KURDISTAN – L’archéologue kurde, Erdoğan Ödük a déclaré que dans les quatre parties du Kurdistan occupés, les États colonialistes ont englouti plus de 300 sites archéologiques, dont le célèbre Hasankeyf vieux de plus de 12 000 ans, sous les barrages. D’autres sites archéologiques sont menacés par des projets similaires.
Erdoğan Ödük a déclaré que des sites du patrimoine culturel vieux de plusieurs milliers d’années ont été détruits dans une vaste zone s’étendant du Rojava au Rojhilat, et de Bakur à Başur, en raison de la guerre, des projets de barrages et des politiques militaires, ajoutant que ce qui se passe constitue un génocide culturel.
Ces dernières années, les quatre régions du Kurdistan ont connu les plus grandes destructions environnementales de l’histoire. De nombreux sites historiques et culturels ont été ravagés. Par ailleurs, en raison des conflits armés, des politiques étatiques, des projets de barrages et du manque d’entretien, nombre de ces sites sont aujourd’hui menacés de disparition.
Alors que le site historique et les remparts du quartier de Sur à Amed (Diyarbakır) ont subi d’importants dégâts lors des conflits, le temple d’Ayn Dara, datant de l’âge du fer et situé au Rojava (Syrie), a été en grande partie détruit par des frappes aériennes. Dans la région du Kurdistan irakien, des cités antiques comme Nimrud et des sites sacrés yézidis ont également été pris pour cible, tandis qu’au Rojhilat (Kurdistan oriental), la colline d’Hasanlu, le château de Ziwiye et des édifices traditionnels de la région d’Hawraman sont menacés.
Les centrales hydroélectriques et les barrages construits au Kurdistan ont également entraîné la submersion de nombreux sites historiques et archéologiques.
DES BARRAGES DANS QUATRE PARTIES DU KURDISTAN
D’après les données du ministère de l’Environnement, de l’Urbanisation et du Changement climatique, 2 207 demandes d’évaluation d’impact environnemental (EIE) ont été déposées dans 24 villes et 192 districts du Kurdistan, et 625 d’entre elles ont été jugées non requises. Dans les zones concernées, la nature est mise à rude épreuve par les mines, les barrages, les centrales solaires, les parcs éoliens et les centrales hydroélectriques.
Tout comme le district d’Heskîf (Hasankeyf), vieux de 12 000 ans et situé à Êlih, fut submergé par le barrage d’Ilısu, aujourd’hui, des barrages dits « de sécurité » et des opérations minières s’emploient à effacer la mémoire des sites historiques. De nombreux sites archéologiques ont été engloutis par les barrages construits dans les quatre régions du Kurdistan. Au Kurdistan du Sud, des dizaines d’anciens villages ont été inondés par les retenues d’eau des barrages de Dukan et de Mossoul, tandis que certains sites archéologiques, tels que Kemune et Tell Şemşara, ne réapparaissent que temporairement lors des périodes de sécheresse. Au nord et à l’est de la Syrie, le barrage de Tebqa a complètement submergé d’importants sites néolithiques et antiques comme Mureybet et Dibsi Faraj. Des situations similaires existent au Rojhilat (Kurdistan oriental).
L’archéologue et membre de l’Association d’écologie de Van, Erdoğan Ödük, a commenté la destruction des sites du patrimoine culturel.
Erdoğan Ödük a déclaré que des milliers d’années de patrimoine culturel ont été détruites dans une vaste zone du Kurdistan en raison de la guerre, des projets de barrages et des politiques militaires, ajoutant que ce qui se passe constitue un génocide culturel.
« 200 à 300 sites archéologiques sont sous l’eau »
Erdoğan Ödük a déclaré que la destruction culturelle au Kurdistan ne peut être résolue par des zones isolées, ajoutant qu’une situation similaire existe dans tout le Rojava, le Rojhilat, le Bakur et le Başur. Ödük a déclaré : « Il serait inexact de désigner une région spécifique comme étant le Kurdistan, car un génocide culturel se produit partout. Le barrage d’Ilısu, construit sur le Tigre, en est un exemple frappant. Des études indiquent qu’environ 200 à 300 villages et sites archéologiques ont été submergés par la construction de ces barrages, mais nous ignorons leur exhaustivité et leur accessibilité. Des fouilles de sauvetage sont entreprises pendant la construction du barrage, mais la priorité est donnée à son achèvement. Il en résulte un manque de données scientifiques et une rupture du lien entre la population locale et son passé. Nous l’avons constaté autour de Hasankeyf, à Muş, et la même situation s’est produite avec les barrages d’Alparslan 1 et 2. Ces fouilles sont menées de manière désastreuse d’un point de vue scientifique : les données recueillies à un endroit sont rapidement abandonnées au profit d’autres zones, sans qu’il soit possible d’obtenir suffisamment de données. »
« LES EFFETS SONT PROFONDÉMENT RESSENTIS »
Ödük a souligné que les fouilles de sauvetage menées lors de la construction du barrage ont été interrompues avant la fin des études scientifiques, déclarant : « La construction d’un barrage est mise en service avant d’être achevée. Une situation similaire s’applique aux barrages de Keban et d’Atatürk ; à Elazığ, des centaines de tertres ont été submergés et les études n’ont pas pu être menées à terme. L’exclusion du public du processus a gravement nui à ces zones d’un point de vue scientifique. Le Kurdistan possède une histoire culturelle millénaire, et cette mémoire est en train d’être détruite par les barrages. On observe des exemples similaires dans le sud ; à Başur, l’un des premiers sites attaqués par Daech a été le musée de Mossoul, et la ville de Palmyre, en Syrie, a également été la cible d’attaques. Détruire la mémoire culturelle, c’est détruire le lien d’un peuple à sa terre. Nous en ressentons profondément les effets au Moyen-Orient et au cœur même du Kurdistan. Les opérations militaires et les zones interdites d’accès empêchent la réalisation d’études archéologiques ; les prospections de surface sont impossibles et les données recueillies restent incomplètes. »
« LES DONNÉES MÉTALLIQUES ET ARCHÉOLOGIQUES DISPARAISSENT »
Ödük a déclaré que l’urbanisation anarchique et la croissance démographique rapide ont engendré des pertes culturelles considérables : « Des sites comme la grotte de Şanidar [site préhistorique de Shanidar], datant de 60 000 à 65 000 ans, sont détruits sans avoir fait l’objet d’études scientifiques. Il s’agit d’un site majeur de l’histoire de l’humanité, et des dizaines d’autres ont été détruits sans avoir été identifiés. Lorsque la croissance démographique rapide et l’urbanisation anarchique s’allient à un manque de coordination entre les institutions, il arrive qu’une institution protège un site tandis qu’une autre l’ouvre au développement, ce qui aggrave les pertes scientifiques et culturelles. Le manque de sensibilisation du public favorise la chasse aux trésors et le vandalisme. Les attaques contre des structures arméniennes dans la région de Van et les démolitions perpétrées entre 1930 et 1950 en constituent le contexte historique. Lorsque la construction de barrages et la chasse aux trésors se conjuguent, les données archéologiques, tant organiques que métalliques, sont détruites ; ces pertes sont irréversibles. »
« LE LIEN DU PEUPLE AVEC LE PASSÉ EST ROMPU »
Ödük a déclaré que la destruction des sites du patrimoine historique au Kurdistan vise à rompre le lien du peuple avec son passé. Il a ajouté : « Hasankeyf et la région du barrage d’Ilısu, anciens villages kurdes, ont une histoire de 12 000 ans, mais ils ont tous été submergés. Lorsque les barrages arriveront en fin de vie, il ne sera plus possible de mener des recherches sur les zones restantes. Durant cette période, les études scientifiques ne peuvent durer que cinq à six mois par an, et les conditions climatiques et sécuritaires les limitent encore davantage. La destruction du patrimoine culturel entraîne la disparition des fondements culturels de la paix. Toutes les zones incendiées, détruites et submergées au Kurdistan sont des sites du patrimoine culturel ; la sensibilisation du public et la protection juridique sont indispensables à leur préservation. Détruire la mémoire culturelle, c’est rompre le lien du peuple avec son passé, et il n’y a pas de remède. » (Mezopotamya)