Zeynep Kınacı (Zilan), qui a sacrifié sa vie à Dersim le 30 juin 1996, est née dans la province de Malatya en 1972. Sa famille était originaire du village d’Elmalı à Malatya et de la tribu Mamureki.
Après avoir fréquenté l’école primaire, secondaire et lycée, Zilan a poursuivi ses études universitaires au Département de conseil et d’orientation psychologique de l’Université d’İnönü dans la province de Malatya.
Elle a travaillé comme technicienne en radiologie à l’hôpital d’État de Malatya avant de rejoindre le Mouvement pour la liberté du Kurdistan (MKU). Elle était issue d’une famille de classe moyenne marquée par le féodalisme et par les reflets d’une structure kémaliste de petite bourgeoisie.
Dévouement et détermination
Zeynep Kınacı (Zilan) a mené une vie assez libre dans son environnement familial. Elle s’est familiarisée avec les idées de gauche et le kurdisme au cours de ses années de lycée. Son intérêt s’est accru pendant ses années d’université. Elle s’est ensuite rapprochée du mouvement PKK.
En 1994, elle a commencé à diriger des activités de front à Adana et a passé un an à des tâches connexes. Concernant ce processus, elle a déclaré : « Je n’ai pas suivi un processus de formation sérieux. En fait, je n’ai pas réussi à progresser et à réussir à cause du manque de soutien suffisant après l’arrestation des membres de l’exécutif, ce qui rend l’individu (…) moins efficaces, et des raisons qui entravent une transformation de ma personnalité. »
En 1995, elle rejoint les rangs de la guérilla dans la province de Dersim. Au cours de son séjour dans les rangs du mouvement de libération kurde, elle apprend à connaître tous les aspects de sa personnalité. Elle se renforce dans son dévouement et sa détermination. En 1996, elle montre une position militante face au concept de guerre formé contre le mouvement de libération nationale.
« Je veux être le symbole de la résistance des femmes kurdes »
Zilan, qui a perpétré un attentat suicide contre des soldats turcs participant à une cérémonie de lever du drapeau dans le centre-ville de Dersim le 30 juin 1996, avait pour habitude de dire : « Je veux être le symbole de la résistance des femmes kurdes », et est devenue un nouveau manifeste de vie pour les femmes kurdes et l’histoire kurde.
L’action de Zilan, qui fait exploser l’explosif sur son corps après avoir plongé dans la foule des soldats, fait 5 morts parmi les soldats et 35 blessés, la plupart grièvement. Cette action a marqué un tournant dans le mouvement de libération du Kurdistan et a laissé une empreinte durable et profonde sur le peuple kurde et sur les guérilleros.
Zilan dans ses propres mots
Le martyr Zilan a écrit :
« Je m’appelle Zeynep Kinaci. Je suis née à Malatya en 1972. Ma famille vient du village d’Elmali. Nous appartenons à la tribu Mamureki. J’ai étudié le tourisme et la psychologie à l’université Inonu de Malatya.
Avant de rejoindre le mouvement de libération, j’ai travaillé à la clinique publique de Malatya. Je suis mariée : mon mari vient du village de Xliya. Il est également allé à l’université de Malatya. Lors d’un affrontement à Adana, il a été capturé par l’ennemi au cours de l’hiver 1995. Ma famille était plutôt aisée et j’ai eu une éducation libérale. Mon intérêt pour la gauche et le mouvement kurde s’est éveillé lors de mes études universitaires, même si à l’époque je n’étais attirée par aucun mouvement en particulier…
Je crois que mon soutien au PKK et au mouvement de libération trouve son origine dans le souci de ma famille de préserver son identité kurde. Nous avions un certain nombre d’amis patriotes mais nous n’étions pas organisés ou quoi que ce soit du genre. De plus, les problèmes économiques qui assaillent ma famille m’ont longtemps empêché de découvrir ma propre identité…
Mais peu à peu, la situation a changé, de sorte que j’ai pu prendre la décision mûre et confiante de rejoindre le mouvement de libération. En 1994, j’ai commencé à combattre au front à Adana pendant un an. En 1995, j’ai rejoint les unités de l’ARGK [Guérilla] dans la région du Dersim. C’est à cette époque que j’ai fait une grande évolution, tant sur le plan personnel que politique…
Notre combat sous la direction du PKK a sauvé le peuple kurde de sa destruction totale et l’a conduit sur la voie de la libération. Encourager un peuple dont les valeurs nationales, l’âme, la conscience et l’identité appartenaient à l’ennemi, à se lever et à se battre, exige un grand sens des responsabilités, une connaissance historique, du courage et de la détermination…
Le PKK et son fondateur Apo ont réveillé un peuple qui n’avait pas de direction, qui manquait de patriotisme et d’intelligence, dont l’histoire était niée par son oppresseur : un peuple qui servait l’ennemi et l’impérialisme et qui était devenu de plus en plus déshumanisé, a été poussé à se battre pour son indépendance…
Le grand poète Ehmede Xani a dit un jour : « Si nous avions eu un dirigeant honnête et honorable, nous n’aurions jamais été réduits en esclavage par les Turcs, les Arabes et les Perses. » Un peuple dont les individus agissent toujours et uniquement dans leur propre intérêt, ou dans celui de la famille ou de la tribu et qui a toujours été gouverné par de faux chefs, a longtemps été exposé à cette malédiction…
L’histoire montre qu’aucune lutte nationale ne peut être victorieuse sans un dirigeant qui consacre sa vie au peuple, qui ressent ses souffrances et ses désirs, qui reconnaît avec altruisme les tâches pratiques de la lutte de libération.
Un peuple totalement aliéné, dont les valeurs politiques, sociales et culturelles étaient exploitées, représentait un grand défi pour les dirigeants du PKK. Notre parti s’est engagé sur le chemin de la libération dans des circonstances extrêmement difficiles. Son attitude à l’égard de la religion, des questions d’identité et de famille est unique.
L’armement des femmes, les conférences et congrès des femmes sont organisés par notre parti. La vie de la direction du parti, son courage, son dévouement à la cause, son intelligence, sa clairvoyance, sa proximité et sa sensibilité envers les gens ordinaires, ses méthodes et son expérience sont incomparables à l’échelle de n’importe quel mouvement. Son interprétation et son analyse des événements sont non dogmatiques…
La direction du parti a développé la révolution kurde grâce à la synthèse correcte de la théorie et de la pratique révolutionnaires et en pleine consonance avec la réalité kurde. Il n’y est parvenu ni par imitation ni par dogme, mais de manière créative.
Les raisons souvent invoquées pour retarder notre développement personnel, telles que l’influence des idées bourgeoises et féodales, la guerre spéciale et les influences hostiles, qui constituent généralement le point de départ d’une autocritique stérile, sont faciles et inadéquates. Je crois que l’autocritique la plus efficace est la réalisation pratique de nos tâches historiques. L’ennemi nous mène une guerre totale. Notre réponse doit être une résistance totale dans la lutte pour notre liberté.
La résistance est devenue le principe fondamental caractéristique du PKK. Nous devons revendiquer cet héritage historique et agir en fonction des exigences de cette période…
Cela fait des actions comme la mort volontaire une nécessité inévitable. Dans certaines conditions, c’est une tactique qui aura autant d’effet sur l’ennemi que de remonter le moral de notre propre peuple…
À l’heure où l’ennemi tente d’atteindre son objectif par des tentatives d’assassinat contre notre leader, c’est la seule réponse qui reste. Une telle action crée une situation de siège pour l’ennemi qui n’a aucun fondement moral pour sa propre action et se trouve dans un état permanent de confusion et de crise. Cela montrera à nos amis comme à nos ennemis notre totale détermination et notre volonté d’obtenir notre liberté, même au prix de nos vies.
Monsieur le Président,
Je me considère comme une candidate pour la mort volontaire. Je reconnais volontiers que donner sa vie n’est pas suffisant, du point de vue de votre travail incessant et inlassable pour notre libération. J’espère pouvoir apporter bien plus que ma vie. Par votre lutte, vous avez réussi à donner vie à notre peuple. Vous êtes le garant de la nation kurde et le gardien de l’humanisme mondial. Votre vie nous donne de l’amour, du courage et de la foi…
Je considère cette action comme un devoir. Je suis convaincue que pour surmonter mes faiblesses et réaliser ma liberté, cette action doit être menée à bien. Je veux suivre l’exemple de nos camarades, Mazlum, Kemal, Hayri, Ferhat, Bese, Beritan, Berivan et Ronahi…
Je veux participer à l’expression totale de la lutte de libération de notre peuple.
En faisant exploser une bombe contre mon corps, je veux protester contre la politique de l’impérialisme qui asservit les femmes et exprimer ma rage et devenir un symbole de la résistance des femmes kurdes.
Sous la direction d’Apo, la lutte de libération nationale et le peuple kurde prendront enfin la place qu’ils méritent dans la famille de l’humanité.
Ma volonté de vivre est très forte. Mon désir est d’avoir une vie épanouie grâce à une action forte.
La raison de mes actions est mon amour pour les êtres humains et pour la vie !
Zilan (Zeynep Kinaci)
1996