A l’occasion du 3ème anniversaire du soulèvement « Jin, jiyan, azadî » (Femmes, Vie, Liberté) provoqué par le meurtre barbare de la jeune Kurde Jina Mahsa Amini par la « police des mœurs » iranienne, Bahar Oren, membre de l’Académie de Jinéologie (Jineolojî), a déclaré que le soulèvement « Femmes, vie, liberté » a propagé une culture de résistance, dans une interview accordée à l’agence ANHA.
Au début de son interview, Bahar Oren a commémoré tous les martyrs du soulèvement « Femmes, Vie, Liberté » à travers la figure de Jina Amini, déclarant : « Le soulèvement Femmes, Vie, Liberté est devenu une révolution régionale et mondiale. Ces dernières années ont été marquées par de nombreuses actions et souffrances, mais le soulèvement a perduré avec toute sa force. Il ne se limite peut-être plus aux manifestations de rue, mais il a propagé une culture de résistance dans les prisons et dans les rues. Telle est la nature des mouvements sociaux du XXIe siècle : ils n’échouent pas ; au contraire, ils changent de méthodes et se poursuivent sous différentes formes et modalités. Les activités des détenus politiques, en particulier des femmes, sont devenues une source d’inspiration et de résistance. On peut donc dire qu’en trois ans, le soulèvement a connu de nombreux changements et transformations. Il n’a peut-être pas radicalement changé le régime, mais il a exercé une pression sur l’État et révélé le véritable visage du régime iranien, ce qui est en soi très significatif. Le soulèvement a entraîné des changements sociaux, culturels et intellectuels. Si nous voulons Pour opérer un changement adapté à la culture et à la géographie du Moyen-Orient, nous devons engager une révolution sociale et intellectuelle. C’est la nature du mouvement Femmes, Vie, Liberté : les problèmes sociaux ne peuvent être résolus par un seul soulèvement politique.
« De nombreux efforts et activités doivent être entrepris pour que le soulèvement atteigne ses objectifs »
Bahar Oren a souligné que le soulèvement « Femmes, Vie, Liberté » est indissociable des luttes précédentes au Kurdistan oriental (Rojhilat) et en Iran. Elle a poursuivi : « Le soulèvement « Femmes, Vie, Liberté » est une mémoire collective exprimée à travers ces mots. Ce soulèvement est le fruit du mouvement de libération des femmes kurdes, qui perdure depuis près de 50 ans. Pour atteindre ses objectifs, de nombreuses activités et efforts organisationnels et stratégiques doivent être entrepris. »
« Les lois et les pressions imposées aux femmes ont alimenté une colère et une résistance croissantes. »
Commentant l’ampleur actuelle du soulèvement, Bahar Oren a déclaré : « Il faut tenir compte des facteurs temporels et spatiaux. Nous sommes au XXIe siècle et assistons à une Troisième Guerre mondiale. La nature des Première et Seconde Guerres mondiales diffère de celle d’aujourd’hui. La guerre actuelle ne repose pas seulement sur l’annihilation physique, mais aussi sur le génocide culturel, l’éradication des femmes et la destruction de la nature. Quant au lieu, ce soulèvement se déroule au Moyen-Orient, une région en guerre depuis près d’un siècle. C’est le berceau de toutes les civilisations, religions et sociétés. Pourtant, nous voyons cette région se transformer en un foyer de crises et de conflits entre États. Après la révolution iranienne de 1979 et l’instauration du nouveau gouvernement, les droits des femmes pour lesquels elles se battaient ont été attaqués. De nombreuses lois et moyens de pression ont été promulgués pour contrôler et dominer les femmes, notamment la loi sur le hijab obligatoire. Au fil des ans, cette loi a été source de conflits entre les femmes et le gouvernement. L’État iranien a cherché, par ces lois, à contraindre les femmes à rester chez elles. et les exclure des arènes sociales et politiques, ce qui a conduit à une colère et une résistance croissantes. »
« Le soulèvement « Femmes, vie, liberté » est un exemple historique en Iran. »
Bahar Oren a souligné les activités des femmes en Iran et au Kurdistan oriental au fil des ans, soulignant que le soulèvement « Femmes, Vie, Liberté » représente l’apogée de leur résistance. Elle a ajouté : « Dans l’histoire des révolutions et des soulèvements en Iran, le soulèvement « Femmes, Vie, Liberté » est un cas exemplaire. Il a été le témoin d’évolutions politiques et intellectuelles majeures, fruit de la prise de conscience des femmes iraniennes, des femmes qui se sont révoltées contre la politique du régime iranien. »
Elle a également souligné la nécessité d’un système démocratique en Iran et de la promotion d’une culture de démocratie, d’égalité et de liberté. Elle a déclaré : « Malheureusement, de nombreux pays, dont l’Iran, restent silencieux face aux revendications et aux luttes de leurs peuples, tentant même de les réprimer et de réduire leur population au silence par des exécutions et des attentats. Le dirigeant Abdullah Öcalan affirme : « Le XXIe siècle est le siècle de la révolution des femmes », et nous le constatons. Les femmes du Moyen-Orient sont confrontées à l’oppression et à la répression, dictées par le fanatisme religieux et ethnique, ainsi que par des coutumes et traditions sociales désuètes. Leur revendication est une société fondée sur la liberté et l’égalité. »
« Il faut abandonner la politique du déni »
Bahar Oren a fait référence à l’appel à la « Paix et à la société démocratique » lancé par le leader Abdullah Ocalan, le décrivant comme le manifeste de l’ère actuelle. Elle a poursuivi : « La région est depuis des années le théâtre d’effusions de sang, de guerres et de conflits. Par conséquent, les processus de paix et de dialogue pourraient apporter une solution aux problèmes des populations, notamment par des moyens politiques, juridiques et fondés sur les droits. La question kurde est devenue le problème central de la région. Si elle est résolue par des moyens politiques, juridiques et fondés sur les droits, tous les pays seront tenus de la résoudre, permettant ainsi à tous les autres peuples de recouvrer leurs droits. L’est de l’Iran a également besoin d’un processus similaire à celui vécu par le nord et l’ouest du Kurdistan. Le dirigeant affirme : « La paix est plus dure que la guerre », et l’heure est venue de la liberté. Les quatre États qui ont divisé le Kurdistan ont toujours nié l’existence des Kurdes. Chaque nation a le droit à l’autodétermination et à l’autonomie. L’Iran doit abandonner sa politique de déni et de répression, non seulement envers le peuple kurde, mais envers tous les peuples. »
Bahar Oren a souligné que les femmes ont été les plus réticentes au cours des vingt dernières années. Elle a mis en avant de nombreuses conférences, événements et activités menés par des femmes et a affirmé que c’est grâce à leur unité que les femmes peuvent franchir une étape décisive dans ce processus. (ANHA)