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« Si chacun reçoit une éducation dans sa langue maternelle, on peut parler de fraternité »

TURQUIE / KURDISTAN – Le linguiste Zana Farqînî a déclaré que le kurde est en danger d’extinction même si les politiques actuelles sont abandonnées, ajoutant que l’État avait une dette envers les Kurdes longtemps interdits de parler leur langue maternelle. « Il devrait faire une discrimination positive pour que cette langue [kurde] ne disparaisse pas. » 

Suite à l’appel à la paix et à la société démocratique lancé par le leader du peuple kurde Abdullah Öcalan, les discussions sur la solution de la question kurde se poursuivent. L’une des principales revendications des Kurdes est que le kurde soit la langue officielle et la langue d’enseignement. Les associations et organisations opérant en langue kurde organisent également depuis un certain temps diverses actions et événements répondant à des revendications similaires.

 

La linguiste Zana Farqînî a souligné que la mentalité qui considère le kurde comme une menace doit changer. Farqînî a souligné que la Turquie était construite sur « l’unité » et a noté que les langues, les cultures et les identités autres que le turc étaient interdites.

 

Farqînî a souligné les pressions constantes exercées sur le kurde, déclarant : « Dans les administrations et les services publics, cette langue n’est pas utilisée. Depuis plus de 100 ans, la mentalité en Turquie repose sur cette unité et il existe une intolérance envers les langues autres que le turc. Les concerts kurdes sont toujours interdits. Les théâtres kurdes, tout ce qui touche aux Kurdes, ne peuvent être libérés des interdictions et des obstacles. » Farqînî a souligné que malgré toute l’oppression, les Kurdes ont revendiqué leurs droits de manière plus organisée, en particulier au cours des 40 dernières années.

 

Insister sur le monolinguisme provoque des conflits

 

Faisant référence à l’existence de pays multilingues dans le monde, Farqînî a déclaré : « Ils se basent sur le pluralisme. Mais comme ce pays est fondé sur le monisme depuis le jour de sa fondation, lorsque les droits et la liberté des Kurdes ou les langues d’autres peuples sont évoqués, ils commencent à dire : « Notre pays sera déchiré, comment allons-nous nous comprendre ? » Cependant, comme cette idée fausse est ancrée dans leur esprit depuis le début, ils ressentent cela. Il existe aussi du pluralisme dans le monde, du multilinguisme et du multiculturalisme. C’est la richesse de la société, elle ne la détruit pas. L’État doit se construire et se structurer sur la sociologie de la société. Il doit se renouveler en accord avec cette réalité. Lorsque l’attention est attirée sur le pluralisme, ils disent : « Non, nous ne serons qu’une seule couleur » lorsque leurs inquiétudes et leurs craintes sont exprimées. Cependant, l’insistance sur le monisme provoque des troubles, des réactions et des conflits. » 

 

 

Attirant l’attention sur les développements consécutifs à l’appel d’Abdullah Öcalan, Farqînî a déclaré : « On parle désormais d’un nouveau processus, d’un changement de paradigme. J’espère que cette situation perdurera, que les citoyens pourront désormais exprimer leurs idées sans crainte et utiliser tous les moyens démocratiques et pacifiques pour défendre leurs droits et leurs libertés. L’État devrait également abandonner son ancien concept et aborder ces revendications selon le nouveau processus. L’État devrait considérer la lutte démocratique comme un droit et ouvrir la voie, et les citoyens devraient pouvoir s’organiser librement et exister. Il devrait également pouvoir se prononcer en faveur d’un système démocratique, multilingue, multiculturel et socialement diversifié, compatible avec la sociologie du pays. »

 

La langue kurde doit avoir un statut légal

 

Farqînî a souligné que l’idée selon laquelle « s’il retrouve ses droits et sa liberté, mes droits et mes libertés seront perdus » ne sert pas la paix. Farqînî a déclaré : « Si les gens continuent d’exister avec leur propre identité, la paix et la tranquillité sociales y règneront. Les membres de cette société vivent en paix les uns avec les autres. La couleur et l’identité de chacun sont considérées comme un droit. Les gens sont très tolérants. Chacun considère la langue, l’identité et la couleur de l’autre comme un droit fondamental. L’usage du kurde, son statut et son statut de langue d’enseignement, ainsi que les services en kurde dans les institutions publiques ne constituent jamais un obstacle à la langue turque. Lorsque la société prend sa décision, lorsqu’elle déclare : « Nous voulons vivre ensemble et dans l’égalité des droits », lorsqu’elle accepte l’existence de chacun, elle peut vivre ensemble sans problème. Mais si l’un nie les droits de l’autre, une véritable démocratie fondée sur le déni, une société démocratique, ne peut se construire. » 
« L’État devrait pratiquer une discrimination positive »
Avertissant que le kurde est menacé de disparition même si les politiques actuelles sont abandonnées, Farqînî a déclaré : « L’État a une dette ; il devrait pratiquer une discrimination positive pour que cette langue ne disparaisse pas. Si chacun connaît la langue de l’autre, la valorise et se considère avec cette perspective, alors la paix et la paix linguistique seront instaurées. Si nous nous disons frères, que se passera-t-il si l’un des frères ne connaît pas la langue de l’autre, ne la reconnaît pas comme un droit fondamental ? Si un frère dit : « Laisse ta langue, prends la mienne, voyons-nous comme des frères », ce sera une fausse fraternité. Une véritable fraternité sera instaurée, fondée sur les droits et la justice. Si la langue est reconnue, si chacun reçoit une éducation dans sa langue maternelle, considère l’autre comme un peuple et reconnaît tous les droits qui découlent de l’appartenance à un peuple, alors nous pourrons parler d’une véritable fraternité. » 
« L’État doit prendre des mesures convaincantes »
Farqînî a déclaré : « Si un nouveau paradigme doit être créé, il ne doit pas évoquer celui d’il y a cent ans. Un nouveau paradigme doit être adapté aux conditions et aux circonstances de ce processus, afin que l’État devienne de plus en plus au service de la société, qu’il devienne démocratique et que la société le devienne également. Si des lois sont créées en fonction de cette réalité et que des mesures sont prises dans ce cadre, un climat de confiance s’instaure. La confiance se développe au sein de la société grâce aux mesures sincères prises. Autrement dit, l’État doit prendre des mesures convaincantes pour que le peuple croie en ce processus. Les Kurdes ont pris des mesures pour ce processus, l’État doit maintenant prendre des mesures qui inspirent confiance. »
Soulignant que chacun devrait parler sa langue maternelle et recevoir une éducation, Farqînî a poursuivi : « Les familles devraient pouvoir parler leur langue maternelle à leurs enfants sans aucune inquiétude. Intellectuels, universitaires, artistes, hommes politiques, bref, tous les Kurdes devraient protéger leur langue, leur culture et leur identité. Car la langue est le signe fondamental de l’existence d’un peuple. Les parents kurdes, les intellectuels et ceux qui dirigent les Kurdes doivent savoir que leur langue prime sur toute autre langue. Abandonner sa langue et passer à une autre est assimilation et catastrophe. » (Agence Mezopotamya)