TURQUIE – Le club de football représentant la ville kurde de Diyarbakır (Amed), Amedspor a remporté hier une victoire clé qui le rapproche du championnat de la deuxième ligue qui lui permettra d’accéder à la première ligue turque de football. Avant le match opposant Amedspor à Kastamonuspor, et à la lumière des violences racistes envers l’équipe kurde, le maire Kastamonu a pris position contre le racisme, implorant les habitants de réserver un accueil pacifique à l’équipe d’Amedspor.
Les supporters d’Amedspor, une équipe de football représentant la kurde de Diyarbakır (capitale du Kurdistan du Nord), ont célébré dimanche une victoire 1-0 contre Kastamonuspor, une équipe de Kastamonu, une formation de tendance conservatrice du nord de la Turquie. Suite à des flambées historiques de violence raciste contre les supporters d’Amedspor, Hasan Baltacı, le maire de Kastamonu, a surpris la communauté kurde en partageant un message appelant à la retenue et en accueillant l’équipe pour son match à l’extérieur.
Des scènes de liesse ont rempli les rues de Diyarbakır, les supporters regardant le match sur des écrans érigés uniquement pour l’occasion. Pour les habitants, Amedspor représente non seulement les exploits sportifs de la ville, mais aussi une identification plus large avec le mouvement kurde. Le 31 mars, le Parti pour l’égalité des peuples et la démocratie (DEM), pro-kurde, a remporté d’importantes victoires locales à travers le pays, marquant un gain pour la représentation kurde, tandis que le principal parti d’opposition, le Parti républicain du peuple (CHP), a remporté les élections à Diyarbakır.
Alors que l’attente pour le match Kastamonuspor-Amedspor s’est accélérée samedi, le maire Hasan Baltacı a fait une déclaration publique inattendue : « N’oublions pas que le sport est amour, amitié et fraternité. Pour cette raison, le représentant de Diyarbakır, Amedspor, est notre rival sur le terrain et notre invité dans notre ville ».
Les précédents incidents de violence raciste contre l’équipe kurde comprenaient des arrestations massives, des violences collectives et des provocations basées rappelant la violence d’État ciblant les Kurdes dans les années 1990, au plus fort du conflit turco-kurde.