Patrick Huff , Amber Huff et Salima Tasdemir réfléchissent sur l’avenir de la révolution au Rojava après la chute d’Afrin.
Dans la foulée de la prise de la ville d’Afrin par les troupes turques et les auxiliaires djihadistes, des nouvelles de la mort d’Anna Campbell sont arrivées. Appelé Daisy par des amis et Helîn par d’autres, Anna, avec plusieurs de ses camarades kurdes, a été tué par un raid aérien turc à Afrin. En tant que volontaire britannique dans les unités de protection des femmes (YPJ), elle avait combattu l’EIIL et lorsque la Turquie a lancé son invasion, elle s’est portée volontaire pour se battre aux côtés de ses camarades pour défendre le peuple d’Afrin.
Deuil, solidarité et lutte continue
Les militants à travers le Royaume-Uni pleurent la perte d’une ami douce et courageuse et les membres de la famille d’Anna, bien que profondément peinés, ont exprimé leur fierté et leur soutien pour sa décision de défendre la révolution des femmes au Rojava. Dans le même temps, les Kurdes et les groupes de solidarité alliés sont descendus dans la rue presque quotidiennement avec des manifestations massives, des manifestations et des actions directes en Europe, en Amérique du Nord et dans le monde entier. Le 24 mars, Londres a vu des milliers marcher à la place du Parlement pour la Journée mondiale d’Afrin, demandant au gouvernement britannique pour aider à arrêter l’agression de la Turquie contre le peuple d’Afrin et de négocier un cessez- le pour que le corps de Campbell à récupérer et rapatrié au Royaume – Uni.
Actuellement, les Nations Unies estiment qu’environ 75 000 des 100 000 réfugiés d’Afrin ont trouvé refuge dans la ville de Tal Rifaat. Les forces turques, sous les prétextes usurpés du déracinement des terroristes, avancent sur cette population traumatisée. L’attaque à venir ne fera qu’exacerber une situation humanitaire déjà calamiteuse. Un des principaux bénéficiaires de la belligérance de la Turquie à Afrin sera Daesh. Comme les rapports le suggèrent , avec ses ennemis les plus forts et primaires distraits, le groupe gagne un second souffle dangereux.
Rêves du nouveau califat
Les objectifs du président turc Erdoğan pour une occupation complète et la colonisation d’une Syrie du Nord « nettoyée » ont été rendus de plus en plus clairs. Tout cela semble faire partie de ses ambitions impériales néo-ottomanes de plus en plus transparentes. Une boucle de rétroaction entre l’enracinement du pouvoir domestique d’Erdoğan et sa politique étrangère belligérante semble être en jeu, l’une amplifiant l’autre dans un cycle vicieux et dangereux.
Ceux en Turquie qui ont courageusement dénoncé l’invasion de l’Afrin par l’Etat ont subi une répression brutale. Au moins six cents personnes ont été emprisonnées pour s’être opposées à la guerre contre Afrin depuis le début. Des centaines de dissidents détenus ont été accusés de soutenir le terrorisme en participant à des manifestations anti-guerre et en propageant la « propagande terroriste » sur les réseaux sociaux. Parmi les personnes poursuivies, on compte onze membres de haut rang de l’Association médicale turque parce que l’organisation a publié une déclaration critiquant la guerre.
Comme beaucoup de leaders mondiaux, le « terrorisme » d’Erdoğan agit comme un mot magique autorisant tout acte d’agression, aussi mal conçu que mortel. Non content d’arrêter avec Afrin, Erdoğan a menacé ces dernières semaines d’étendre son invasion à tout le Rojava et même dans les zones autonomes kurdes de la région de Sinjar au nord de l’Irak. Ostensiblement, l’objectif est de frapper le Parti des travailleurs du Kurdistan (P K K), inscrit sur la liste noire. Il a annoncé un retrait de Sinjar pour éviter les effusions de sang inutiles.
Déjà brutalisés, les Yézidis, membres d’une minorité ethno-religieuse qui vivent dans cette région, les perspectives des djihadistes soutenus par la Turquie entrant dans la région est particulièrement terrifiante. En 2014, Daesh a attaqué les Yézidis de Sinjar pour les exterminer. Abandonnée par le gouvernement régional du Kurdistan (KRG) en Irak et le gouvernement central à Bagdad, une intervention de la dernière minute du P K K et des milices YPG et YPJ a sauvé des milliers de Yézidis d’une mort certaine. Depuis lors, la Turquie a lancé des frappes aériennes à plusieurs reprises dans la région.
Dans une tournure inquiétante, il semble maintenant qu’Erdoğan envisage d’utiliser les réfugiés syriens comme des pions dans ses projets coloniaux. Pour infléchir un changement démographique, pour « dé-kurdifier » la région, des plans de réinstallation sont en cours à Afrin. La Turquie a annoncé la formation d’un conseil d’administration pour Afrin. Pour fournir aux responsables non élus un minimum de légitimité, le conseil serait composé d’Arabes, de Kurdes, de chrétiens et d’autres personnes désireuses de collaborer avec le régime. Cette diversité apparente dément la dépendance singulière du conseil sur la force de l’occupation turque pour son autorité.
La troisième guerre mondiale
Les Kurdes en sont venus à appeler le conflit syrien la Troisième Guerre mondiale. Il y a au moins deux façons (pas mutuellement exclusives) d’interpréter cela. Dans le premier, tout simplement, le conflit a entraîné dans son orbite toutes les grandes puissances régionales ainsi que toutes les grandes puissances mondiales. La Syrie est ainsi devenue un creuset et un terrain de substitution pour jouer des rivalités politiques locales, régionales et mondiales.
La deuxième interprétation est plus révélatrice: la lutte en Syrie est fondamentalement celle entre deux visions concurrentes et radicalement différentes de l’avenir.
Il y a longtemps, dans une autre ère de conflits mondiaux, de changements rapides et d’un avenir imprévisible, Antonio Gramsci a déclaré: «Le vieux monde est en train de mourir et le nouveau monde a du mal à naître: c’est le temps des monstres. Le nationalisme étatiste renaissant de la Turquie, la posture forte d’Erdoğan et son projet d’un califat ottoman renouvelé représentent parfaitement le tournant autoritaire plus large dans l’ordre politique global.
En revanche, le modèle révolutionnaire du confédéralisme démocratique du Rojava, un paradigme social non étatique fondé sur les principes de la libération des femmes, de la démocratie directe communaliste et de la sensibilité écologique, illustre les fissures grandissantes de la façade de l’Empire.
La première femme britannique à être tuée aux côtés des forces kurdes en Syrie, la mort d’Anna Campbell a ouvert les yeux non seulement à la violence de la guerre civile syrienne et à l’urgence de la lutte menée par les Kurdes contre Daesh et le génocide kurde commis par l’Etat turc mais à la lutte plus large encapsulée dans le slogan kurde, « jin jiyan azadî ! » qui signifie, simplement et directement, « la femme, la vie, la liberté !’
Article d’origine : https://www.redpepper.org.uk/now-is-the-time-of-monsters-the-future-at-a-crossroads-in-rojava/