du kurde à trois cours par semaine et ont exigé la reconnaissance officielle de leur langue. La manifestation a débuté devant la boulangerie des Femmes, les participants brandissant des banderoles où l’on pouvait lire des slogans tels que « Notre langue est notre identité », « Je ne veux rien d’autre que la langue kurde » et « L’éducation dans la langue maternelle est un droit légitime ». Ils ont également scandé des slogans réaffirmant leur attachement à la langue kurde et rejetant la décision du ministère de l’Éducation de réduire le nombre d’heures d’enseignement qui lui sont consacrées. Lorsque le cortège est arrivé au rond-point Shehid Dejwar, les participants ont observé une minute de silence en hommage aux martyrs. Reha Hajj Ali, responsable du complexe éducatif Zirgan, a ensuite prononcé un discours soulignant que l’éducation dans la langue maternelle est un droit légitime et naturel. Hajj Ali a appelé le ministère de l’Éducation du gouvernement de transition à modifier la décision concernant la langue kurde, soulignant que son enseignement à raison de trois cours par semaine est insuffisant et ne permet pas aux élèves de poursuivre leurs études préparatoires et secondaires dans leur langue maternelle. Elle a souligné que la langue kurde n’est pas simplement un outil de communication quotidienne, mais une composante fondamentale d’une identité historique profondément enracinée dans les civilisations du Moyen-Orient. La manifestation s’est conclue par des slogans rejetant le déni de la langue kurde et la réduction de l’enseignement de cette langue.

TURQUIE. Les femmes kurdes dans la rue pour la paix

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TURQUIE. Les femmes kurdes dans la rue pour la paix

TURQUIE / KURDISTAN – Ce 1er septembre, les femmes kurdes descendent dans la rue pour la paix.

La lutte des femmes pour une paix digne demeure l’un des enjeux centraux du processus de paix et de société démocratique, devenu un axe majeur de l’agenda national. Simay Ada Kart, membre des Assemblées des femmes socialistes (SKM), a expliqué à l’agence Mezopotamya (MA) l’importance de cette journée du 1er septembre.

La paix, une nécessité vitale pour les femmes « Les femmes sont les plus touchées par les politiques menées en temps de guerre », a déclaré Simay Ada Kart. « Dans les guerres impérialistes et coloniales, ce sont elles qui se trouvent les plus exposées à la violence, à l’appauvrissement et aux déplacements forcés. Discuter de la paix aujourd’hui est donc d’une importance capitale pour les femmes. » Elle a également dénoncé les politiques de guerre spécifiques appliquées au Kurdistan. Selon elle, à travers les politiques familiales et démographiques, les femmes y sont réduites au rôle de celles qui doivent « donner naissance à des soldats pour la guerre coloniale ». Elle a souligné l’augmentation des féminicides et des morts suspectes de femmes en Turquie et au Kurdistan, citant les cas de Gülistan Doku et de Rojin Kabaiş : « Une fois de plus, nous avons clairement constaté les attaques systématiques de l’État patriarcal contre les femmes kurdes. » Pour instaurer une paix digne, a-t-elle insisté, les restrictions et interdictions imposées à la langue maternelle doivent cesser. Le kurde doit obtenir un statut constitutionnel. « Nous avons constaté à maintes reprises dans cette région l’importance cruciale de la langue maternelle pour la vie et la liberté des femmes. Il faut rappeler le cas de Fatma Altınmakas : une femme assassinée parce que sa déposition n’a pas été recueillie dans sa langue maternelle lorsqu’elle s’est rendue au commissariat pour porter plainte. »

Combattre l’État patriarcal Simay Ada Kart a rappelé que les femmes subissent des tortures sexuelles dans les centres de détention et de rétention, que celles qui descendent dans la rue pour défendre leurs droits sont agressées, et que la répression contre les femmes détenues s’intensifie. Les responsables de l’aggravation de ces politiques répressives, notamment au Kurdistan, doivent être tenus pour responsables et confrontés à leurs actes. « Une paix juste et démocratique est impossible sans s’attaquer à l’État patriarcal qui maintient les femmes sous le joug de l’oppression et de l’exploitation, ainsi qu’à tous ses mécanismes, et sans démanteler les fondements matériels de la domination masculine », a-t-elle affirmé.

Faire entendre nos voix dans les rues Les femmes sont des artisanes de la paix, a souligné Simay Ada Kart. « Nous, les femmes, sommes les actrices d’une paix juste et démocratique. Aujourd’hui, dans de nombreuses villes, les femmes et les opprimés descendent dans la rue pour réclamer la paix. Dans chaque ville, sur chaque place, nous devons faire entendre notre voix pour une paix juste et démocratique, pour une vie libre et égale. Nous devons descendre dans la rue et intensifier notre lutte. »

TURQUIE. Calvaire de deux sœurs kurdes tenues en captivité depuis 32 ans

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TURQUIE. Calvaire de deux sœurs kurdes tenues en captivité depuis 32 ans
TURQUIE / KURDISTAN – Nuriye Adet et Gülşen Adet, deux sœurs kurdes emprisonnées depuis 32 ans, se voient privées de libération pour la sixième fois.
 
La libération de Gülşen Adet, incarcérée à la prison d’Ankara-Sincan, a été reportée pour la sixième fois par la Commission administrative et de surveillance.
Bloquée depuis 2024, sa sortie est désormais repoussée d’une année supplémentaire. La prochaine réunion de la commission concernant son cas est fixée au 26 août 2027.
 
Sa sœur Nuriye Adet, emprisonnée elle aussi depuis 32 ans à la prison de Sincan, a vu sa libération reportée pour la sixième fois d’un an, le 19 août dernier. Elle y est détenue avec sa fille.
 
D’innombrables civils kurdes arrêtés dans les années 1990 ont été condamnés à la prison à vie par des tribunaux militaires pour « atteinte à l’intégrité de l’État ». Certains sont morts en captivité, d’autres sont tombés gravement malades ou n’ont été libérés qu’à l’article de la mort.
 
C’est cela, la « justice » turque pour les Kurdes colonisés.
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