ANKARA – Le drapeau kurde, comme tout symbole représentant le peuple kurde, est constamment attaqué par les fascistes turcs, qu’il s’agisse de personnalités politiques ou militaires. Le dernier exemple nous a été donné par le maire CHP d’Ankara qui a qualifié de « torchon » le drapeau kurde devant une foule rassemblée à Istanbul lors des protestations pro-Imamoglu.
L’homme politique kurde et député du DEM Parti, Sirri Sakik a défendu le drapeau du Kurdistan au parlement turc après que le Maire fasciste d’Ankara (Mansur Yavas) l’ait qualifié de « torchon » lors d’un rassemblement sur la place Saraçhane d’Istanbul en soutien à Ekrem imamoglu (maire emprisonné d’Istanbul).
Sırrı Sakık, qui a été attaqué verbalement par des députés fascistes turcs lors de son discours avec un drapeau du Kurdistan à la main, a demandé à ce qu’on respecte le drapeau du Kurdistan*, comme n’importe quel autre drapeau national.
*Retour sur les origines du drapeau du Kurdistan
Alors que le drapeaux du Kurdistan continue à faire enrager les fascistes turcs, l’historien Sedat Ulugana a écrit une brève résumé de l’histoire du drapeau du Kurdistan que nous partageons avec vous ici.
Une brève histoire du drapeau kurde
Nous savons avec certitude que le drapeau kurde, que les Kurdes appellent « ala rengîn » ou « kesk û sor û zer » (drapeau coloré / vert, rouge et jaune), a une histoire de 105 ans. Au cours de cette période, ce drapeau a acquis des significations symboliques et imaginatives qui ont pénétré l’âme du peuple kurde dans des centaines de chansons, poèmes, romans, pièces de théâtre et films. À tel point que même les feux de circulation, partout dans le monde, rappellent à un Kurde son drapeau ! Depuis que l’État turc a compris cela, il a commencé à remplacer la lumière verte des feux de circulation par la lumière bleue, à commencer par Batman dans les années 1990 !
Certaines affirmations irréalistes ont été faites concernant le drapeau kurde. Bien qu’il soit affirmé que ce drapeau a été conçu par le major nazi Gottfried Johannes Müller, qui avait pour mission d’inciter les Kurdes vivant dans l’actuelle région du Kurdistan contre les Britanniques, avec le célèbre nationaliste kurde Remzi Nafi à Berlin en 1943, cette affirmation est loin d’être vraie. Français Parce que ce drapeau a été dessiné par l’Organisation sociale kurde (Ligue Kurde) à Istanbul en 1920. En fait, Kadri Cemil Pacha exprime clairement cette question dans son livre Doza Kurdistan : « L’Organisation sociale a déterminé la couleur et la forme du drapeau kurde, qui se compose de trois couleurs longitudinalement, rouge en haut, blanc au milieu, un soleil en haut et vert en bas, et l’a déclaré comme le drapeau national. »
Une copie du drapeau dessiné au stylo noir dans la lettre envoyée par Memduh Selim Bey à İhsan Nuri Pacha
Jusqu’à aujourd’hui, la seule source connue sur l’histoire de la conception du drapeau était la phrase citée de Kadri Cemil Pacha. Une lettre des archives de Dashnaktsutyun prouve définitivement que le drapeau a été dressé en 1920. Cette lettre a été envoyée de Bey par Memduh Selim Bey à Ihsan Nuri Pacha, nom de code « Cemşid », le représentant militaire de Hoybun sur le mont Ararat. Dans la lettre datée du 21 janvier 1928, on voit à la fois l’aventure de la préparation du drapeau et un dessin hâtif du drapeau réalisé au crayon noir. Memduh Selim Bey déclare que le drapeau kurde a été dessiné pour la première fois à Istanbul en 1920, exige la fin des débats sur le drapeau kurde et exige que ce drapeau soit accepté sans condition par le comité de résistance du mont Ararat :
Le premier congrès kurde, dans sa décision sur le drapeau national kurde, a accepté le drapeau établi au sein de l’organisation kurde à Istanbul en 1920. La raison en est la suivante : le drapeau en question a été accepté à Istanbul et par tous les Kurdes de l’époque. Il a été officiellement présenté aux consulats et représentants spéciaux des grandes puissances à Istanbul et a été reconnu comme drapeau kurde par ces États. Par ailleurs, ce drapeau a été envoyé à divers endroits en Europe et en Amérique accompagné d’une lettre, et son statut officiel a été accepté par ces endroits de la même manière. Il a également été imprimé et distribué par de nombreux Kurdes. Ainsi, le drapeau kurde diffusé et accepté à cette époque a une histoire de huit ans. Sur la base de cette question, qui est très importante et qu’il serait probablement judicieux de ne pas négliger, le congrès a accepté ledit drapeau sans aucune discussion. Bien que les décisions du congrès soient celles de la nation tout entière, il n’y a plus aucune possibilité de discussion sur la question du drapeau et ledit drapeau a été accepté comme drapeau national. Kurdes. La forme du drapeau est : rouge, blanc, vert, en alternance. Ces trois couleurs apportent de l’espoir au mât du drapeau. C’est un cercle parfait avec un soleil jaune au milieu sur un fond blanc. Sur le drapeau, le soleil brille intensément d’en haut vers le rouge et d’en bas vers le vert. Pour l’instant, un échantillon préparé à la hâte vous a été envoyé.
Cependant, le drapeau en question était très similaire au drapeau iranien de l’époque. On peut dire que le mouvement kurde de l’époque s’est efforcé d’établir une similitude avec l’Iran, envers lequel il n’a pas hésité à exprimer sa forte sympathie dans le contexte du thème « aryen », également à travers le symbole national. À cet effet, nous ne devons pas ignorer la possibilité de concevoir un drapeau similaire au drapeau iranien de l’époque. Car, en décrivant le drapeau, Memduh Selim Bey a déclaré : « Si nous construisons un lion sur ce drapeau, on peut dire que c’est le drapeau de l’Iran . »
Une différence entre le drapeau kurde et le drapeau iranien avec le lion derrière le soleil était que les couleurs rouge et verte étaient inversées. Néanmoins, les significations attribuées aux couleurs et au symbole solaire de ces deux drapeaux similaires étaient basées sur l’ancienne croyance zoroastrienne et une doctrine mythologique commune dont le contexte historique était les empires médo-perses. Car entre 1925 et 1979, l’Iran utilisait un drapeau tricolore composé de rouge, de blanc et de vert, avec un lion tenant une épée au milieu et un symbole solaire. Le lion symbolisé sur le drapeau était Rustam Zal, l’un des héros légendaires de la mythologie iranienne. On pensait que le Soleil représentait « Iranzemin » (une région centrale qui a survécu à l’Empire perse historique) et le légendaire Shah d’Iran, Jamshid. Les Kurdes ont attribué différentes significations à ces couleurs et au soleil : pour les Kurdes, le « rouge » représente le sang des martyrs et la couleur de la révolution, le « vert » représente la fertilité des terres kurdes, le « blanc » représente la paix et le « soleil » représente le bien-être et l’ancienne religion du zoroastrisme.
Le drapeau qu’İhsan Nuri a imaginé pour l’administration qu’il a établie à Ağrı avait un thème islamique intense. Dans une lettre datée du 1er août 1928, adressée au représentant du parti à Hoy, Ardeşir Muradyan, représentant de la résistance du Dachnaktsoutioun dans le mont Ararat, décrit ainsi le drapeau en question : « Un drapeau en tissu de qualité doit être préparé. Le fond du drapeau sera noir. Le soleil dans le coin, ses rayons et l’inscription seront blancs. Le soleil et l’inscription seront brodés à la main. La couleur et la forme du drapeau ont été spécialement choisies pour attirer l’attention des foules. Le noir symbolise, avant tout, le drapeau de leur prophète et aussi la situation politique actuelle, plongée dans le noir absolu, du peuple kurde, tandis que le rayon de soleil symbolise l’avenir et la victoire de la cause kurde. »
Alors que les témoins de l’époque ont mentionné le drapeau de couleur « blanc », selon la presse turque de l’époque, le drapeau agité par les combattants de la résistance dans la zone mentionnée et la région de Zilan à partir de 1930 avait un fond vert et le premier verset de la sourate Al-Fath ( اِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُب۪ينًاۙ – İnnâ fetahnâ leke fethan mubînâ(n) / En vérité, Nous vous avons accordé une victoire évidente) et ( إنَّ الْجَنَّةَ تَحْتَ بَارِقَةِ Le hadith السُّيُوفِ / « El-cennetü tahte zılâle’s-süyûf / Le paradis est à l’ombre des épées » était écrit. Toujours selon la presse susmentionnée, les drapeaux furent retirés des mains des résistants blessés et envoyés au corps pour examen. Cependant, le fanion mentionné comme le drapeau de la République du Mont Ararat était en réalité un emblème porté sur les coiffures des forces kurdes participant à la rébellion. Cet emblème était le devant de la médaille d’or ou d’argent qu’İhsan Nuri offrait à certains combattants pour leurs succès militaires. İhsan Nuri l’indique également clairement dans les listes de commandes.
Après que la description et le dessin du drapeau kurde aient été envoyés au mont Ararat, le comité de résistance a commandé de grandes quantités de tissu vert, rouge, blanc et jaune au bureau de Dashnaktsutyun à Hoy. Lorsque nous examinons les listes de commandes de l’administration de la rébellion d’Ağrı en 1928, nous pouvons voir des tissus dans les couleurs en question dans presque toutes les listes. D’après ce que nous savons des documents, le drapeau kurde a été fabriqué et arboré à l’été 1928, comme stipulé par Hoybun. Cependant, lorsque vous regardez la seule photographie prise sur le mont Ararat où l’on voit le drapeau, vous verrez que les couleurs ont été conçues verticalement et non horizontalement, malgré la description de Memduh Selim Bey. En effet, après un certain temps, un échantillon du drapeau envoyé de Beyrouth est parvenu à Ağrı et l’erreur a été corrigée.
Le drapeau kurde, conçu à Istanbul en 1920 et qui projette une ombre concrète ou imaginaire sur les Kurdes, a une telle histoire.