KURDISTAN. Nechirvan Barzani reçoit Mazloum Abdi et Elham Ahmed

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KURDISTAN. Nechirvan Barzani reçoit Mazloum Abdi et Elham Ahmed
KURDISTAN – Hier, le commandant général des Forces démocratiques syriennes (FDS), Mazloum Abdi, et la coprésidente du département des relations extérieures de l’administration autonome du Rojava / Syrie du N-E, Elham Ahmed, ont rencontré Nechirvan Barzani, président de la région autonome du Kurdistan irakien, dans la capitale kurde d’Hawler.

Le président de la région fédérale du Kurdistan, Nechirvan Barzani, a reçu mercredi dans la ville d’Erbil Ilham Ahmed, coprésidente du département des relations extérieures de l’administration autonome démocratique, et Mazloum Abdi, commandant en chef des forces démocratiques syriennes.

Selon un communiqué de la présidence de la région du Kurdistan, « Lors de la rencontre, les deux parties ont discuté des derniers développements en Syrie et des relations entre les Forces démocratiques syriennes et les partis politiques kurdes en Syrie et le gouvernement de transition syrien. Elles ont également échangé leurs points de vue sur les dangers du terrorisme et la lutte contre les menaces de l’État islamique. »

Au cours de la réunion, les deux parties ont souligné « l’importance de la participation des Kurdes et de toutes les composantes syriennes à la gouvernance et à l’administration du pays, ainsi que la nécessité de garantir les droits de tous les partis politiques et populaires dans le cadre de tout futur règlement politique ».

Ils ont discuté des moyens d’action commune au sein de la société syrienne pour maintenir la sécurité et la stabilité dans la région. Ils ont également souligné la nécessité de l’unité et de l’harmonie entre les forces et les partis kurdes en Syrie, car c’est le meilleur moyen de satisfaire les revendications et les droits légitimes du peuple kurde et de renforcer sa position dans les futures négociations politiques. (ANHA)

TURQUIE. Écocide et militarisation au Kurdistan

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TURQUIE. Écocide et militarisation au Kurdistan
TURQUIE / KURDISTAN – L’État turc construit une route sur la montagne Hasandin pour un avant-poste militaire, dans la province kurde de Diyarbakir (Amed) mais les villageois déclarent qu’elle est également utilisée pour des activités minières et cause des dommages environnementaux. La montagne Hasandin (Hesandin), l’un des plus hauts sommets du district de Kulp (Pasur) de Diyarbakır (Amed), est devenue la cible de l’exploration minière. L’année dernière, des villageois et des communautés nomades ont bloqué les tentatives de forage de l’entreprise Kulp Madencilik. Suite à des poursuites judiciaires et à la résistance des communautés, il a été révélé que l’entreprise avait obtenu un rapport d’étude d’impact environnemental (EIE) en 2008, mais n’avait pas démarré les opérations dans le délai légal de cinq ans. Bien que le bureau du gouverneur ait apparemment annulé le permis, la construction de routes dans la région a néanmoins commencé.
Les villageois observant les travaux en cours ont déclaré que la route, qui s’étend vers les hautes terres, est construite pour un avant-poste militaire. Soulignant que cette même route sert également à l’exploitation minière, ils ont déclaré : « Nos terres sont systématiquement détruites. » En réponse à une demande d’information soumise par des avocats au ministère de l’Environnement l’année dernière, le ministère a déclaré le 6 septembre 2024 que l’entreprise avait reçu un rapport « non requis par l’EIE » en 2008. Cependant, n’ayant pas commencé ses activités dans les cinq ans, le rapport a été déclaré invalide. Sur la base de cette déclaration, l’entreprise n’a pas obtenu l’autorisation de mener des activités minières. Un mois plus tard, le 9 octobre 2024, l’entreprise a déposé une nouvelle demande auprès de la direction provinciale, affirmant avoir extrait 100 000 tonnes de minerai des hautes terres d’Hasandin en 2011, 2012 et 2013. Le même jour, la direction a répondu en affirmant que, le minerai ayant prétendument déjà été extrait, l’exemption d’EIE précédente restait en vigueur. Suite à cette approbation, les travaux de construction de la route ont débuté sur les hautes terres et se sont poursuivis pendant dix jours. Bien que le projet soit officiellement présenté comme faisant partie de la construction d’un avant-poste militaire, les villageois qui ont visité aujourd’hui le site où les excavatrices étaient en activité ont indiqué n’avoir obtenu aucune réponse des soldats ni des ouvriers de l’entreprise lorsqu’ils ont demandé l’objectif des travaux. Les avocats qui ont demandé l’accès aux documents relatifs au projet se sont vu répondre : « Nous ne pouvons pas les fournir. » Le long de la route construite pour l’avant-poste militaire, des dizaines d’arbres étaient visiblement détruits. Les villageois ont déclaré que le poste militaire servait de prétexte et que la route était principalement construite à des fins minières. Bien qu’une route aurait pu être plus facilement construite de l’autre côté de la montagne, les villageois ont noté que le chemin avait été délibérément élargi dans les zones où des forages miniers étaient prévus. Les travaux routiers se poursuivent sept jours sur sept, avec des dizaines de soldats accompagnant les excavateurs en permanence. Les villageois que nous avons interrogés ont vivement réagi à la destruction de l’environnement. Eyüp Aydeniz, avocat au barreau de Diyarbakır, a déclaré qu’une route illégale était creusée dans la montagne et a averti que ce projet préparait le terrain pour de futures opérations minières. L’eau et les moyens de survie seront détruits Remzi Turan, un habitant du village d’Argün (Şirnaz), situé au pied du mont Hasandin, a déclaré : « Ce problème ne concerne pas seulement Kulp, il concerne tous les districts. Chacun doit se mobiliser pour cette terre. Elle va être détruite. Ils ont déjà détruit l’environnement avec cette construction de route. Ils ont fait tout cela en seulement dix jours. Ils ont dévasté nos jardins au nom d’une entreprise, d’un homme. Nous refusons cela. » Nedim Emre, qui vit également dans le même village, a déclaré : « Nous sommes ici pour nos animaux et pour nos terres. Ils n’ont rien laissé intact à Kulp. La moitié est déjà sous le barrage, et l’autre moitié a été exploitée pour l’exploitation minière. Si l’exploitation minière commence ici, les gens se retrouveront sans eau. Nous ignorons qui cible ce district de cette manière. Il ne restera plus rien pour l’agriculture ou l’élevage. Si Hasandin est détruit, nous n’aurons plus rien. En ce moment, notre eau coule à flot. Ils n’arrêtent pas de parler du barrage de Silvan, mais ce barrage a déjà dévasté notre district. Nous vivons ici depuis mille ans. Nous avons payé un lourd tribut pour cette terre. Et maintenant, ils nous attaquent au nom d’une seule entreprise. Nous ne les laisserons pas détruire cet endroit. Nous défendrons notre terre. » Cevahir Tekin s’est également exprimé, affirmant que leurs espaces naturels étaient pris pour cible : « Ils font tout ce qu’ils peuvent pour que personne ne vive ici. Avec le barrage, ils veulent nous anéantir et mettre fin à notre mode de vie. Mais nous résisterons, des plus jeunes aux plus âgés. Nous n’abandonnerons pas ce combat. Les gens doivent protéger cette terre et, lorsque l’appel sera lancé, ils doivent marcher vers Hasandin. » Crimes commis sur la base de fausses déclarations de l’entreprise L’avocat Eyüp Aydeniz a souligné que la décision concernant le rapport d’EIE est illégale et constitue un délit de falsification de documents officiels. Il a noté que l’entreprise a faussement prétendu avoir mené des activités minières en 2011, 2012 et 2013, alors qu’aucun travail de ce type n’a été réalisé dans la zone. Il a souligné que la seule activité en cours sur la montagne est la construction d’une route, en cours depuis dix jours. « Nous devons le dire clairement », a déclaré Aydeniz. « La réponse du bureau du gouverneur à l’entreprise, confirmant la validité du rapport d’EIE, est un scandale absolu. C’est un scandale car aucune activité minière n’a jamais été menée ici. La seule activité visible est la construction d’une route, que vous pouvez constater par vous-même aujourd’hui. Cela constitue un délit de falsification de documents officiels. Ensuite, il s’agit d’une violation flagrante du code de procédure fiscale, car l’entreprise prétend avoir produit quelque chose qu’elle n’a jamais produit. Elle pourrait même avoir payé la TVA à l’État sur la base de cette affirmation, ou avoir sollicité une aide de l’État. » Aydeniz a également déclaré n’avoir pu obtenir aucune information concernant la construction présumée d’un avant-poste militaire. « Lors de notre visite aujourd’hui, nous n’avons rencontré aucun représentant officiel. Nous avons seulement vu un ingénieur géomètre travailler sur la route. On dit qu’un avant-poste militaire est en construction et que la gendarmerie assure la sécurité des travaux. Mais nous ignorons de quel type de projet il s’agit réellement. Ce qui est clair, c’est qu’une route illégale est en cours de construction dans les hautes terres d’Hasandin à des fins minières. La route traverse directement une forêt. Il s’agit d’une violation du droit forestier, car pénétrer illégalement dans une forêt et y endommager, détruisant ainsi l’environnement naturel, constitue un délit. » L’avocat Aydeniz a souligné que le véritable objectif du projet est l’exploitation minière dans les hauts plateaux d’Hasandin. « Des dizaines de villages dépendent de cette zone pour leur eau potable. Les habitants vivent également de l’élevage, de l’apiculture et de la transhumance. Si ces hauts plateaux sont ouverts à l’exploitation minière, la nature et l’espace vital des habitants seront entièrement détruits. Ce qui se passe ici est non seulement illégal, mais constitue également une atteinte directe à la source de vie des populations. Les produits agricoles cultivés dans la région seront contaminés par cette exploitation minière. Nul n’a le droit de détruire la nature et la source de vie des populations. Nous appelons chacun à agir conformément à la loi. Nous lançons un appel au bureau du gouverneur de Diyarbakır, au ministère de l’Environnement, de l’Urbanisation et du Changement climatique, et au ministère de l’Énergie. Ne fermez pas les yeux sur cette activité illégale. » (ANF) 

« Il est crucial de reconstruire le processus politique syrien et de définir le rôle du Conseil Démocratique Syrien »

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« Il est crucial de reconstruire le processus politique syrien et de définir le rôle du Conseil Démocratique Syrien »
SYRIE / ROJAVA – « Pour orienter le processus politique vers une voie plus inclusive et représentative, il est essentiel de prendre en compte les changements sociaux et démographiques survenus ces dernières années. Une véritable ouverture politique, incluant tous les acteurs, est nécessaire », écrit Riadh Darrar dans l’article suivant.
La reconstruction du processus politique en Syrie après la chute du régime d’Assad sera une tâche extrêmement complexe. Cela est dû aux défis internes, régionaux et internationaux qui entourent la situation. Cependant, ce n’est pas impossible. Le processus devient réalisable si une feuille de route réaliste et globale est élaborée. Cette feuille de route doit être fondée sur les principes de justice, de représentation et d’équilibre. Elle doit également bénéficier d’un soutien national et international.
 
Durant la phase de transition, un gouvernement de transition diversifié devrait être formé. Ce gouvernement doit inclure des représentants de l’opposition politique, de la société civile et des personnalités indépendantes possédant une compétence administrative avérée. L’ensemble du processus devrait être mené sous l’égide des Nations Unies, ce qui contribuerait à garantir la neutralité et la transparence.
Parallèlement, un cessez-le-feu global doit être déclaré et surveillé par des mécanismes internationaux efficaces. Cette étape est essentielle pour créer un environnement sûr pour les citoyens. Elle contribue également à établir les conditions politiques et sécuritaires nécessaires au lancement du processus constitutionnel.
Une nouvelle constitution devrait être adoptée par une assemblée constituante ou un comité agréé. Elle doit garantir les libertés publiques et les droits des citoyens, assurer la séparation des pouvoirs et faire respecter l’État de droit. La constitution devrait ensuite être soumise à un référendum populaire sous supervision internationale afin d’en garantir l’intégrité.
 
La réforme des institutions sécuritaires et militaires est une condition fondamentale du succès de toute transition démocratique. L’armée doit être restructurée pour devenir une institution nationale, non confessionnelle, indépendante de tout parti ou groupe, fonctionnant de manière professionnelle et conservant sa neutralité politique. Les factions modérées peuvent être intégrées aux institutions de l’État de manière à renforcer la paix civile.
 
La phase de justice transitionnelle ne peut être négligée. Elle doit reposer sur le principe de responsabilité sans vengeance et s’appuyer sur des mécanismes juridiques indépendants pour traduire en justice les responsables de crimes contre l’humanité. Elle doit s’accompagner de comités de réconciliation et d’actions d’indemnisation des victimes afin de prévenir la répétition des violations et de promouvoir une culture de tolérance et de justice.
 
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Des élections libres et équitables constituent l’un des piliers essentiels de toute transition démocratique. Les élections législatives et présidentielles doivent être organisées sous supervision internationale, conformément à la nouvelle constitution. Ces élections doivent garantir la liberté de la presse et d’expression et encourager une large participation politique de toutes les composantes de la société.
 
La reconstruction et le développement d’après-guerre constituent également un défi majeur. Pour y répondre, il est nécessaire d’adopter un plan international global financé par les pays donateurs. Ce plan doit s’appuyer sur une vision économique transparente, exempte de corruption et de favoritisme, et garantir une répartition équitable des ressources et un développement inclusif.
 
Le processus politique doit bénéficier de garanties internationales claires qui empêchent toute ingérence étrangère, respectent la souveraineté de la Syrie et soutiennent les nouvelles institutions du pays. Il est essentiel de s’appuyer sur la résolution 2254 du Conseil de sécurité de l’ONU qui, malgré l’impasse actuelle, demeure le seul cadre politique approuvé par la communauté internationale. Elle est soutenue par la Russie, les États-Unis, l’Union européenne et plusieurs puissances régionales. Cette résolution prévoit un cessez-le-feu, un gouvernement de transition, une nouvelle constitution et des élections sous la supervision de l’ONU.
 
Cependant, de sérieux obstacles entravent la mise en œuvre de la résolution 2254. Le principal d’entre eux est la volonté du régime actuel de créer un État confessionnel ancré dans une référence religieuse sunnite, ce qui porte atteinte aux principes de pluralisme et de citoyenneté. L’opposition politique souffre également d’une faiblesse structurelle, manque de légitimité populaire et ne dispose pas d’outils de pression efficaces pour promouvoir un programme national global. De plus, l’attention internationale portée à la question syrienne a diminué au profit d’autres priorités, telles que la guerre en Ukraine et la concurrence économique avec la Chine.
 
Malgré ces obstacles, la résolution 2254 peut être réactivée si de nouvelles conditions sont réunies. Ces conditions incluent un changement de l’équilibre des forces sur le terrain et l’unification de l’opposition autour d’une vision politique claire et sérieuse. De plus, tout processus de reconstruction doit être lié à une avancée tangible sur la voie politique. La récente conférence de Djeddah a réaffirmé son engagement envers la résolution 2254. Cependant, une nouvelle approche est nécessaire, capable de convaincre les acteurs clés de s’engager dans un processus politique concret et réalisable. Cette approche doit abandonner les voies unilatérales suivies par le régime, telles que l’initiative de dialogue national, rejetée par l’ensemble du pays, et la déclaration constitutionnelle qui pose les bases d’un régime autoritaire à connotation religieuse.
 
Pour orienter le processus politique vers une voie plus inclusive et représentative, il est essentiel de prendre en compte les changements sociaux et démographiques survenus ces dernières années. Un changement politique significatif exige de dépasser les héritages autoritaires. Il est nécessaire d’instaurer une véritable ouverture politique qui associe toutes les composantes de la société à la construction de l’avenir du pays. Ce changement doit être porté par une volonté sincère de développer des solutions démocratiques durables.
 
Dans ce contexte, il est urgent de convoquer une conférence nationale globale. Cette conférence doit rassembler tous les segments de la société syrienne : Arabes, Kurdes, Syriaques, Assyriens, Turkmènes, Alaouites, Druzes, Ismaéliens et Chrétiens. Il est tout aussi important d’assurer la participation de tous les acteurs exerçant une réelle influence sur le terrain. Ce processus doit rejeter fermement l’exclusion. Il doit également empêcher la domination d’un parti unique sur le processus politique. Il doit au contraire promouvoir un dialogue inclusif reflétant la diversité du tissu social du pays. Une nouvelle vision syrienne doit être formulée. Cette vision doit s’appuyer sur un contrat social reconnaissant le pluralisme ethnique, religieux et politique. Elle doit également garantir l’égalité de citoyenneté et de droits pour tous.
 
La structure du nouvel État doit également être clairement définie. L’un des aspects les plus importants est la relation entre le gouvernement central et les autorités locales. Cette relation doit reposer sur un équilibre pratique : suffisamment solide pour préserver l’unité nationale grâce à la centralisation, mais suffisamment souple pour permettre la gouvernance locale grâce à la décentralisation. Un tel équilibre est essentiel pour prévenir le retour d’un régime autoritaire et éviter le risque de fragmentation nationale.
Les nouvelles forces influentes doivent être associées à ce processus, notamment l’Administration autonome du Nord et de l’Est de la Syrie (AANES), les conseils locaux et les factions armées modérées. Leur inclusion garantira une représentation authentique de la diversité du paysage politique et social du pays.
 
La société civile, les jeunes et les femmes doivent être pleinement associés au processus politique. Leur participation doit refléter le rôle essentiel qu’ils ont joué et les sacrifices qu’ils ont consentis tout au long du conflit. Un organisme indépendant doit également être créé pour préserver la mémoire nationale du pays. Cette institution doit œuvrer pour la justice, sans tomber dans le piège de la vengeance ou des règlements de comptes politiques.
 
Pour que le processus politique réussisse, il doit soigneusement équilibrer les facteurs nationaux et les influences internationales. Il doit également rejeter toute tentative d’un parti unique de monopoliser la prise de décision nationale. Plus important encore, le processus doit garantir la participation des réfugiés et des déplacés syriens. Leurs voix doivent être entendues à chaque étape.
 
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Concernant le rôle du Conseil démocratique syrien [en kurde : Meclîsa Sûriya Demokratîk, en arabe : مجلس سوريا الديمقراطية, l’aile politique des Forces démocratiques syriennes de l’administration autonome du Nord-Est de la Syrie], il a présenté une vision équilibrée et progressiste tout au long des années de conflit. Il a également joué un rôle central dans la création de l’AANES, qui a réussi à protéger le nord-est de la Syrie des ravages de la guerre après la défaite de l’État islamique (EI). Depuis sa création en 2015, le CDS s’est employé à unifier les forces de l’opposition démocratique et a participé à diverses conférences et alliances nationales. Malgré les difficultés persistantes, il poursuit l’objectif d’un projet national démocratique.
 
L’un des défis majeurs réside dans le rejet persistant du CDS par la Turquie. Ce rejet exige une approche politique réaliste pour aborder la question du Parti des travailleurs du Kurdistan (PKK). Il est également nécessaire de réactiver l’initiative d’Öcalan en faveur d’une transition vers l’engagement politique et la cessation des violences en Turquie.
Il est également crucial de favoriser la communication avec les pays arabes. Cela contribuera à soutenir le processus politique, à renforcer les composantes nationales et à nouer des relations avec tous les secteurs de l’opposition politique syrienne.
 
Le CDS s’efforce d’accroître son rôle dans la recherche de solutions politiques. Elle cherche à engager un dialogue intra-syrien et à renforcer les liens avec les conseils locaux et les factions modérées. Elle vise également à accroître la participation arabe au sein des institutions de l’AANES, notamment à Deir ez-Zor et Raqqa. Par ailleurs, le CDS s’attache à renforcer sa présence dans les forums internationaux. Elle utilise des plateformes représentatives telles que « Tamasok » et « Al-Masar » pour souligner sans cesse que la décentralisation ne signifie pas sécession. Au contraire, la décentralisation représente un modèle de gouvernance locale conforme aux aspirations démocratiques et favorisant le développement et l’autonomie administrative.
 
Suite à l’accord conclu entre le commandant des FDS Mazloum Abdi et le président Ahmed Al-Sharaa le 10 mars, il est essentiel de mettre fin à la politique d’exclusion à l’encontre du CDS et des composantes du nord-est de la Syrie. Un véritable dialogue interne doit être engagé avec les autres puissances nationales. Cela permettra de construire des alliances internes flexibles et contribuera positivement à la fondation d’une Syrie unie et démocratique, capable de se renouveler.

KURDISTAN. Le ministre français des Affaires étrangères rencontre deux cardes du Rojava

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KURDISTAN. Le ministre français des Affaires étrangères rencontre deux cardes du Rojava
KURDISTAN – Hier, le commandant général des Forces démocratiques syriennes (FDS), Mazloum Abdi, et la coprésidente du département des relations extérieures de l’administration autonome du Rojava / Syrie du N-E, Elham Ahmed, ont rencontré le ministre français des Affaires étrangères, Jean-Noël Barrot dans la capitale kurde d’Hawler, pour discuter de la stabilité du nord et de l’est de la Syrie, de la promotion du dialogue et du rôle de la France dans le processus de règlement politique.

La réunion a eu lieu à Erbil (Hewler) et s’est concentrée sur les moyens de soutenir la stabilité politique et sécuritaire dans la région, de renforcer le dialogue entre les parties syriennes et de discuter du rôle de la France dans le soutien aux efforts de règlement politique.

Cette réunion s’inscrit dans le cadre des initiatives diplomatiques en cours de l’Administration autonome du Nord et de l’Est de la Syrie, visant à recueillir le soutien international au projet d’Administration autonome démocratique et à renforcer son implication dans le processus politique syrien.

La France avait précédemment exprimé son soutien à un accord politique entre les Forces démocratiques syriennes et le gouvernement de Damas, le considérant comme une étape positive vers une résolution pacifique qui garantisse l’unité de la Syrie et les droits de toutes ses composantes, y compris les Kurdes. (ANHA)

Les génocides arménien et assyro-chaldéen : mémoire de la douleur et les leçons apprises

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Les génocides arménien et assyro-chaldéen : mémoire de la douleur et les leçons apprises
SYRIE / ROJAVA – Chaque année, le souvenir du génocide arménien et des massacres des Grecs pontiques et des Assyro-chaldéens commis dans l’Empire ottoman revient comme un rappel amer des pages sanglantes de l’histoire des nations chrétiennes du Moyen-Orient. Mais aujourd’hui, ce n’est pas seulement un jour de commémoration des victimes, c’est aussi un nouveau signal d’alarme pour rappeler que la présence et la dignité des peuples ne peuvent être préservées que par l’auto-organisation, la défense et la mise en place de mécanismes démocratiques garantissant le pluralisme et la justice. C’est ce que les Syriens du Nord et de l’Est tentent de mettre en place sur le terrain, face à des menaces et des dangers renouvelés d’extermination physique et culturelle, écrit l’agence kurde ANHA dans l’article suivant.

Chaque année, le 24 avril, les Arméniens, les Syriaques-Assyriens et les Chaldéens commémorent le génocide des chrétiens perpétré par l’Empire ottoman sur ses terres pendant la Première Guerre mondiale. Ce génocide a entraîné le déplacement et le massacre de plus d’un million et demi d’Arméniens et de centaines de milliers de Syriaques, d’Assyriens et de Chaldéens, ainsi que leur transformation en minorités dispersées dans le monde entier.

Le 24 avril a été choisi spécifiquement car c’était le jour où, le 24 avril 1915, environ 250 intellectuels arméniens de premier plan ont été arrêtés et tués à Istanbul, marquant le début d’une stratégie de génocide de ce peuple par des massacres systématiques aidés par le pillage, l’incendie criminel, le déplacement et le viol.

Des massacres hamidiens au grand génocide : la chronologie des atrocités ottomanes

Le génocide commis par le gouvernement ottoman contre les Arméniens, les Syriaques, les Assyriens et les Chaldéens n’était ni un acte arbitraire ni une conséquence de la guerre, mais un processus organisé mené sous l’égide de l’État ottoman, avec la complicité et le silence internationaux de l’époque. Ses épisodes catastrophiques ont été documentés avec des chiffres et des témoignages accablants de témoins oculaires, de diplomates et d’historiens.

Le début des massacres : les années sombres

La première phase des massacres d’Arméniens débuta à la fin du XIXe siècle, entre 1894 et 1896, lorsque ceux-ci réclamèrent des réformes politiques et des droits constitutionnels. Le sultan Abdul Hamid II sultan Abdülhamid II [connu en Europe sous le nom de « Sultan Rouge » ou encore de « Grand Saigneur »] déchaîna son armée pour perpétrer ce qui allait devenir les « massacres hamidiens ».

Selon les données compilées par le missionnaire allemand Johann Lepsius, au cours de ces années, environ 88 243 Arméniens ont été tués et 546 000 ont été blessés. 2 493 villages ont été pillés et 456 villages ont été contraints de se convertir à l’islam. 649 églises et monastères ont été détruits, dont 328 sont devenus des mosquées.

L’un des massacres les plus terribles eut lieu à Riha (Urfa), où 2 500 femmes arméniennes furent brûlées vives dans une seule cathédrale. On estima plus tard que plus de 300 000 Arméniens périrent.

Génocide systématique pendant la Première Guerre mondiale

L’horreur a culminé en 1915, lorsque l’administration ottomane a commencé à mettre en œuvre son plan visant à éliminer les chrétiens d’Arménie, de Syrie, d’Assyrie et de Chaldée de l’Est.

Après avoir déclaré la guerre à la Première Guerre mondiale, la Turquie fut engagée sur plusieurs fronts contre l’Allemagne. Sur les fronts russe et iranien, les Ottomans ont commis d’atrocités gigantesques contre les Arméniens. Jusqu’en avril 1915, 5 000 villages arméniens furent pillés et 27 000 Arméniens ainsi qu’un grand nombre de chrétiens assyriens, syriaques et chaldéens furent massacrés.

Sur le front de l’Est, Enver Pacha, l’un des dirigeants d’Union et Progrès, perdit une bataille désastreuse face aux Russes lors de la bataille de Sarikamish en janvier 1915. À l’époque, Enver Pacha informa le journal « Tannin » et le vice-président du Parlement turc que la défaite résultait d’une trahison arménienne et que le moment était venu de déporter les Arméniens de la zone orientale. À cette époque, les Ottomans commencèrent à désarmer 100 000 soldats arméniens et à dépouiller les civils arméniens des armes qu’ils avaient été autorisés à porter en 1908. Une fois les Arméniens désarmés, les soldats furent égorgés ou enterrés vivants.

L’ambassadeur américain en Turquie de l’époque, Henry Morgenthau, qualifia le désarmement des Arméniens d’invitation à la permissivité et à l’extermination. Lors d’une rencontre entre Talat Pacha, ministre turc des Affaires étrangères, et l’ambassadeur américain, Henry Morgenthau, Talat Pacha prononça les mots suivants : « Nous avons réussi à nous débarrasser des trois quarts du peuple arménien. Il n’y a plus trace d’eux à Bitlis, Van et Erzurum. Les Arméniens doivent être anéantis. Si nous ne le faisons pas, ils se vengeront certainement de nous. »

La caravane de la déportation. Les caravanes de la mort

Après les massacres, les femmes, les enfants et les personnes âgées arméniens et syriaques qui ont survécu ont été contraints de marcher en longues caravanes à travers le désert. Privés de nourriture et d’eau, ils étaient vulnérables aux attaques des Bédouins ou, s’ils ne pouvaient poursuivre leur marche, tués.

Des exécutions massives d’hommes arméniens initialement raflés ont été signalées. Des femmes survivantes ont confirmé que des enfants étaient laissés à déshydrater, tandis que des femmes étaient violées et tuées devant leurs familles.

Les massacres de Sayfo : une plaie ouverte dans la mémoire syriaque, assyrienne et chaldéenne

Les Arméniens furent non seulement massacrés, mais les Syriaques assyriens et chaldéens furent également pris pour cible par l’Empire ottoman. Les massacres de Sayfo, ou le génocide des Assyro-Chaldéens, sont considérés comme l’un des crimes les plus odieux commis contre les chrétiens au Moyen-Orient. On estime qu’entre 250 000 et 500 000 Syriaques, Assyriens et Chaldéens furent tués durant ces périodes.

La férocité des massacres incluait le massacre de civils, le viol, le pillage des biens et le déplacement forcé de la population vers le désert, où des milliers de personnes moururent de faim, de soif et de guerres de gangs. Des récits atroces ont été faits de tels actes commis par les forces ottomanes, allant jusqu’à éventrer les femmes enceintes pour sortir les fœtus de leurs ventres.

Le résultat : des populations tuées et dispersées

Plus de 1,5 million d’Arméniens avaient été massacrés à la fin de 1923, selon les estimations des historiens et des agences internationales. Les Arméniens, ainsi que les minorités syriaque, assyrienne et chaldéenne, furent réduits au statut de réfugiés minoritaires, qu’ils considéraient auparavant comme un élément fondamental de la démographie anatolienne. Des centaines de milliers d’entre eux émigrèrent au Liban, en Syrie, en Irak et en France, tandis que les autres s’installèrent aux Amériques. Des villages et des villes entiers furent détruits, et des monuments culturels, religieux et historiques furent anéantis.

Reconnaissance internationale et déni turc

Malgré des preuves accablantes, la Turquie refuse encore aujourd’hui de reconnaître le génocide. Sa reconnaissance est punie par l’article 305 du Code pénal, tandis que 20 pays, dont la France, la Russie, le Canada, le Liban et la Grèce, le reconnaissent officiellement. Il est également reconnu par 43 États américains et conseils municipaux d’Australie, d’Espagne et du Canada, ainsi que par le Parlement européen, les Nations unies, le Conseil œcuménique des Églises et d’autres organismes internationaux.

La Syrie aujourd’hui. Une tragédie récurrente

Alors que les Arméniens se souviennent du génocide, les Syriens vivent une catastrophe similaire depuis plus de dix ans. La guerre actuelle dans le pays, l’occupation turque de certains territoires du nord de la Syrie, l’évolution démographique, ainsi que les meurtres et les déplacements systématiques dans les régions à majorité kurde et chrétienne, évoquent les mêmes spectres menaçants que ceux auxquels les Arméniens et les Syriaques étaient confrontés il y a un siècle.

Le déplacement des populations autochtones, l’installation d’étrangers à leurs dépens et la volonté d’atteinte à l’identité culturelle et religieuse ne sont rien d’autre que la continuité de la même politique de turquification à Afrin, Serekaniye et Gire Spi/Tal Abyad.

L’autodéfense : une soupape de sécurité contre le génocide

L’expérience du passé des Arméniens, des Syriaques, des Assyriens et des Chaldéens met en lumière une réalité douloureuse : Les peuples qui manquent de moyens d’autodéfense sont plus vulnérables face aux génocides et aux persécutions.

Les habitants du nord et de l’est de la Syrie le savent. L’administration autonome a réussi à créer un modèle d’État démocratique, qui préserve la diversité des peuples et des cultures et garantit leurs droits et leurs identités. L’un des fondements de ce modèle est l’autodéfense.

Sans la capacité de se défendre, les communautés sont à la merci des forces de contrôle et d’extermination. Se défendre ne signifie pas toujours porter les armes ; cela implique aussi d’être politiquement conscient, de s’organiser en communautés, de défendre sa culture et de suivre une éducation indépendante.

Un appel du passé au présent : non aux catastrophes récurrentes

Le génocide arménien et les massacres de Sayfo ne sont pas seulement des crimes contre les pays chrétiens, mais aussi contre l’humanité. Ils nous rappellent cruellement que le silence sur les crimes et le renoncement à la légitime défense encouragent la répétition de tragédies..

Ainsi, la célébration de cet anniversaire ne vise pas seulement à commémorer les victimes, mais aussi à avertir à nouveau : la dignité des peuples et des cultures ne sera préservée et défendue que s’ils s’organisent, résistent et construisent des institutions démocratiques justes qui préservent leur diversité, comme les populations du nord et de l’est de la Syrie tentent de le faire aujourd’hui. (ANHA)

 

« La vie au bout de la robe de ma mère » est une ode à la résistance en toute circonstance

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« La vie au bout de la robe de ma mère » est une ode à la résistance en toute circonstance
Roni n’a que dix ans quand il perd toute sa famille lors du massacre de la vallée de Zîlan* commis par l’État turc en 1930. Il traverse le temps et l’espace pour se retrouver à Paris presque 100 ans plus tard dans la peau d’un jeune homme pour apprendre que les Kurdes continuent d’être victimes de génocides, qu’ils sont chassés de leurs terres, assimilés de force, leur pays colonisé mais que malgré tout le peuple kurde lutte pour sa liberté…
 
 
Bien que soufrant de lourds traumatismes, Roni reste combattif et va de l’avant. Il n’a pas le temps pour penser / panser ses plaies. Il a l’âme combative et il est est comme pressé par le temps afin de demander des comptes pour les millions de Kurdes qui ont comme lui subi l’horreur. « La vie au bout de la robe de ma mère » de l’écrivain et journaliste kurde Maxime Azadî est une ode à la résistance en toute circonstance.
 
Le roman « La vie au bout de la robe de ma mère » est disponible sur Amazon
 
Maxime Azadî a publié plusieurs ouvrages sur les Kurdes
 
 
*Le 3 juillet 1930, sur ordre du Premier ministre turc, İsmet İnönü, et son gouvernement, 44 villages kurdes ont été brûlés et des milliers de civils massacrés (d’autres chassés de leurs terres) dans la vallée de Zilan, dans le district Erciş de Van.

ROJAVA. Commémorations du génocide arménien

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ROJAVA. Commémorations du génocide arménien
SYRIE / ROJAVA – Les Arméniens de la ville de Tal Tamr ont commémoré le 110e anniversaire du génocide arménien, déclarant que l’actuel État occupant turc est la continuation historique de l’Empire ottoman, qui a perpétré des massacres contre les Arméniens, Grecs, Kurdes / Yézidis (Êzdis) de la région. Ils ont souligné la lutte continue contre les politiques de génocide et de négationnisme. La communauté arménienne de Tal Tamr, située dans le canton de Jazira, a célébré le 110e anniversaire du génocide arménien commis par l’Empire ottoman entre 1915 et 1917. La commémoration a été organisée par le bataillon arménien du martyr Nubar Ozanyan dans la salle du Conseil des familles des martyrs de la ville.   Lors de l’événement, des banderoles ont été déployées dénonçant les politiques génocidaires et affirmant la poursuite de la résistance. Parmi elles figuraient des slogans tels que : « Nous protégerons notre révolution contre l’occupation et les attaques génocidaires », « Par notre lutte, nous brandissons l’étendard de la liberté » et « Non à un nouveau génocide contre les Arméniens ». Des photos de martyrs arméniens tombés lors des massacres étaient également accrochées aux murs de la salle. La cérémonie, à laquelle ont assisté des dizaines d’habitants, a débuté par une minute de silence en hommage aux martyrs. Elle a été suivie de discours affirmant que l’État turc actuel représente la continuation historique et politique de l’Empire ottoman, qui a perpétré un génocide systématique contre les Arméniens, les Syriaques assyro-chaldéens, les Kurdes et tous les peuples de la région, dans le cadre d’une politique « une couleur et une culture ». Dans son discours, Manuel Denier Gian, commandant du bataillon Nubar Ozanyan, a déclaré : « Aujourd’hui, nous nous réunissons pour commémorer un souvenir douloureux de l’histoire de notre peuple arménien, au cours duquel il a subi les pires massacres, déplacements et nettoyages ethniques aux mains des Ottomans. L’actuel État occupant turc n’est rien d’autre que la continuation de ces politiques de génocide et de négation. » Il a souligné que Tal Tamr, qui a résisté aux attaques des mercenaires de l’EI et des militants soutenus par Ankara, se présente comme un modèle vivant de coexistence et de résistance grâce à l’unité et aux sacrifices de ses diverses composantes. Pour sa part, Kevorkis, dirigeant du Conseil de la Garde Assyrienne de Khabour, a souligné que le 24 avril de chaque année est un « jour historique et douloureux pour les Arméniens, les Syriaques assyro-chaldéens et tous les peuples de la région ». C’est un jour de commémoration des massacres qui ont visé des vies et des sites sacrés, notamment la destruction d’églises et de monastères, et le remplacement des noms géographiques chrétiens par des noms turcs. Kevorkis, s’exprimant au nom des forces de garde de Khabour, des familles des martyrs assyriens et du Parti démocratique assyrien, a appelé la communauté internationale à reconnaître pleinement le génocide arménien et à tenir l’État occupant turc responsable de ses crimes historiques et actuels contre les composantes autochtones de la région. La cérémonie s’est conclue par la projection d’un film documentaire (« Sanfizyon ») relatant les événements du génocide arménien et les tragédies endurées par les Arméniens aux mains de l’Empire ottoman. Cet événement coïncide avec la commémoration annuelle, le 24 avril, par les Arméniens du monde entier du génocide perpétré par l’Empire ottoman contre les Arméniens et les Syriaques assyro-chaldéens pendant la Première Guerre mondiale. Il intervient également à un moment où la crainte de voir des modèles génocidaires similaires se reproduire contre d’autres communautés se fait de plus en plus sentir, dans un contexte de négationnisme persistant et d’absence de justice internationale concernant les crimes commis contre divers peuples. Cela renforce l’engagement du peuple arménien et des autres communautés à résister et à s’organiser pour garantir qu’une telle tragédie ne se reproduise plus jamais. (ANHA)

TURQUIE. Un détenu forcé à payer la traduction d’une lettre écrite en kurde

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TURQUIE. Un détenu forcé à payer la traduction d’une lettre écrite en kurde
TURQUIE – L’administration d’une prison turque a exigé des frais de traduction du prisonnier politique İhsan Balkaş pour une lettre qu’il a écrite en kurde. Chose qu’elle n’aurait pas demandé à un détenu qui aurait écrit une lettre en anglais, arabe ou n’importe quelle autre langue autre que le kurde qui continue à donner des boutons aux fascistes turcs. La prison de type F de Bolu, fréquemment mise en lumière pour ses violations des droits des détenus, est à nouveau sous le feu des projecteurs. Il est apparu que le droit à la communication du prisonnier politique Ihsan Balkaş avait été arbitrairement restreint. L’administration pénitentiaire n’a pas envoyé les lettres écrites par Balkaş dans sa langue maternelle, le kurde, au motif qu’elles n’étaient pas comprises. De plus, l’administration a exigé qu’il finance la traduction de ces lettres. Les prisonniers sont priés de payer pour la traduction des lettres Berivan Barın, avocate et membre de l’Association des avocats pour la liberté (ÖHD) qui a rencontré Ihsan Balkaş, a déclaré que cette situation constitue une violation du droit à la communication et du principe d’égalité, et a souligné qu’elle s’est transformée en un mécanisme de censure. Barın a souligné que cette pratique constitue une violation des droits, déclarant : « Cela rend impossible pour les détenus de communiquer en kurde. Ceux qui n’ont pas les moyens de payer le coût de l’enseignement sont privés de tout droit à la communication. » Elle a également ajouté que l’autorité de l’État à surveiller les communications s’est transformée en un mécanisme de censure. Le tribunal a rejeté les objections en les qualifiant de « pouvoir discrétionnaire administratif » Barın a déclaré qu’empêcher un prisonnier d’écrire dans sa langue maternelle est un traitement dégradant qui porte atteinte à son identité et à sa dignité, et a souligné que non seulement le droit à la communication, mais la dignité humaine elle-même, doivent être protégés. Elle a continué : « Le droit à la communication n’est pas un privilège ; c’est un droit fondamental. L’imposition par l’administration d’une « obligation de traduction » pour les fax ou les lettres en kurde constitue une violation du droit à la vie privée et à la confidentialité des communications, garanti par l’article 20 de la Constitution. Cette pratique s’inscrit dans un système de discrimination systématique à l’encontre des prisonniers kurdes, motivé par des motivations politiques. » Balkaş, dont les lettres n’ont pas été remises, a interjeté appel auprès du deuxième juge d’exécution de Bolu concernant les violations des droits. Cependant, la première Haute Cour pénale de Bolu, après avoir examiné les objections, a rejeté toutes les demandes relatives aux violations, jugeant les pratiques arbitraires « à la discrétion de l’administration ». Suite à cette décision, les avocats ont déclaré qu’une requête individuelle avait été déposée auprès de la Cour constitutionnelle. (ANF)

TURQUIE. Istanbul secouée par plusieurs séismes

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TURQUIE. Istanbul secouée par plusieurs séismes
TURQUIE – Un nouveau tremblement de terre a secoué Istanbul après un précédent séisme de magnitude 6,1 qui a frappé la ville il y a quelques heures, rapportent les médias turcs. Au total, plus de 50 secousses ont secoué Istanbul où la population paniquée fuit les habitations. Un séisme de magnitude 6,2 vient de frapper le nord d’Istanbul. La précédente secousse forte (6,2) avait eu lieu vers 13 heures. Selon les informations publiées sur le site Internet de la Présidence de la gestion des catastrophes et des urgences (AFAD), de nombreux tremblements de terre se sont produits avec leurs épicentres dans la mer de Marmara. Le plus grand tremblement de terre a mesuré 6,2. Au total, 51 tremblements de terre ont été enregistrés entre le 12.13 et le 15.17 (heure locale).

Est-ce un signe du tremblement de terre tant attendu d’Istanbul ?

Un séisme de magnitude 7,0 ou plus est attendu à tout moment au large d’Istanbul, métropole de 15 millions d’habitants. Le dernier séisme majeur survenu le long de cette même faille nord-anatolienne avait frappé Kocaeli en 1999, tuant plus de 18 000 personnes. Selon les projections de la municipalité métropolitaine d’Istanbul à l’échelle du district, un séisme de magnitude 7,5 pourrait faire au moins 14 000 morts dans la ville. Cependant, certains experts préviennent que le nombre réel pourrait être bien plus élevé, atteignant peut-être des dizaines de milliers. En février 2023, deux tremblements de terre jumeaux centrés dans la province de Maraş, au sud-est du pays, ont fait plus de 50 000 morts dans 10 provinces et déplacé des millions de personnes, marquant le tremblement de terre le plus meurtrier de l’histoire du pays. Le professeur Hasan Sözbilir, directeur du Centre de recherche et d’application sur les tremblements de terre de l’Université Dokuz Eylül (DEU), a déclaré que le tremblement de terre s’est produit le long de la faille nord-anatolienne, près du segment ouest de la ligne de faille associée au tremblement de terre prévu à Istanbul.  « Si le séisme s’est déroulé de cette manière, nous pouvons dire que nous avons échappé à une catastrophe », a-t-il déclaré, cité par l’Agence Anadolu (AA). « Bien sûr, le séisme s’est propagé sur une vaste zone. Çanakkale, Balıkesir et İzmir ont été touchés. C’est également normal. Un séisme de magnitude 6 est ressenti dans toutes les provinces dans un rayon de 250 à 300 kilomètres. »  Image via l’agence kurde Mezopotamya

Crise au sommet : un scandale « chypriote » menace l’État turc

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Crise au sommet : un scandale « chypriote » menace l’État turc

La Turquie est à nouveau secouée par un scandale impliquant les sphères de l’État, de la politique et de la mafia. Le pouvoir tente de colmater les brèches d’un navire prenant l’eau de toutes parts. Mais jusqu’où ira ce conflit interne ? Un changement de régime est-il possible ? Les conditions sont-elles réunies ? Et la question cruciale : Chypre du Nord, occupée par la Turquie, est-elle la prochaine cible de cette tourmente ?

45 cassettes qui effraient le régime d’Erdoğan

Au cœur du scandale se trouve Halil Falyalı, parrain de la mafia connu pour ses activités dans les casinos et les paris illégaux à Chypre du Nord, sous occupation turque depuis les années 1970. Falyalı a été assassiné par balles à Kyrenia le 8 février 2022. Avant sa mort, il aurait été en possession de 45 à 50 enregistrements vidéo utilisés à des fins de chantage contre des politiciens, des bureaucrates et de hauts responsables. Certains enregistrements seraient à caractère sexuel, d’autres documenteraient des actes de corruption, de blanchiment d’argent, de trafic de drogue et de pots-de-vin.

Erdoğan à la recherche des 5 cassettes manquantes

Le journal Bugün Kıbrıs a révélé en détail ces accusations. Selon ses informations, 40 de ces cassettes auraient été récupérées par les services secrets turcs (MIT), mais 5 d’entre elles sont toujours introuvables. Ces dernières contiendraient des images impliquant des personnalités influentes en Turquie, notamment le fils de l’ancien Premier ministre Binali Yıldırım et celui de l’ancien chef du MIT, aujourd’hui ministre des Affaires étrangères, Hakan Fidan.

Le leader de l’opposition CHP, Özgür Özel, a publiquement évoqué le scandale, estimant que ces vidéos pourraient révéler un vaste réseau de corruption et qu’un procureur courageux est nécessaire pour enquêter.

Certains observateurs estiment que l’arrestation récente du maire d’Istanbul, Ekrem İmamoğlu, pourrait s’inscrire dans cette guerre de pouvoir.

Mafia, politique et pouvoir étatique

Ce scandale s’inscrit dans la continuité des révélations faites en 2021 par le chef mafieux Sedat Peker, qui avait mis en lumière les liens entre Halil Falyalı, le trafic de drogue, le blanchiment d’argent et certains responsables politiques et administratifs turcs.

Peker avait notamment accusé l’ancien ministre de l’Intérieur Mehmet Ağar ainsi qu’Erkam Yıldırım, le fils de Binali Yıldırım, d’être impliqués dans ce réseau. Il affirmait aussi que Falyalı utilisait les vidéos compromettantes pour faire pression sur les responsables et accroître son influence.

À Chypre, l’ombre de la mafia sur la politique

La partie nord de Chypre est considérée comme le théâtre principal de cette affaire. Déjà en 2021, une vidéo compromettante attribuée à Ersan Saner, alors chef du Parti de l’unité nationale (UBP), avait suscité un tollé. Depuis, Saner s’est retiré de la vie politique. Les milieux politiques chypriotes dénoncent l’emprise croissante de barons du jeu, de trafiquants de drogue et de réseaux de traite humaine, mettant en garde contre une « mafiocratie ».

Vers un changement de régime ?

Ce scandale révèle un réseau profond de corruption et de criminalité tant en Turquie qu’à Chypre du Nord. Bien que le contenu exact des vidéos reste inconnu, leur existence suggère des liens compromettants.

Les déclarations récentes d’Özgür Özel ont ravivé le débat : si ces vidéos étaient rendues publiques, elles pourraient déclencher un véritable séisme politique. Mais dans un pays comme la Turquie, où l’armée, la police, les médias et la justice sont étroitement contrôlés par le pouvoir, l’issue d’un tel scandale reste incertaine. Par le passé, des affaires similaires ont été brutalement étouffées.

La société turque conserve encore un profond réflexe de sacralisation de l’État et des tendances nationalistes très fortes, ce qui limite l’émergence d’un contre-pouvoir populaire. Néanmoins, l’aggravation des luttes internes au sein du pouvoir pourrait conduire à un changement du régime. Certains analystes évoquent même, ces dernières semaines, l’hypothèse d’un nouveau coup d’État.

Une recomposition régionale : la Turquie en ligne de mire ?

Ce scandale centré sur Chypre coïncide avec un moment clé dans la recomposition du Moyen-Orient, que le Parti des travailleurs du Kurdistan (PKK) décrit comme une « troisième guerre mondiale ». Selon certains analystes, tout changement majeur en Turquie pourrait commencer par une intervention sur la question chypriote.

Pour le PKK, l’ordre établi à la suite de la Première Guerre mondiale s’effondre au Moyen-Orient. Le processus amorcé avec la guerre de Gaza le 7 octobre 2023 frappe désormais à la porte d’Ankara. Dans ce contexte, l’État turc pourrait soit négocier avec les Kurdes et ouvrir la voie à une démocratisation, soit s’enfermer dans une logique de guerre.

Une confrontation entre Israël et la Turquie n’est pas à exclure. Un tel scénario serait désastreux pour Ankara, et le premier coup pourrait être porté par la fin de l’occupation turque à Chypre.

Soucieux du danger qui s’annonce, l’État turc cherche depuis quelque temps à initier une nouvelle phase de dialogue avec le leader du PKK, Abdullah Öcalan, détenu en isolement sur l’île d’Imralı depuis 1999. Cependant, certains observateurs estiment qu’un clan au sein même du pouvoir chercherait à saboter toute perspective de processus de paix. Le scandale des cassettes aurait justement éclaté dans ce climat de tensions internes.

En résumé, le Moyen-Orient entre dans une phase de transformation profonde, marquée par l’effondrement progressif des structures héritées des anciens découpages artificiels. Ces bouleversements continueront de s’intensifier et n’épargneront personne.

Par Maxime Azadi, journaliste franco-kurde

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