« De multiples vérités peuvent coexister : l’Iran est oppressif ; Israël est génocidaire ; les deux sont tout aussi dangereux (…). Malgré la prévalence des cadres orientalistes et colonialistes en Occident, les peuples opprimés du Moyen-Orient sont pleinement capables d’articuler et d’analyser les couches d’oppression qui se croisent quotidiennement. »
L’activiste kurde dont la famille a fuit les massacres commis par le régime iranien au Kurdistan de l’Est (Rojhilat), Hawzhin Azeez invite la la gauche internationale à être prudente, à ne pas dépeindre le régime iranien comme une force héroïque de résistance, dans sa condamnation d’Israël et son génocide en cours à Gaza.
Voici le poste d’Hawzhin Azeez publié ce matin sur son compte Facebook:
Alors que la menace de la troisième guerre mondiale se profile, de nombreux Occidentaux et étrangers appellent à un soulèvement des peuples « iraniens » (encore) contre le régime de l’IRGC. Cette approche parasitaire devrait être fortement condamnées parce qu’elle s’adresse de façon disproportionnée à des minorités telles que les Kurdes et les Baloutches, qui ont toujours été les premiers à s’opposer au régime iranien – précisément parce qu’ils ont enduré la pire de ses politiques inhumaines depuis des décennies. Ils ont également été les premiers à subir les conséquences et les représailles. Nous avons également vu le niveau de solidarité de gauche persane réduit à un pansement de fenêtre lors du soulèvement de 2022. Nous savons aussi qu’en 1979, des minorités comme les Kurdes qui s’étaient également dressées contre le Shah, se sont fait imposer des fatwas pour être exécutées en masse lorsque d’autres factions du soulèvement ont pris le contrôle de l’État.
Il doit être de la décision des différents groupes et minorités, y compris les Kurdes et les Baloutches, de déterminer comment – et si – ils veulent utiliser la situation géopolitique actuelle dans la poursuite de leur libération – surtout parce qu’ils ont épuisé les soulèvements démocratiques/pacifiques avec des conséquences catastrophiques pour eux. Ceci est particulièrement crucial si l’on considère que leurs régions sont les plus militarisées et accueillent de force la majorité des avant-postes militaires et des casernes de l’IRGC – ce qui en fait les cibles les plus probables des frappes aériennes israéliennes et des réponses militaires iraniennes. Même les Kurdes de la diaspora devraient faire preuve de prudence lorsqu’ils demandent des soulèvements en Iran, car nous avons le privilège de la sécurité, loin des menaces de bombardement par l’Iran ou Israël. En fin de compte, ce n’est pas nous qui sommes confrontés au déplacement, aux frappes aériennes ou aux représailles du régime si le changement de régime échoue. Il convient également de se rappeler que le régime utilise déjà les régions et villes kurdes militarisées comme boucliers humains contre ces attaques comme nous le voyons à Kermanshah. La vie kurde paient encore une fois pour leurs jeux de guerre.
Lors des soulèvements 2022 à la suite du meurtre brutal de Jina Amini, ce sont les Kurdes qui ont initié des manifestations de masse en utilisant le slogan kurde « Jin, Jiyan, Azadi [femme, vie, liberté] » – un slogan qui a été rapidement coopté par la gauche persane ultra-nationaliste. Cette faction a continué d’effacer les contributions kurdes et les griefs légitimes pour servir ses propres intérêts. L’opposition à domination persane a également largement plaidé pour le retour du Shah comme elle le fait actuellement, appelant à remplacer une dictature par une autre – arguant qu’un régime ultra-laïque serait préférable à un régime ultra-religieux. Cette approche n’a pas permis de tenir compte des réalités historiques nuancées du traitement des minorités sous le régime ultra-nationaliste de l’ancien Shah. Les Kurdes rejettent sans équivoque les deux systèmes en tant qu’alternatives viables et exigent plutôt la démocratie, le fédéralisme, les droits de l’homme et des femmes.
Alors que certaines factions kurdes de Rojhilat (Kurdistan oriental, Kurdistan occupé en Iran) ont tenté de tirer parti des attaques israéliennes contre l’IRGC, ces efforts devraient être compris comme l’espoir désespéré des minorités longtemps opprimées qui ont enduré des décennies d’exécutions, d’assimilation forcée, de pauvreté et de militarisation. Il leur appartient uniquement de déterminer la nature de leur résistance – s’ils peuvent surmonter la fatigue et le traumatisme collectifs résultant des représailles du régime à la suite des soulèvements de 2022, et si leur résistance prend la forme d’une lutte armée ou d’une protestation de masse. Laissez-les décider au lieu de tenter de bénéficier de leur oppression et de leur vie.
La gauche internationale doit également être prudente à ce que, dans sa condamnation d’Israël et son génocide en cours à Gaza, elle ne dépeigne par inadvertance le régime iranien comme une force héroïque de résistance. Les deux régimes – comme beaucoup d’anarchistes l’ont longtemps soutenu et comme la nature des États-nations – sont profondément oppressifs et opèrent à travers des hiérarchies de pouvoir et de violence ancrées dans leurs institutions.
De multiples vérités peuvent coexister : l’Iran est oppressif ; Israël est génocidaire ; les deux sont tout aussi dangereux ; l’Iran commet des violations généralisées des droits de l’homme ; nous nous opposons à toutes les formes de guerre, de génocides et de violence ; et les opprimés peuvent voir ce pouvoir géopolitique jouer comme une rare occasion de se libérer de l’emprise mortelle de les Ayatollahs corrompus. Dans le même temps, nous devons reconnaître que les actions d’Israël ne sont pas enracinées dans le désir de libérer les autres, car les États-Unis n’étaient pas en Afghanistan ou en Irak [pour libérer les peuples opprimés], mais dans la poursuite de leurs propres objectifs régionaux. Malgré la prévalence des cadres orientalistes et colonialistes en Occident, les peuples opprimés du Moyen-Orient sont pleinement capables d’articuler et d’analyser les couches d’oppression qui se croisent quotidiennement.
Beaucoup, en particulier dans la diaspora, applaudissent avec joie la perspective d’une nouvelle guerre. Mais nous, les enfants de la guerre, connaissons les coûts humains – les conséquences à vie que nous portons en tant qu’individus et en tant que communautés. Dans un monde idéal et utopique, un soulèvement démocratique de masse pourrait entraîner un changement transformateur au sein de l’IRGC. Pourtant, une telle réalité est aussi improbable que la normalisation mondiale des massacres de femmes et d’enfants – du Congo au Soudan, de la Libye à la Syrie en passant par le Liban, l’île de la Tortue, la Palestine, le Kurdistan et le Baloutchistan. Si les minorités opprimées choisissent d’utiliser les frappes israéliennes contre l’IRGC pour se libérer, alors c’est leur droit – mais de même si elles se retiennent et font preuve de prudence en raison de la violence de représailles passées, alors c’est leur droit.
Notre rôle en tant qu’étrangers, en tant qu’activistes et universitaires est d’écouter et de soutenir les voix des opprimés en Iran, tout en reconnaissant que toutes les voix ne sont pas égales. Certains appellent à la démocratie et aux droits des femmes, tandis que d’autres appellent simplement à une dictature différente. Nous devons rester vigilants dans notre solidarité, sachant qu’aucun d’entre nous n’est libre tant que nous ne sommes pas tous libres. Comme nous l’avons vu à Rojava, nous pouvons avoir un système confédéral démocratique dans lequel différents groupes ethnoréligieux peuvent coexister ensemble tout en exerçant pleinement leurs droits culturels et religieux.