Les observations d’Irfan Aktan sur les réactions kurdes face à la guerre entre Israël et le Hamas et la double position des islamistes : « Il était possible de défendre à la fois les enfants juifs massacrés hier et les enfants palestiniens massacrés aujourd’hui, tout en prenant parti pour eux. »
Pour les islamistes de Turquie, ce qui compte n’est pas de savoir si des civils sont tués dans les guerres et les conflits, mais l’identité des personnes tuées, a écrit vendredi le journaliste Irfan Aktan.
Dans son article, Aktan se concentre sur les réactions contrastées des islamistes et nationalistes turcs face aux conflits et aux guerres, notamment en ce qui concerne le conflit palestinien et la question kurde. Il soutient que les islamistes ont tendance à soutenir l’État, les puissants et l’élite dirigeante plutôt que d’adopter une approche véritablement humanitaire.
Selon Aktan, les questions kurde et palestinienne servent de tests décisifs pour la réponse mondiale à l’oppression, mettant à l’épreuve les valeurs et les principes de différents groupes.
Aktan soutient que le « monde islamique » est souvent resté silencieux lors des atrocités commises contre les Kurdes et que l’identité kurde est souvent marginalisée ou délégitimée.
Notant que le soutien à la cause palestinienne en Turquie vient traditionnellement des socialistes et des Kurdes, Aktan souligne également la réponse équilibrée du Parti de la gauche verte (YSP), pro-kurde, à la guerre entre Israël et le Hamas, qui prône une solution pacifique. Cependant, l’article continue en évoquant l’hésitation de certains Kurdes sur les réseaux sociaux, peut-être en raison des effets persistants des atrocités passées de l’État islamique (EI) et de la double position des islamistes turcs.
Voici quelques points saillants de l’article d’Aktan:
« C’est le résumé de l’hypocrisie des islamistes qui prennent position en faveur de l’État dans le bombardement du Rojava par la Turquie et en faveur des soi-disant « enfants palestiniens » dans le bombardement de Gaza par Israël. Selon les islamistes turcs, les bombes de leur propre régime ne nuisent pas aux civils, encore moins aux musulmans, mais seulement aux « terroristes » et aux « infidèles ».
Par ailleurs, les islamistes turcs ne prennent jamais de risques lorsqu’il s’agit des peuples opprimés. Si le gouvernement devait adopter demain une position pro-israélienne, si la police devait être utilisée contre les partisans pro-palestiniens en Turquie, il ne ferait pas un bruit en faveur de la Palestine, mais il commencerait à dire : « Mais qu’est-ce que le Hamas ? ce que fait est également anti-islamique, c’est du terrorisme ».
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Les nouvelles générations ne se souviennent pas du silence du « monde islamique » ni même de son soutien à Bagdad alors que Saddam Hussein commettait un génocide contre des dizaines de milliers de Kurdes avec des gaz chimiques achetés à « l’Occident civilisé » lors de la campagne al-Anfal. De même, les nouvelles générations ne savent peut-être pas que lorsque les États-Unis ont envahi l’Irak en 2003, renversé le « boucher des Kurdes » Saddam et que les Kurdes ont acquis une relative autonomie, les islamistes et nationalistes turcs ont uni leurs forces pour lancer une campagne « d’origine juive » contre Massoud Barzani, et que dans le cadre de cette campagne, le livre d’Hitler « Mein Kampf » a été distribué dans les gares routières pour 1 livre turque et est devenu un « best-seller ». Chaque fois que les dirigeants tentent d’opprimer les Kurdes, la première chose qu’ils font est de les exclure de l’Islam. Identifier les Kurdes avec le judaïsme, l’arménité, le zoroastrisme, le christianisme est un indice, voire un [avertissement], du traitement qui leur sera réservé.
Les islamistes, qui ont récemment tenté de légitimer l’EI, qui s’est fait un nom en coupant la tête des jeunes filles kurdes, reflet de la persécution des sunnites (comme si les Kurdes, déjà persécutés, avaient commis cette persécution), n’ont pas encore été oubliés. Au cours de ce processus, les islamistes turcs n’ont pratiquement pas prononcé un mot contre l’EI. Par ailleurs, juste après le massacre de la gare d’Ankara par l’Etat islamique le 10 octobre 2015, lors du match Turquie-Islande à Konya le 13 octobre, la minute de silence des footballeurs en mémoire de ceux qui ont perdu la vie a été protestée par des cris de « Allahu akbar » depuis les tribunes !
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D’une part, l’approche du YSP dans sa déclaration, dans laquelle il exprime ses condoléances aux Palestiniens et aux Israéliens qui ont perdu des proches, était en réalité conforme à ses propositions pour la solution de la question kurde : « Nous pensons que les nationalistes et les divisions religieuses au Moyen-Orient ouvrent la voie à des souffrances sans fin. La meilleure façon de restaurer la paix dans cette géographie, où les peuples vivent ensemble en paix depuis des milliers d’années, repose sur une solution démocratique et pacifique. Nous sommes du côté des peuples et de la coexistence pacifique au Moyen-Orient, et non du côté de la violence, de la mort et de la domination. »
D’un autre côté, il y a plus d’un facteur derrière le « retard » dans la déclaration du YSP, ainsi que l’attitude hésitante des Kurdes, reflétée dans les médias sociaux (certains d’entre eux étaient ouvertement pro-israéliens).
Le premier est l’effet persistant des atrocités de l’EI sur la mémoire kurde, le deuxième est l’attitude hypocrite des islamistes en général à l’égard de la persécution des Kurdes, et enfin le plus récent est les efforts de l’AKP pour construire une sorte de « Hamas kurde » contre le mouvement kurde laïc (…) en Turquie.
On se souvient que l’ancien ministre de l’Intérieur Süleyman Soylu a déclaré dans un discours télévisé partagé sur son compte Twitter le 23 mai : « L’étape la plus importante franchie par l’État de la République de Turquie et la politique turque ces dernières années est le HÜDA-PAR. Regardez, vous verrez dans dix ans, vous verrez sous quels angles stratégiques la démarche HÜDA-PAR a été prise, qui a ouvert la voie et comment le conservatisme réintégrera la politique de l’Est et du Sud-Est en Turquie, tout comme une partie de Turquie… Certaines mesures sont des mesures de qualité, et non de quantité, pour les États et les pays… Ici, la République de Turquie a franchi une étape très importante et stratégique. Et dix ans plus tard en Turquie, on dira « cela a été dit par un mortel nommé Süleyman Soylu ». Mais Tayyip Erdoğan l’a fait. »
Si le HÜDA-PAR, qui a organisé une manifestation de masse à Diyarbakir pour soutenir « l’opération » du Hamas contre Israël, mais n’a pas dit un mot contre l’opération militaire du gouvernement au Rojava, est le projet de « Hamas kurde » de l’AKP, comme le souligne Soylu, cela peut alors donner un aperçu du type de communauté et des régions kurdes de Turquie auxquelles seront confrontées dans 10 ans. Cela peut être prévu en regardant l’exemple de la Palestine-Hamas.
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En résumé, une raison importante pour laquelle le mouvement kurde, contrairement aux mouvements socialistes en Turquie, n’a pas fait de déclaration hâtive ou machinale le 7 octobre, peut être considérée comme la résurrection de l’objectif stratégique annoncé par Soylu dans les mémoires. L’un des facteurs qui ont freiné le YSP au premier moment pourrait être les images apparues dans les premières heures de « l’opération » du Hamas, qui ont réveillé l’horreur de l’EI dans la mémoire kurde. En outre, le fait que le « monde islamique » reste silencieux alors que le Rojava est sous les bombardements turcs joue également un rôle dans cette approche prudente.
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Du point de vue kurde, les islamistes turcs, les islamistes et nationalistes arabes, le Hamas (et même Yasser Arafat, malheureusement) et Israël se sont principalement rangés du côté des dirigeants dans la persécution des Kurdes.
Bachar al-Assad, premier président syrien à se rendre en Turquie après 57 ans, le 6 janvier 2004, a attaqué les Kurdes à Qamishli (Qamişlo) le 12 mars, dès son retour dans son pays. Lorsque l’administration Assad a massacré 37 Kurdes dans les tribunes lors d’un match de football à Qamishlo, elle s’est rapprochée de l’AKP…
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Lorsque les villes kurdes ont été bombardées après le processus de résolution, le chef du Hamas de l’époque, Khaled Meshaal, est venu à Istanbul le 24 juin 2016 et a eu une rencontre chaleureuse avec Erdoğan, mais il n’a pas dit un mot sur les Kurdes dont les villes étaient bombardées.
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Les islamistes, qui n’ont pas dit un mot contre les bombardements contre le Rojava, et qui se sont par ailleurs rangés aux côtés de leur gouvernement, ont affiché la même attitude, le 7 octobre, lorsqu’ils se sont rangés aux côtés du Hamas contre le massacre de civils israéliens.
Les Juifs ont été exclus du statut de civils par la thèse selon laquelle aucun Israélien ne peut réellement être « civil », et le meurtre de femmes, d’enfants et de personnes âgées a été légitimé en les « militarisant ». La même fenêtre existe déjà « institutionnellement » du côté israélien et selon l’administration Netanyahu, aucun Palestinien, y compris les enfants, n’est « civil », ce sont tous des terroristes. Dans la rhétorique néonazie du ministre israélien de la Défense Yoav Gallant, ce sont des « animaux humanoïdes ».
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« On peut lutter contre l’oppression, mais pas en tant qu’oppresseur », a déclaré le député de la Gauche Verte Ömer Faruk Gergerlioğlu, en traçant une ligne très importante. « Israël est une puissance occupante cruelle, un État qui ne reconnaît pas l’humanité. Cependant, on ne gagne pas une guerre en devenant comme l’ennemi. La victoire ne peut pas être gagnée en massacrant des enfants ! Nous sommes contre l’oppresseur quel qu’il soit et en faveur des opprimés, quel qu’il soit ! »
Le temps passe. Nous ne sommes plus le 7 octobre et le climat a changé. Le sang qui a coulé dans les rues d’Israël ce jour-là s’est depuis transformé en lac dans les rues de Gaza. Mais il était possible de défendre à la fois les enfants juifs massacrés hier et les enfants palestiniens massacrés aujourd’hui, tout en prenant « parti ». Le « côté droit » consiste donc, selon les mots de Mehmet Eroğlu, à « prendre parti et rester humain ».
Mais à une époque où l’opposition à la guerre est dénigrée (…) et où la puissance politique et révolutionnaire de la lutte pour la paix pour les opprimés est rendue invisible, le sang des habitants du Rojava, des Palestiniens et des Israéliens est sur toutes les mains. »
Medya News