SYRIE / ROJAVA – Une militante des droits humains a confirmé que le soulèvement « Jin, Jiyan, Azadî » (slogan kurde signifiant « Femme, vie, liberté ») continue malgré les tentatives des autorités iraniennes de le nier, notant que les femmes en général doivent « sortir des privations de l’establishment religieux et s’efforcer d’introduire cette réalisation dans le concept culturel qui confirmera leur libération dans la conscience ».
L’activiste des droits humains de la ville d’As Suwayda, Iman Abu Assaf, estime que le soulèvement des femmes au Kurdistan oriental et en Iran se poursuit malgré le déni des autorités iraniennes à ce sujet et leur prétention de contrôler la situation depuis le meurtre de la jeune femme kurde, Jina Amini, le 16 septembre 2024.
Le soulèvement « Jin, Jiyan, Azadî » est entré dans sa troisième année, laissant derrière lui deux années de résistance et de lutte face à diverses formes d’oppression et de torture sous l’autorité du régime patriarcal prévalant en Iran.
Le soulèvement continue malgré les dénégations du régime iranien
Iman explique dans une interview à l’agence ANHA que « la révolution menée par les femmes est toujours en cours et se manifeste dans de multiples scènes, et les médias officiels du régime des Millîs s’efforcent, comme le font les régimes idéologiques totalitaires, de le nier, (…) les fuites d’informations font toujours ressortir que le mouvement doux et fort est en cours et qu’il est naturel, selon le système tyrannique, qu’il soit classé et trié dans des lieux d’exclusion ».
Iman estime que la résonance et l’impact du soulèvement « apparaissent d’abord dans son inspiration en tant que symbole », et explique : « Je crois que la résonance et l’impact du mouvement apparaissent d’abord dans son inspiration en tant que symbole, puis en tant que discours, et après cela en posant les bases pour construire et changer la réalité des femmes, et nous devons nous rappeler que ce qui s’est passé – avant c’était une procédure que j’appelais l’expression d’une déclaration de colère légitime – était un événement culturel sismique qui a provoqué des changements dans les fondements de la compréhension traditionnelle produite par le régime religieux et masculin. »
« Femmes, Vie, Liberté » s’étend à l’Inde
Le slogan « Jin, Jiyan, Azadî » était présent lors des manifestations qui ont éclaté en Inde le 9 août, après le meurtre d’une femme médecin de 31 ans après avoir été agressée sexuellement. Son corps a été retrouvé avec de multiples blessures dans un hôpital public de Calcutta, une ville de l’est de l’Inde, ce qui a déclenché une manifestation massive de femmes et de la population.
Iman a commenté cette déclaration : « Lorsque l’écho atteindra l’Inde, cela signifie que bientôt, pour la première fois dans l’histoire, les médias du monde entier s’efforceront d’en savoir plus sur les actes de résistance des femmes qui nécessitent un comportement culturel et pratique qui fonctionne et qui est mis en œuvre. »
Entre Suwayda et l’Iran : « Courage et conscience »
Iman a souligné la similitude entre le soulèvement des femmes au Kurdistan oriental et en Iran, et la participation remarquable des femmes à As Suwayda pour protester contre le régime en place et exiger un changement de la situation politique dans le pays. Elle a déclaré : « Les femmes d’As Suwayda ont pénétré un régime tyrannique complexe et ont pu créer une introduction à leur entrée dans l’arène politique. »
Les femmes d’As Suwayda sont en première ligne de ces manifestations quotidiennes dont la région s’oppose au gouvernement de Damas, leur présence étant devenue une évidence sur la place al-Sir (al-Karama) au centre de la ville d’As Suwayda.
« Révolution générale »
Concernant l’avenir du soulèvement « Jin, Jiyan, Azadî » et son impact sur la société iranienne en particulier, Iman a souligné que son impact réside dans « son entrée dans les systèmes culturels qui abordent le statut des femmes et leur rôle dans la question de la libération et du progrès en passant par un processus de transition qualitative complexe et à long terme ».
Iman a noté que ce soulèvement « produira de multiples interprétations qui vont au-delà des conditions de blocage, d’exclusion et d’exécution, et il semble que les impressions à venir viendront comme une réalisation adjacente, et même en harmonie avec, une révolution générale, et jusqu’alors les événements internationaux actuels dans lesquels l’Iran est impliqué continueront de retarder la réalisation par des mesures de cruauté sans précédent, et parce que c’est un régime lié par une vision sombre stricte qui manque de sens qui réalise que la double pression n’est rien d’autre que le meilleur et le plus court moyen de provoquer une explosion séquentielle. »
« Libération des contraintes doctrinales »
Dans son message aux femmes et sur ce qu’elles doivent faire pour faire face à toutes les formes de violence et d’oppression pratiquées à leur encontre, Iman a déclaré que ce que les femmes sont actuellement tenues de faire est de « briser les privations de l’establishment religieux et de libérer leur esprit de la contrainte doctrinale, et de s’efforcer d’introduire cette réalisation dans le concept culturel qui confirmera leur libération dans la conscience. »
La militante des droits de l’homme Iman Abu Assaf a suggéré de « chercher à résister à ce qui est implicite dans les cultures et les valeurs des peuples arriérés, à travers une sensibilisation et une formation qui réalisent que ce qui est non-dit et caché dans tous les textes, qu’ils soient juridiques, historiques ou religieux, est l’objectif principal des attaques dirigées contre eux, et c’est exactement là que commence le processus de construction du projet. »