IRAN / ROJHILAT – Dans l’article suivant, G.B. Jermayi analyse les célébrations du Newroz (Nouvel-an kurde) et la répression de l’État iranien contre les Kurdes, ainsi que l’approche du peuple kurde contre ces actes.
Alors que les changements au Kurdistan occidental (Rojava) se développent à un rythme rapide après la chute de Bachar al-Assad, la lutte du peuple kurde pour son identité au Kurdistan oriental (Rojhilat) continue d’une manière différente.
Les célébrations pré-Newroz dans diverses régions du Kurdistan oriental, de Maku à Îlam, ainsi que dans les zones habitées par les Kurdes à travers l’Iran, comme le Khorasan dans le nord-est, les zones côtières de la mer Caspienne et l’Azerbaïdjan, ont commencé début février avec des traditions kurdes, des chants et des présentations de symboles nationaux et de danses collectives.
Début février 2025, des comptes de médias sociaux et des influenceurs affiliés à des partis politiques kurdes du Kurdistan oriental ont appelé les gens à porter des costumes traditionnels kurdes en kaki et le jamaneh, un foulard kurde traditionnel, lors de diverses célébrations, notamment des mariages et les prochaines fêtes de Newroz.
Cette initiative a été largement accueillie par le public malgré de nombreux rapports de menaces contre des individus et même des tailleurs qui fournissaient des vêtements dans la couleur spécifiée.
À l’approche du Nouvel An kurde, l’État iranien, ainsi que ses institutions militaires et de renseignement, ont intensifié leurs pressions et leurs menaces contre les Kurdes célébrant cette fête. Historiquement, le gouvernement iranien a imposé des restrictions aux célébrations du Newroz au Kurdistan oriental, les considérant comme une expression de l’identité kurde et d’une possible dissidence. Si le Newroz est officiellement reconnu comme une fête nationale en Iran, sa célébration au Kurdistan oriental et dans d’autres régions kurdes du nord-est et du nord de l’Iran comporte souvent des éléments culturels et politiques que l’État perçoit comme une remise en cause de son autorité.
Le Newroz est profondément lié à l’identité kurde et a toujours été associé à la résistance contre l’oppression. L’État iranien craint que les grandes célébrations kurdes organisées ne se transforment en manifestations anti-régime, ravivant ainsi le sentiment pro-kurde. Compte tenu de l’histoire des soulèvements kurdes contre l’Iran (par exemple, la République de Mahabad en 1946 et les mouvements kurdes ultérieurs), le gouvernement reste très sensible à toute expression de solidarité et d’identité kurdes.
Le gouvernement iranien impose une identité nationale strictement persane et réprime les expressions culturelles des minorités ethniques. La célébration ouverte de l’identité kurde lors du Newroz remet en cause ce discours, ce qui inquiète le régime.
L’Iran s’inquiète de l’influence des mouvements kurdes dans les pays voisins, notamment en Irak, en Syrie et en Turquie, où les groupes kurdes ont acquis divers degrés d’autonomie et de pouvoir politique. L’Iran ne souhaite pas que les célébrations du Newroz kurde servent de catalyseur à une plus grande unité et à un plus grand militantisme kurde en Iran.
Cette année, le partage et la production massifs de contenu sur les réseaux sociaux ont considérablement accru l’enthousiasme pour la participation au Newroz et l’adoption de la culture kurde au Kurdistan oriental. Cet intérêt croissant a suscité une attention considérable dans d’autres régions du Kurdistan et de la diaspora, incitant davantage de personnes, notamment les jeunes, à participer à ces célébrations culturelles à une échelle sans précédent. Une participation aussi importante n’avait pas été observée les années précédentes. Par conséquent, l’État iranien s’est montré de plus en plus préoccupé et a réagi par un renforcement des mesures sécuritaires et militaires au Kurdistan.
Interdiction des rassemblements publics
L’Iran réglemente strictement les rassemblements publics, craignant que tout événement d’envergure ne se transforme en mouvement d’opposition. Le fait que le Newroz soit souvent célébré sur des places publiques, dans des montagnes ou des zones rurales hors du contrôle du gouvernement est particulièrement préoccupant pour les autorités iraniennes.
Elles interdisent souvent les grandes célébrations publiques, notamment celles qui, comme le Newroz, sont à thème kurde. Les forces de sécurité perturbent fréquemment les rassemblements, invoquant des « problèmes de sécurité » en limitant l’accès du public aux célébrations ou en les surveillant à l’aide de drones et de caméras d’identification.
À la mi-mars 2025, les forces armées de diverses institutions de la République islamique d’Iran, dont le Corps des gardiens de la révolution islamique (CGRI) et l’Unité spéciale, ont tenté de réprimer les célébrations du Newroz dans les villes de Kermanshah (Kirmaşan), Oshnavieh (Şino), Bukan et Saqqez en violant le droit du peuple kurde à la liberté de réunion.
Les forces gouvernementales iraniennes, équipées de mitrailleuses lourdes dont des DShK, ont établi des points de contrôle à l’entrée du village de Singan à Oshnavieh pour empêcher le déroulement des festivités du Newroz.
De plus, les forces de l’IRGC et de police ont établi des points de contrôle, dispersé des rassemblements et déployé des unités dans les villages de Kani Sork et sur la colline de Qalatok pour entraver les célébrations à Tachinavi et Oshnavieh. Cette intervention a finalement donné lieu à des affrontements avec les manifestants, au cours desquels certains membres des forces gouvernementales auraient été désarmés.
Des images publiées montrent que les forces de répression gouvernementales, armées d’armes lourdes, ont pris le contrôle des routes d’entrée et de sortie d’Oshnavieh (Şino) pour restreindre les déplacements.
À Bukan, les forces du CGRI ont empêché les citoyens d’atteindre le pic de Targheh, le lieu désigné pour la célébration du Newroz, empêchant ainsi l’événement.
Pendant ce temps, à Saqqez, les forces gouvernementales ont tenté d’interrompre la célébration du Newroz au mont Jaqal en érigeant des barricades, des digues et des points de contrôle. Cependant, malgré la surveillance des drones gouvernementaux, l’événement a eu lieu avec une forte participation.
De même, dans le quartier de Derre-Drej à Kermanshah, les forces de sécurité ont été déployées pour réprimer les célébrations du Newroz. Malgré les retards et les restrictions, l’événement a finalement eu lieu. Des véhicules des unités spéciales ont patrouillé la ville dans une tentative manifeste d’intimider les habitants.
Arrestations et répression
Les militants, personnalités culturelles et citoyens kurdes qui participent aux célébrations du Newroz sont fréquemment victimes d’arrestations, d’emprisonnement et de harcèlement. Chaque année, de nombreux cas d’arrestations sont signalés pour le simple fait d’avoir participé à ces festivités.
Depuis début 2025, suite à l’appel des partis kurdes à porter le Camane et à participer aux festivités du Newroz, des centaines de jeunes kurdes ont été convoqués, menacés et arrêtés pour avoir revêtu la tenue traditionnelle kurde, mettant en évidence la répression continue de l’identité culturelle kurde.
Fin mars, des milliers de Kurdes avaient été convoqués et interrogés par les agences de sécurité iraniennes, et au moins 41 personnes, dont six enfants, avaient été arrêtées en lien avec les célébrations du Newroz dans tout le Kurdistan oriental.
En pleine célébration du Newroz, des organisations kurdes de défense des droits humains ont signalé une intervention illégale des forces de sécurité iraniennes dans un lycée de garçons à Bukan. Les policiers sont entrés dans la cour de l’école, ont insulté et menacé les élèves, et ont ciblé ceux qui portaient des vêtements kurdes et le Camane, leur ordonnant de se tenir à l’écart des autres. Le proviseur et le proviseur adjoint du lycée Boroujerdi sont intervenus, persuadant finalement les forces de sécurité de partir sans procéder à aucune arrestation, après leur avoir assuré que de tels incidents ne se reproduiraient pas.
Lors d’un autre incident, le vendredi 7 mars 2025, les autorités iraniennes ont convoqué 60 jeunes Kurdes de Mariwan pour avoir porté le Jamaneh (foulard kurde) et des vêtements kaki lors des célébrations du Newroz. Ils ont été détenus pendant plusieurs heures avant d’être libérés temporairement contre une caution de 100 millions de tomans chacun. De plus, ils ont été mis en garde contre toute participation future aux célébrations du Newroz en portant le Jamana (foulard kurde) ou des vêtements kaki, soulignant ainsi la répression de l’État contre l’expression culturelle kurde.
Le mercredi 12 mars 2014, les services de renseignement de Şino ont convoqué plus de 20 Kurdes et les ont avertis de s’abstenir de porter ce qu’ils ont appelé des « vêtements et symboles des partis kurdes » lors des cérémonies du Newroz ; sous peine de poursuites judiciaires. Ces personnes ont été libérées sous la pression après plusieurs heures d’interrogatoire.
Le jeudi 13 mars 2025, Hassan Kakaei, un chanteur de 64 ans originaire de Bukan, a été contraint de signer un engagement à ne pas participer à la cérémonie du Newroz. Les services de renseignements iraniens l’ont convoqué à plusieurs reprises, le soumettant à des heures d’interrogatoire et de pression avant de le libérer.
Le lundi 6 janvier 2025, Khalil Mohammadi, poète et militant culturel, et Kiyomars Mirzabeigi, chercheur et enseignant, ont été convoqués au département du renseignement de Noorabad concernant la tenue de la cérémonie d’Agar Newroz.
Selon des sources bien informées, la cérémonie d’Agar Nowruz a eu lieu dans le village de Hezarkhani, à Noorabad, pour marquer le premier jour de janvier et le début de l’hiver. Cette cérémonie a lieu chaque année dans plusieurs régions du Kurdistan.
Le 18 mars 2025, dans un moment historique, les Kurdes d’Ourmia ont organisé avec succès une célébration de Newroz à grande échelle dans la ville pour la première fois depuis des années, malgré l’oppression et le déni de longue date des Turcs azéris, qui exercent une influence politique significative dans la région en raison de leurs liens étroits avec le gouvernement iranien.
Avec plus de 150 000 participants, l’événement a établi un record pour le plus grand rassemblement du Newroz au Kurdistan oriental. Cependant, la célébration a été vivement critiquée par les nationalistes azéris-turcs, qui ont lancé des campagnes de haine anti-kurdes sur les réseaux sociaux.
En outre, les autorités iraniennes ont arrêté plusieurs participants, dont des mineures et des femmes, pour avoir porté des vêtements traditionnels kurdes arborant des symboles kurdes, soulignant ainsi davantage la répression continue de l’expression culturelle kurde par l’État.
Forte présence de sécurité
Le gouvernement déploie généralement des forces de sécurité, notamment des policiers anti-émeutes et des agents de renseignement, au Kurdistan pendant le Newroz pour intimider et réprimer les manifestations potentielles.
Les forces du CGRI ont utilisé un drone de reconnaissance pour identifier les personnes participant à la cérémonie du Newroz à Gogtepe, Mahabad.
La cérémonie a eu lieu le vendredi 7 mars 2025, malgré les menaces et les pressions des forces de sécurité, ainsi que la mise en place de points de contrôle le long du parcours et le blocage de la route menant à la cérémonie du Newroz à Gogtepe. Ces forces ont installé des points de contrôle, fouillé les téléphones portables, les vêtements et la couleur des citoyens, les insultant et les manquant de respect. Pourtant, des milliers de personnes y ont assisté.
Contrôle des médias et promotion des sentiments anti-kurdes par les médias et les personnalités pro-régime et anti-régime au sein des sociétés persane et turque
L’État iranien censure sévèrement les expressions culturelles kurdes, notamment les chants, les danses et les discours lors des célébrations du Newroz. Les représentations publiques de musique kurde et l’exposition de symboles kurdes, comme le drapeau kurde, sont particulièrement visées.
De plus, les militants kurdes qui utilisent les réseaux sociaux pour encourager la participation aux festivités du Newroz sont confrontés au harcèlement, aux menaces d’arrestation et d’emprisonnement de la part des autorités iraniennes.
Parallèlement, les médias et personnalités de l’opposition iranienne, malgré leur position contre le régime, propagent activement le racisme anti-kurde sur les réseaux sociaux. Ils attaquent les Kurdes qui célèbrent le Newroz, utilisant des récits déshumanisants qui les présentent comme des « incivilisés » ou prétendent à tort qu’ils ont « volé » la fête. Une autre tactique fréquente consiste à publier des photos d’hommes kurdes dansant lors des célébrations du Newroz, alléguant que les hommes kurdes n’autorisent pas les femmes à y participer – alors que les femmes sont au cœur des célébrations du Newroz et sont souvent celles qui allument les feux de joie, un acte symbolique clé de la fête.
Ces accusations infondées visent également à affaiblir le mouvement « Jin, Jiyan, Azadi » (« Femmes, Vie, Liberté ») en présentant à tort la société kurde comme hypocrite. Pourtant, en réalité, les femmes participent à parts égales aux célébrations du Newroz dans tout le Kurdistan, démontrant ainsi le caractère inclusif et fédérateur de cette fête.
L’observation des tendances sur les réseaux sociaux révèle un profond mécontentement chez de nombreux Iraniens quant à la manière dont les Kurdes célèbrent le Newroz. Ce mécontentement s’est transformé en une campagne anti-kurde, où les Kurdes sont la cible de discours déshumanisants et dénaturés par divers récits.
Un exemple marquant, vu des centaines de milliers de fois sur X (anciennement Twitter), est celui d’un représentant bien connu de Voice of America-Persian, qui a attaqué les célébrations kurdes du Newroz, les qualifiant de « sales, dégoûtantes et misogynes ». Ses propos ont suscité une vive réaction de la part des Kurdes, qui ont réagi en partageant des centaines de vidéos des festivités du Newroz, prouvant la fausseté de ses affirmations. Face à de vives critiques, il a finalement supprimé son message au bout de quelques jours.
Dans un autre cas, une jeune fille kurde a partagé une photo d’elle portant une tenue traditionnelle kurde pour hommes, qui est rapidement devenue virale, accumulant plus d’un million de vues sur X. Cependant, elle a été accueillie par une vague d’insultes racistes et sexistes de la part des nationalistes iraniens, illustrant l’hostilité profondément enracinée envers l’expression culturelle kurde.
Après les célébrations historiques du Newroz à Ourmia, une cérémonie officielle d’importance gouvernementale et religieuse a été organisée et promue par des personnalités ultranationalistes azéro-turques connues, dont Nader Qazipour et un groupe de religieux chiites, tous affiliés au CGRI et à l’État iranien. Lors de ce rassemblement , des milliers d’habitants azéro-turcs, brandissant des matraques, ont scandé des slogans visant la communauté kurde en signe de protestation contre les célébrations kurdes du Newroz.
Ces slogans, accompagnés de symboles tels que le salut des Loups Gris, ont été explicitement décrits comme étant d’extrême droite, visant à nier l’identité et la présence des Kurdes à Ourmia. Certains chants invoquaient même le mollah Hassani, un religieux azéri-turc tristement célèbre pour son rôle dans l’oppression et le massacre des Kurdes et d’autres minorités de la province d’Ourmia après 1979, appelant ainsi à la violence contre la population kurde.
Ces tensions découlent des politiques mises en œuvre ces dernières décennies par l’État iranien, ainsi que par la Turquie et l’Azerbaïdjan. Ces politiques ont parfois visé à approfondir les divisions entre les communautés locales et à affaiblir la cohésion sociale, notamment en encourageant le racisme anti-kurde et en donnant plus de pouvoir aux résidents turcs de la province d’Ourmia.
Justifications religieuses et politiques
Les autorités iraniennes s’opposent fréquemment aux célébrations kurdes du Newroz, invoquant des raisons religieuses ou politiques. Certains responsables affirment que certaines traditions du Newroz sont « non islamiques », tandis que d’autres affirment que ces événements encouragent le séparatisme.
Le 7 mars 2025, Sadegh Hosseini, commandant de l’unité Amir al-Mo’menin du CGRI dans la province d’Ilam, a déclaré dans les médias d’État qu’aucune institution n’était autorisée à délivrer des permis pour les célébrations du Newroz. Lors d’une réunion du Comité pour la promotion de la vertu et la prévention du vice, il a allégué que des individus organisaient ces célébrations et collectaient de l’argent auprès du public, ce qu’il jugeait illégal. Il a également souligné que l’identification et le ciblage des personnes promouvant de telles activités, en ligne et hors ligne, étaient une priorité pour son bureau.
De même, le 13 mars 2025, les autorités de Selmas, dans la province d’Ourmia (Azerbaïdjan occidental), ont publié une déclaration publique interdisant les célébrations du Newroz, justifiant l’interdiction en invoquant le chevauchement avec le Ramadan.
La répression des célébrations du Newroz se poursuit encore aujourd’hui, les organisations kurdes de défense des droits humains publiant régulièrement des rapports sur les arrestations massives, les interrogatoires et les menaces perpétrés par les autorités iraniennes au Kurdistan oriental. Cependant, le Newroz demeure une expression puissante de l’identité kurde, de sa résilience et de sa résistance à l’oppression. Malgré les efforts constants du gouvernement iranien pour restreindre les célébrations culturelles kurdes par des interdictions, des arrestations et des répressions militaires, les Kurdes du Kurdistan oriental ont une fois de plus démontré leur détermination à préserver leur identité. La participation croissante aux célébrations du Newroz, notamment parmi la jeune génération, montre que ces traditions ne disparaissent pas, mais deviennent au contraire un symbole plus fort d’unité et d’adhésion à l’identité kurde.
La crainte de l’État iranien à l’égard de l’expression culturelle kurde reflète une politique plus large de répression des minorités ethniques et d’imposition d’une identité nationale strictement persane. En ciblant le Newroz, les autorités tentent d’affaiblir la solidarité kurde et d’empêcher des rassemblements susceptibles de se transformer en manifestations politiques. Cependant, le fait que les Kurdes célèbrent le Newroz malgré les menaces et les restrictions témoigne de leur refus d’être réduits au silence.
Parallèlement, la propagation du sentiment anti-kurde sur les réseaux sociaux, y compris de la part de figures de l’opposition iranienne, montre que la discrimination envers les Kurdes dépasse le cadre du gouvernement. Malgré cela, le Newroz continue d’unir les Kurdes, non seulement en Iran, mais dans tout le Kurdistan et la diaspora. Ce festival est devenu plus qu’une simple célébration du Nouvel An kurde : c’est un témoignage de survie culturelle, de résistance et d’espoir en un avenir où les Kurdes pourront exprimer librement leur identité sans crainte de persécution.