TURQUIE / KURDISTAN – Les habitants de Dersim considèrent la position de paix de Besê Hozat comme une étape historique et importante pour le mouvement de libération kurde.
Le nouveau processus à Dersim, contrairement à la propagande noire diffusée par les structures de guerre spéciales turques et les forces paramilitaires actives dans la région, a été accueilli avec un vif intérêt et un large soutien.
Malgré leurs inquiétudes, les personnes interrogées à Dersim ont exprimé clairement leur confiance envers le Mouvement pour la liberté du Kurdistan (MKU) et ont souligné qu’elles pensaient que le mouvement savait exactement ce qu’il faisait. Tout en réitérant à plusieurs reprises leur confiance envers le mouvement, elles ont également exprimé ouvertement leurs inquiétudes, leurs critiques et leurs attentes envers les dirigeants politiques kurdes locaux.
À Dersim, une ville qui abrite l’une des plus grandes communautés kurdes alévies, que l’État turc cible depuis longtemps et cherche à affaiblir, les gens disent qu’ils peuvent aujourd’hui vivre leur foi et leur identité plus librement grâce au Mouvement pour la liberté kurde et à ses près de cinq décennies de résistance de guérilla.
Confiance dans le mouvement de libération kurde
Ali, un habitant de longue date de Hozat, a déclaré que l’appel d’Abdullah Öcalan, le 27 février, avait d’abord été accueilli avec surprise. « Notre première pensée a été : « Que va-t-il nous arriver maintenant ? » », a-t-il déclaré. Il a souligné que de nombreux habitants de Dersim, dont lui-même et son entourage, se sont immédiatement souvenus des massacres et des actes de génocide qui ont débuté après le désarmement de 1938 et qui se sont poursuivis sous diverses formes depuis.
Cependant, à mesure que le Parti des travailleurs du Kurdistan (PKK) publiait de nouvelles déclarations, Ali a déclaré qu’ils commençaient à mieux comprendre le processus. Il a noté que dans des villes comme Hozat et Ovacık, de nombreux foyers étaient équipés de Medya TV, et que les habitants suivaient attentivement l’évolution de la situation et les déclarations sur cette chaîne ainsi que sur les réseaux sociaux.
Ali a également souligné que, bien que les participants aient assisté aux récentes réunions publiques organisées par le Parti pour l’égalité des peuples et la démocratie (DEM), les intervenants n’ont pas expliqué le processus de manière claire et satisfaisante. Il estime que ce manque de clarté a contribué à la confusion et à l’hésitation ressenties par certains.
En effet, l’incertitude persiste dans une grande partie du Dersim. Dans les villages visités, de nombreuses personnes s’interrogeaient encore sur le processus et sur la manière dont le Mouvement pour la liberté du Kurdistan (MKU) est parvenu à une telle décision. Parallèlement, un nombre important de personnes tentent de comprendre et de répondre à ces questions par elles-mêmes.
La propagande noire sur les décès ne parvient pas à prendre racine
L’annonce de la mort d’Ali Haydar Kaytan et de Riza Altun, tous deux originaires du Dersim, est intervenue au lendemain du XIIe Congrès du PKK et a été rapidement suivie d’une vague de propagande noire. Des groupes paramilitaires, les forces spéciales turques, des journalistes affiliés au Parti démocratique du Kurdistan (PDK) et d’anciens membres du PKK ont affirmé que « les alévis kurdes étaient en train d’être purgés du PKK » et qu’« Ali Haydar Kaytan avait été exécuté ». Cependant, ces récits n’ont pas réussi à gagner du terrain auprès des habitants du Dersim.
À Dersim, d’où sont originaires de nombreux cadres du Mouvement pour la liberté kurde, les habitants ont exprimé à plusieurs reprises leur conviction que l’annonce tardive avait une raison ancrée dans la confiance et la responsabilité révolutionnaires.
Les tentatives persistantes de créer des tensions entre le PKK et la communauté alévie sont restées vaines, en grande partie en raison du refus de la population de s’engager dans une telle rhétorique. Nombreux sont ceux qui continuent d’affirmer qu’ils voient dans le Mouvement pour la liberté kurde une source d’assurance et d’espoir pour leur avenir.
L’impact de Besê Hozat
Les images du PKK brûlant ses armes, largement reconnues comme l’étape la plus significative de la nouvelle phase décrite par Abdullah Öcalan comme le « processus de paix et de société démocratique », ont peut-être eu la plus forte résonance à Dersim, plus que partout ailleurs au Kurdistan.
Au sein de la communauté kurde alévie, confrontée à la répression et aux massacres de l’État et qui considère la guérilla comme une garantie de survie, la vue des armes brûlées a suscité des sentiments mitigés, voire de la tristesse. Parallèlement, le fait que la cérémonie ait été menée par une unité de guérilla sous le commandement de Besê Hozat, originaire de Dersim, et sa présence calme et déterminée pendant l’événement ont profondément marqué la population.
À Hozat en particulier, nombreux sont ceux qui ont déclaré que cette initiative audacieuse vers la paix, menée par Besê Hozat, revêtait une profonde portée symbolique. Il existe un quasi-consensus sur le fait que la décision de la placer au premier plan constitue en soi une victoire majeure pour le Mouvement pour la liberté kurde.
Nos interlocuteurs ont souligné qu’avoir une femme kurde alévie du Dersim, dont la famille a vécu le massacre de 1938, qui a mené un acte aussi important sans se rendre, sans rendre ses armes, mais en les brûlant en signe de défi, ne constitue pas une soumission, mais une rébellion. À leurs yeux, il s’agissait d’un rejet catégorique de la pression exercée par l’État depuis des décennies sur la communauté kurde alévie du Dersim, et surtout, d’une déclaration de victoire. (ANF)