Le comité écologique de l’organisation faîtière kurde, KCK attire l’attention sur l’écocide perpétré par la Turquie au Kurdistan à l’occasion de la Journée mondiale de l’environnement.
La destruction écologique au plus haut niveau pendant le règne de l’AKP
Dans cette interview, le Comité Ecologie de l’Union des communautés du Kurdistan (KCK) a parlé de l’écocide perpétré au Kurdistan. L’interview a été publiée à l’occasion du 5 juin, Journée mondiale de l’environnement depuis 1972.
L’interview traite de la crise climatique, d’où elle vient et qui en est responsable. En outre, au nom de la commission Ecologie, une analyse autocritique a été réalisée sur les lacunes de la lutte pour une solution écologique jusqu’à présent et sur les perspectives d’avenir.
La question climatique constitue une menace sérieuse pour les milieux naturels. Comment la modernité capitaliste y a-t-elle contribué ? Selon vous, quelles ont été les conséquences condescendantes de la catastrophe écologique de la modernité capitaliste, et comment les évaluez-vous ?
Les forces dominantes de la modernité capitaliste sont responsables du désastre écologique que nous vivons, en plus des guerres et de nombreux autres maux qui frappent l’humanité. La dégradation écologique a toujours été une arme puissante. Au nom du pouvoir, la nature a été impitoyablement exploitée et détruite. La nature est pillée après chaque invasion militaire. Les arbres abattus dans la légende de Gilgamesh sont le reflet de cette mentalité, et elle s’étend jusqu’à nos jours. Les Assyriens ont éradiqué les forêts dans les zones qu’ils occupaient, et suivant la même mentalité lors de la guerre du Vietnam, les États-Unis l’ont fait de manière encore plus destructrice en abusant de la technologie. Nous voyons aujourd’hui les derniers exemples de cette mentalité dans les pratiques de l’État turc dans tout le Kurdistan.
Le principal problème de la crise climatique réside dans l’approche imprudente des puissances souveraines responsables et des dirigeants de l’État-nation et dans leur réticence à compromettre leurs intérêts. Notre avenir est sacrifié aux intérêts de ces puissances, qui constituent une minorité de la population mondiale, et des quelques entreprises qu’elles soutiennent. Les rapports climatiques publiés ces dernières années le révèlent. L’ensemble de l’écosystème est détruit pour les intérêts et le bien-être d’un pour cent. La destruction écologique est menée au nom du « développement », comme le vante la modernité capitaliste. De plus, ce que le système capitaliste appelle développement est essentiellement le pillage et la destruction de la nature pour pouvoir soutenir la consommation qui maintient le système en vie. Tout ce que ce développement a apporté à l’humanité, c’est le détachement des humains de la nature. Cela a entraîné la pauvreté, les déplacements, la cruauté et la maladie imposés à la nature et aux êtres humains. Dans les villes, ce qu’on appelle le travail ressemble aux conditions d’esclavage.
Comme le Kurdistan, la Turquie et les pays du Moyen-Orient, nous avons été plus durement confrontés aux résultats des pratiques monopolistiques du système capitaliste ces dernières années. La destruction écologique que nous connaissons aujourd’hui a déjà été tentée dans d’autres régions du monde. Il n’est pas difficile de se rendre compte du tableau sombre qui nous attend en regardant d’autres pays où ces mêmes politiques ont été mises en œuvre. Avec le soutien d’une législation soutenant le pillage écologique, un petit nombre de grandes entreprises monopolisent les marchés à travers le monde, et ces entreprises reçoivent même des aides publiques. Cette usurpation enlève au peuple ce qui lui revient de droit. Il a usurpé la terre et l’eau et entraîné la fin de l’agriculture. La sécheresse, la soif, la misère et la migration représentent les prochaines phases. Les gens doivent travailler ensemble face à cette instabilité afin de survivre indépendamment du système capitaliste.
Selon vous, quelles mesures faut-il prendre pour surmonter la crise écologique et remédier à cette situation ?
Le réchauffement climatique était déjà prédit en 1824. La première conférence sur le climat a eu lieu en 1979 et a été suivie de nombreuses réunions internationales. Le nombre de Conférences des Parties (COP) organisées jusqu’à présent a atteint 28 l’année dernière. Mais les promesses n’ont pas été tenues. Les décisions ne sont pas mises en pratique, notamment par les États-Unis et les gouvernements de droite. L’indifférence de ceux qui ont créé cette crise a conduit à de nouveaux problèmes. C’est pourquoi nous subissons les conséquences de la crise climatique annoncée il y a deux siècles. Presque aucune mesure n’a été prise. Jusqu’à présent, la plupart des négociations sur le climat ont été menées par l’ONU, à laquelle ont participé des représentants des États-nations. Par conséquent, l’ONU, en tant qu’autorité au plus haut niveau où sont discutés les problèmes écologiques, est aussi responsable de l’atteinte de ce niveau de crise climatique et de ses conséquences que de sa solution.
Avec la Troisième Guerre mondiale qui s’étend rapidement, la construction de centrales nucléaires, la production d’armes en augmentation exponentielle et l’écocide sans précédent au profit des entreprises géantes soutenues par le gouvernement, la société est pointée du doigt comme la principale cause de la crise climatique. Ceci est fait pour tromper le public et échapper à toute responsabilité. Même si l’on peut parler d’y remédier dès maintenant, si ce massacre continue, une phase irréversible pourrait être atteinte dans quelques années seulement. Nous sommes sur le point de perdre l’occasion de trouver une solution.
Y a-t-il suffisamment de sensibilité face au danger qui nous attend ? Comment évaluez-vous le niveau de responsabilité sociale, de conscience écologique et de lutte ?
L’écologie est liée à tous les domaines de la vie et à toutes les branches de la science. La zone qu’il couvre est assez vaste. Cela va au-delà de la perception générale des environnementalistes. Rêber Apo [Abdullah Öcalan] définit la conscience écologique comme la forme la plus fondamentale de conscience idéologique. Les mouvements écologiques dans le monde ont une longue histoire qui remonte aux années 1960. Ces dernières années, à mesure que les conséquences de la crise se font sentir plus intensément, la sensibilité écologique s’est accrue. Cependant, comme la réalité de la civilisation capitaliste et du système d’État-nation n’a pas été suffisamment examinée, le développement d’une lutte alternative capable de surmonter le problème ne s’est pas développé. Puisque le système capitaliste est le principal responsable de la destruction écologique, il est inimaginable qu’une lutte marginale d’élite dans les limites du système puisse apporter une solution à ces problèmes. Nous sommes tous victimes du pillage écologique qui se développe contre notre volonté et dans lequel toutes sortes de décisions sont prises à notre perte. Pour cette raison, la lutte écologique n’est pas une lutte à mener dans les frontières étroites des mouvements écologiques. Jusqu’à présent, l’une des plus grandes idées fausses concerne ce sujet. Cela est également vrai pour la lutte au Kurdistan, où cette compréhension même a joué un rôle dans la perte d’Hasankeyf. La lutte écologique doit être menée comme une lutte populaire. Aujourd’hui, les personnes les plus exposées à l’écocide sont celles qui ont perdu leurs forêts, leurs champs, leurs pâturages et les ruisseaux dont ils boivent l’eau. Comme dans de nombreux pays du monde, la lutte écologique en Turquie et au Kurdistan doit être massive et émaner du peuple. Dans la mesure où cela est réalisé, des mesures fructueuses peuvent être prises dans la lutte écologique. Les protestations contre le massacre de la nature dans les villes turques de ces dernières années et la récente action dans le village de Marinos à Colemerg constituent des premiers pas très précieux dans cette lutte. Mais cette réaction doit se développer partout où la nature et la vie sont attaquées. Puisque ce pillage est pratiqué partout, chacun doit défendre sa vie en défendant la nature. Personne en Turquie ou au Kurdistan ne devrait rester silencieux face à ce pillage.
Comparée au niveau de conscience envers la lutte pour la liberté et au développement de la lutte pour la liberté des femmes, la lutte écologique est insuffisante. Afin de protéger nos vies, nous devons sensibiliser les gens et prendre des mesures pour empêcher cette destruction supplémentaire. Créer cette prise de conscience, c’est montrer un réflexe commun partout où il y a un projet d’écocide, organiser la lutte et ne pas permettre ces attentats. Jusqu’à présent, ces mesures n’ont pas été prises au Kurdistan. Cela n’a pas été fait même pour nos sites historiques comme Hasankeyf, Zeugma et Geliyê Godernê.
Quelles ont été les conséquences écologiques des politiques mises en œuvre sous le régime de l’AKP ?
Sous le régime de l’AKP, la destruction écologique a été vécue au plus haut niveau. La mentalité fasciste et hostile de l’AKP, centrée autour du génocide kurde, se reflète dans sa politique contre l’ensemble de la géographie du Kurdistan. Il y a littéralement un coup d’État dans le domaine écologique. Surtout après les élections de 2023, cette situation est devenue encore plus complexe. Après la défaite aux élections de 2024, le gouvernement vise à accroître la destruction écologique avec la hâte que les quatre prochaines années soient peut-être les dernières. Cela est admis dans les déclarations du gouvernement. Avec les nouvelles réglementations rendues publiques concernant l’eau, les mines, les forêts et les centrales électriques, il est devenu clair que cette destruction a reçu un soutien total. Avec ces nouvelles réglementations, même les bassins d’eau potable ont été ouverts à l’utilisation des sites miniers, des installations industrielles et des habitations de masse. Tous les changements de réglementation se sont faits au détriment du peuple et en faveur des monopoles. En fait, les données sur l’exploitation minière révèlent clairement la destruction écologique survenue sous l’ère AKP. Par exemple, alors que seulement 1 186 licences minières ont été délivrées entre 1923 et 2002, ce nombre a dépassé 386 000 au cours de la période de 15 ans entre 2008 et 2023, sous le règne de l’AKP. Sous le régime de l’AKP, 60 pour cent des terres du Kurdistan et de la Turquie étaient désignées comme zones minières. Au cours des 3 premiers mois de 2024, 372 projets miniers ont été approuvés, principalement au Kurdistan. Ces données suffisent à elles seules à montrer l’ampleur de l’écocide perpétré sous le régime de l’AKP.
La majeure partie du pillage écologique est réalisée sous le nom d’« intérêt public ». Aucune mine n’a plus de valeur que les arbres et les forêts. Quoi de plus important que les forêts, surtout aujourd’hui alors que nous sommes aux prises avec une crise écologique ? Les mines d’or et de charbon, pour lesquelles de nombreuses forêts sont gaspillées dans les exemples de Cudi, Akbelen, Karadeniz et Ilic, peuvent-elles sauver notre avenir ? De plus, il y a suffisamment d’or pour répondre aux besoins de l’industrie pendant 250 ans et des tonnes d’or sont utilisées comme bijoux.
Récemment, de nombreuses centrales solaires (SPP) et éoliennes (WPP) ont commencé à être construites sous le nom de projets d’énergie renouvelable. Ces centrales électriques sont-elles aussi écologiques qu’elles le prétendent ? Pourquoi sont-ils construits principalement au Kurdistan ? Quel en est le coût pour le peuple kurde et l’écologie ?
Le public est grandement induit en erreur sur cette question. Ces WPP et SPP, présentés comme « l’âge d’or des énergies renouvelables et propres », sont construits conformément aux plans d’occupation mis en œuvre par le gouvernement AKP. En augmentant l’exploitation, notamment au Kurdistan, le gouvernement de l’AKP tente de cacher ses sales projets. Cette opération d’occupation a commencé à Urfa, Weranshar, Wan et Amed et s’est étendue à Sirnak, Dersim, Kharpet, Merdin, Agiri, Meleti et Semsur. Ils entendent le diffuser dans tout le Kurdistan, de Botan à Serhat, de chaque village à chaque ville. Cette invasion, menée au nom des SPP, est d’une ampleur bien plus grande qu’on ne le pensait auparavant. Cela constitue l’un des plus grands dangers pour l’avenir du Kurdistan. Selon ce plan de pillage, des millions de panneaux seront installés sur des millions de mètres carrés de terres agricoles. Ce plan n’est pas local et est mis en œuvre comme un nouveau projet d’occupation. Il couvre des superficies allant de milliers et dizaines de milliers d’hectares de terres agricoles les plus productives aux pâturages, villages et colonies. Des barrages sont construits pour des raisons de « sécurité », dans le but de perturber et de fragmenter l’intégrité de la géographie du Kurdistan. Les PPE sont construits pour la même fonction et le même objectif, mais cette fois sous le couvert de « l’énergie propre ». Le plan consiste à chasser les colonies et à détruire les moyens de subsistance de la population. C’est pour cette raison que les terres agricoles, les pâturages et les forêts les plus fertiles sont occupés pour construire les centrales électriques. En fait, l’objectif est d’occuper des colonies et des terres agricoles qui ne se trouvent pas à proximité des barrages car elles sont hors de portée de la destruction par les eaux des barrages. Ces zones doivent être atteintes grâce aux projets SPP et WPP, qui sont vendus au public au nom de « l’énergie propre ». Nous sommes confrontés à une nouvelle version moderne du plan de guerre spécial qui a incendié des milliers de villages du Kurdistan dans les années 1990. Nous sommes confrontés à un pillage plus incendiaire, destructeur, sale et insidieux que les pratiques fascistes où les soldats eux-mêmes incendiaient les villages. Le plus tragique, c’est que cela est présenté comme étant écologique. Ces centrales électriques détruisent la société et la nature. Les éléments tels que le lithium utilisés dans les SPP nécessiteront une exploitation minière multipliée par 10. Parallèlement à l’occupation lors de leur installation, leur production provoque également de graves destructions dans la nature. De plus, même s’ils sont construits au nom des besoins énergétiques, cela n’est pas nécessaire en Turquie, où seulement un tiers de la capacité électrique produite est utilisée. L’énergie produite dans ces centrales électriques est stockée pour que les entreprises puissent réaliser des bénéfices. Ils visent à s’emparer des terres agricoles du peuple et à occuper la géographie du Kurdistan. Puisqu’il est prévu que le Kurdistan soit encerclé de l’intérieur et rendu inhabitable et déshumanisé, il peut être plus réaliste de décrire cela comme une opération de guerre spéciale visant à nettoyer le Kurdistan de ses habitants plutôt que comme une « énergie propre ».
Comment prévenir cette dévastation qui affecte l’avenir du monde entier ? En tant que mouvement doté d’un paradigme écologique, quel rôle voyez-vous pour vous à cet égard ?
En tant que mouvement de libération kurde, nous avons des responsabilités face aux problèmes écologiques. Nous subissons actuellement le poids de ne pas pouvoir le réaliser suffisamment. Comme nous l’avons mentionné, c’est un fait que nous manquons de mise en pratique du contenu écologique de notre paradigme. Malgré l’aggravation de la destruction écologique au Kurdistan et dans le monde, la sensibilité et la conscience écologique sur cette question ne sont pas encore suffisamment formées. Nous avons également la responsabilité de développer cela afin de rendre notre lutte aussi écologique que son paradigme. Nous sommes conscients que nous devons agir plus rapidement et plus efficacement pour compenser ce retard. Nos objectifs de solutions doivent correspondre à cela. Si le potentiel existant est utilisé en combinant la profondeur idéologique et le pouvoir du peuple offert par notre paradigme, nous pouvons développer la lutte alternative, radicale et sociale-écologique dont nous avons besoin aujourd’hui. Comme toujours, la solution est possible grâce à une lutte organisée et consciente. Puisque la destruction écologique est une attaque contre le droit à la vie, cela ne peut pas être une lutte menée uniquement par les écologistes et les mouvements écologiques. Dans sa forme la plus simple, même dans le cadre de la légitime défense, nous devons défendre notre vie. Si chaque individu prend des mesures pour protéger la vie, le sol, l’eau et l’air, nous pouvons bien sûr arrêter le cours actuel et réussir. Tout le monde doit jouer un rôle à cet égard.