La célèbre activiste des droits humains, Eren Keskin critique la République turque à l’occasion de son 100e anniversaire. Elle rappelle que la République a mis fin à la diversité ethniques et religieuses en Turquie, se concentrant uniquement sur l’identité turque et musulmane sunnite. Keskin souligne que les kémalistes et les islamistes partagent la même « idéologie officielle », qui a banni les discussions sur des questions cruciales comme la question kurde et le génocide arménien. Elle appelle à une réévaluation de cette idéologie afin de comprendre la racine des problèmes actuels de la Turquie.
Voici l’article d’Eren Keskin
Cette année marque le 100e anniversaire de la République turque. Contrairement à ce que disent les kémalistes *1, la République n’a jamais été la protectrice de ceux qui ne sont pas protégés. Malheureusement, ceux qui critiquaient la République et son idéologie fondatrice ont toujours été opprimés, emprisonnés et même exécutés dans le passé. Lorsque nous examinons les cadres qui ont établi la République, nous voyons uniquement le personnel qui a perpétré le génocide arménien de 1915 sous les unionistes *2, ce qui implique que la République a en fait embrassé l’unionisme comme idéologie officielle. Nous le soulignons toujours en critiquant l’idéologie officielle ; l’idéologie officielle n’acceptait et ne reconnaissait qu’une seule identité.
Et quelle était cette identité ? L’identité turque et musulmane sunnite.
Pourtant, diverses identités ethniques et religieuses cohabitent dans notre géographie. Mais tout cela a été ignoré avec la République, destinée à être assimilée à une identité turque singulière. Au cours de ces 100 années, nous avons été coincés entre kémalistes et islamistes *3, présentés comme des ennemis les uns des autres, alors qu’ils n’avaient en réalité aucune différence sur les lignes rouges de l’idéologie officielle.
Quand on regarde aujourd’hui, voyons-nous des différences sur des questions fondamentales comme la question kurde, le génocide arménien ou la présence militaire à Chypre, entre les factions qui forment ces deux côtés de l’idéologie officielle ? Non. Il s’agit donc bien du résumé de la République. La société coincée entre la turcité et l’islamisme n’a jamais pu trouver d’issue, n’a jamais permis le renforcement d’une troisième voie et le débat idéologique officiel n’a jamais eu lieu. Cela n’est pas seulement vrai pour les partis politiques au pouvoir, mais aussi pour une grande partie des gauchistes en Turquie qui n’ont pas ouvert la discussion sur la douleur existant à la fondation de cette République. Par exemple, le génocide arménien. Jusqu’à présent, cette question n’a pas été pleinement discutée, même dans les cercles socialistes. Cette situation révèle en réalité que ceux qui se définissent comme de droite ou de gauche en Turquie se nourrissent – sauf exception – de la même source. Prenons l’exemple des socialistes. Aujourd’hui, toutes les sections kémalistes et même non kémalistes regroupent de nombreux révolutionnaires qui ont combattu comme Deniz Gezmiş*4, au nom du kémalisme. Mais par exemple, on ne voit Ibrahim Kaypakkaya *5 dans aucune émission, ils ne mentionnent son nom nulle part parce qu’Ibrahim Kaypakkaya a ouvertement critiqué le kémalisme.
Le jour où cet article a été écrit, c’était l’anniversaire du massacre de Lice *6 , le 22 octobre. À part les Kurdes et certains socialistes, par exemple, y a-t-il quelqu’un d’autre qui se souvient du massacre dans cette géographie ? Personne ne s’en souvenait.
Par exemple, personne n’a discuté de la politique militariste mise en œuvre à Lice le 22 octobre 1993, ni des enfants qui y sont morts, ni du génocide du Dersim *7.
Aujourd’hui, ceux qui sont à juste titre bouleversés par ce qui se passe en Palestine, ceux qui s’opposent aux bombes là-bas, ceux qui disent haut et fort non à la mort d’enfants, ont tout à fait raison ; peuvent-ils montrer cette demande pour le Rojava *8 aujourd’hui ? Ils ne se sont pas présentés pour le Dersim hier, ils ne se sont pas présentés pour Lice, et ils ne se sont pas présentés non plus pour le Rojava aujourd’hui.
Ceux qui défendent la République sans aucune discussion ont-ils discuté du Plan de réforme de l’Est *9 ? Quel cercle de gauche, qui dit « je suis de gauche », a suffisamment discuté du plan de réforme de l’Est – qui constitue la base de toutes les insolubilités que nous connaissons dans la question kurde – ?
Donc, en réalité, voici ce qu’il faut faire en cette 100e année. Dans quelle mesure ressemblons-nous à l’État, dans quelle mesure avons-nous intériorisé l’idéologie officielle ? Cette discussion doit absolument avoir lieu. Si certaines sections mènent ce débat, alors seulement nous pourrons comprendre quelle est la source de tous les problèmes que nous rencontrons aujourd’hui.
*Lexique
1. Kémalistes : adeptes de l’idéologie de Mustafa Kemal Atatürk, mettant l’accent sur la modernisation et la laïcité.
2. Unionistes : désigne les membres du Comité Union et Progrès qui étaient au pouvoir pendant les dernières années de l’Empire Ottoman.
3. Islamistes : partisans de l’idéologie politique islamique, y compris le Parti de la justice et du développement (AKP) au pouvoir de Recep Tayyip Erdoğan.
4. Deniz Gezmiş : un révolutionnaire des années 1960 qui a été pendu.
5. Ibrahim Kaypakkaya : leader révolutionnaire communiste des années 1960 tué sous la torture.
6. Massacre de Lice : le massacre de Lice fait référence à une opération militaire menée le 22 octobre 1993 dans le district de Lice de la ville à majorité kurde de Diyarbakır (Amed), en Turquie. L’opération a entraîné la mort de 16 personnes. Outre les pertes humaines, l’opération a causé d’importants dégâts matériels, touchant 242 commerces et 401 résidences. L’incident a également entraîné la migration forcée de centaines de personnes de la région. L’opération et ses conséquences ont fait l’objet d’un examen juridique et d’un débat public, notamment en ce qui concerne les violations des droits de l’homme. Cependant, le procès officiel lié à l’incident, connu sous le nom d’« affaire de Lice », était semé d’embûches de procédure et a finalement été abandonné après le décès du seul accusé survivant, Eşref Hatipoğlu, en août 2022.
7. Génocide du Dersim : fait référence à une série d’événements survenus au Dersim, en Turquie (aujourd’hui Tunceli), en 1937-38, impliquant des massacres et des déportations.
8. Rojava : une région autonome de facto sous administration dirigée par les Kurdes dans le nord-est de la Syrie.
9. Plan de réforme de l’Est (Şark Islahat Planı) : un plan gouvernemental proposé visant à résoudre les problèmes dans les provinces à majorité kurde de Turquie à travers des projets de modernisation assimilationnistes.
Via Medya News